經典散文：沏心茶傳幽香

任何有價值的思想都是思考者用心靈焙烤的茶葉，蜷聚着靈魂的暗香。然而茶的美妙則需其溶於開水，將精華化入水中，與人品味。沏心茶，傳幽香，纔是思想的價值所在。

米蘭·昆德拉曾言：“人類若停止思考，上帝就會震怒。”菩薩曾曰：“覺有情。”意爲情中有所覺。先賢們啓人創造有價值的思想，而何爲價值？沉落蚌中的珍珠是沒有價值的，一個不開花結果的思想只是空殼。思想之價值在於外化，正如茶葉製成入水散香，與人品味甘醇一般，思想也需沉澱轉化，在現世裏對人的生活有所引導。

“野夫，客家人，硬漢子，重感情。”了了數字，是張怡和對野夫的評價。野夫的一生是煮茶的縮影。上一代人的愛恨離別滋養了野夫的茶樹，“家”，“國”，之於人的意義是他一生的探索。他說：“記憶就是歷史，家族史反映了國的成長。我修家史，是爲了告訴人們，有些事情不能遺忘。”於是他將心中的千言萬語焙烤成獨一無二的茶葉，著成《鄉關何處》。翻開書頁，細品茶韻，於浮躁的繁華中盪開一派迴歸家情的氣氳，這是野夫的思想，入了大家的心，呼喚起沉睡的靈魂。一壺心茶，一生所沏。

沏心茶，傳幽香，是思想者的吶喊，濟民經世的夢想。思想是種子，落入人心，纔有生命的.力量。而只是沉浸於自己的非非之境，孤芳自賞，顧影自憐，難逃流俗之衝擊。

卡夫卡看盡社會對人性的扭曲，他有獨到的觀察，深刻的思考。可以說，他的每部作品在荒誕的外表之下，向人們傳達着警告，警惕人們看守自己的靈魂。而這樣一位憂世之人卻要求死後銷燬所有書稿，且他在世之時，也少有發表自己的文章。

卡夫卡拒絕將思想之茶供人品味，他的茶只能蔫亡，化土。幸好友人的背叛護住了這嫩弱的芽枝，將一份偉大的先覺與思想公諸於世，意識流從此蓬勃發展，超現實主義在世間掀起狂潮。

沏心茶，傳幽香，是一種濟世之懷，是一種開悟明道的境界。愛因斯坦爲人類沏一壺物理學香綠，開啓了人類向宇宙進發的時代。倘若他如卡夫卡，高斯一般因自己的固執放棄將思想之光撒滿人間，那歷史之輪將於何時飛速旋轉？

幽茶香，懸撩靜沉。有愛，有悟，有恨，有悔，思想之味於衆人口中才有它的化學變化，萬千境象。品先賢之茶，我們要感激這些焙茶者，又要在茶香中培育自己的思想之花，傳遞這香遠，這明悟。