書籍作文彙編六篇

在平時的學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據體裁的不同可以分爲記敘文、說明文、應用文、議論文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編精心整理的書籍作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

書籍作文 篇1

美好的書籍是一艘船，帶着我從狹隘的港灣駛向生活無限的海洋。書在我的成長中是不可缺失的一部分，就像人缺少一隻眼睛就顯得不完美一樣。

當我吱吱呀呀能叫“爸爸”“媽媽”時，爸爸媽媽這兩位教師便成了我的書本。他們用那鍋蓋般大的手握着我胖乎乎的小手教我寫“1”、“2”、“3”、“4”……那感覺真甜蜜，就像一下子飛上雲端，坐在軟綿綿的雲朵上。

學會阿拉伯數字後，洋娃娃、積木……成了我離不開的夥伴。最令我掏心的，還是那本《撕不爛識圖》這位朋友了。我真的很喜歡它。它讓我明白媽媽餵我吃的紅紅的、大大的、圓圓的是蘋果，黃黃的、長長的、像月亮的是香蕉……

上了國小一年級，踏上了通往知識殿堂的幸福快車。這時，我迷上了童話。“可愛的拇指姑娘被大蛤蟆抓走了。”“如果天上真能下糖果雨該多好啊！”那些迷人的插圖，引人入勝的漢字，讓人腦袋裏充滿了幻想與憧憬。漸漸的，丟下童話的我又結交了一位好友——作文書。我學習他們高超的寫作方法，領悟他們獨特的表達風格……

當自己的頭腦裏充滿遐想時，假小子也長大了，變成了嬌滴滴的大姑娘了。爸爸下班回來，我興奮而沮喪着指着手中的《老人與海》說：“老人終於捕住大魚了。只可惜，歸途中辛勤捕捉的魚被鯊魚吃光了。”此時，淚花一涌而出。

上國中了，開始了我的第二次起跑。需要認真對付的科目多了，看課外書的時間少了。想想那些著名的作家，不也是從百忙之中抽出時間學習嗎？所以，課外書在我心中還是佔有不少位置哦！

書，就象遊樂場裏的旋轉木馬，帶着我飛，飛向那神祕的知識古堡，去領略大千世界的美和醜、善與惡……

書籍，伴我一生的朋友！

書籍作文 篇2

今天我讀完了第三本書，《媽媽走了》,它是德國克里斯托弗.海茵寫的。一個完整的家庭，八月裏，全家人在用茶，媽媽突然得了重病，一個月過去了，在星期五的清晨，烏娜的媽媽去世。它給我的感想是，我有一個幸福的家庭，有爸爸媽媽的疼愛，我們應該孝敬父母，好好學習，天天向上，做社會有用的人。

書籍作文 篇3

杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。冰心說：“讀書好，讀好書，好讀書。”高爾基說：“書籍是人類進步的階梯。”古今中外的名人都在強調讀書的重要性。

近日“楊家坪圖書論斤賣”事件猶如一石激起千層浪，人們議論紛紛，衆說紛紜，我卻認爲這才體現了書籍對文化的傳承，是名人名言最好的佐證。

圖書論斤賣，是營造全民讀書氛圍的有力工具！想想看，當滿大街洋溢的是圖書降價大放送的吆喝聲，當昔日無人問津的書店突然人滿爲患，向來空空如也的書架突然整齊的碼上一摞書，你是否嗅到了文化繁榮的熱烈氣息，是的，哪怕是爲了獵奇，爲了滿足人們佔小便宜的私慾，他們也會去讀，去買。而那些家境貧寒或摯愛讀書沒有零花錢的孩子，他們可以從這個平臺獲得更大的實惠，那些對精裝書望洋興嘆，轉而投入網絡閱讀的人，則可以在這裏觸碰到文字與紙張鮮活的觸感。圖書論斤賣，讓名著不再束之高閣，不再是“舊時王謝庭前燕”，而是”普通人家枕邊書”。圖書論斤賣，是對文化珍貴無價的彰顯。

書籍作爲人類思想智慧的結晶，人們的精神食糧，早已不是可以用金錢明碼標價的了。而一個人通過閱讀所產生的進步意義，也不是金錢可以衡量的，那些把書論斤賣出去的人，更不是單純的想要獲利，而是把自己喜歡的書，通過這樣一種平等的方式分享出去。沒有獲得捐贈的感恩戴德，沒有免費贈送的惴惴不安，你喜歡，就拿去，象徵性的留下一點兒錢。書籍在這裏已經不是物物交換的商品，而是資源的共享，文化的傳承。

假如沒有圖書論斤賣，我不敢想象，是不是會有數以千計的書被扔掉或者燒掉。假如沒有圖書論斤賣，我不敢想象，是否有人一輩子也沒有踏入書店一輩子也沒有買過書。假如沒有圖書論斤賣，我不敢想象，是否還有千千萬萬的人侷限在方正的屏幕中的電子書，卻不曾真正地觸摸紙質的紋理和觸感。如今在這個物慾橫流，快節奏的時代，很少有靜下心來閱讀的慢時光，我們關注的`不應該是書籍通過怎樣的方式到達我們手裏，而應該關心的是書籍怎樣走到我們心裏。

一盞燈，幾頁書，讓靈魂得以提升，讓文化得以傳承。對於書籍論斤賣的社會現象，我們看到的不應該再是對文化的貶低和侮辱，而更應該看到的是形勢急劇變化的今天，我們的心靈對傳統文化的呼喚。

書籍作文 篇4

晚上，我迷迷糊糊地來到了一個地方，仔細一看，我竟然變小了，來到了我的書桌上。

書桌上有很多書，有歷史書、語文書、數學書和其它很多課外書。突然，書都活了過來，從架子上跳了下來，竊竊私語起來：一本書說：“趁主人不在，我們逃走吧！”另一本書說：“要是主人發現我們不見了，會着急的。”歷史書說：“以我多年的經驗判斷，主人才不會着急呢！你看我們身上都是塵土，主人已經很長時間沒有碰過我們了！”聽到這裏，我心裏頓生慚愧。找了一個角落藏起來，繼續偷聽他們的談話。

歷史書發話了，它是最德高望衆的，它說：“從古至今，如果沒有書籍，人類就無法進步。高爾基都說了，‘書籍是人類進步的階梯。’如此重要的書，卻沒有多少人去仔細地閱讀它，真是悲哀啊。”

數學書接着說：“是啊，我們的身體裏都蘊含着豐富的知識，都是前人經歷千萬次探索才得出來的智慧的結晶啊！難道‘頭懸樑、錐刺股’、‘鑿壁借光’、‘程門立雪’……這些故事中所蘊含的求知精神和刻苦鑽研精神已經被遺忘了嗎？”這時候，語文書說道：“我們看主人明天是否頓悟，要是還是不理我們，那我們就走吧！”“好！”語文書的話得到一致贊同。

突然，一聲鳥叫驚醒了我，原來是一場夢，我看着書桌上那滿是塵土的書，不禁想起夢中書籍間對話，引起了我的深思……

書籍作文 篇5

我躺在沙發上，無精打采，手裏捏着一張八十幾分的試卷，唉，這次錯的題目全都是課文填空題，都怪這些枯燥不堪的書籍，要是書籍能從世界上消失了就好了。我這樣想着，不知不覺睡着了……

“咦，我家裏的書都上哪兒去了？難不成長翅膀飛了。”我自言自語道。自從那天開始，世界上的所有的書籍就煙消雲散了。我起初有點不敢相信，可是，班級羣上不斷有同學問：“你家的書是不是全沒了？”後來，我完全信了，歡呼了起來：“解放了，解放了，再也不要背枯燥乏味的課文了哦！”今天本來是要上學的，可是，既然連書都沒有了，那還上什麼學呢？我高興地情不自禁地笑出了聲。

我把自己關在清涼的空調房內，拿起電視遙控板，可是，一連十幾個臺，都是廣告，還有的臺不是推銷產品就是什麼奧特曼打怪獸，豬豬俠什麼的，無聊至極，我“啪”地一下關掉了電視，起身準備到朋友家借書，可是，我一拍腦袋，不是所有的書都沒有了嘛！

無聊之際，我又打開電腦，看看同學們的留言，可是留言看完了，怎麼辦呢？我又給周圍的夥伴發了微信，也沒收到回覆，真無聊啊，於是我又關掉了電腦。

過了一會兒，我突然想到我還有沒寫呢，哎呀，這題目怎麼這麼難寫呢？我剛準備翻參考書，暈，所有的書不是都沒了嗎？

唉，我只好躺在牀上睡覺了，我第一次恍然大悟，書籍是必不可少的，高爾基說過：書籍是人類進步的階梯，生活的必須。此刻，我多麼希望書籍回來呀！

我突然睜開眼睛，所有的書都在呢，幸好原來是一場夢啊。

以後我一定要多多看書，好好學習，愛惜書籍，如果沒有了書籍，人會變得愚蠢，生活也會變得不堪想像。

書籍作文 篇6

近日，我報名準備參加教師資格認證考試，以獲取一個高中教師資格證書。其中一門考試科是《教育學》，按照規定不得不購買這門課的複習資料是一本內部編印的《現代教育學》。

客觀地說，這本內部資料除了有一些排版錯誤的毛病外，編者羅列了《教育學》的很多最新研究成果，內容豐富，材料詳略得當，也算是一本編得精緻、實用（針對考試）的當代《教育學》彙編。可我在仔細閱讀之後，心中竟空落落的，是乎沒有一點充實的感覺。書中大量篇幅闡述的這個名詞、那個概念，這個模型、那個學派，這種規律、那種原理，這種意義、那種作用給我的感覺實在是在玩文字遊戲，這些紙上談兵的空頭理論除了增加考試的難度外，對指導一線教師提高教育水平實無裨益。

多年來，我們的教育理論工作者總在忙碌着翻譯國外的最新成果和整理傳統教育的精華，教育理論書籍種類是越來越多，書是越寫越厚。可不知他們思考過沒有，爲什麼社會和人民對我們今天的教育滿意度卻越來越低？這難道與教育理論和實踐的脫節沒有關係嗎？難道與政治體制發展滯後和教育發展超前沒有關係嗎？

有人說，人的身上有兩種屬性並存：動物性和社會性（人性），教育的作用就在於減少動物性，增強社會性。“人之初，性本獸。”意指人生之初的嬰兒和動物幼崽類似，只知道滿足自己的需要，這其實是對自身生存和種族延續的適應，一句話說是生物的本能。而教育的意義就是在人的成長過程中用持之以恆的方法加以引導，以減少人的生物屬性，增加人的社會屬性，也叫人性。因此，“育人”被當作教育的本質屬性已是中外教育家的共識。但就是這個共識，在我國卻正在被廣大教育工作者、家長和社會淡化、弱化甚至是異化。我們的教師，爲了學生的分數，不惜爲學生作假；我們的家長，爲了孩子的分數，不惜一切代價，更不讓孩子做家務怕耽誤學習；我們的社會，以有錢有勢爲成功的潛規則，而不管成功的方法和過程，造成社會價值取向嚴重偏離社會道德的軌道。分數，成了學生的命根；考試，成了教師的法寶；升學，成了家長的目標；升學率，成了學校炫耀的資本。這些不良現象，屢屢被每一個有良知的人所痛心、所焦慮，可這有什麼用呢？爲此，我認爲一線教師已經到了非仔細思考現行教育不可的時候了。故不揣淺陋，談談自己對教育的一些理解。

教育首先應該尊重生命、尊重人格。既然人是一種動物，其生物屬性中最重要的一點生命和生存理所當然應該得到尊重。同時人又是一種高級智慧生物，有其思維、邏輯和情感，教育應該尊重每個人的人格，維護每個人的尊嚴。作爲實施教育作用主體的教師，也就應該把關愛學生生命、關愛學生健康、關愛學生身心發展，尊重學生人格、尊重學生個性、尊重學生情感放在第一位，而不是把分數或者其它的方面放在第一位。如果做不到這一點，那就不能也最好不要做教師。

教育應該教人“求真”。陶行知說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。”我們的現行教育充斥着虛假，這將會給成長中的學生帶來怎樣的消極影響？我認爲，當學生從天真無邪的兒童成長爲一個初具是非判斷力的少年時，教育中、生活中的種種虛假和醜惡對他們世界觀的形成所造成的打擊將是毀滅性的，他們將會比“狼來了”這個寓言中的成人更加地感到空虛無望和無所適從。而作爲幹“良心活”的教師，應責無旁貸地讓學生了解真實的社會、瞭解真實的生活、瞭解真實的人，可這有多難啊！因爲，我們教師作爲普通人，誰又敢說自己就是一個頂天立地的“真”人呢？我不奢望每個教師都能做到言必真，行必果，但我希望教師都能成爲不自欺欺人的人。

教育應該教人“求善。”心中常存感恩、憐憫之情即爲“善”。教育應該讓人常存感恩、憐憫之心。我堅信，一個常存憐憫之心的民族，纔是最偉大、最強盛的民族。日本經濟發達，可野心昭昭，爲其不改，永遠也不會強盛。因爲一心想稱霸的人，其實內心是懦弱的、可憐的。教師教學生求善，當讓學生對生命萬物常存憐憫之意；對父母、師長常存感恩之心；對一粥一飯當思來之不易。

教育應該教人“求美”。賞心悅目謂之“美”。廣義的“美”應該是“真”和“善”的完美結合。作爲教師，如果能引導學生求真、求善，那麼讓學生悟出何爲“美”就會水到渠成。如果能讓學生自己知道真正的美，那德育教育就不象現在這樣蒼白無力了。我常想，試圖以開設思想品德課程、政治課程來對學生進行思想品德教育，其結果無異於緣木求魚甚至是南轅北轍。因爲很多學生看透了虛假，又怎能相信書上的“崇高”的謊言？惟有引導學生求真、求善，方有可能追求完美的聖人境界。這可真是奢求啊！

教育最後纔是教人“求知”。在這一點上，可能很多人認爲已經做好了，因爲現在的應試教育已經將追求知識的掌握做到了極至。其實不然，此“求知”非彼“求知”也。真正的求知，是學會學習，學會掌握知識的方法，時髦的說法是培養學生的“求知慾”和學習興趣；而不是像現在大行其道並被多數老師屢試不爽的對學生強行的“硬灌”“死揪”“填鴨式”的“知識轟炸”。須知，古人所云“授人以魚，不如授人以漁。”乃是至理名言啊！所以在我看來，中國教育讓人真正“求知”的路還很遙遠、漫長。

以上僅是我對教育的膚淺理解，難逃俗套同時也是紙上談兵，惟望能警醒同仁，拋磚引玉，則願足矣！