中華傳統文化15篇

中華傳統文化1

很早就聽長輩們說：“剪紙是一種民間文化藝術瑰寶之一。”今天我終於可以和剪紙親密接觸了。

今天很有幸，學校組織全體師生到成都市國際非物質文化遺產博覽園去參觀，學習，其中一項活動就是學習剪紙。

今天教我們剪紙的是一位和藹、可親的老師。她先把事先準備好的熊貓圖案的剪紙分發給每一個同學，然後按照她教我們的方法，把有圖案的剪紙對摺。這時我們好奇地問：“老師，這樣對摺有什麼作用呢？”老師說：“這樣對摺可以使圖案變得左右一樣，會更好看。”聽了老師的一番話以後，我們就將剪紙對摺，對摺好了後，我們用剪刀沿着線小心翼翼地剪，雖然我們剪的不規範，也不對稱，但是一隻只色彩豐富，形狀不一的熊貓就擺在我們面前，我們大家都很喜歡自己的“傑作”，最後，我們小心翼翼地把剪下來的圖案用膠棒貼在一張白紙上，這個熊貓剪紙就做好了。

從今天的剪紙活動中，我明白了看着很簡單的事，其實做起來了很困難。只要我們用心去做，再困難的事，也能克服。

中華傳統文化2

今天參加學校疏簾淡月漢服社辦的中國傳統知識競賽的決賽，雖然只是一個很小很不值一提的活動，本來也是抱着分享不去爭什麼的態度去的，但是之後卻是因爲現場的情況氣氛還有各種問題把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不盡意與詞不達意都是讓人很痛苦的事情。每個部門或者社團承擔一個活動要辦好都不容易，我也曾經這麼過來的，所以那些小問題可以忽略，只是希望，大家，尤其是作爲志於傳播傳統文化的同學們，記得擺正好自己的心態，人不可無傲骨，但不可有傲氣。

正因言不盡意，想好好整理下自己的講稿，也是了了一顆對傳統文化愛得深沉的心。

首先，感謝主辦方給了這樣一個平臺可以認識這麼多志同道合的人。我能進入決賽，是一種僥倖，但僥倖，也是一種天意。

我選的是第一個題目，關於中國傳統文化的精髓。落點在精髓二字，精髓的基本解釋爲精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對於我們的傳統文化來說，經歷了幾千年的吸收和沉澱，到現在糟粕其實已經很少，我更願意將其理解爲靈魂，也即我們傳統文化的靈魂所在。那麼，靈魂在哪裏？我們可以把文化分爲有形和無形兩個部分，有形的物質和無形的思想，而文化的靈魂則在於其無形的思想層面，換一個詞，哲學。並不是我一人這麼想，在《中國傳統文化》一書中文化的靈魂直接指的就是中國古代的哲學，包括儒家、道家、法家、陰陽家還有後來傳進來的佛家等等，這些在現代都被籠統地稱爲哲學。再論述到中國哲學的鼻祖，是哪裏？可以比較東西方的不同，西方的東西好像就是在不斷地創新然後推翻前面的結論，但是中國不一樣，我們國家的文化就像金字塔一樣，從上到下，不斷增加；從古到今，不斷擴充。而金字塔的頂端應該算哪裏？我想，當之無愧的當屬《易經》，或名《周易》。可能至今還有很多人都認爲《周易》更多的是一本卜筮之學，是迷信。但顯然不是這樣的。以其第一卦乾卦來說（也許沒有背下來的必要，只是我背下來了，這裏不管了），這一卦屬於大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什麼，你要怎樣面對，結果會是怎麼樣的，跟算命差不多；但是不能忽略的是它更多的講的是安身立命出世處世的道理，比如君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎，這句話就會被人拿來當座右銘或者拿來教訓晚輩，因爲這是實實在在的道理。而且，這裏面有很多都講的是象，系詞裏面說，聖人是：仰觀於天文，俯察於地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎變，所以六十四卦裏面有很多關於象的描述也是暗含着處世之道。

我想要強調的一點是，中國傳統文化是值得我們傳承和發揚的，之前有一些國學朗誦活動的普及就是很好啊，雖然說美國那些地方的教育是多麼多麼好，但我依舊認爲教育應該從娃娃抓起，抓起的重點是要從小給他樹立正確的人生觀和價值觀，現在的人有好有壞，爲什麼我們會有好壞的概念，就是因爲我們是有一個根深蒂固的準繩的，如果什麼時候這個準繩沒有了，我們的民族文化也就不復存在了。爲什麼現在沒有以前那麼多的大家，一是環境所致，二，還是環境所致，現在應該抓緊的還是精英教育，但是可惜上下不同體，社會太浮躁，但，大亂之世必有偉人出，也許是現在還不夠亂，也許，偉人還在成長。

對於某位菇涼提的問題，爲什麼四大文明古國只有中國還在？用一句文言回答。我實在不知道你想要的答案是什麼，我想說的是，文化的傳承和延續必然是以人爲載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續？不才認爲這就應該歸於中國醫學的作用，沒有中醫都活不下來！當然，真相不是這麼詭異耍流氓的，只是我現在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。正因爲代代人都有這樣的抱負，靈魂不死，故而永存！

中華傳統文化3

萬里長城的雄偉無人不知。可是，大家有是否曾留意過站在長城上所看到的美景呢?嘿嘿，我就看過!

那是的秋天，我的爸媽趁着國慶假期，帶我到八達嶺長城遊玩!

剛到入口，又高又陡的臺階就“出現”在我眼前，讓我渾身充滿衝勁，一口氣衝到了第二個烽火臺!

我“撲”到城牆邊，不經意地往下望……天啊!這……這也太可愛了吧?!一片寬闊的“樹海”呈現在我面前!而且，樹的葉子都各有不同的色彩喲!有黃的，有紅的，也有綠的……樹是那樣的茂盛，看不出一丁點兒的“衰老”。一個個樹冠“擠”在一塊兒，猶如一幅巨大的彩色拼圖，美極了!

望向遠處那條蜿蜒盤旋在山上的“巨龍”，十分壯觀!附近的山都披着橙黃的衣服，還有一些“綠星星”作裝飾，彷彿是一個個侍女在“巨龍”身邊待命……

擡起頭，空中那光芒四射的太陽似乎是一個熊熊燃燒的大火球，傲視着人們，令人不敢直視它!

這樣的景色讓我深深地陶醉在其中，流連忘返……

中華傳統文化4

我國是一個有着五千多年的歷史的文明古國，夏、商、西、周……我們的祖先給我們留下了太多太多的文化，不得不說，我們的祖先是如此偉大，如此智慧。

在衆多文化中，京劇就是一個典型的代表。京劇形成於北京，時間是在1840年左右，盛行於二十世紀三?四十年代，時有“國劇”之稱。到現在它仍然是全國最具影響力的一大劇種。它的行當全面，表演成熟，氣勢宏美。是中國漢族戲劇的代表，中國的“國粹”，已經有二百多年的歷史了。京劇在國外也往往代表着中國的戲曲藝術。

京劇的傳統劇目約在一千個，在舞臺上常表演的有三四百種，於20xx年11月16日被列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

京劇共有唱、念、做、打四種藝術手法。對角色要求也比較嚴格，歸爲生、旦、淨、醜四大行。以前並不瞭解京劇，現在，也對京劇有了一些基本的瞭解，也逐漸喜歡上了這個中華傳統文化。

除了京劇，中國還有許多我並不瞭解的文化，比如：皮影戲，中國畫，四大發明……我不禁爲自己的知識面不廣而慚愧，也爲祖國那悠久的文化歷史而深感驕傲，自豪。願祖國的明天更加美好！

中華傳統文化5

在中華傳統文化中，客家文化獨具特色。都說“民以食爲天”，我們小組來到羅浮山下，找尋古老的客家味道。

有幸採訪到製作艾餈的師傅。見到他時，他正捶打艾葉面團，錘子在他手中充滿了力量，每一下都迸發出巨大的聲響，上下翻飛的錘子背後，是他專注的眼神，那手中的錘子彷彿有了生命，每一下都恰到好處，像在傳遞活力，麪糰也生機迸發，綠意盎然。千萬次錘擊下的艾餈似乎更加有韌性，也淡化了艾葉裏的苦澀。打好的艾餈撒上肉鬆點綴，包裹着屬於大自然的清香，與淡化的苦澀構成了獨特又和諧的味道。

師傅來不及擦掉額頭上的汗滴，就熱情的給我們介紹：“我的祖先來自梅州，遷居來這裏已經有500年了，這個手藝是從那時就代代傳下來的。”難以想象，這團綠綠的麪糰竟然包含着這麼久遠的歷史，這小小的麪糰裏藏着的是一代代人的堅守。

現代化科技不斷髮展和進步，對傳統工藝的影響也越來越巨大，當代的年輕人似乎對這種繁瑣的工藝沒有興趣，導致許多傳承斷絕。新舊文化的交替和衝突下，那位師傅說的話讓我震驚，讓我不得不思考。他說這是必然的，我們想要進步，就必須捨去一些老舊的東西，不能讓它們拖累我們。這個新奇的觀點讓我懂得要全面思考問題。想要進步就不能執着於過去，要放眼將來，社會才能進步。

能保護的就儘量保護，可以不被捨去的就儘量留下。保護是爲了讓人們銘記過去繁榮，捨去是爲了讓人們創造未來的幸福。我覺得這纔是新舊文化共存的關鍵。人們不能忘記了過去的味道，也不能過於沉浸於過去的味道，不斷嘗試新的材料，嘗試創造，纔能有更多新的發現。

中華傳統文化6

在當今開放的世界裏，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界纔會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村裏便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裏好不熱鬧。小孩子穿着棉襖在街上你追我趕的，不時地放着炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包糉子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裏，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。 可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身爲一名中國人，你難道不應爲此做些什麼嗎? 現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎麼一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳裏掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包糉子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，擡頭賞月呢? 中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裏日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢? 優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節蘊含着中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

作爲一名中學生，我能倡議大家爲弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼?快行動吧!

中華傳統文化7

　一、學生分析：學生經過學習，對我國博大精深的傳統文化有了初步的瞭解。在七年級語文課本中有《論語·十則》，學生對《論語》的內容有了初步的背誦基礎，大多數學生對祖國的文化表現出較濃郁的興趣，藉此時機，將傳統文化精髓灌輸課堂中，培養學生的學習興趣，立志繼承和發揚傳統文化，讓學生做個具有傳統文化素養的中國人。

　　二、教材分析

本冊教材包括十個單元，共有34課。當你暢遊於這套教材的時候，你會看到一個豐富多彩的人生世界。你會感悟到我們民族語言的魅力，會聆聽到古代聖賢關於做人、處事的語重心長的教誨，會學到讀書的方法和道理，會領略到流傳了上百年甚至上千年的中國的民族藝術。

三、課程目標

（一）

認識傳統文化的豐厚博大，吸收傳統文化的智慧，初步感悟、瞭解傳統文化的精神、審美理想、審美情趣等，感受中華民族的文化魅力，增強民族自信心和自豪感。

（二）

培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，不斷提高自己的文化品位，不斷豐富自己的精神世界。

（三）初步瞭解傳統文化的基本內容和形式，自覺拓展學習視野，積極參與校內外的傳統文化活動。

（四）培養熱愛傳統文化的情感，掌握學習傳統文化的科學方法，養成學習傳統文化的良好習慣。

（五）學習傳統文明禮儀，提高個人修養。

（六）初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，培養合作意識。

　四、實施措施

（一）充分發揮教師的主體作用，尊重學生的主體地位傳統文化教學應在師生平等對話的過程中進行。教師應積極發揮主導作用，充分尊重學生的主體地位，爲學生創設良好的自主學習情境，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式，引導學生在實踐中學會學習。

（二）重視情感、態度、價值觀的正確導向通過傳統文化課程內容的薰陶感染，潛移默化，培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度。

（三）注重學生學習方式的多樣性通過活動性學習，使學生在誦讀、感悟、討論、交流的過程中不斷提高對傳統文化學習的興趣。

通過開展豐富多彩的傳統文化學習活動，如詩歌朗誦、書法比賽、藝術節等，充分感受中華傳統文化的魅力。通過參觀遊覽文化古蹟、尋訪歷史文化名人、親身體驗傳統文化的社會意義。

（四）重視對學生學習興趣和學習習慣的培養，要根據學生的年齡特徵和認知水平組織學習活動，要注意培養學生對傳統文化學習的興趣，使學生從小養成喜歡讀書、認真書寫、勤于思考、踊躍發言等良好的學習習慣。

（五）體現教學的層次性教學中要根據不同年級的學生在知識能力、過程方法、情感態度等方面的.不同特點，體現教學要求的層次性，使每個學生都能獲得成功的喜悅和自信，在原有基礎上都能循序漸進，得以發展提高，不可盲目拔高教學要求。

（六）重視對學生的文化薰陶學習經典重在積累感悟。通過品味經典之韻、感受志士之魂、領略山水之美、參與藝術之樂，使學生受到傳統文化的薰陶和滋養，獲得文化積累，從而提升學生的文化素養和文化品格。要重視學生學習過程中的情感體驗。力求以情動人、以情啓智、以情養德，激發學生情感共鳴。

（七）培養學生對傳統文化初步的鑑別意識傳統文化因歷史的侷限，也存在一些不符合現代價值觀念的內容。教學中要逐步培養學生初步的辨別和鑑賞能力，取其精華，去其糟粕，具有初步的鑑別意識。

（八）教師要不斷提高自己的文化素養，提高自己的教學能力傳統文化是一門新課程，教師要加強對傳統文化內容的學習與研究，不斷豐富自己的專業知識，同時也要在教學過程中大膽探索新的教學形式和教學方法，不斷提高自己的教學能力。

（九）因地制宜，充分利用本地文化資源要建立開放的課程資源網絡，充分利用農村、社區等本地文化教育資源，並發展校外指導教師隊伍，選擇不同的教育活動方式和類型，對學生進行教育。

（十）注意處理好本課程與其他課程的關係

本課程既有自己的獨特性，又與其他課程有一定的聯繫，在實施本課程的過程中，應注意與語文、品德等學科的教學或校內外其他教育活動相結合，相互促進，實現綜合教育效益。

五、教學進度

本教材共十個單元，本學期教授前五個單元。每課一課時，合計共18課時。

中華傳統文化8

引言:中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊,各朝各代都創設出了無數璀璨的文化瑰寶,這都是中國最爲寶貴的財富.作爲中國人,我們深感自豪.然而,如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發展,散發出耀眼的光芒,是我們每個人都肩負的責任,應當認真思考的問題.

一

新春再度來臨,與往年一樣的熱鬧喜慶,但有一樣傳統事項發生了變化,沒錯,是放鞭炮.今年放鞭炮的數量明顯少了很多,院子中不再像往年一樣誇張的滿地炮紙.這是因爲中國大多數地區面臨着嚴重的污染問題,污濁的空氣威脅着人們的健康,而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度.因此,大家開始重新審視放鞭炮這一傳統習俗.

放鞭炮的習俗代代流傳至今,不是一朝一夕就能發生改變的.這同樣是我們的寶貴文化,也不應該放棄.所以我們應該合理燃放,適量燃放,做到綠色、科學,比如購買正規廠家的低污染鞭炮,遠離易燃易爆地區和居民區,少量購買等.鞭炮聲少了,不意味着年味就會有所減弱.

傳統文化也會有不合理之處,所以發展的趨勢應該變得越來越文明,越來越適應我們現在的社會形勢.

二

經常會獲知這樣的信息:中國各個年齡階段的人對漢字的掌握水平,包括正確書寫,美觀書寫等都大幅降低.反映出這樣一個問題:隨着現代高科技的飛速發展,人們對漢字越來越不注重.越來越多的人使用鍵盤書寫,“提筆忘字”現象越發嚴重.針對漢字手寫危機,爲了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學習,拯救中華文化,中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》.節目播出後收視率很高,這個節目讓觀衆也單純的參與其中,在比賽遊戲中學習,領略漢字的美.

我的學校也開展了《漢字聽寫大會》的活動,我有幸成爲了一名選手,代表班級參賽.準備期間,同學們的熱情很高,重新拿出很久不用的《新華字典》學習漢字.在感受漢字的神奇與美時,我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足.

漢字不僅僅是表意符號和交流工具,還蘊藏着的豐富的中華文化與藝術.漢字手寫的普及程度,直接關係到中國書法藝術乃至中華文化未來的命運.作爲青少年,我認爲我們有責任學好漢字,傳承中華文化.這樣,纔是當之無愧的中國人.

三

與漢字聽寫大會類似的,中央臺也推出了《中華好詩詞》節目.相比漢字,很多人會認爲詩詞要高深複雜得多,只有在學生時代才需要背幾首.很多人也會疑惑,在現代忙碌的生活中詩對我們中國人來說,到底是必需品,還是奢侈品？或許它比起房貸、車貸、子女學費來說真的成了一種奢侈品,但我想,只要我們真的願意相信詩是生活中的必需品,我們真的就可以活的詩意盎然.

有人說,沒有宗教的民族是可怕的民族,然而詩就可以作爲我們的宗教,詩教會我們一種生活觀念,一種悲天憫人的意識,對大自然寄予無限深情,並用一種藝術的眼光看待人生.

可見,中國詩歌在中國人生命中獲得瞭如此重要的地位,是中國人心靈的託付.那麼就讓我們喚醒自己心中的詩意,傳承詩文化吧！

結束語:傳承與發展中華文化的重任在我們青少年,讓我們行動起來,體會中華文化的魅力,將傳統文化融入我們的生命,使之代代相傳.

中華傳統文化9

我國的傳統文化有很多，比如：元宵節、鬧花燈、端午節賽龍舟、中秋節吃月餅、清明節掃墓，對了，春節還要貼對聯呢！在這些民俗節日裏，我最喜歡的就是春節聯歡晚會上上演的京劇節目了！

那些京劇節目可好看啦，有《桃園三結義》、有《白蛇傳》，當然還有大家都愛看的《水滸傳》裏的“武松打虎”和《西遊記》裏的“三打白骨精”了！可是，你們知道嗎，我爲什麼喜歡京劇呢？實話告訴大家吧，原因就是京劇的臉譜變化多端。

有一天，我正在興致勃勃地看着《青少年節目之中國少年我最強》，“下一個節目，就是我們的《京劇串燒》，請大家掌聲歡迎！”只見臺上站了一排的名角，生旦淨末醜都來齊了，一個個的臉譜各種各樣，花樣百變。哇，真酷啊！“我興奮地叫道。

其實，京劇臉譜的眼神是有很多講究的：紅色臉譜表示忠勇士義烈，如關羽、妾維、常遇春等；黑色臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜便是兇狠殘暴，如宇文成都、典韋等；藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。

就是這些變化多端的京劇臉譜吸引了我，讓我喜歡上了京劇這個節目！

中華傳統文化10

說起中國傳統文化，而我最喜歡看秧歌了。

先在屋裏聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠而近，我便飛奔出門。擠在人羣中間向遠處觀望，只見一隊花花綠綠的人馬沿着街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然後就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書生的模樣。只是穿得更加新鮮豔麗。臉上還畫了濃濃的妝，腳上踩着半人高的高蹺，有的手中拿着彩色的扇子。有的腰上系一根長長的紅綢帶，雙手各拎一角。踏着節奏揮舞開兩隻胳膊，投入而神氣的扭動。那股神常常會把一些孩子吸引進隊伍裏去。

扭秧歌的隊伍中有時還會有唐僧師徒，老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節奏下，做着各種各樣的動作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。

扭秧歌的隊伍很快就扭過去了。我常常會跟出去很遠很遠，追着看。

簡評：這篇短文，寫出了作者在看秧歌時候的情景。對扭秧歌的人物描寫得生動、形象、活靈活現。對人物神情、動作、表情的描寫更是惟妙惟肖，有一種真實感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛之情。也突出作者對觀看扭秧歌的熱愛之情。

中華傳統文化11　　元宵節

1、起源傳說

漢高祖劉邦死後，呂后逐漸獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室都敢怒不敢言。呂后病死，其親信惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。於是，在上將軍呂祿家中祕謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。此事傳至齊王劉囊耳中，他開國老臣周勃，陳平取得聯繫，設計剷除了呂祿，“諸呂之亂”終於被平定。

平亂之後，衆臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定爲與民同樂日，京城裏家家張燈結綵，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間

2、節日習俗

（1）吃元宵。正月十五吃元宵，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”後稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等爲餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。

（2）觀燈。漢明帝爲了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。元宵放燈的習俗，在唐代發展成爲盛況空前的燈市。宋朝時又出現了“猜燈謎”，又叫“打燈謎”。人們把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

（3）耍獅子。“耍獅子”始於魏晉，盛於唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，一人充當獅頭，一人充當獅身和後腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾綵球等動作。

（4）舞龍燈。傳說唐代有一年大旱，龍王錯行雲雨，淹死了長安不少百姓，玉帝降旨命魏徵監斬龍王，後龍王陰魄不散，夜夜擾鬧皇宮，嚇壞了李世民，於是向羣臣問計，衆臣認爲應超度龍王，於是民間乃有元宵節耍龍燈之習。龍燈一般由竹木、彩紙、布等紮成，節數爲單數，長達數丈，節內能燃燭的稱“龍燈”，不能燃燭的稱“布龍”，舞龍時，領舞者手持龍頭，數十人舉起緊連龍身的木棍，隨於其後，整條龍在樂聲中沿着規定的路線和隊列奔跑，龍就象活了一樣。民間以此習俗求風調雨順、五穀豐登。

3、詩詞

《生查子 元夕 》（宋）歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。

今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。

《青玉案 元夕》（宋）辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞 。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，火闌珊處。

《元夕於通衢建燈夜升南樓》（隋） 隋煬帝

法輪天上轉，梵聲天上來；燈樹千光照，花焰七枝開。

月影疑流水，春風含夜梅；燔動黃金地，鍾發琉璃臺。

《正月十五夜》（唐） 蘇道味

火樹銀花合，星橋鐵鎖開，燈樹千光照。明月逐人來。

遊妓皆?李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《上元夜》（唐）崔液

玉漏銅壺且莫催，鐵關金鎖徹夜開;誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。

《十五夜觀燈》（唐）盧照鄰

錦裏開芳宴，蘭紅豔早年。縟彩遙分地，繁光遠綴天。

接漢疑星落，依樓似月懸。別有千金笑，來映九枝前。

《正月十五夜燈》（唐）張祜

千門開鎖萬燈明，正月中旬動地京。三百內人連袖舞 ，一進天上著詞聲。

中華傳統文化12

妃色的歲月在時光的空隙中漸漸沉澱下來，一聲銅質編鐘渾厚而清亮的敲擊，穿越中華民族五千年陳跡斑斑的記憶，響在華夏五千年的歷史長河中，不屈的中國傳統文化在傳承之路上屹立不倒，歷經代代坎坷，最終在斑駁的老牆上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時起，我走進了中國傳統文化的世界，而後對它的鐘愛和癡迷也成爲了我生活的一部分。漸漸地，我從中感悟到一個古老的國度點燃的文化之火。

源遠流長的文化長河孕育中，褪去華麗的外衣，大浪淘沙，留下的一筆永久的財富，那便是五千年的沉澱—愛國情懷與民族魂。“天下興亡，匹夫有責”歷來爲世人所推崇，感悟中國的傳統文化使我們一方面增強了愛國主義情感，另一方面也培養了我們的社會責任感。歷代民族英雄身上所體現的愛國主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們，想起了“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的文天祥，想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞，想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……

剛健有爲、自強不息，這是我從中國傳統文化中學到的有一個價值觀。“天行健，君子以自強不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來，不論在天災還是人禍面前，中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰而不喪失鬥志，敢於向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭，永遠保持着不屈不饒的精神，在我的人生中，需要這種自強不息的精神，在實現人生價值的問題上，我更應該做到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的這種對真理的執着追求。

瑰麗的詩篇是我在中國傳統文化中尋到的又一個收穫。我聽阮籍呼號“天下無智者，使豎子成名”而哭，那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的事故變遷後，我又展望了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的鐵骨錚錚，岳飛“壯志飢餐胡虜肉”的豪情壯志，都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩句，還有他們的忠肝義膽，就像秋之落葉，那般返往。

古人描繪的美好生活，龍鳳成祥，仙鶴長鳴，神鹿奔躍，日月輪迴，世代不息。中華文化源遠流長，東方文化美德幾千年長盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，纔有完整意義上的民族偉大復興。或許久久地回味於中華傳統文化的精髓裏難免會汲取一些浩然正氣吧，中華五千年沉澱的獨有的忠孝、愛國民族魂、瑰麗詩篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天裏徹骨寒風，落拓不羈。這些精神，於是化爲血液，流動在文化的全身，於是成爲烙印，鐫刻着中華的文明，於是成爲一種永恆的文化流轉。徜徉於中國傳統文化的海洋裏，不知何時，我走進了它的世界，幸福的我流連於它的世界裏，找不到出口。此時，僅需一杯清茶，伴隨着傳統文化流入心田，就可以領略到傳統文化的無窮魅力。

中華傳統文化13

要說中國的傳統文化可數不勝數，如剪紙、對聯、古詩、傳統節目，春節是我們最重要的節日了。

據說，古時候有一個叫年的大怪物，每到春節它就會出來危害百姓。後來人們就想出了一個辦法，用紅紙剪一個“福”字貼在門上，在紅紙上寫一些吉利話也貼在門上，那叫年的怪物怕紅色就再也不敢來了。從此人們年年貼春聯，；流傳至今。每到過年，街上彩旗飄飄，掛滿了紅紅的燈籠，家家戶戶購買年貨，可熱鬧了，小朋友 們穿上了漂亮的衣服。到了晚上禮花滿天，與家人一起吃餃子 看晚會，精彩的表演引的我們哈哈大笑，如果天天過年該多好。

春節過後就是元宵佳節，也是團圓節，這天吃元宵、猜燈謎，寓意家家團團圓圓，閤家幸福、安康，每人心中無比幸福 快樂 。中國傳統節目豐富多彩，讓我們的傳統節日永遠繼承下去，讓我們的傳統文化光輝燦爛。

中華傳統文化14

中國有許多傳統的節日，比如春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節等，但我最喜歡的就要屬過年了。每到春節，家家戶戶喜貼春聯，敲鑼打鼓，張燈結綵，辭舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人的臉上都洋溢着節日的喜悅。但你知道嗎，過年爲什麼會有這些喜慶的活動呢？這裏面有着一個美妙的神話故事，現在讓我給你講一講吧！

相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛無比。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，傷害人命。因此，每到除夕這天，村寨的人們都要扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。

有一年除夕，半夜時分，“年”獸又闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同：只見村東頭婆婆裏，門貼大紅紙，屋內燭火通明。“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲，便向婆婆撲了過去。快到門口時，院內突然傳來“劈里啪啦”的炸響聲，“年”嚇壞了，就再也不敢往前走了。原來“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃竄了。

從此以後，每到除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燭光通明，守更待歲。七年級一大早，還要走親串友道喜問好。後來這風俗越傳越廣，逐漸成了中華民族最隆重的傳統節日——春節。

中華傳統文化15

今天，我們班舉行了一次別開生面的班隊活動，活動的主題是“生活中的傳統文化”。

中國傳統文化課真有意思啦！剪紙藝術就像是一顆燦爛的明珠。

我先介紹自己帶來的剪紙藝術吧！有栩栩如生的房子；有幾個人在吃飯，吃的可香了；還有的是枕着磚頭睡覺，我們枕枕頭睡，他們枕磚頭睡覺，不怕硬，真有意思。最有趣的是拉麪鋪，拉麪鋪的招牌很大，非常引人注目，他們拉的拉麪，一根有一米多長，有一個硬幣那麼厚，足夠一個人吃一頓了。張瑩她們表演寓言兩則，也很不錯。我喜歡那則‘聰明的毛驢’，小毛驢聰明反被聰明誤。還有的同學表演了書法、小品、郵票介紹等，真是豐富多彩。

今天的班會課讓我懂得了生活中的傳統文化有很多很多，我們的祖國有着悠久的歷史，深厚的文化，我愛我們的祖國！