高一語文下學年期末考試知識點歸納

(二)文言文部分

一、《傷仲永》

1.出處:選自《臨川先生文集》

2.作者:王安石，字介甫，晚號半山也被稱爲王文公;是北宋政治家、思想家和文學家。他的散文雄健峭拔，被列爲“唐宋八大家”之一。

3.內容理解:告訴我們學習和教育對於人才的培養是十分重要的。

4.字詞句:

A.字音：環謁[ye] 泯[min]然 稱[chen] 夫[fu]

B. 詞義：

⑴.通假字:

①.日扳仲永環謁於邑人: “扳通“攀”，牽、引。 ②.賢於材人遠矣: “材”通“才”，才能。

③.未嘗識書具: “嘗”同“曾”，曾經。

⑵.古今異義：

①.是：古義此，與“自”組合意爲“自從”，eg:自是指物作詩立就;今爲判斷詞。

②.或：古義不定代詞，有的，eg:或以錢幣乞之;今義爲或許。

③.文理：古義是文采和道理，eg:其文理皆有可觀者;今表示文章內容或語句方面的條理。

⑶.一詞多義：

①.自：a.自己，eg:並自爲其名;b.從，eg:自是指物作詩立就。

②.聞：a.聽說，eg:餘聞之也久;b.名聲，eg:不能稱前時之聞。

③.其：a.這，eg:其詩以養父母;b.他的，eg:稍稍賓客其父。

④.並：a.連詞，並且，eg:並自爲其名;b.副詞，全，都，eg:黃髮垂髫並怡然自樂。

⑤.名：a.名詞，名字，eg:並自爲其名;b.動詞，說出，eg:不能名其一處也。

⑥.賓客：a.動詞，以賓客之禮相待，eg:稍稍賓客其父;b.名詞，客人，eg:於是賓客無不變色離席。

⑦.就：a.動詞，完成，eg:自是指物作詩立就;b.動詞，從事，做，eg:蒙乃始就學。

⑧.然：a.代詞，這樣，eg:父利其然也;b.形容詞詞尾，……的樣子，eg:泯然衆人矣。

⑨.於：a.介詞，此，eg:賢於材人遠也;b.介詞，在，eg:與廳事之東北角。

⑩.爲：a.動詞，作爲，eg:其讀以養父母，收族爲意;b.動詞，成爲，eg:卒之爲衆人。

⑩.夫：a.指示代詞，那些，eg:今夫不受之天;b.名詞，丈夫，eg:夫起大呼。

⑷.詞語活用：

①.忽啼求之(啼，哭着，動詞作狀語。) ②.父異焉(異，奇怪，形容詞作動詞。)

③.賓客其父(賓客，名詞作動詞。以賓客之禮相待。) ④.父利其然(利，作動詞。)

⑤.日扳仲永環謁於邑人(日，每天，作狀語;環謁，四處拜訪。)

⑸.重點詞語翻譯:

①.世隸耕(隸，屬於。) ②. 不至：沒有達到(要求)。 ③.稱前時之聞(稱，相當。) ④.通悟：通達聰慧。 ⑤.收族：和同一宗族的人搞好關係，;收，聚、團結。 ⑥.彼其：他。 ⑦.泯然：完全。

⑧.賢於材人：勝過有才能的人;賢，超過;材人，有才能的人。

C.特殊句式及重點句子翻譯：

①.判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。 金溪百姓方仲永，世代務農。

②.省略句：a.不使學。(即“不使之學”，省略賓語) 不讓方仲永學習。

b.令作詩。(即“令其做詩”，省略賓語) 我叫方仲永作詩。

c.還自揚州。(省略主語“我”) (我)從揚州回鄉。

d.受之天。(“之”後省略“於”) 先天得到的。

③.邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之：同鄉人對他感到驚奇，漸漸地請他父親去做客，有的人還用錢幣求仲永題詩。

④.父利其然也，日扳仲永環謁與邑人，不使學：(他的)父親以爲這樣有利可圖，每天拉着仲永四處拜訪縣裏的人，不讓他學習。

⑤.其受之天也，賢於材人遠矣。卒之爲衆人，則其受於人者不至也：他的`天資，比一般有才能的人高的多。最終成爲一個平凡的人，是因爲他沒有受到後天的教育。

⑥.其詩以養其父母，收族爲意：這首詩以贍養父母、團結同宗族的人爲內容。

⑦.自是指物作詩立就：從此，指定事物叫他作詩，他立即寫成。

⑧.令作詩，不能稱前時之聞：叫他做詩，寫出來的詩已經不能跟以前聽說的相當了。

⑨.今夫不受之天，故衆人，又不受之人，得爲衆人而已耶。

那麼，現在那些不是天生聰明、本來就平凡的人，又不接受後天的教育，難道之成爲普通人就完了嗎?

二、《木蘭詩》

1.出處:又叫《木蘭辭》，這是南北朝時北方名歌中的一首 敘事詩 ，選自宋代郭茂倩編的《樂府詩集》;這首詩後經文人加工潤色，被歷代傳誦，與《孔雀東南飛》合稱爲我國詩歌史上的“雙璧”，二者異曲同工，互相輝映，對後代的文學藝術產生過不小的影響。

2.字詞句:

A.字音：機杼[zhu] 鞍韉[an jiang] 轡[pei]頭 鳴濺濺[jian] 金柝[tuo] 阿姊[zi] 霍霍[huo] 可汗[ke han] 貼：軍帖[tie];貼[tie]黃花;字帖[tie]

B.詞義：

⑴.通假字:

①.對鏡帖花黃：“帖”通“貼”，粘，粘貼。 ②.出門看火伴：“火”通“夥”。

⑵.古今異義：

①.爺：古義指父親，eg:卷卷有爺名;今指爺爺，即父親的父親。

②.走：古義爲跑，雙兔傍地走;今義行走。

③.但：古義爲只，副詞，eg:但聞黃河流水鳴濺濺;今常用作轉折連詞。

④.郭：古義爲外城，eg:出郭相扶將;今僅用作姓氏。

⑶.一詞多義：

市：a.集市，eg:東市買鞍馬;b.買，eg:願爲市鞍馬。(名詞作動詞。我願意爲此去買鞍馬。)

買:a.買(東西), eg:東市買駿馬;b.僱，租，eg:欲買舟而下。

⑷.詞語活用：

①.“何”疑問代詞作動詞，是什麼。問女何所思。

②.“策”名詞作動詞，登記。策勳十二轉

③.“騎”動詞作名詞，戰馬。但聞燕山胡騎鳴啾啾。

⑷.重點詞語翻譯:

①.旦：早晨。 ②.濺濺：流水聲。 ③. 胡騎：胡人的戰馬。

④.強，有餘。 ⑤.不用：不願做。 ⑥. 扶將：扶持。

⑦.賞賜百千強：賞賜很多財物。

C.殊句式及重點句子翻譯：

①.省略句：願爲市鞍馬。(願爲‘此’市鞍馬”，“此”指代父從軍這件事。)

願意爲此去買鞍馬。

②. 倒裝句：問女何所思(“何所思”是“思所何”的倒裝。賓語前置。)

問一聲閨女想的是什麼?

③.萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸: (木蘭)不遠萬里奔赴戰場，跨越關山嶺(疾行)如飛。北方的寒氣傳送着打更的聲音， 寒冷的月光照射着鎧甲。將軍(身經)百戰出生入死，壯士(轉戰)多年(凱旋而)歸來。

④.當窗理雲鬢，對鏡帖花黃：對着窗戶，梳理着烏雲般(美麗)的頭髮，對着鏡子(在前額)貼上花黃。

三、《孫權勸學》

1.出處:選自《資治通鑑》

2.作者:北宋史學家、文學家司馬遷，字君實，世稱涑水先生。

3.字詞句:

A.詞義：

⑴.古今異義：

①.但，古義爲只，eg:但當涉獵;今爲轉折連詞。 ②.治，古義爲研究，eg:孤豈欲卿治經爲博士邪!今爲治理。 ③.博士，古義爲官職，eg:孤豈欲卿治經爲博士邪!今爲學位。

⑵.一詞多義：

①.以：a.用，eg:以軍中多務;b.與“爲”譯爲“認爲”，eg:自以爲大有所益。

②.當：a.掌管，eg:當除掌事;b.應當，eg:但當涉獵。

③.見：a.知道，eg:見往事耳(瞭解歷史罷了。);b.認清，識別，eg:大兄何見事之晚乎!;動詞，看見，見漁人，乃大驚。

④.若：a.動詞，比得上，eg:孰若孤;b.介詞，好象，eg:彷彿若有光。

⑤.之：a.助詞，取消句子的獨立性，不譯，eg:大兄何見事之晚乎?b.助詞，的，eg:於廳事之東北角。

⑶.重點詞語翻譯:

①.當塗：當道，當權。 ②.辭：推託。 ③.及魯肅過尋陽：及，到了…的時候。

④.才略：政治或軍事方面的才幹和謀略。 ⑤.涉獵：粗略地閱讀。

⑥.刮目相看：另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼。 ⑥.更：更新。

⑶.成語

①.吳下阿蒙:比喻學識尚淺。 ②.刮目相看：用新的眼光看待。

C.特殊句式及重點句子翻譯：

①.倒裝句：大兄何見事之晚乎!(“何見事”應“見事何”，疑問句賓語前置。)

老兄你爲什麼看事情的變化這麼晚呢?

②.省略句：肅遂拜蒙母。(“拜”後省略介詞“於”。)

魯肅於是拜見了呂蒙的母親。

③.孤豈欲卿治經爲博士邪：我難道是想讓你鑽研經史典籍而成爲博士嗎?

④.但當涉獵，見往事耳：只不過應當廣泛地學習知識，懂得過去的教訓罷了。

D.備註：本文以對話爲主，語言形象，使人感受到人物說話是的口吻、神態和心理。詳略得當。