大學聯考古詩詞鑑賞

張繼，字懿孫，襄州（今湖北省襄陽縣）人，生卒年不詳。天寶十二年（753）進士，曾參與節度使幕府，大曆末爲檢校祠部員外郎。張繼一生官位不顯，是一個關心人民生活，敢於正視時代苦難的詩人。

楓橋夜泊

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

[注] ①楓橋：在今江蘇省蘇州市西。②江楓：江邊楓樹。漁火：漁人的燈火。對愁眠：指作者懷着羈旅鄉愁睡下。③姑蘇：蘇州的別稱。因蘇州西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近。寺建於南朝梁代，原名妙利普明塔院。相傳唐初詩僧寒山曾在此寺，因而得名。夜半鐘聲：當時寺院有半夜打鐘的習慣，多見於唐代詩人的吟詠。

[鑑賞提示] 這首詩是廣泛傳誦的名篇，在藝術上很有特色。首句寫霜天夜景，暗指時令屬秋，統攝全詩。接着寫江楓漁火。再由遠及近，寫出了朦朧月光下寒山寺的輪廓，這些是所見。詩人還寫了所聞，月落時的烏啼，寒山寺夜半傳來的鐘聲。於寂靜的景物描繪中，雜以對聲響的描寫，更襯托出秋夜的幽靜。同時這首詩對景物的描繪首尾相應，以首句的“月落”、“烏啼”，同末句的“夜半”、“鐘聲”相呼應。詩中還很講求設色，把霜、月的明亮和江楓、寺院的暗影交織在一起，又用漁火來烘托霜月冷白，使人感到色彩明麗而不單調。

劉禹錫（772—842），字夢得，彭城（今江蘇徐州市）人，官監察御史，與柳宗元友善，政治思想亦接近，兩人同因參與王叔文永貞革新運動失敗被貶謫。初貶朗州司馬，後轉連、夔、和等州刺史。二十年中有六次來去洞庭。《望洞庭》是他轉任和州刺史時寫的，寫出了君山的秀麗。

望洞庭

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。

遙望洞庭山水色，白銀盤裏一青螺。

[注]①鏡未磨：迷迷濛濛的湖面宛如未經磨拭的銅鏡。“鏡未磨”三字十分形象貼切地表現了千里洞庭風平浪靜的安寧溫柔的景象，在月光下別具一種朦朧美。

酬樂天揚州初逢席上見贈

巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。

懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。

沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。

[注]①酬：酬答，因別人贈詩而作詩應答。②巴山楚水：泛指四川、湖廣一帶。劉禹錫被貶到今湖南、安徽、四川等省做地方官。二十三年：劉禹錫於唐順宗永貞元年（805）九月被貶，到唐敬宗寶曆二年（826）被召回，前後近二十三年。棄置：指被貶謫。③懷舊：懷念老朋友。聞笛賦：指晉向秀所作《思舊賦》。這裏指爲了懷念被貶被害的朋友。翻似：倒好像。爛柯人：據《述異記》載，晉代王質入山砍柴，遇見兩個童子下棋，便停下來觀看，棋還沒有終局，見斧柄已爛，回到鄉里，已過了百年，同時人都已死去。用這個典故，是表達人世滄桑之感。這兩句說，懷念故友，只能空吟《思舊賦》；回到故鄉，就像那傳說中的爛柯人。④側畔：旁邊。千帆：形容過往船隻很多。病樹：指枯朽的樹。萬木春：指萬木欣欣向榮，生機勃發。這兩句比喻自己在政治上遭受打擊，眼看着世人紛紛得意，正奔赴在仕途上。⑤君：指白居易。歌一曲：指白居易所作《醉後贈劉二十八使君》。長：振作，增長。

[鑑賞提示]唐敬宗寶曆二年（826），劉禹錫罷和州刺史北歸洛陽，在揚州遇到白居易。【大學聯考古詩詞閱讀鑑賞訓練素材集錦100篇（其二）】大學聯考古詩詞閱讀鑑賞訓練素材集錦100篇（其二）。在飲宴中，白居易寫了《醉後贈劉二十八君》，對劉禹錫長期被貶的遭遇表示同情，劉禹錫寫了這首詩來答謝他。這是一首政治抒情詩，是詩人借對白居易的酬答，抒發長期被貶的激憤，表示了要堅持理想和寄希望於未來的信念。詩一開始就直抒胸臆，表達被貶遠方的憤懣。接着抒寫對同時被貶的舊友的懷念，以及人事滄桑之感。第三聯表達的.思想感情頗爲曲折複雜。針對白居易的同情和嘆惋，詩人吟出了“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的嘆息，說自己已如“沉舟”、“病樹”，只好看着別人紛紛在仕途上奔忙，不必爲自己的的“寂寞”、“蹉跎”介懷，以此來寬慰白居易。其實詩人是不甘心沉寂的，所以在最後一聯中，詩人明確表白自己還要振作精神，積極進取。

竹枝詞

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

[注]①竹枝詞：是巴、渝一帶的民歌，唱時，吹短笛，擊鼓應節。歌者邊舞邊唱，音調宛轉動人。②晴：與“情”同音，是雙關隱語。“無晴”“有晴”隱喻着“無情”“有情”。“道是無晴卻有晴”，表面上是“東邊日出西邊雨”的說明，實際卻是以“東邊日出西邊雨”來比喻“道是無情卻有情”。道是：說是。

[鑑賞提示]這是用民歌體寫的戀歌。用雙關隱語來表達愛情，是民歌中常用的手法。這首詩由於它運用雙關隱語的巧妙，常被人們所稱引。從前兩句詩意看，大概女方在楊柳飄拂，波平浪靜的江邊行船，聽到岸上愛戀她的青年男子在對她唱歌言情，後兩句是寫女方對男方歌辭中所獲得的印象，同時關合着景物描寫。這是劉禹錫任夔州刺史時，依調填詞的摹擬民間情歌的作品。

烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

[注]①烏衣巷：是當時金陵城中的一條街，位於秦淮河之南，與朱雀橋相近。三國時吳國曾在此設軍營，士兵多穿黑衣，所以稱爲烏衣巷。東晉時王導、謝安等豪門世族多聚居在這裏。②朱雀橋：六朝時金陵朱雀橋門外橫跨秦淮河的大橋。這兩句說，曾經煊赫一時的王、謝兩家居住的地方，如今是雜草叢生，野花點點，夕陽斜照，一片荒涼。③王謝：指東晉時兩家最大的士族。尋常：平常。這兩句說，春天燕子照舊飛來，它們昔日是出入在王、謝兩家華堂裏的，如今卻飛入普通百姓家中，王、謝顯赫的家族已經不復存在。

[鑑賞提示]《烏衣巷》是劉禹錫《金陵五題》的第二首，也是詩人憑弔金陵歷史遺蹟後抒發的今昔之感。它借描繪朱雀橋、烏衣巷的變化，暗喻那些炙手可熱的官僚和宦官集團，雖然權勢盛極一時，但也會像昔日的王導、謝安及其家族一樣衰敗淪亡。全詩意境深邃，寓意深刻。

蜀先主廟

天下英雄氣，千秋尚凜然。

勢分三足鼎，業復五銖錢。

得相能開國，生兒不象賢。

淒涼蜀故妓，來舞魏宮前。

[注]①蜀先主：指劉備，劉備創立蜀漢。先主廟在夔州（今四川奉節縣東）。②“勢分”二句：劉備起自微細，在漢末亂世之中，轉戰南北，幾經顛撲，才形成了與曹操、孫權三分天下之勢，是很不容易的。“五銖錢”是漢武帝元狩五年（前118）鑄行的一種錢幣，後來王莽代漢時將它罷廢。東漢初年，光武帝劉秀又恢復了五銖錢。此詩題下詩人自注：“漢末童謠：‘黃牛白腹，五銖當復’。”這是借錢幣爲說，暗喻劉備振興漢室的勃勃雄心。③“得相”二句：劉備三顧茅廬，得諸葛亮輔佐，建立了蜀國。象賢：學習先祖的賢才。象，效法。說後主劉禪不能效法先人賢德，狎近小人，愚昧軟弱，致使蜀國基業被他葬送。

[鑑賞提示]這首詩是劉禹錫任夔州刺史時所作。首頷二聯，從先主廟堂寫起，頌揚了劉備的功業。頸聯對劉備功業不能卒成爲之嘆惜。末聯感嘆後主的不肖。滲透着對於劉備身後事業消亡的無限嗟悼之情。

秋 詞

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排去上，便引詩情到碧霄。

[注]①“自古”句：自宋玉《九辨》“悲哉秋之爲氣也”開始，寫悲秋的人不可勝數。【大學聯考古詩詞閱讀鑑賞訓練素材集錦100篇（其二）】文章大學聯考古詩詞閱讀鑑賞訓練素材集錦100篇（其二）出自雨

早蛩啼復歇，殘燈滅又明。

隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。

[注]蛩：蟋蟀。

[鑑賞提示]白居易的這兩首小詩，既沒有色彩的刻畫，也不作姿態的描摹，初看簡直毫不起眼，但細細品味，便會發現它凝重古樸，清新淡雅，詩意含蓄、韻味悠長。它們是在詩人謫居江州時寫的。

《夜雪》中“時聞”既顯示了雪夜的寂靜，又突出了詩人的思緒萬千，難以入寐，徹夜無眠。用“訝”與“冷”，表明氣溫急劇下降，感知不同往常，使人感到驚訝，並暗示夜間下了一場大雪，緊扣題目。

《夜雨》既透露了詩人孤寂的心情和零落之苦，也寫出詩人的夜深難寐。其後兩句，隔着窗戶憑着聽覺得知夜雨降臨。由身聞其聲到如見其形，如臨其境，將夜雨描寫得淋漓盡致。

兩首詩形式一樣，均爲五絕，對仗工整，用物比較；着眼點一致，皆是憑着主觀直覺去發現描寫，從屋內寫外景，曲折有致；情調相同，夜深人靜，萬籟俱寂，詩人孤獨寂寞，夜不成眠。

楊柳枝詞

一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。

永豐西角荒園裏，盡日無人屬阿誰。

楊 花

吳融

不鬥?華不佔紅，自飛晴野雪濛濛。

百花長恨風吹落，惟有楊花獨愛風。

柳

李商隱

曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。

如何青到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

[注]①永豐：洛陽附近的一個地方。②?華：盛開的花朵。③拂舞筵：拂，輕輕掠過。是說春日細長低垂的柳枝隨風飄揚，像是舞女在筵席上飄然的舞姿。④樂遊苑：又稱樂遊原。長安東南名勝，地勢很高，可俯瞰長安全城，是當時士女節日遊賞之處。斷腸天：指繁花似錦的春日，“斷腸”即銷魂。指花的色香使人心醉神搖。⑤清秋：說秋色已深，環境更加淒涼。

[鑑賞提示]白居易於武宗會昌二年（842）以刑部尚書致仕後寓居洛陽，直至會昌六年卒。