徐悲鴻推崇民間藝術家藝術趣文

藝術大師徐悲鴻在南昌時，曾到過八大山人(朱耷)過去住持的道院青雲譜。有一天他在道院瀏覽時，見到祖先堂佛龕中幾尊木雕像，奕奕如生人。他便打聽作者。後求得知出自當地的.民聞藝人範振華之手，便登門造訪。範振華熱情接待了這位遠道而來的藝術大師，並在徐悲鴻的要求下，當場塑了一農夫頭及一水牛。徐悲鴻對範的精湛技藝倍加讚賞。他曾說：“……要之範君之木刻人像，足躋歐洲二等名家之列，與泥人張所作，俱能簡約，不事瑣屑，且於比例精審，無大頭矮足積習……。會心於造化之微，以技術論，於十七世紀西班牙雕刻師無多讓矣！”徐悲鴻又說：“中國想雕塑偉人像，肯定會去請大雕刻家爲之，洋雕刻家爲之。”但是“平心論定，我所見者，未能駕乎青雲譜祖先堂木人也。”

徐悲鴻在去青雲譜前，於一九三一年，曾到天津訪問泥人張，還購買了幾件泥塑。他對泥人張的藝術推崇備至，他說論其泥塑“色雅而筒，至其比例之精確，骨格之肯定與其傳神之微妙，據吾在北方所見美術品中，只有歷代帝王像中宋太祖太宗之像可以擬之。若在雕塑中，雖楊惠之不足多也。”“其觀察之精到與作法之敏妙，足以頡頏今日世界最大塑師。”

徐悲鴻對我國民間美術和藝人的誇讚，絕非過譽之詞。在舊社會統治者及文人士大夫，常常鄙視民間藝術，視民間藝術是雕蟲小技，不能登大雅之堂，致使民間藝術家的天才被埋沒。

徐悲鴻在那黑暗的舊社會大聲呼號，確是難能可貴的。徐悲鴻的藝術思想是值得廣大藝術工作學習的。