【薦】中華傳統文化15篇

中華傳統文化1

一、活動目標 ：

1、知識與能力目標：讓學生了解祖國的燦爛文化,提高學生的審美能力。

2、通過展示有關傳統文化資料和社會主義核心價值觀的核心內容，旨在培養學生的愛國主義教育，誠信教育等，做一個文明、有禮的好學生。

3、增強學生的愛國情感和保護祖國傳統文化的意識，從而激發對偉大祖國的摯愛之情。

二、活動準備 ：

1、瞭解有關民族傳統文化，瞭解傳統文化中豐富的內容。

2、圖片，文字資料。

三、活動人員：

全校師生。

四、活動過程：

1、宣佈主題：“傳承中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀”主題隊會現在開始！

2、活動開始：

同學們從古到今，中華民族創造了許多讓炎黃子孫引以自豪的奇蹟。從古到今，華夏大地涌現出了許許多多的藝術瑰寶。中國書法、篆刻印章、京戲臉譜、水墨山水畫，讓我們看到了中國傳統文化的精

華。另外我國有各種各樣的傳統節日，各種禮儀和習俗??

然而，社會主義核心價值觀的核心內容是倡導：“富強、民主、文明……”？這24字可以大致概括黨的十八大報告提出的社會主義核心價值觀的大意。

3、同學們，我們怎樣才能傳承中華優秀傳統文化，踐行社會主義核心價值觀呢？下面我們來看看……（愛國篇、誠信篇、友善篇）。 同學們，從今天起，我們倡議：

（1）遵守紀律，文明有禮不破壞校紀、班規，熱愛我們的國家。

（2）團結友愛，幫助有需要的同學。

（3）努力學習，積極上進，爭取長大以後爲國家做貢獻。

（4）班幹部起好帶頭榜樣作用，認真工作，管理班級；值日的同學認真完成值日任務。

每個人都承擔起自己的人物，這就是愛。在家愛家，在學校愛學校，在班級愛班級，這樣，我們都可以做到愛國。

教師總結：也許我們每個人的力量都是都很小，但每個人都拿出一點點愛，匯合起來，就是大大的`愛。在班集體中，老師期待大家每個人都發揮自己的長處，貢獻出自己的一點點力量，那樣我們的班級就有大大的力量。大家知道，我們偉大的祖國擁有數千年的傳統文化， 五彩繽紛的文學遺產，讓我們領會了博大的情懷，感悟精深的文化。作爲新世紀的主人，我們不僅要繼承和弘揚優秀的文化傳統，而且要譜寫更新更美的篇章。

中華傳統文化2

中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。

中華文化的最高境界是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會讚美天地、讚美萬物，懂得與自然和諧相處。

這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的`人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那裏汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。

念及恩情，大莫過於父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過於孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那麼很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子說“興於《詩》、立於禮、成於樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立於社會，成就於和諧，踐行人性向善、擇善固執、止於至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然後推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大衆，不管到哪裏，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。

孝的延續，不僅愛現在的大衆，還要愛未來的大衆。我們要關照未來，不能因爲眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果爲了眼前暫時的利益，造成嚴重的環境污染，大自然的資源被破壞，將來吞嚥這些苦果的必然是我們的子孫後代。人類只有一個地球，要長久發展，就要對自然有恭敬心、感恩心。

在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之爲忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關係，就能夠“團結幹事”。如此，我們才能更好地自立於社會，成就於和諧。

傳承中華優秀傳統文化，是我們每個中華民族子孫義不容辭的責任！

中華傳統文化3

中國傳統文化——春節

春節是我國的傳統節日，一到春節，人們就喜氣洋洋。有的放着煙花爆竹，有的在貼對聯，還有的在掛燈籠。你們明白春節是怎樣來的嗎就讓我來講講這個神話故事吧!

傳說，很久以前有一隻叫做年的怪獸。每到除夕夜都會到村莊裏面去禍害百姓，搞的.民不聊生。之後有一個老人來到這個小村莊，老人問農民：聽說每到除夕夜，你們那裏就會有一隻叫'年'的怪獸來搗亂，我是特地趕來處理這件事的。人們不相信這位老人能夠趕走年獸，所以沒人理他。到了除夕夜，人們又像往年一樣躲了起來，僅有那位老人留在村莊裏。年獸出來了，老爺爺拿出一副對聯貼在村口，又點燃了一掛爆竹，年獸一看，嚇得趕忙逃跑。原先，那位老爺爺是神仙，特地來趕跑年獸，保護百姓。另外，老爺爺臨走前，還留下三件東西來對付年獸，分別是燈籠、爆竹、對聯。從此這件事就被傳開了，以後每到除夕夜，人們就在家門口貼上對聯，燃放爆竹，從此以後年獸就再也不敢來了。

這個故事是不是很有意思過年還能夠吃年糕，吃餃子，放煙花，還有很多其他的習俗。

過年真是十分的趣味，家家戶戶都是喜氣洋洋、開開心心、快歡樂樂的。我很喜歡過年，因爲有很多好吃的東西，還有新衣服穿。期望每個人都過一個開開心心的年。

中華傳統文化4

9月1日晚21點，CCTV-1的《開學第一課》如期舉行。這次的主題是“中華驕傲”，節目中展現了一系列的中華傳統文化：漢字、京劇、武術、琴棋書畫......

我們中華傳統文化源遠流長，漢字是我們的一大代表，連外國人都對這方塊字歎爲觀止。節目裏有一位美國人理查德，他潛心鑽研中華漢字迄今已達45年!中華漢字的影響力可見一斑!他花了20年的時間將甲骨文、金文、小篆等字形整理好並上傳到網上，“我覺得我能改變這些年輕人的生活，哪怕只是一點點。”可是現在我們的國人卻似乎已經拋棄了中華漢字，有些人甚至連一個好看的漢字也不會寫，卻瘋狂地崇洋，學英語，德語，法語......似乎只有這樣才能體現自己的時尚，彰顯走在時代的前端。一個年近七十歲的外國人都在不斷爲弘揚我們的傳統文化而努力奮鬥，我們又有什麼理由不去保護我們自己的歷史文化呢?海外也有許多洋人正在學習漢字，爲漢字癡迷，而作爲炎黃子孫的我們，是否該好好反思呢?

在古代，評價一個人是否優秀，都時常以文武雙全作爲評判的標準。而現在，中華武術瀕臨失傳，中國的青少年們，課餘成天宅在家裏，一大批的“豆芽菜”孩子應運而生。曾經輝煌了兩千多年的中華武術，最初就是爲了強身健體而生的，而今卻幾乎要斷送在我們這一代人的手中!國人應該多多學習中華武術，將其發揚到海外，讓所有國家的人都來學習我們的武術!

精通“琴棋書畫”的人被稱之爲文人雅客，而學習“琴棋書畫”的目的正是爲了提高修養，成爲一個正人君子。縱觀當今社會，我們做得最好的一點便是“琴”，但只可惜社會上有很多孩子正在學習鋼琴，各種鋼琴培訓機構隨處可見，每年的鋼琴大賽也數不勝數，但是我們是否已經遺忘了我們的民族樂器，它們現在幾乎已經沒落於人們崇拜西洋的目光中。非常令人痛心的.是，如今越來越多的民族樂團因爲鮮有受衆人羣而資不抵債，紛紛倒閉。而且隨着一代代老藝人的離世，許多的民族樂器甚至已後繼無人。“棋”，老一輩的人總會想到五子棋、圍棋、陸軍棋......下棋是一種益智的遊戲，最能鍛鍊人的邏輯思維能力，方寸之間方顯深謀遠慮、爲籌帷幄。“書”講的是書法。在科舉盛行的封建時代，能寫一手好字是最最基本的要求，也是通往仕途的敲門磚。而今越來越多的人幾乎不能書寫工整的漢字，之所以會這樣，我想是因爲現在電子產品氾濫，寫作文，發評論，.......基本上全都是在電子產品上來完成的，久而久之，書寫也就生疏了。

弘揚中華文化已經迫在眉睫!希望節目能喚起人們內心的那顆中國魂!

中華傳統文化5

我國今古名茶的品種，總數不下二三百種之多，其質量之精美絕倫，花色品種之豐富多姿，堪稱世界之最。據現代科學證實，茶葉中含有蛋白質、脂肪、茶多酚、咖啡鹼、脂多糖和十多種維生素等各種成分多達350多種（一說400種以上），富有營養，能調節生理功能，具有多方面的保健作用和藥理作用。歷代學者根據約500種古代文獻資料的記載和研究成果，將茶的功效歸納爲“二十四功效”，包括：少睡，安神，明目，清頭目，止渴生津，清熱，消暑，解毒，消食，醒酒，去肥膩，下氣（消脹，止呃），利水（通小便），通便，治痢，去痰，怯風解表，堅齒，治心痛，療瘡治瘻，療飢，益氣力，延年益壽，其他（燒煙闢蚊蠅等）。茶可謂具有“厚德載物”之秉性。道寓於器,道在器中,茶本身所具有的豐富內涵，使茶與道得到融合、昇華，與“文以載道”同，“茶以載道”得以成立，茶道成爲中國傳統文化中的一枝奇葩。

茶飲具有清新、雅逸的天然特性，能靜心、靜神，有助於陶冶情操、去除雜念、修煉身心，這與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學思想很合拍，也符合佛道儒的“內省修行”思想，因此我國曆代社會名流、文人騷客、商賈官吏、佛道人士都以崇茶爲榮，特別喜好在品茗中，吟詩議事、調琴歌唱、弈棋作畫，以追求高雅的享受。古人把飲茶的好處歸納爲“十德”：即以茶散鬱氣，以茶驅睡氣，以茶養生氣，以茶除病氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養身體，以茶可行道，以茶可雅志。

中國人不輕易言道，在中國飲食、玩樂諸活動中能昇華爲“道”的只有茶道。茶道最早起源於中國。中國人在唐朝以前，就在世界上首先將茶飲作爲一種修身養性之道。秦漢時期的《神農食經》已記載：“茶茗久服，令人有力，悅志。”唐《茶經一之源》：“茶之爲用，味至寒，爲飲，最宜精行儉德之人。”在博大精深的中國茶文化中，茶道是核心。茶道是以修道、行道爲宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統一。茶道包括兩個內容：一是備茶品飲之道，即備茶的技藝、規範和品飲方法；二是思想內涵，即通過飲茶陶冶情操、修身養性，把思想昇華到富有哲理的、關於世界人生本體根據的、道的境界。也可以說是在一定社會條件下把當時所倡導的道德和行爲規範寓於飲茶的活動之中。在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，“茶道”以茶爲媒，通過沏茶、賞茶、飲茶來修身養性、陶冶情操、增進友誼、學習禮法、品味人生、參禪悟道，達到精神上的享受和人格上的完善，達到天人合一的最高境界。

茶道所追求的是超越性與和諧性的有機統一。人的生存是現實的，也是超越的。處於現實中的人力求超越現實，克服現實的缺陷，擺脫現實的束縛，讓身心得到解放和自由，讓情感得到宣泄和昇華。茶道首先追求在虛靜玄觀之中，通過直覺體悟達到對人生、對功利的精神上的超越。

中國茶道思想是融合儒、道、佛諸家精華而成。“一生爲墨客，幾世作茶仙”的陸羽接受儒、道、佛諸家影響，並能夠融合諸家思想於茶理之中。把諸家精華與唐代文化的特色結合起來，奠定了中國茶文化的基礎，首創中國茶道精神。在陸羽的筆下，飲茶決不象烹肉、熬粥一樣，爲食而食，爲生而食，而是把物性與人性融合在一起。”飲茶不只是一個物質過程，更重要的是一個精神享受、精神陶冶、直覺體悟的過程，強調在茶事之中精行儉德，進行自我修養，陶冶情操，養成茶人品格。茶聖陸羽，在一千二百多年前全力倡導和推行的茗飲方式，可令飲者能細心領略茶之天然特性；在茗飲中與清談、賞花、玩月、撫琴、吟詩、聯句相結合，旨在創造出一種清逸脫俗、高尚幽雅的品茗意境。宋徽宗趙佶是一個茶飲的愛好者，他認爲茶的芬芳品味，能使人閒和寧靜、趣味無窮：“至若茶之爲物，擅甌閩之秀氣，鐘山川之靈稟，祛襟滌滯，致清導和，則非庸人孺子可得知矣。中澹閒潔，韻高致靜……”

“入於儒，出於道，逃於佛”，儒與道、佛合摻互補，是古代士人精神上的生態平衡學。儒家思想作爲中國傳統文化的`主幹，支配其社會觀念和倫理觀念。而道、佛兩家所宣傳的、以自我精神解脫爲核心的適意人生哲學，以及像閒雲野鶴一般自然恬淡、無拘無束的生活情趣和清靜虛明、無思無慮的心理境界，對士人們有着巨大的吸引力和滲透力。他們以老莊和禪宗哲學思想爲基礎，以求得精神上的超越和解脫，通過品茗、琴棋書畫等修身養性方法加深涵養，以剋制、忍讓求得內心世界的平衡，保持感情與心理的和諧穩定。內在心性上的澄澈虛靜。清心寡慾，就會表現爲外在風度上的雍容大度，寬厚謙和，與人無爭，怡然自樂，汰盡浮燥，歸復天然。茶適應了中國士人“淡泊以明志，寧靜而致遠”的性格和追求。茶使人產生一種神清氣爽、心平氣和的心境。當某些人經過仕途的坎坷、人生的磨難以後，他會從茶的清醇淡泊中品味人生，返樸歸真。

在茶道中，靜與美常相得益彰。古往今來，無論是羽士還是高僧或儒生，都殊途同歸地把“靜”作爲茶道修習的必經之道。因爲靜則明，靜則虛，靜可虛懷若谷，靜可內斂含藏，靜可洞察明澈，體道入微。可以說：“欲達茶道通玄境，除卻靜字無妙法”。道家主靜，儒家主靜，佛教更主靜。中國茶道正是通過茶事創造一種寧靜的氛圍合一。

中華傳統文化6

中國傳統文化的內核是什麼？她由那些文化符號組成？她的主要外在表現在哪裏？都值得認真思考。

不久前，一位知名教授說，中國傳統文化的核心內容是道和術，道家之道，儒家之術。從內容上看，很難判斷他說的對還是不對。

說他對是因爲，中國傳統文化確實包含着道家、儒家思想，也有着關於道家之道、儒家之術的闡釋。

說他不對，是因爲中國傳統文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝鍊而成的抱朴守拙、清靜無爲、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、捨得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養、果報大善之念的文化。

中國傳統文化與西方文化的本質區別在於棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之爲“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人爲本，上帝造人。中國傳統文化講以家爲本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。

中國傳統文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的，儒家之術就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是爲中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是爲中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調和之術。也有着融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的'，這個中字纔是中國傳統文化的精確定位，持中守正。

易經把事物形成乃至發展過程用一個周圓表述。

數數成像的概念12345是生數，67890是成數。生數和成數的契合點分別是5和0，恆居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數據。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5.0和5在哪裏？居中爲土，中土即此域中之國——中國。

易經解釋世界講境域生成。原生態世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當的土壤、遇到諸多適宜的溫度、溼度、養分、水分、各種氣候環境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創造。就是無中生有。即：從無極到太極，然後太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。

中國傳統文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和；與環境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然後，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。

這纔是中國傳統文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。

中國傳統文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽互補。

中國傳統文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。

中國傳統文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，捨得、放下，慈悲爲懷的博大胸襟。

偉大的中國傳統文化和之德、義之理，奧妙就在於此。

中華傳統文化7

一、調查目的：

春節期間感受傳統文化，瞭解民風民俗。

二、調查對象：

寒假期間的各個傳統節日。

三、調查內容：

這些節日的由來、傳說、習俗以及意義。

四、調查方式：

資料法。

五、調查時間：

1月15日~2月11日

六、社會實踐調查結果：

在這期間，我國的傳統節日主要有除夕、春節、元宵節這三個。首先，除夕是我國傳統節日中最重大的節日之一。指農曆一年最後一天的晚上，即春節前一天晚，因常在夏曆臘月三十或二十九，故又稱該日爲年三十。一年的最後一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。除夕這一天，家裏家外不但要打掃得乾乾淨淨，還要貼門神、貼春聯、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。據《呂氏春秋·季冬記》記載，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅逐“疫癧之鬼”，這就是“除夕”節令的由來。大年三十，也就是“除夕”。指中國及其他漢文化圈地區的農曆一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人風俗一致，過年包餃子；而南方各地則風俗不同，或做年糕、或包糉子、或煮湯圓、或吃米飯等等，南方不同的地域有着諸多不同的`過年風俗。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆頭。其次是春節，即農曆新年，俗稱過年，一般指除夕和正月七年級。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭竈，一直到正月十五，其中以除夕和正月七年級爲高潮。春節歷史悠久，起源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。在春節期間，中國的漢族和很多少數民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈

求豐年爲主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。中國農曆年的歲首稱爲春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象徵團結、興旺，對未來寄託新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史。關於春節的起源有很多說法，但其中爲公衆普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的一天，舜即天子位，帶領着部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當作歲首。據說這就是農曆新年的由來，後來叫春節。春節過去也叫元旦。春節所在的這一月叫元月。最後是元宵節，農曆正月十五元宵節，又稱爲“上元節”，春燈節，是中國漢族民俗傳統節日。正月是農曆的元月，古人稱夜爲“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五爲元宵節。又稱爲小正月、元夕或燈節，是春節之後的第一個重要節日。中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關於元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。

七、調查體會：

通過這次調查，我對中華傳統文化有了一個新的瞭解。我們中華民族的歷史傳統是悠久的、深厚的，更是不可玷污與冒充的。或許現在很多中國人都聽說過這件事:那就是我們的鄰國，韓國與日本竟然拿我們國家的傳統節日去申請專利！這是我們所不能容忍的事情。當然，這也提醒着我們也該重視起這些傳統節日，這些民風民俗；不然哪天或許我們真的保護不了中華五千年的文化了。同學們，行動起來吧！讓我們一起宣傳和呼籲這個社會的人們，一起來了解和保護我們的中華傳統文化吧!

中華傳統文化8

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養的民族，一種執着的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德讚頌曲上，一個個動人心絃的音符。

高尚的道德品質是我們每個人都必須具有的，道德品質高尚的'人有很多，我們身邊就有很多這樣的人

最美司機吳斌。在20年5月29日，吳斌駕駛客車從無錫返杭途中，突然有一塊鐵塊像炮彈一樣，從空中飛落擊碎車輛前擋風玻璃砸向他的腹部和手臂。面對肝臟破裂及肋骨多處骨折，肺、腸挫傷，危急關頭，吳斌強忍劇痛，換擋剎車將車緩緩停好，拉上手剎、開啓雙閃燈，以一名職業駕駛員的高度敬業精神，完成一系列完整的安全停車措施，確保了24名旅客安然無恙，而他自己雖經全力搶救卻因傷勢過重去世，年僅48歲。和最美司機吳斌一樣有高尚的道德品質的人還有最美女教師張麗莉。20年5月8日20時38分，在佳木斯市勝利路北側第四中學門前，一輛客車在等待師生上車時，因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向學生，本可以躲開逃生的張麗莉，危急之下，教師張麗莉將學生推向一旁，自己卻不幸被碾到車下，造成雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至生命垂危。同樣的人，還有最美媽媽吳菊萍。20年7月2日下午1點半，在杭州濱江區的一個住宅小區，一個2歲女童突然從10樓墜落，在樓下的吳菊萍奮不顧身地衝過去用雙手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的衝擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種品質嗎？

同學們，我們要在學習知識中感悟真理，生髮愛國情感，凝聚民族力量，增強美德意識，弘揚時代新風；在生活中鍛鍊品質、陶冶情操、啓迪智慧，使我們成長爲具有高尚美德的中國特色社會主義和中華民族偉大復興事業的建設人和接班人。

中華傳統文化9

說起x傳統文化那可是數不勝數，而讓我記憶最深刻的就是那春節了。

春節是x人最傳統的節日，是象徵團結、興旺，對未來寄託新的`期望的佳節，如何慶祝這個節日，在千百年的歷史發展中，構成了一些較爲固定的風俗習慣，有許多還相傳至今，其有個風俗習慣就是吃餃子了。我爲了能吃上這美味的餃子，我就自我做了起來。

想吃餃子當然就要包餃子，這餃子可不是那麼容易做的。包餃子之前首先要和麪，我倒了一些麪粉放在盤裏，之後又拿碗倒了一些水放了進去，剛開始水倒少了，揉出來的面拿了起來，向下掉面渣，我又加了點水之後，面全部都粘在我手上。哎，水總是加不適宜，光和麪就這麼難，等到吃上餃子要等到什麼時候啊！我又加了一點乾麪粉，面總算弄好了，我拿起餃子皮在媽媽旁邊學着包餃子，包出來一個又一個餃子，之後我突然覺得包餃子也不是那麼困難，最終包好了。開始煮了，我在鍋旁盼着餃子煮熟，看着餃子在過的翻騰如同一條條白色的魚兒在歡快的玩耍。餃子煮熟了！嘴裏吃着香噴噴的餃子，心裏說不出的開心。我覺得離x傳統文化走進了一步。

中華傳統文化10

我國的傳統文化有很多，比如：元宵節、鬧花燈、端午節賽龍舟、中秋節吃月餅、清明節掃墓，對了，春節還要貼對聯呢！在這些民俗節日裏，我最喜歡的就是春節聯歡晚會上上演的京劇節目了！

那些京劇節目可好看啦，有《桃園三結義》、有《白蛇傳》，當然還有大家都愛看的《水滸傳》裏的“武松打虎”和《西遊記》裏的“三打白骨精”了！可是，你們知道嗎，我爲什麼喜歡京劇呢？實話告訴大家吧，原因就是京劇的.臉譜變化多端。

有一天，我正在興致勃勃地看着《青少年節目之中國少年我最強》，“下一個節目，就是我們的《京劇串燒》，請大家掌聲歡迎！”只見臺上站了一排的名角，生旦淨末醜都來齊了，一個個的臉譜各種各樣，花樣百變。哇，真酷啊！“我興奮地叫道。

其實，京劇臉譜的眼神是有很多講究的：紅色臉譜表示忠勇士義烈，如關羽、妾維、常遇春等；黑色臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜便是兇狠殘暴，如宇文成都、典韋等；藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我，讓我喜歡上了京劇這個節目！

中華傳統文化11

中華傳統文化博大精深，古聖先賢留給我們的這些東西有助於我們走好人生的路途，有助提高個人思想道德修養。在學習傳統文化《弟子規》的過程中，使我受益匪淺。其中有些道理很簡單，但就是沒有真正去體會其中的道理。因爲在學習《弟子規》之後才真正的懂得。《弟子規》增長了我的智慧，震撼了我的心靈。

做人要懂得感恩。佛法裏說人有四種恩德必須報答：父母、師長、國家和衆生。對一個人而言，應報答的最大恩情是父母的養育之恩。感恩父母對很多人來說，感觸最深切。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，行孝需越早越好。父母給了我們生命，撫育我們成長，供我們讀書，教我們做人的道理；長大後，離開了他們，他們在家鄉仍然是無盡的惦念。父母已逐漸老去，有一天一定會離我們而去，盡孝的時日無多，作爲子女，應該做得越多越好，讓他們盡享天倫之樂。

我自己深有體會，父母親養育了十個子女，母親因操勞過度，得了肝癌，在患病期間，還早早起來爲我燒粥做飯，怕我上班遲到，怕我勞累，爲我做好準備。在彌留之際，還竭盡全力爲子女操勞，多給子女一份愛。因爲母親的病確診的晚，當我做子女的得知噩耗時，都來不及怎樣去回報母親的愛，報答母親的恩，只有搶着時間多陪一下母親，短短的十五天母親離我而去，留給子女的是自責、後悔、遺憾，而這份遺憾永遠無法彌補。之後，我的兄弟姐妹吸取了這慘痛的教訓，把對母親的思念化作怎樣照顧好父親的行動，日後的生活中，捨不得得罪父親，父親的冷暖、愛好、健康都在子女的言語、行動中得到體現。現在，父親已進高齡，由於子女的`尊重、珍惜，身體、精神都很好。

這個暑假，我問父親想到北京玩嗎？（因爲村裏有的老人去玩過了）父親說：“想到廣西桂林看看你舅舅、舅媽。”就這樣，雖然自己家經濟不是那麼寬裕，還是帶老爸去桂林玩了一星期，帶老爸到桂林的景點看看，這可樂壞了老爸。看到桂林的奇石山峯、巖洞，老人家讚不絕口，看到“劉三姐印象”，老爸懷疑是神仙下凡，我告訴老爸是人工合成的，老爸說，現在人真聰明，科技發展真快。一趟訪親旅遊，給老爸長了見識，了卻一樁心願。我一家人也感到很高興，能陪陪老爸走走。

鮮花感恩雨露，因爲雨露滋潤它成長；蒼鷹感恩長空，因爲長空讓它飛翔；高山感恩大地，因爲大地讓它高聳；我們應感恩我們的祖先，因爲他們打開我們智慧的大門，讓我們享受的到傳統文化帶給我們好處。在這個世上，父母是最無私愛我們的，他們的愛讓我們的人生陽光普照。孝敬父母要趁早。

中華傳統文化12

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

綿延五千年的中國傳統文化，滋養了一代又一代的炎黃子孫陶冶了無數代人的人格。而在經濟全球化的今天，出色文化受到極大衝擊，曾一度被國人忽略和輕視，看着文化靈脈日漸微弱，作爲中華兒女，我們難道無動於衷嗎?我想，但凡有文化擔當的人一定會高呼“出色文化靈脈不可斷”!經過長時間的淘漉和歷史積澱的中華文化是中華民族歷史的精彩濃縮，記錄風雨，貯藏豐碑，凝結精魂。中華出色傳統文化是中華民族的智慧之果，閃爍聰慧，展示魅力，啓迪子孫;是中華五千年的文明陳釀，歷經滄桑，遺存華章，哺育華夏;是中華民族的根，博大精深，傳承文明，永屹世林。

被譽爲“無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的樂”的中國書法是中華民族文化的無價瑰寶。漢子就像一本讀不完的書，像一座採不完的寶藏，它是中華兒女血濃於水的精神紐帶，繫着十三億的中國心。如此出色的文化靈脈怎可斷?從“蒹葭蒼蒼”的(詩經)到(春秋)，從《離騷》到《詩經》，從漢賦到唐詩宋詞，從元曲到明清小說……一顆顆璀璨的明珠，無不在世界文學史上光輝奪目;一個個鮮活的靈魂，無不在世界文學史上留下堅實的腳印。如此燦爛的文化靈脈怎可斷?

民族精神是一個民族生存和發展的精神支撐。在漫長曆史發展長河中，是源遠流長、歷久彌堅的民族精神，使中華民族飽經滄桑而不倒，歷經磨難而不亡，始終以振奮的.精神和高尚的品格屹立於世界民族之林。支撐我們民族的文化靈脈怎可斷?

文化開啓對美的感知，文化是一個民族的靈魂，失去出色文化製成的民族註定是缺乏信仰的族羣。曾說：“我們必須繼承一切出色的文化遺產”，爲了國家的文化復興，我們必須擔當傳承中國傳統文化靈脈的重任，讓我們一同高呼“出色文化靈脈不可斷”，讓我們一同守護出色文化靈脈，讓中華民族的出色文化亙古長青!弘揚傳統出色文化，大力傳承民族精神，塑造真正的國人靈魂，提升我國的文化軟實力，讓我們一起爲實現中華民族的文化復興而努力!

中華傳統文化13

每個小故事中都蘊涵着深刻的人生哲理。細細品讀，也許其中的一句話就能改變你的處世觀點，一個小故事就可以完善你對生活的態度。停下來看一個有哲理的小故事是一個不錯的選擇。今天小編在這給大家整理了一些中華傳統文化智慧哲理故事，我們一起來看看吧！中華傳統文化智慧哲理故事1

孔子既注重禮貌，又很強調要有真情實感。他很富有同情心。本來孔子好唱歌，但是遇到人家辦喪事的時候，這一天他就不再唱歌了。在死了親屬的人旁邊吃飯，他不曾吃飽過。他看見盲人、穿孝服的人，即使對方年輕，也一定站起來；路上碰到的也趕快迎上前去。一天，有位盲人樂師來見孔子，孔子趕緊迎上去。樂師走到臺階邊的時候，孔子就告訴他：“這是臺階”。當走到席子邊的時候，孔子就告訴他：“這是席子”。等樂師坐下以後，孔子又向他一一介紹屋子裏的人，說：“某某坐在這裏，某某坐在那裏”。送走樂師以後，學生子張便問道：“這樣不是太麻煩嗎？”孔子回答說：“接待盲人就應該這樣”。有一次馬棚失火，孔子趕緊問：“傷着人了嗎？”並不問傷沒傷馬。孔子的一個學生因事被捕，進了監獄。孔子並沒有嫌棄他，認爲“他雖然進了監獄，但並不是他的罪過”，還是把自己的女兒嫁給了他。

孔子也很愛惜動物。據說孔子養的一條狗死了，便叫子貢給埋起來。他對子貢說：“我聽說，破帳子別扔，好埋馬；破車蓋兒別扔，好埋狗。我連車蓋兒也沒有，你拿我的破席子把狗蓋上吧，別叫他腦袋露着啊！”

孔子很喜歡結交朋友。對於朋友之情，他很珍惜，就是和自己作風不同的.人也不肯輕易絕交。他和原壤的交往就是如此。原壤是魯國人，孔子早年的朋友，爲人狂放，不拘禮節，思想作風和孔子很不同。可是孔子和他相處得很好，直到老年仍保持着密切交往。孔子給人的印象是謙和的，可是他對於認爲應該做的事，便堅決地去做，百折不撓。他說：“看見道義上該做的事而不去做，這就是沒有勇氣”。

中華傳統文化智慧哲理故事樂廣有個親密的客人，分別了很久都沒有再見到面。

一次，樂廣見到了他，問是什麼緣故。

這位客人回答說："上次在您家裏做客，承蒙您賜酒給我喝。我端起杯子正要喝的時候，發現杯子中有一條蛇，心裏感到特別不舒服，喝下去後就病倒了。"

樂廣回憶，當時招待客人的河南郡郡府大廳的牆壁上掛着一張弓，弓上用漆畫了一條彩色的蛇，客人杯中的蛇大約就是這張弓的影子吧！於是，他又在前次招待客人的地方重擺了酒，讓客人還坐在他上次坐的地方。然後問客人說："在你的酒中又看到了什麼沒有？"客人端起酒杯看了看，回答說："跟上次一樣，酒裏面有一條蛇。"樂廣就指着牆上的弓告訴了客人真相。客人一下子明白了，治了很長時間都沒有治好的病，頓時全好了。

中華傳統文化14

爲進一步加強中華傳統文化教育，提高學生的道德素養，培養學生的民族精神、傳統和美德，更好的繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，爲學生的全面發展和終生髮展奠定基礎。根據省教育廳《關於在全省職業院校開展中華優秀傳統文化進校園主題教育活動的通知》文件精神，結合學院工作的實際，特制定本方案。

一、總體目標

從培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人的高度，把中華優秀傳統文化進校園主題教育活動與加強學院學生思想道德建設工作結合起來，與學院教育教學改革及長遠發展結合起來，與校園文化建設結合起來，認真落實立德樹人的目標，培養既有職業技能、又有文化知識的技術技能人才。

二、活動時間及內容

（一）活動時間

20xx年12月至20xx年5月

（二）內容形式

1.開展誦讀經典活動，營造書香校園

每學期開展一次主題爲“我讀書，我快樂，我成長”的“人人誦讀中華經典活動”。充分利用學院圖書館、班級圖書角，有計劃、有組織地向學生推薦讀物、讀本，開展“我與好書同行”活動，營造濃厚的讀書氛圍，幫助學生養成良好的讀書習慣，多讀書，讀好書，好讀書，提高讀寫能力，夯實文化底蘊，陶冶情操。（由教務處、宣傳部、團委負責）

2.組織主題班會，出一期主題黑板報，開展傳統節日教育，踐行社會主義核心價值觀

組織開展“明禮知恥·崇德向善”主題班會。緊緊圍繞社會主義核心價值觀“24字”、省委“五禮五恥”10字和孝老愛親、誠實守信、愛崗敬業、團結友愛等開展討論。每學期各班出一期以“中華優秀傳統文化經典作品”爲主要內容的黑板報，並進行評比。利用傳統節日在學生中開展傳統文化教育活動。開展禮儀培訓。在校園營造講道德、尊道德、守道德，繼承和發揚中華優秀傳統文化和傳統美德，踐行社會主義核心價值觀的氛圍。（由學工部、各系負責）

3.利用道德講堂，舉辦系列講座，上好一堂傳統文化課，發揮文化育人功能。

利用道德講堂，開展系列中華優秀傳統文化、社會主義核心價值觀爲主題的講座。發揮道德講堂文化育人的'功能。上好一堂傳統文化課，提高學生綜合素質。（由宣傳部、團委、教務處負責）

三、保障措施

（一）營造良好氛圍。切實做好宣傳發動工作，引領廣大師生自覺和主動參與活動中來，充分利用宣傳欄、展板、校園網、校園廣播等媒介做好活動宣傳報道工作，加深學習中華優秀傳統知識的力度，不斷提升學生對傳統文化的認知，大力營造人人蔘與的氛圍，廣泛宣傳學院開展中華優秀傳統文化進校園主題教育活動的情況。

（二）做好幾個相結合。以優秀傳統文化課題爲切入點，做好傳統文化與校園特色文化的相結合；優秀傳統文化教育與學生養成教育相結合；優秀傳統文化教育與常規教育教學活動相結合。抓節點活動,充分利用好重要傳統節日，突出傳統文化的內涵，講解傳統文化知識，舉行特色活動，讓廣大學生在參與中親身體驗節日習俗，感受傳統文化魅力。

（三）抓師生互動，做好示範。學院全體教師，特別是班主任、學生幹部要積極主動參與傳統文化進校園活動，帶頭研讀經典，帶頭踐行中華傳統文明，認真組織學生參加各類傳統文化進校園的學習、宣傳、實踐活動，努力形成師生互動、人人蔘與的良好氛圍。

通過學習中華優秀傳統文化，讓全體師生進一步瞭解祖國的悠久歷史，增強民族自豪感，形成良好的校園文化氛圍。

中華傳統文化15

翻開塵封的歷史，有多少賢人雅士憂國憂民的情懷讓我們感動，他們給我們留下了多少寶貴的精神財富。而處在浮躁的當今社會，多少人荒廢了我國優秀的文化傳統，這又怎麼不讓人憂心呢？

姑且不說北京舊城牆被拆除所帶來的物質文化和傳統精神文化的丟失，有的地方爭先把古代名人當成自己的祖先加以重金炒作，以創造收入，就讓人大跌眼界。試問：有誰還在真正捍衛民族文化？20xx年，韓國人把中國古老的傳統節日——端午節向聯合國申請了文化遺產保護，並獲得了成功，這件事曾讓無數的中國人感到痛心疾首。如何保護好我們本民族的傳統文化？我們從這份痛中，要不要更深思、更反省一下自己呢？

節日是一種文化習俗，節日的意義，主要在於弘揚一種文化，倡導一種精神，如果借節日安排休息度假，那就忽略了節日的文化價值，讓節日埋沒於集中進行的物質消費中，依附於它的休閒活動，自然會變得乏味。節日，不能僅僅被當作是消費和休閒，人們更應注重享受文化的滋養。因此，“黃金週”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”！

春節，是中華民族文化的心結。春節，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨特而永恆的光芒映照着當代社會生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風雪夜歸，到春運期間滾滾人潮，構成了從古到今中國春節來臨之際永恆的景觀。回家過年，不僅僅是親人的聚會，也是精神的洗禮與倫理關係的更新。現代化的進程可以改變人們的生活，但是改變不了春節返鄉的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民衆一年一度的情感釋放日，我們應該努力使充滿活力與溫情的傳統春節，永遠成爲中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現出民族文化的光彩。

清明節，也是中國重要的傳統節日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶。清明節祭祖掃墓、追念先人功德的活動，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有着深刻的關係。而這種文化正是中國社會幾千年來得以和諧穩定的支柱。清明更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的季節儀式。

中秋節，是中國的傳統大節。起源與人們對月亮天體的崇拜，複合了古代秋嘗與祈求子嗣等內容，蘊含了中國人家庭團聚、分享親情、嚮往美好的人倫理想，具有整合與調節社會關係的`重要意義。賞月是人與自然的對話、溝通良機，也是實現人際關係協調的有效途徑。在人心日漸疏遠的今天，中秋賞月仍然寄託着中國人“天上月團圓，地上人團圓”的情懷。對於今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節仍是不可缺少的精神文化。

有人說：“只有整個社會具有文化良心，我們的文化纔有希望。”所以在我成長的路上，我那不變的初衷——對傳統文化的傳承，始終伴我左右、牽着我的手，於是我成長的腳步更沉穩、更堅定！