【推薦】藝術的作文合集五篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編爲大家收集的藝術的作文5篇，歡迎大家分享。

藝術的作文 篇1

星期六早上，我早早的起來了看《藝術創想》。我之前看了很多集。我非常佩服那裏的主持人，任何材料在他手裏都會變成藝術素材，幾件T恤衫、幾雙襪子都能拼出聖誕樹，我們看來是無用的鞋帶到他手裏就變成溜冰鞋留下的痕跡；甚至用犀牛糞都能做出大犀牛的圖形。我看了心裏癢癢的，恨不得馬上就做一個。連看了幾集都沒有能做的，不是因爲沒有材料，就是因爲空間不夠大。終於，我看見一個我們能做的就是把氣球放在畫框裏。

我首先拿來一個盒子，拿小刀把它割開，媽媽在紙上畫上花邊剪下來，讓我畫上圖案，媽媽拿膠把它粘起來。我在氣球上畫了一個自畫像，還沒忘了畫上我的LOGO。我們輕而易舉就把作品完成了。可是我還沒做夠，我又選了一個《幽靈城堡》來做。

《幽靈城堡》可沒有那麼簡單，我們要先做模具，然後在模具上包上保鮮膜，再在保鮮膜上塗上乳白膠糊上紙巾，爲了儘快完成作品，我用風筒負責把它吹乾。我們整整做了四個小時，真是疲憊不堪。功夫不負有心人，當城堡呈現在我們眼前時，我們會心地笑了。

藝術的作文 篇2

美國知名主持人林克萊特有一天訪問一名小朋友，問他說：“你長大後想要當做什麼呀？”

小朋友天真地回答：“嗯……我要當飛機的駕駛員！”

林克萊特接着問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋上空所有引擎都熄火了，你會怎麼辦？”

小朋友想了想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳出去。”

當在場的觀衆笑得東倒西歪時，林克萊特繼續注視着這孩子，想看他是不是自作聰明的傢伙。沒想到，接着孩子的兩行熱淚奪眶而出，這才使得林克萊特發覺這孩子的悲憫之心遠非筆墨所能形容。

於是林克萊特問他說：爲什麼你要這麼做？”

小孩的答案透露了這個孩子真摯的想法：“我要去拿燃料，我還要回來！”

人生感悟：這就是“聽的藝術”。一是聽話不要聽一半。二是不要把自己的意思，投射到別人所說的話上頭。要學會聆聽，用心聽，虛心聽。

藝術的作文 篇3

小時候，十分喜愛圍觀大人們喝茶，特別是一種捲起來像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開水中上下翻騰，兜兜轉轉，最後落葉歸根般安詳地躺在杯底，一股香氣也瀰漫開來。聽說它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！

以前喝茶，圖一個新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉來轉去，想試一下。千方百計，所謂“得來全不費工夫”。終於，我從爺爺的手中搶到了茶杯，不等爺爺反應過來，趕忙躲起來，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無感覺，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周圍嬉戲，苦苦澀澀的感覺隨之而來。我眉頭一皺，還未嚥下的茶就被我吐了出來，吐了一地，對此，我本來神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時在我眼中，茶是最難喝的水，讓人苦不堪言。

此後，我久久沒有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠之。

但再後來，卻又突發奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開水，又看到了熟悉的茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細細地品，口裏的味道，依舊是原來的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來。再過幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼裏，茶的苦不再讓我反感，反而開始接受。

現在，雖然也不是經常喝茶，但感覺茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細品之後，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，彷彿又感受到時間的沉澱，大自然的清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時候，看看書，看累了再看看窗外的綠樹，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。

這茶的味道，思來想去，像我們的生活一樣，有些事也許當時想是壞事，過後一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長中總會遇到挫折，要相信時間的洗禮會讓苦澀褪去，甘甜到來，陽光總在風雨後呀！

藝術的作文 篇4

藝術的`任務在於傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現實基礎上的想象的海市蜃樓。因此，藝術和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內容，是一種社會現象——只不過這種社會現象是用形象來塑造的。

宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現實生活中存在的、不可知或神祕的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄託幻想或獲得答案。而藝術同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術也是一種宗教，一種不同於宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至採取的是愚弄人的方式）去“普渡衆生”；藝術卻是把人類幸福的理念範疇轉移到感性範疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啓示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關係。

藝術不是爲現實塗脂抹粉的工具，那些專爲現實塗脂抹粉的藝術的匠人，應該把他們驅逐出藝術的天堂。

藝術不能侷限於僅僅反映歌舞昇平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應該擔負起無情地剖析現實中存在的不可調和矛盾的責任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退後，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。爲了做到這一點，藝術家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習以爲常的生活現象，挖掘出產生無限多樣的、激動的、最新最複雜的感情與理智的結晶，創造出真正能啓示人類的藝術作品來。但藝術家並不是爲了去感動別人而創作作品，他只是因爲自己的天賦首先被某些生活本質的東西所感動而產生出表達這種感情的強烈願望。他首先表現了自己內心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術去感動、啓示別人。

在藝術活動中，情感起着特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術的中介和橋樑，也是構成具體的藝術作品內容的主要因素。人的情感是客觀外物作用於人的結果，藝術家的主觀情感來源於客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術家自身本質力量的對象化或物態化，所以說，藝術家自身的情感，對藝術創作起着相當大的作用。

藝術，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學觀念建立在藝術與情感的關係上。在情感作用的同時，理性功能在藝術家的創作活動中也有着不容忽視的地位。它既表現在對生活形象的感受、認識和理解的情晰與準確上，也體現在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結構組織中。理性活動的結果，不是藉助於形象直接外露或赤祼祼地把藝術家的企圖表現出來，而是化爲作品的內容深深地包含和隱藏在具體的藝術形象之中，並且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構成起着指導和規範的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現出來的道德行爲和倫理觀念，作者的道德情感就規範着人物的道德、品質和情操，也支配着他們的社會行爲和日常生活。

另外，審美情感也是決定藝術特質的主要因素之一。它是一種從屬於美的認識的產物，一種已經完成了的審美認識的結果，一種主體的精神狀態。這裏指的審美情感，主要是指藝術的觀衆所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術的審美過程中影響、調節和制約着人們對事物的認識，使審美內容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成爲構成審美反映的一種能動的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術作品，也可以成爲阻撓我們真正理解藝術作品的障礙——這就看藝術的觀衆們所具有的藝術修養了。

藝術是人類審美活動的集中表現，是人類審美意象的物態化。

藝術的作文 篇5

我在我家的黑板上寫了兩組藝術詞。

一個是“出來了”，“了”字的勾我改成了一個大大的橢圓，把“出來了”三個字圍住了，但是底下沒有封口。第二個是“長呀長”，我把“長”字的撇加了一個彎，彎到了橫那裏，我給彎的最頂頭畫了一朵漂亮的小花兒。這就是我寫的藝術字。