《〈詩經〉兩首》教材分析

《關雎》是“周南”的第一首詩，《蒹葭》是“秦風”中的一首愛情詩。這兩首詩的思想內容、抒情意味、意境出現和比興疊韻，足爲“國風”之始，《詩經》之冠。

《關雎》描寫了一位君子愛上了一位採荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的願望寄託在內心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。總之這位“君子”的追求是失敗了，但這位君子的心理和行爲都是積極健康的，是令人感動的。你看，雖然爲想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉反側”，但他能嚴格控制自身的感情和行爲，他覺得只有用自身的才氣和品德才幹贏得姑娘的芳心，於是他採用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂之”的文明之舉去努力打動吸引姑娘，這位小夥子不愧是真正的“君子”。難怪古人用詩歌來教育感化人稱之爲“詩教”，它讓人變得文明禮貌溫柔敦厚。古人在解釋這首詩時，有說它是“美后妃之德”，有說它是“刺康王晏起”，這實際上是一種封建禮教的塗飾，是一種歪曲。《蒹葭》是“秦風”中的一首愛情詩，主人公反覆去尋求“伊人”，而“伊人”恍惚迷離，可望而不可和。主人公沒有因此罷休，決心突破天塹。一忽兒逆水而上，一忽兒順水而下，但咫尺天涯，漫漫行程，令人無限難過！抒情主人公的左右求索、執著堅定，與“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的涵義有異曲同工之妙。《蒹葭》的主題今天來看，有着深沉而豐富的多義性。它可能是以描繪的方式表達一種可望而不可和的美好人生。人生有許多東西是可望而不可和的，愛情、事業、學習生活，在理想神往中更是常有。

《詩經》兩首，充溢了細緻、雋永的抒情意味，彌散着憂傷的情感。《關雎》從全詩結構和內在脈絡上看，分做三章較宜。首章見物起興，激起主人公的愛情，一片情思，無限嚮往。次章寫他的寤寐不忘，以纏綿悱惻之情，直率地寫出了追慕之心，姑娘勞作的窈窕身影，使他日思夜想，須臾不能忘懷。綿綿的憂思，兩個字“優”“遊”，流露出難耐的相思之苦。三章寫願望實現時的歡樂之情，實際上是嚮往之辭。情到極處必生幻，彈琴奏瑟的熱鬧局面，讓抒情主人公簡直陶醉在預想的勝利之中了。孔子說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷”，它寫思慕、寫追求，寫嚮往，既深刻又細微，又止所當止，情感率直、憨厚、真摯、健康。《秦風·蒹葭》已達到純情的高度，秋水伊人的詠吟，爲愛情詩之曠古絕唱。主人公追尋所愛不得，而出現了“宛在水中央”的幻影,所表達的情感是“哀而不傷”。首章的“蒼蒼”，次章的“萋萋”，末章的“采采”，寫出蘆葦的顏色由蒼青到泛白，把深秋淒涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環境十分清冷，心境十分寂寞。白露的變換，形象地畫出了時間發展的軌跡。試想，一人久久徘徊在清冷蕭索的曠野，面對茫茫秋水，等人不見，尋人不着，其心情該是何等焦急和難過！

《詩經》反映實際的`人間世界和日常生活都是關於春耕秋獲、男女情愛的悲歡哀樂。《關雎》的意境簡約，具有日常性。全詩以展現灘頭水畔的形影不離的雎鳩鳥開頭，看這美好的和諧之景，聽它們一唱一和，自然引起岸邊的青年的無限情思。“窈窕淑女”，她在參差的荇菜之間，在潺潺河流之上，形象不時疊加，勾勒出一幅翡翠蘭苕的畫卷。《蒹葭》意境空靈虛泛。細品詩中文字，金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露爲霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波縹緲，空中霧靄迷濛，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他（她）熱烈而急切地追尋着心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔，“伊人”可望而不可和，於是他（她）徘徊往復。此情此景，情調悽婉，意境的營造出現出多重疊合、交互融會的架構，顯示出幽邃繁富的色彩。

《詩經》大量運用賦、比、興的表示手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。“賦”和“比”都是詩歌中最基本的表示手法，而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是藉助其他事物爲所詠之內容作鋪墊。它往往用於一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文並無意義上的關係，表示出思緒無端地飄移聯想。就像《關雎》開頭，“關關雎鳩，在河之洲”，與下文“窈窕淑女，君子好逑”云云。很難發現相互間的意義聯繫。進一步，“興”兼有比喻、象徵、烘托等較有實在意義的用法，但正因爲“興”原本是思緒無端地飄移和聯想而發生的，所以它是虛靈微妙的。“關關雎鳩，在河之洲”，原是詩人借眼前景物以興起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但關雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛，只是它的喻意不那麼明白確定。