【精品】國學作文5篇

在生活、工作和學習中，大家都接觸過作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的國學作文5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

國學作文 篇1

孔子向人們展示“三綱八目”的要義。“三綱”只“明明德，親民、止於至善”。這不但是《大學》的宗旨和綱領，也是儒家“垂世立教”的最終目標，包含“內修”和“外治”兩大方面。其中“格物、治和、誠意、正心”爲“內修”，而“齊家、治國、平天下”爲“外治”，中間的“修身”是聯絡“內修”和“外治”的紐帶，它既可以和前面的“內修”連在一起，有“獨善其身”之意。又可以和後面的“外治”連在一起有“獨善其身”之意。從古到今，一代又一代的中國知識分子深受“三綱八目”的影響，有人“獨善其身”，有人“兼善天下”。人在不同的時期做出不同的選擇——“窮則獨善其身，?則兼善天下。”

孔子要人們修養道德。修養道德要從點點滴滴做起，一點一滴，積水成淵，積土成山。我知道只有堅持不懈，鍥而不捨，才能天天向上，日日進步;只有把家打理的一塵不染，才能打理天下大事; 只有言行一致，才能交到知心朋友；只有專心致志，才能知識豐收......

孔子曾說：“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交不信乎？傳不習乎？”我們一定要及時反省自我，並從中總結得失損益。這樣才能達到“千江有水千江月，萬里無雲萬里天。”

國學作文 篇2

國慶小長假期間，我收看了山東少兒頻道的《國學小名士》第五季總決賽，受益匪淺。

總決賽賽程分爲三部分：接龍、搶答和作詩。我又見到了一個熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比賽中，他獲得了二等獎，因爲他的刻苦和優異，曾給我留下了深刻的印象，今年在總決賽賽場上，再次看到他，真爲他高興！

古詩接龍考察了兩首長詩《春江花月夜》和《蜀道難》，這兩首詩辭藻優美、意境深遠，小選手們很快就順利背誦完畢，足以體現他們的實力。

搶答環節不但是對知識量的考量，也是反應速度的較量。在這一環節中，宋卓航後來者居上，奮起直追，將比分趕超了對手。我也跟隨節目進行試着答題，發現這一環節如果讓我來答，也能答對呢！

最後的作詩，是看選手能否學以致用。評委出了三個字“山、志、遠”，讓兩位選手在規定時間內現場作詩，最終還是宋卓航以對仗工整、詞境優美而勝出，我也非常佩服！

小選手們的表現，讓我又想起自己“每日一詩”的目標，也很慚愧沒有堅持完成。每當收看這些益智類節目，我都暗暗下定決心，我也要像他們一樣，多背古詩詞、多練習寫詩，有朝一日也站在這樣的舞臺上和同齡人較量一番。“千里之行始於足下。”再宏偉的目標，也要先從當下做起。定下目標容易，能把目標付諸實現才叫實力！

我要好好努力，借《國學小名士》最後一題，也用“山、志、遠”作詩一首，用以自勵：

學海無涯夢無邊，

書山有路行爲先。

壯志凌雲存高遠，

意氣風發數少年！

國學作文 篇3

爸爸和媽媽都是老師，他們很喜歡讀書。受到父母的影響，我也喜歡上了讀書。

上三年級後，《國學經典誦讀》這本書和我結下了不解之緣。課餘時間，我便取出《國學經典誦讀》來看。遇到不懂的地方，我便藉助書上的插圖和註釋理解書中的文句。《國學經典誦讀》中的“滿招損，謙受益”給我留下了很深的印象。這句話出自《尚書大禹謨》，意思是“自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害，謙虛並時時感到自己的不足，能因此而得益。”這句話讓我明白並改正了自己的不足。

因爲我的數學成績一直很好，我對班裏的同學誇下海口：“學數學對我來說是小菜一碟。”於是我不再認真學習。當第一單元數學檢測成績出來後，我傻眼了，班裏好多數學考到了95分以上，而我只得了83分。這一切都怪我太驕傲了！

從那以後，我開始認真聽講、認真做題了，我的成績提高了一大截。我自己知道讓我學習態度發生改變的是“滿招損，謙受益”這句話，這句話讓我明白了做人要謙虛的道理。

現在，《國學經典誦讀》已成了我的良師益友。在和《國學經典誦讀》相處的日子裏，我的知識面漸漸拓寬了，明白了許多做人的道理。今後，我會更加用心領悟《國學經典誦讀》中詞句的內涵，讓《國學經典誦讀》伴我成長。

國學作文 篇4

國學，一國固有之學術也。我們偉大的祖國在五千年的歷史長河中深沉了無數的國學經典。我們便在這平平仄仄的唐詩宋詞中接受五千年文化的薰陶，盡享詩詞歌賦的精髓。

在幼兒園我們就誦讀經典。從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來，不亦樂乎。”更有“玉不琢不成器，人不學不成義”。這些流傳千古的聖賢之道，奠定了我們一生優雅的人格。隨着我們的成長，閱讀的`豐富，更讓我沉浸於這妙不可言的詩文世界中。從孟母的“斷織喻學”，知道了父母的用心良苦，“讀書猶如織布，累絲成寸，荒廢學業，如同剪斷這布一樣，還能接得上嗎？”這就是古時的母親教育子女的睿智之道。

“三人行必有我師焉”是出自孔子的佳句，這使我懂得，在生活、學習中應不斷看到別人的優點，取長補短，即“能者爲師，虛心請教”的哲理。一句看似簡單的話，真正做起來可不那麼容易，這正是古人的學習態度，是一種大智慧！

這就是我們的國學經典！《論語》、《三字經》、《弟子規》等傳世千載的美文，讓我們從中學習做人的態度和處事的原則，給我們的成長指引了方向，爲我們的生活填充了豐富的精神食糧，讓我們從國學經典中吸取智慧，不斷進取，繼承這博大精深的經典文化，將民族文化智慧發揚光大！

國學作文 篇5

文化乃民族之本，國學乃文化之基。國學可以開啓一個人的智慧，培養一個人的性格，給予一個人通往知識殿堂的階梯。

我近期讀的國學是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看着這字字珠璣，我面前彷彿出現了一個手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它爲何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬伕沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發被當作了普通的馬來對待。“世有伯樂，然後有千里馬”，但是千里馬何時能等來伯樂？又何時才能盼來脫穎而出的機會呢？假如世上已無伯樂，已無擅於洞察的慧眼，那麼世上的千里馬也會隨之“消失”。

我領悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發現和挖掘人才的眼睛。名家的古文，並不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現實生活息息相關。

再看下面這篇《師說》。“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其爲惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現實中，不是每個人都會這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動請教他人爲恥！被動接受和主動請教，都是獲得知識的途徑，對於我們來說，兩者是缺一不可的。

“道之所存，師之所存”，多麼一語中的的文字！真理在誰那裏，誰就有資格成爲老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以爲然，他就會“惑”到永遠而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多麼的重要，那麼他的《師說》則讓我懂得了學習求知的態度和解疑釋惑的方法。國學總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長的過程中豁然開朗。