《湘行散記》讀後感

品味完一本名著後，大家心中一定有很多感想，爲此需要認真地寫一寫讀後感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《湘行散記》讀後感，希望能夠幫助到大家。

《湘行散記》讀後感1

想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨軍人隊伍輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”；可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。……”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊·行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

初讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲賣淫的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，卻不爲親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的'日子裏不期而遇，卻不再相識。初讀，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲賣淫的女人，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓；雖然現在沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦；沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼；想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎。不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨。更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區的千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因爲這樣就逃避生活，也不應該因爲這樣就放棄爲兒女，爲父母，爲命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

《湘行散記》讀後感2

施蟄存1992年拿到了新出版的《沈從文別集》，施感慨沈又出了文集。30年代施曾對沈的《月下小景》表示不滿，認爲有湊字數之嫌，沈自己則說體例仿《十日談》、《天方夜譚》，試着寫一些故事，是嘗試性的創作。過了幾日，施從架上把這套書拿出來閒翻，又看到《月下小景》，施覺得沈對這些創作是有所偏愛了。沈的不同創作，有褒有貶，通常是兩個極端，這也是很有意思的，喜則極喜，薄則極薄，當然施絕不是薄者。翻到《湘行集》時，《湘行散記》與《湘行書簡》合而爲集，施眼前一亮，原來沈是有心的人，當年的書信保留的這般完好，另外《書簡》中配有沈從文返鄉途中的塗鴉，施蟄存感嘆：“原來，從文還會畫畫。”，這束《書簡》是沈從文1932年返鄉途中郵寄給新婚妻子的書信， 《湘行散記》則是當年以《書簡》爲底本擴充改寫，公開發表的文字。

我拿到手的這本江蘇人民出版社的《湘行散記》是以當年的名作《湘行散記》爲底本，又輯了《廢郵存底》、《雲南看雲》、《偶感懷人》三組文章，其中《廢郵存底》是沈當年就出過單行本的，是把一些沒發出去的信收集而成的一本書，其中《一封未曾付郵的信》是沈有據可考的第一篇發表的文章（1923年）；《雲南看雲》一組當年的公開的出版是《昆明冬景》以及《七色魘》，現在並作一集；《偶感懷人》一組文章則並沒有出過單行的集子，有30年代悼念徐志摩的文章，有抗戰勝利後悼念朱自清的文章，有50年代悼念靳以的文章，再然後就是80年前後悼念陳翔鶴及王際真的文章，這一組文章時間跨度之大，近半個世紀。比較遺憾的是沈文革後重新寫有懷念徐志摩的文章並未完稿，只收錄於全集未完稿中，那篇文字之細膩，遠非沈其他公開發表的懷人文字可比，可惜戛然而止。這樣一本精選集跨度之大，想來編排上是要對沈一生散文創作有所把握，但文體上未免偏而雜亂了，我若求全的話，《湘行散記》是定當與《書簡》並行的。《書簡》爲裏，《散記》爲表，從中儘可以比較閱讀作者創作的心態，以及公開發表文字與私密文字的不同，沈從文是個很愛寫信的人，《沈從文全集》中書信卷佔大半壁江山，《湘行書簡》是其中最爲動人的篇章。家國之思，歷史現實靜觀，分外動人。

上面羅裏吧嗦地談了些《湘行散記》的掌故，如果只用一個詞來形容品嚼這本書的滋味，我想“悽馨”二字最合意，“悽馨”語出施蟄存悼沈從文的輓聯：“湘西一種悽馨意，彩筆爭如沈鳳凰”。在《湘行散記》裏，甜苦雜存，冷暖互現，讀過之後未免不能分那麼清楚，何者冷？何者暖？什麼是冷？什麼又是暖？或許冷就是暖，暖就是冷，莫要以爲我是打擺子，緣有例：

“年輕水手向吊腳樓一方把手揮動着。

‘哎，哎，我記得到！……冷！你是怎麼的啊！快上牀去！’大約他知道婦人起身到牀邊時，是還不穿衣服的。

婦人似乎因爲一番好意不能使水手領會，有點不高興的神氣。

‘我等你十天，你有良心，你就來——’說着，‘砰’的一聲把格子窗放下了。這時節眼睛一定紅了。”（《一個多情水手與一個多情婦人》）

水手把用命換來的錢，一個月的薪資，用來和這婦人親近一次，這到底是冷還是暖呢？人性的醜與美，彷彿失去了界限，沈從文自己，也在沉默中體會到一點“人生”的苦味。“我不能給那個小婦人什麼，也再不做給那水手一點點錢的打算了，我覺得他們的慾望同悲哀都十分神聖，我不配用錢或別的方法滲進他們命運裏去，擾亂他們生活上那一份應有的哀樂。”

《湘行散記》是沈從文湘西系列，最有代表性的作品了，小說中沈從文隱藏他的苦樂哀痛，散文裏往往就明明白白的道出來，沈的散文以及自傳實際上是理解他其他作品的一個突破口。近年來，對沈的褒獎，隔靴搔癢的論調，依然常常看到，從美到唯美往往讓人忘記了他的心苦後人知。在散文的篇章裏，有苗婦人、放蠱，有浩蕩湍急的灘水，水手搏命換錢，賣身卻不忘本心，80歲如同托爾斯泰一樣的老頭子執着於生……湘西自有其可愛單純處，但也有其強悍不屈精神雄強處。

沈說過一段有意思的話，如果沒有湘西的香花臭草，沒有瑰奇的景色，屈原即便再瘋一點，也寫不出離騷。這裏是荊蠻之地，這裏是五蠻溪的故所，這裏是避秦的化外所在，這裏歷來被視作異端，清末仍可以見到的'綠營軍制，只爲了鎮壓苗人叛亂，這裏真的不是江南。沈從文文字之美，時刻帶上點滴淚的淡然微笑，筆尖流溢的悽美之光，明晃晃隱着帶血的鍘刀。30年代有人評價沈從文的審美是帶着鐐銬的舞蹈，沈絕不是玩味和欣賞，而是用樸實純粹的語言，表達深摯的愛，無言的痛。大灘的血淚，這些被歷史遺忘了的民衆，並不需要。

湘西這個地理概念，漸漸演變爲一個具有文化意義上的概念，除湘軍之外，全託沈從文之故。沈挖掘地方性，賦予其精神，《現代文學三十年》一書說沈從文是“湘西魂魄之所在”絕非一紙虛言。衆所周知，49年伊始，沈從文瘋去了，大多是認爲政治的原因，我卻覺得1947年湘軍最後的殘餘在淮海戰役中全軍覆沒，對沈從文的影響更大，在《一個傳奇的本事》裏，他一再的把希望寄託在下一代，緬懷這些與之共命運的鄉人，他們在歷次戰爭中亡了、腐了。他的生命就彷彿劫後餘生，他失去了要他書寫的羣衆，也失去了他想要刻畫的一羣，“我彷彿全個孤獨”，心冷了，彷彿若有光，這光焰照到了別處。

《湘行散記》讀後感3

讀過沈從文的《湘行散記》後，我對湘西有了更多的瞭解。雖然我從未去過湘西，但卻在書中體驗到了不一樣的湘西。

生在南方的我，對湘西的瞭解甚微。在我眼中，湘西是一個充斥着原始神祕的地方，那裏有神奇的巫術、蠱毒、趕屍術等，神祕莫測，奇幻怪誕。在地理書上接觸到的湘西是；地理位置偏遠，土地貧瘠，礦產豐富。有人說千百年前的陶淵明寫下的《桃花源記》，描述的桃花源便在此地，那時候的桃花源是一個與世隔絕之地，而如今，湘西的交通條件大爲改善，但在現代的經濟技術高速發展的條件下，湘西的生產，建設，教育，文化還是遠遠落後的。

在《湘行散記》中，沈從文記錄着他在船上的所見所聞，他由武陵過桃源時，了一個戴水獺皮帽子的，這位朋友是一個漁夫，但是卻戴着一頂價值昂貴的帽子，這是能引起了婦女們的注一件稀罕物。我對這個的印象較爲深刻，他是一個粗俗中又帶着些優雅的漁夫，很有特色。這個戴着水獺皮帽子的對一切滿不在乎，是個愛玩字畫也愛說野話的人，但他卻是真性情，懂得的道理也多。雖然這個水獺皮帽子僅三十五，但是卻有着自己的追求和思想，這是讓我覺得值得關注的。

在《湘西散記》中，引起我的關注的還有那些水手和妓女。水手們不畏懼生死的精神對我有很大的觸動，常年漂泊在外的讓人不禁黯然，離開人，在江河上與水共生。他們常年在外頭漂泊，缺乏寄託，便對吊腳樓上的.妓女產生了深深的情意。

在第五章一個多情的水手與一個多情的婦人中，我看到了那位水手和那位婦人的，這是讓人卻又感嘆的一段相遇。水手和婦人糾纏之後，在婦人的身上，水手得到了感情的撫慰，婦人亦是如此，或許他們從此便無法再次遇見了。但他們也願意各自交付了一把與一把埋怨。

想到這些眼淚與埋怨，如何揉進這些人的生活中，成爲生活之一部時，使人心中柔和得很！這些婦女的癡情亦讓作者感慨萬分。我亦如此。

第二天早晨，另一個的水手開始叫着各種野話，因那位多情的水手還未下來，仍然留戀在婦人身邊。不多久，傳來吊腳樓上的婦人銳聲的呼喊，正如同音樂中的笙管一樣，超越衆聲而上。這位婦人提醒着着這位水手不忘她的深情，婦人如此這番多情，讓人不覺生出愛憐之意。

生生，冷呀！你不怕冷嗎？我這裏有核桃，你要不要吃核桃？從水手這言語中，可見他的淳樸善良。水手贈予沈從文一袋婦人贈予的核桃，沈從文回贈四個蘋果給這位水手，水手便拿着蘋果飛奔而去，回到吊腳樓，將蘋果獻給婦人。他並未想自己享用這些蘋果，而是將蘋果送給對自己有恩情的吊腳樓婦女。他們這種卻又真摯的情感讓我感動。

沈從文的《湘西散記》帶我領略了不一樣的湘西，讓我瞭解到了湘西有一羣依賴着河流爲生的人，他們善良淳樸。他們是如此平凡卻偉大的人！這種清水裏向上滑行”；洶涌時“水吼得嚇人，浪打船邊艙板很重”；湍急時“可同一股火樣子，太熱情了一點，好像只想把人攫走。且好像完全憑自己意見做去”……這隨性質樸的河水，滋養了包括沈從文先生在內的千千萬萬湘西人。於是先生髮自內心這樣讚美故鄉的河：“它同都市相隔絕，一切極樸野，一切不普通化，生活形式、生活態度皆有點原人意味。”這讓我想起了先生墓碑上“亦慈亦讓,赤子其人”的銘文，先生包裹在慈悲與謙讓中的一顆赤誠之心，應該就是在這清秀山水中滋養出來的，這也正是“智者樂水”的真實寫照。

對故鄉河流的眷戀，令沈從文先生對河街也有着一份特殊的感情。河街不是普通的街，而是雨後漲水能被淹沒的街的總稱。這一頗具湘西特色的景象，深深鐫刻在沈從文的心中，以至於他在描寫河街時用了《河街想象》這個題目。他筆下的河街簡單而美好：有悄悄說話、用烘籠烤手的婦人，有賣紙錢的鋪子，有插着白旗的小衙門，還有從窗口喊船的人……河街上縈繞着的歌聲，“簡直是詩”。這不由得讓我想起了我的故鄉常德，這是靠近湘西的小城，曾經也有河街的盛景，可是歷史的原貌只能留存於祖輩們的記憶裏了，戰火的洗禮、城市的變遷，讓古老的河街化爲了時間的塵埃。幸運的是，故鄉的河街已被再建，每每徜徉於那仿古的建築羣中，吹着愜意的河風時，我心中就會飄過沈從文先生文字裏的“極好的歌聲”，這是鄉土的歌謠，也是歷史的迴響。

“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什麼渣滓，透明燭照，對河水，對夕陽，對拉船人同船。皆那麼愛着，十分溫暖的愛着。”這樣的文字就像是純美的童謠，流淌過我的內心，給我帶來安寧和溫暖。

先生說“真的歷史是一條河，使我觸着平時我們所疏忽了若干年代若干人類的哀樂”，那就讓我們乘上他文字的小船，在歷史的歲月中感悟那流淌千年地純美和愛。

《湘行散記》讀後感4

1934年初，身在北平的沈從文突然接到從家鄉傳來的母親生病的消息，馬上冒着嚴寒踏上了回鄉探母的路程。1月12日，沈從文輾轉乘車到達湖南桃源，在那兒租了一條小船，隨即溯沅水而上，頂風冒雪，經過十天舟行，於1月22日回到了魂牽夢繞的家鄉——湘西鳳凰。過後，沈從文根據在船上度過的十天裏的所見、所聞、所思、所想和少年時代的記憶，寫出了十二篇散文，彙集成一本名叫《湘行散記》的書。從此，那條縱貫湖南西部的河流以及兩岸的風光民俗人情，就被用清新優美的文字展現在世人面前。

沅水發源於貴州省都勻縣的雲霧山雞冠嶺，全長1033公里，自西南往東北穿行於湖南省西部的武陵山脈和雪峯山脈之間，於常德市德山匯入洞庭湖。沈從文乘船經過的是桃源與麻陽之間的一段，屬於沅水的中下游，兩岸風光秀美，但由於重巒疊嶂，交通極爲不便，因而自古以來就養在深閨人不識，充滿了神祕性。沈從文的老家鳳凰位於沅水中游，沈從文在這兒長大，而從十六歲起沈從文就隨當地土著部隊流徙於湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，這裏的山川景色早已印在了沈從文的腦海裏。因而，沈從文一提起筆，美麗壯觀的景象就躍然紙上：山峯夾江而峙，雖是冬天仍美景逼人；河水隨地勢變化出現落差，形成一個又一個下行容易上行難的急灘，水花飛濺，其聲轟鳴，蔚爲壯觀；而過了急灘，水勢就變得平緩，還常常出現靜謐的深潭；有的地方，“全河都是大石頭，水卻平平的，深不可測，石頭上全是細草，綠得如翠玉，上面蓋了雪”，而小船就“在這左右是石頭的河中行走”，實在讓人感到妙不可言；岸邊偶爾出現以吊腳樓和石板街組成的村墟市鎮，高矗兩岸，巍然壯觀，使從小在湘西長大的沈從文也不由得睹之驚訝，嘆爲奇蹟……沈從文的文筆勝於丹青，畫出了一幅幅沅水兩岸的秀美圖景。沈從文的文字是平實的`，毫無刻意誇飾之處，往往寥寥幾句就讓人如聞如見。而比風景更動人的，是那字裏行間流露出的藏於心底融入血脈的對於家鄉山水的傾迷愛戀之情。

然而，如果沈從文僅僅是描繪沅水兩岸的自然風光，那麼沈從文與那些縱情于山林的文人雅士就沒有太大的區別了。沈從文並不是爲了描寫風景而寫風景。沈從文的風景，往往是做爲沅水沿岸“人事”的背景而出現的。沈從文的筆墨更多地落在了在這條河上謀生、在河兩岸生活的人的身上。在沈從文筆下，那些有了酒喝就興高采烈、行船如飛的純樸的船伕，那些住在吊腳樓裏敢愛敢恨、情意綿綿的女人，那些看到龍船比賽就高興得大喊大叫的孩子，那些在礦山挖煤的“黑臉黑手腳”的漢子，那些勇敢而又和氣的兵士，乃至於那些粗暴而又不乏豪爽的土匪，組成了沅水兩岸特有的鄉野人文景象。有關沈從文們的喜怒哀樂、生老病死的故事，是那麼平常，卻又那麼撼人心魄。沈從文對這些世代生活在高山峻嶺之中、河流峽谷之間的人們是不乏深摯的同情之心的。沈從文爲沈從文們的“生活皆很悲慘”而難受，爲“地方經濟”的“一天比一天壞”而感到擔心。然而，讀《湘行散記》，我們更多地感受到的是沈從文對這些人發自內心的感動：感動於“沈從文們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各負擔自己那份命運，爲自己、爲兒女而活下去”，感動於沈從文們“不管怎麼活，卻從不逃避爲了活而應有的一切努力”，感動於沈從文們“在沈從文們那份習慣生活裏、命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝”。從沈從文們身上，沈從文感悟到了“平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全然與人不同了”。沈從文感悟到了什麼？沈從文並沒有具體說明。但從沈從文那平實而蘊涵激情的文字中，我們分明能聽到沈從文的心聲：歷史是一條河，它是由一代又一代像生活在沅水兩岸的地位“低微”的山民那樣的人羣匯成的；也許沈從文們一輩子都默默無聞，與豪華和輝煌無緣，但沈從文們的爲生存而生存的樸拙的人生同樣是莊嚴美麗的。

壯美的風光和樸拙的人事交織輝映，貫穿於《湘行散記》全書的始終。從那一篇篇文字裏，我分明感到，雖然沈從文已經遠遠離開了家鄉，雖然沈從文早已不是住在河邊的頑童和輾轉流動的土著部隊的士兵，而成了一位頗有名望的著名作家，但沈從文似乎還常常生活在沅水流域過去的夢裏。沈從文用文字把湘西沅水流域構建成一個想像中的王國。《湘行散記》從某種意義上說就是沅水流域的一部短短的生動的歷史。因了沈從文的這些文字，湘西沅水流域過去某個時代的面貌與聲音、恐懼和希望就永遠保存了下來，並在一代代讀者心中迴盪。而沅水，這個奔流於湖南西部崇山峻嶺之中的普通河流也就和沈從文緊緊聯繫在一起了。人們談到沈從文，自然會談到沈從文的有關湘西的文字，談到風光壯美的沅水；而只要說到沅水，人們恐怕也不能不聯想到《湘行散記》中的優美的文字和它的作者沈從文。

我常常想，沅水作爲一條河，不僅帶給沈從文經驗、靈感和智慧，更帶來了面對人生的勇氣。1949年後，沈從文因政治環境所迫，放下了手中寫作的筆。在以後的數十年裏，沈從文沒有像許多文壇大師一樣變成附庸於政治的文臣，而是默默地轉而從事文物研究，並在這個新的領域裏取得了超邁前人的成果。那條河和河兩岸的人事經歷，我想，使沈從文能夠面對磨難堅韌不拔。沅水，一條普通的河流，不就是沈從文的河流嗎？

《湘行散記》讀後感5

讀完之後，是應該寫點東西的。

想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨隊輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。能夠說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。……”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲不良的女人的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊;有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，然後不爲親人知曉;有那麼多妻離子別，等待，然後平凡的老去;有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，然而不再相識。初讀時，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

但遠不止這些，再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲不良的女人，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。

他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的'力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因爲這樣就逃避生活，也不應該因爲這樣就放棄爲兒女，爲父母，爲命運夢想所作的應有的一份努力。

而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們能夠選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

《湘行散記》讀後感6

1934年初，沈從文因母親病重而返鄉湘西，《湘行散記》這部散文集正是取材於此段旅程。沈先生在本書中展現了一幅充滿生機而又富含神祕的湘西畫卷，其間的風情令人動容。而比那景緻更值得細細品味的是沈從文對故鄉的情懷，這份情透過了紙上的文字跨越數十載，切實地滲入了我們心底。對於作者而言，“故鄉”兩字絕不只有單一的調調，而是富含各種意味。或許坐在書前的你想起這個詞時，也會有五味雜陳縈繞過心頭。

雙目靜觀故鄉變

在第一篇章《湘行散記》中，重返舊地的沈先生面對的是那個混雜着各種熟悉和陌生畫面的湘西。十年前但凡有撒野的機會絕不放過的友人，如今已規規矩矩地成了一個大旅館的老闆；卻還同自己如往日那般“牯子（公牛）老弟”、“牯子大哥”地相互打諢稱呼，依舊大談字畫，大說野話。時過境遷，這片鄉土繁華稍逝，如今再也沒有什麼熱鬧的節日能讓水手們像舊時那般興奮地劃上一天龍船，直至看船者散盡、月光鍍銀河面爲止；但江水間的各色船伕們依然以老帶新，起早摸黑地辛勤勞作，如同舊日那樣下水上灘二話不說。

該如何面對心間最熟悉的陌生土地呢？各人不盡相同，而沈先生選擇了靜靜地沉浸於其間，收起了自己的一切評論，懷着敬畏之情注視着眼前行進的身影，聆聽那一個個鮮活的傳說。在沈從文看來，自己作爲一名離鄉多年的讀書人，所有的評價都是那麼的渺小。這片土地上的種種，正是生命在各色外界條件包圍下凸現出的必然，這些人活着的莊嚴是一名讀書人毫不明白的。這是一份對家鄉最高的敬意，非大肆宣揚贊其美，非大放厥詞責其醜，只是想更多地瞭解它、靠近它，滿懷着第一次遇見時的那份初心來汲取其間的真意。

如數家珍自豪情

對自己故鄉的瞭如指掌一定會令人自豪滿滿。行文至《湘西》篇章，沈先生也按耐不住，自信地以一個土生土長本地人身份來展示出家鄉的全貌，來對那些自視過高的外人的片面之詞表示鄙夷。沈從文堅信，身於此、長於廝的人要比那些滿腹經綸的`遠觀者更明白此處生命的鮮活。單就江面上過往的船隻來說，沈先生就能排出“大鰍魚頭”、“烏江子”、“洪江油船”、“白河船”、“廣舶子”、“洞河船”、“麻陽船”、“桃源划子”、“銅仁船”等等特色名稱，對各色船隻的形象描繪也讓我們相信沈從文一定能夠將它們切實地畫將下來。可以想象，在孩提時代，這些在江面上滑過的五光十色的船隻給這些水岸邊的孩子留下了多麼深刻的印象，一路上看着沈從文們成長，直至將它們送出家鄉，走向更廣闊的天地。

一方水土養一方人，被湘西撫養長大的沈先生驕傲地描繪了自己深諳的此間風情，不只是山水河川，普通至船伕礦工，稀奇如蠱婆男巫，一應俱全。當有人以“學者”自居，僅憑沈從文人的片言隻語就管中窺豹，產生對於湘西的錯誤見解時，作爲一名故鄉赤子，沈先生惟有自豪地在筆尖傾瀉出對那每一寸土地的深切感知，來全力捍衛自己家鄉的尊嚴。時光流轉不息，那份因爲對故里瞭然於懷而生成的自豪之情，想必不僅留存於沈先生一人的心中吧。

愛人自成新歸巢

生活的快車終究還是會繼續向前奔行不止，那故鄉也會漸漸化爲旅途中曾經的一所驛站。及至《湘行書簡》的部分，沈從文筆下漾出的又是另一種思鄉之情。細細究來，沈先生的這些在旅途中同夫人張兆和的來往書信纔是前兩篇章書文的素材來源，它們是沈從文旅途中的心情最原始的重要寫照。

在沈從文二十日左右的離家行程中，光收錄於書中的信件就達三十多封。《今天只寫兩張》、《第三張。。。。。。》。。。。。。《第八張。。。。。。》，這是作者在行程某日中寫下的幾篇文章的標題，一眼就能明瞭沈從文的心已經飛向何處了。旅途中，沈先生常常一封信剛寫完封口，還未等及上岸歇息時找尋寄發之處，馬上又忍不住開始了第二封，最多一次居然積累了六封信件一同寄出，真不知夫人將作何感想。

就這樣，當讀者還沉浸在前兩篇章那純樸曠達的原野之風時，沈先生的筆觸一下子又柔和了起來。在第一篇章《湘行散記》中，沈從文曾揮筆揶揄過一名因爲同相好之人纏綿悱惻而誤了開船時刻的船伕，而在此處同妻子的交流中，卻又成了“這份生活真使我感動得很”。彼處的爽朗同此間的婉約並存，原來沈從文早已心念新的歸巢、新的故鄉。在沈先生心中，固然湘西人民那種原始而又自然的生活方式比起大都市中已然腐化的人心更令自己嚮往，但個人好惡還是敵不過連理之情。真的是哪裏有己所愛之人，該處就是自己下一步的歸宿。舊日的故所已然遠去，但不用擔心它“雁過無痕，落葉無聲”，這期間的故事已然深烙在心間，鑄成了現在的自己，在同愛人交流的隻字片語之間，它都會不經意地蹦將出來。那觸動心間最軟弱之處的瑣事也必定會加深這份新的羈絆。所以，不用沉湎於昨日，珍視當下，善待眼前至親之人，今日生活的點滴也必將成爲明日的故鄉之情。或許沈先生也想把此間情誼傳達給我們吧。

全書的三個篇章各表一枝，多層次立體地呈現出了沈從文對於故鄉的諸多感觸，看似主題不一、風格各異，但也許這纔是血肉生息的人心的真實寫照，合上書本細細品完讓人頗多感觸。倘使各位尚有興致，還可換種方式，將各章中描述同日行程的部分單獨提將出來並行閱讀一番，更直面地體會那種五味交錯的感覺。我想，這肯定又會另有一番滋味。

這纔是家鄉對人們真正的意味，從舊時、現在，直至將來都是如此。

《湘行散記》讀後感7

讀完之後，是應該寫點東西的。

想讀先生作品《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨**輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在先生作品《湘行散記》裏寫道：“xx……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。……”

讀先生作品《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

讀先生作品《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲**的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解到，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊;有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，然後不爲親人知曉;有那麼多妻離子別，等待，然後平凡的老去;有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的`生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，然而不再相識。初讀時，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

但遠不止這些，再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲**，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀先生作品《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

xx……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，xx，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。xx，我不知道爲什麼，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。xx，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因爲這樣就逃避生活，也不應該因爲這樣就放棄爲兒女，爲父母，爲命運夢想所作的應有的一份努力。

而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

《湘行散記》讀後感8

1934年初，沈從文因母親病重而返鄉湘西，《湘行散記》這部散文集正是取材於此段旅程。沈先生在本書中展現了一幅充滿生機而又富含神祕的湘西畫卷，其間的風情令人動容。而比那景緻更值得細細品味的是他對故鄉的情懷，這份情透過了紙上的文字跨越數十載，切實地滲入了我們心底。對於作者而言，“故鄉”兩字絕不只有單一的調調，而是富含各種意味。或許坐在書前的你想起這個詞時，也會有五味雜陳縈繞過心頭。

雙目靜觀故鄉變

在第一篇章《湘行散記》中，重返舊地的沈先生面對的是那個混雜着各種熟悉和陌生畫面的湘西。十年前但凡有撒野的機會絕不放過的友人，如今已規規矩矩地成了一個大旅館的老闆；卻還同自身如往日那般“牯子（公牛）老弟”、“牯子大哥”地相互打諢稱呼，依舊大談字畫，大說野話。時過境遷，這片鄉土繁華稍逝，如今再也沒有什麼熱鬧的節日能讓水手們像舊時那般興奮地劃上一天龍船，直至看船者散盡、月光鍍銀河面爲止；但江水間的各色船伕們依然以老帶新，起早摸黑地辛勤勞作，如同舊日那樣下水上灘二話不說。

該如何面對心間最熟悉的陌生土地呢？各人不盡相同，而沈先生選擇了靜靜地沉浸於其間，收起了自身的一切評論，懷着敬畏之情注視着眼前行進的身影，聆聽那一個個鮮活的傳說。在他看來，自身作爲一名離鄉多年的讀書人，所有的評價都是那麼的渺小。這片土地上的種種，正是生命在各色外界條件包圍下凸現出的必然，這些人活着的莊嚴是一名讀書人毫不明白的。這是一份對家鄉最高的.敬意，非大肆宣揚贊其美，非大放厥詞責其醜，只是想更多地瞭解它、靠近它，滿懷着第一次遇見時的那份初心來汲取其間的真意。

如數家珍自豪情

對自身故鄉的瞭如指掌一定會令人自豪滿滿。行文至《湘西》篇章，沈先生也按耐不住，自信地以一個土生土長本地人身份來展示出家鄉的全貌，來對那些自視過高的外人的片面之詞表示鄙夷。他堅信，身於此、長於廝的人要比那些滿腹經綸的遠觀者更明白此處生命的鮮活。單就江面上過往的船隻來說，沈先生就能排出“大鰍魚頭”、“烏江子”、“洪江油船”、“白河船”、“廣舶子”、“洞河船”、“麻陽船”、“桃源划子”、“銅仁船”等等特色名稱，對各色船隻的形象描繪也讓我們相信他一定能夠將它們切實地畫將下來。可以想象，在孩提時代，這些在江面上滑過的五光十色的船隻給這些水岸邊的孩子留下了多麼深刻的印象，一路上看着他們成長,直至將它們送出家鄉,走向更廣闊的天地。

一方水土養一方人，被湘西撫養長大的沈先生驕傲地描繪了自身深諳的此間風情，不只是山水河川，普通至船伕礦工，稀奇如蠱婆男巫，一應俱全。當有人以“學者”自居，僅憑他人的片言隻語就管中窺豹，產生對於湘西的錯誤見解時，作爲一名故鄉赤子，沈先生惟有自豪地在筆尖傾瀉出對那每一寸土地的深切感知，來全力捍衛自身家鄉的尊嚴。時光流轉不息，那份因爲對故里瞭然於懷而生成的自豪之情，想必不僅留存於沈先生一人的心中吧。

愛人自成新歸巢

生活的快車終究還是會繼續向前奔行不止，那故鄉也會漸漸化爲旅途中曾經的一所驛站。及至《湘行書簡》的部分，沈從文筆下漾出的又是另一種思鄉之情。細細究來，沈先生的這些在旅途中同夫人張兆和的來往書信纔是前兩篇章書文的素材來源，它們是他旅途中的心情最原始的重要寫照。

在沈從文二十日左右的離家行程中，光收錄於書中的信件就達三十多封。《今天只寫兩張》、《第三張......》......《第八張......》，這是作者在行程某日中寫下的幾篇文章的標題，一眼就能明瞭他的心已經飛向何處了。旅途中，沈先生常常一封信剛寫完封口，還未等及上岸歇息時找尋寄發之處，馬上又忍不住開始了第二封，最多一次居然積累了六封信件一同寄出，真不知夫人將作何感想。

就這樣，當讀者還沉浸在前兩篇章那純樸曠達的原野之風時，沈先生的筆觸一下子又柔和了起來。在第一篇章《湘行散記》中，他曾揮筆揶揄過一名因爲同相好之人纏綿悱惻而誤了開船時刻的船伕，而在此處同妻子的交流中，卻又成了“這份生活真使我感動得很”。彼處的爽朗同此間的婉約並存，原來他早已心念新的歸巢、新的故鄉。在沈先生心中，固然湘西人民那種原始而又自然的生活方式比起大都市中已然腐化的人心更令自身嚮往，但個人好惡還是敵不過連理之情。真的是哪裏有己所愛之人，該處就是自身下一步的歸宿。舊日的故所已然遠去，但不用擔心它“雁過無痕，落葉無聲”，這期間的故事已然深烙在心間，鑄成了現在的自身，在同愛人交流的隻字片語之間，它都會不經意地蹦將出來。那觸動心間最軟弱之處的瑣事也必定會加深這份新的羈絆。所以，不用沉湎於昨日，珍視當下，善待眼前至親之人，今日生活的點滴也必將成爲明日的故鄉之情。或許沈先生也想把此間情誼傳達給我們吧。

全書的三個篇章各表一枝，多層次立體地呈現出了沈從文對於故鄉的諸多感觸，看似主題不一、風格各異，但也許這纔是血肉生息的人心的真實寫照，合上書本細細品完讓人頗多感觸。倘使各位尚有興致，還可換種方式，將各章中描述同日行程的部分單獨提將出來並行閱讀一番，更直面地體會那種五味交錯的感覺。我想，這肯定又會另有一番滋味。

這纔是家鄉對人們真正的意味，從舊時、現在，直至將來都是如此。

《湘行散記》讀後感9

想讀《湘行散記》，是從逐漸解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲受難者。……”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會解到，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊；有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，然後不爲親人知曉；有那麼多妻離子別，等待，然後平凡的老去；有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，然而不再相識。初讀時，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

但遠不止這些，再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的一份勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲受難者。這時節我軟弱得很，因爲我愛世界，愛人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到前段時間富士康的“跳樓事件”，以及那些千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯，正如沈所說的'，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因爲這樣就逃避生活，也不應該因爲這樣就放棄爲兒女，爲父母，爲命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

《湘行散記》讀後感10

想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

初讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的水手，有可愛質樸卻淪爲的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，卻不爲親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的人在命運的'夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，卻不再相識。初讀，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

再往後，從“一個多情的水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，

這些水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。他們那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。他們在他們那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅。三三，我不知道爲什麼，我感動得很！我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區的千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比他們強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在

各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因爲這樣就逃避生活，也不應該因爲這樣就放棄爲兒女，爲父母，爲命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。

《湘行散記》讀後感11

想讀《湘行散記》，是從逐漸瞭解沈從文開始的。沈年少即投身行伍，隨輾轉川黔湘邊境。吃過苦，也閱盡了社會的黑暗。心生厭倦後，即開始進行文學創作。可以說從文的一生是奉獻的一生，也是努力的一生。只上過國小，但卻憑着對文學的愛好，以及自己對社會人事的切膚體驗和深刻觀察，寫出了當時社會喜愛的文字，從而躋身當時的“中層社會”。可是他從來都自稱是是一個“鄉下人”，無時不感覺到，呆在這個羣體裏愈是長久，愈是感覺和周圍的人“格格不入”。深覺自己和周圍的人看到的、想到的不一樣，因此常常陷於一種讓人無法理解的痛苦。對此，沈曾在《湘行散記》裏寫道：“三三……，我覺得惆悵得很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。……”

讀《湘行散記》你會發現，她名雖似遊·行志記，卻並不是一般的出行心情記事。她是沈十六年後因探病母重返故鄉途中的所見所感。與其說她是一本回鄉散記，倒不於說是沈對當時社會基層民衆的忠實敘述，以及對那方河域和生活在它上面的人們深摯而真誠的愛。

初讀《湘》你會發現，那裏有清澈毫無渣滓的河水，有聽過之後一生也忘不了的櫓歌，有愛說野話卻勇敢有力的作爲水手，有可愛質樸卻淪爲·女的婦人。但遠不止這些，從“老伴”到“滕回生堂的今昔”，你會了解，在那個戰亂且無序的年代裏，只在沈的'視角範圍裏，就有那麼多轉徙漂泊，有那麼多普通人在戰亂裏平靜的死去，卻不爲親人知曉，有那多妻離子別，等待然後平凡的老去，有那麼多平凡的人在命運的夾縫裏平凡的生，然後在十六年後某個平凡的日子裏不期而遇，卻不再相識。初讀，以爲是在讀小說，仔細斟酌，才發現是沈人生經歷裏的一些真真切切的縮影，細細體味竟不禁使人潸然。

再往後，從“一個多情的作爲水手與一個多情的婦人”到“歷史是一條河”，你會了解到，作爲水手和拉船人拿着少得可憐的收入，卻幹着辛苦且隨時有生命危險的行船行當。冬日三九，天再冷，船遇險時照樣往下跳，行船過程中，船遇上險灘，河水再兇猛也得冒着生命危險下水護船，十年如一日。而即使這樣，這些作爲水手和拉船人卻從不曾失去應有的勇敢和努力。而吊腳樓上婦人，多半因爲這個社會的黑暗，以及家庭生計的原因淪落爲·女，而即使這樣，她們依舊不失去那一份質樸和可愛，以及那一份對生活的純真希望。

讀《湘》你會發現，你情感會隨着沈一樣流淌，到最後儼然如那一派清波毫無渣滓。雖然沈展現在我們面前的是窮苦人們的悲慘命運和容易被“社會上層”漠視的生活哀樂，但他沒有將自己陷於深深的痛苦，沒去無邊無際的同情，也沒有給人消沉灰暗的情緒。一以貫之的是對河水、對拉船人同船、對那片流域溫暖的愛。因爲他知道，對這些人沉重的生活，我們這些讀書人是不配說同情的，對這些人的命運他也無力去做什麼。想到這些感想，我又不禁想到書中的文字，寫道：

三三……，我先前一時不是還提到過這些人可伶的生，無所謂的生嗎，不，三三，我錯了。這些人不需要我來可憐，我們應當尊敬來愛。大家那麼莊嚴忠實的生，卻在自然上各擔負自己那份命運，爲自己，爲兒女而活下去。不管怎樣的生活，卻從不逃避爲了活着而應有的一份努力。大家在那份習慣生活裏，命運裏，也依然是哭、笑、吃、喝、對於寒暑的來臨，更該感覺到這四時交遞的嚴肅精選《湘行散記》讀後感精選《湘行散記》讀後感。三三，我不知道爲什麼，我感動得很!我希望活的長一點，同時把生活完全發展到我自己這份工作上來。我會用我自己的力量，爲所謂人生，解釋得比任何人皆莊嚴些與透明些。三三，我看久了水，從水裏的石頭得到一點平時好像不能得到的東西，對於人生，對於愛憎，彷彿全與人不同了。我覺得惆悵的很，我總像看得太深太遠，對於我自己，便成爲了受難者了。這時節我軟弱得很，因爲我愛了世界，愛了人類。……

每次讀時總有所感悟，卻不知道是什麼。聯繫現實中的生活，我想到了前段時間富士康的“跳樓事件”，以及和我同在一個園區的千千萬萬來自基層的羣體，而這其中也應當包含一個我。每次在緊張忙碌的車間，在匆匆忙忙地上下班途中，我總是看到每張年輕面孔後面單調、機械、無趣的工作，以及還並不可觀的收入，再想遠一點，是一個個極易敲碎的夢想。我吧，又或許多少比大家強一點，在這個異地他鄉耕織自己的夢想。我想，先前我也錯了，正如沈所說的，我們並不是可憐的生，也不是無所謂的生，無論是在自然上，還是在各自的生活上，是擔負有各自的一份責任的。雖然面對生活的“寒暑”的來臨，我們比某些人更感覺嚴厲，但我們不應該因爲這樣就逃避生活，也不應該因爲這樣就放棄爲兒女，爲父母，爲命運夢想所作的應有的一份努力。而這樣的生活態度，在自己，是應當感覺莊嚴自豪的，在別人，應當是受尊敬的。把眼光再放得寬廣些，或許我們只是歷史的毫不起眼的一部分，但我們卻是自己生活的的主人。我們可以選擇愛生活，在自己習慣的生命裏，去哭、去笑、去愛、去吃、去喝，像生命無法把握的作爲水手，永遠勇敢有力，像淪落風塵的婦人，永遠保留那份純真的希望。