經典名著讀後感(合集15篇)

當閱讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。到底應如何寫讀後感呢？下面是小編整理的經典名著讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

經典名著讀後感1

通過這個暑假，我閱讀了許多的書。通過讀書我也懂得了許多的道理……

每天早上我起牀的第一件事就是先錄故事，我堅持每天都錄五個故事每個故事不能低於五分鐘。五個故事加起來不能低於半個小時，所以，通過讀書，我的語言能力變強了，理解能力同時也變強了。最重要的是自己的寫作水平也提高了。

一開始在一年級的時候，我認識的字並不多。媽媽就給我買了一些繪本兒，教我認字，慢慢的，我認識的字多了。媽媽又給我買了《米小圈》系列的書。因爲上面有拼音當我遇到不會的字時，看拼音就行了。漸漸的我長大了，媽媽經常會給我買一些沒有拼音的了，鍛鍊我的識字能力。當我可以自己讀書時，我感覺無比開心，無比快樂!每當遇到搞笑的地方，我總會笑個不停……

有一次，我讀了一本對於我來說最有意義的故事書，這本故事書的名字是《擁抱幸福的`小熊》講述的是一個愛笑的小姑娘，喜歡讀書，非常可愛!但她得了一種治不好的病，三天後就會去世了。小女孩想用這最後的時光讀完一本書，她就每天坐在牀上讀書三天後，書讀完了。小女孩躺在牀上就再也沒有醒過來這個故事很感人……這個小女孩就和毛爺爺一樣，在生命即將結束的時間裏，都在讀書沒有浪費一時間，更沒有浪費自己的生命……

漸漸的，我感覺書就是我的夥伴兒一樣陪着我。當我非常無助的時候可以讀書，有時我感覺自己就是每個故事裏的主人公一樣。就像是卡迪爾說的：“讀一本好書就是和許多高尚的人對話”!通過讀書，我明白了許多道理。也感悟到了許多，就是當一個人真正愛上讀書的時候，他的成績就會越來越好!在讀書時，我們可以把書中的好詞好句都畫下來。反覆閱讀，每讀完一本書可以寫下讀後感。收穫到了什麼，感悟到了什麼都可以記錄下來!

我記得閆老師說，有一名學生考上了清華大學。成績可以，但他卻不愛讀書。不願意坐下來靜靜地讀書。有一天他就被退學了。他雖然考上了清華大學，但他因爲不愛讀書就被退了學。所以讀書不是爲了別人，而是爲了自己的人生。而且毛爺爺曾經說過“飯可以不吃，覺可以不睡，但書不可以一日不讀”!毛爺爺在生命垂危的那一刻，仍然在讀書牀上堆滿了書!

通過讀書，我積累了很多的好詞好句。這樣就讓我在每天的隨筆裏都寫的有聲有色，而且寫的內容非常多，感覺停不下來的節奏。“剎不住車”的感覺!

這個暑假我過的很充實。而且書籍已經成爲了我生命中不可缺少的朋友!我讀書，我快樂!

經典名著讀後感2

我出生於江南，一直以來，黃土高原這片貧瘠而又充滿希望的土地對我來說就是一副神祕的畫卷，直到有一天，我無意中在廣播節目中聽到了李野墨播講的路遙長篇小說《平凡的世界》，這幅畫卷終於向我展開，鋪陳開去的是那遼闊的一望無際的黃色土地和由這片土地所孕育的一個個鮮活的生靈，在山河鉅變中一個個完成着自己的蛻變。

初次看到這本小說是在小時候去新華書店的時候，它就靜靜地立在中國文學類書籍的一角，它的名字實在是太平凡了，《平凡的世界》，在市場經濟大潮不斷的衝擊下，中國的暢銷書們往往都具有一個響亮的名字比如《中國可以說不》等等，而這本小說顯然不具備這樣的特徵，這本小說一定很平凡，因爲作者都不會給這本小說起個吸引眼球的名字，十幾歲的我對自己這樣說。

多年以後，我才發現，平凡的不是這本小說，而是我自己的見識。在這平凡世界中的平凡的芸芸衆生卻創造了一個個不平凡的奇蹟。誠然，這本書裏的一些人物是有些理想化的，但這恰恰告訴了平凡世界中的我們，夢想還是要有的，萬一實現了呢。實現夢想一定不是一帆風順的，痛苦，這是第一個映入我腦海的詞彙。從少安與少平這兩兄弟記事起，痛苦就像他們的影子，與他們形影不離，生活上的.貧困讓他們只能在痛苦與痛苦之間選擇，從甲乙丙菜的選擇到愛情事業的選擇無一不是如此。所以讀完這本書的開頭幾章，我對主人公的遭遇更多的只是同情。

隨着劇情的發酵，正當我心中的同情逐漸瀰漫時，作者的一句話外音卻將我震醒，痛苦不是白忍受的，它會使人更加偉大。如果說從平凡蛻變成偉大需要一種催化劑，那這種催化劑無疑是痛苦。這也許正應了孟子所說，天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，行弗亂其所爲。

路遙說：“生命從苦難開始，只有在苦難中才能誕生靈魂的歌聲。”的確，生命總有缺憾和苦難，人們的種種掙扎和奮鬥就是爲了彌補這些缺憾和苦難。而個人的精神和意志、生命周圍的親情和愛情無疑在作品中成爲掙扎和奮鬥的支撐點，是最後走出苦難，誕生靈魂之歌的基礎。

這個世界以平凡而起，平凡而終，留下的是每個人的那一抹不平凡。

經典名著讀後感3

《鋼鐵是怎樣煉成的》，是一位少年的成長經歷，是一段意義非凡人生，是一首革命英雄的頌歌。

這本書以十月革命爲背景，講述了一個窮苦的不懂事的少年，在戰爭爆發後，意外邂逅了一位布爾什維克——朱赫來，他不但教會了保爾英式拳擊，還培養了保爾對革命的熱情。後來，保爾加入了紅軍，爲革命事業付出了自己的青春，自己的健康。最後，當他雙腿癱瘓、雙目失明，仍不願放棄自己，用驚人的毅力創作出了《暴風雨所誕生的》，並拿起紙筆繼續實現自己的人生價值……

保爾曾這樣問過自己：“爲了掙脫生命的枷鎖，爲了能夠重新戰鬥，爲了能實現自身的價值，你是否盡了最大的努力了呢?”回答是肯定的：“我盡了最大的努力!”是的，他真的盡最大的努力在工作。上級派下的每一次任務，他都認真地出色地完成。爲此，死神的.黑翅曾先後三次碰過他。在三個月內修好鐵路的如期修通、依法洛在法庭上的辯論勝利、與各種“歪風邪氣”鬥爭成功，這些都是他的奮鬥寫照。正如他所說的：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——爲人類的解放而鬥爭!”

這個問題我也曾問過自己。然而，回首往事，有多少歲月在消遣娛樂中逝去，而又有幾許時光我在爲實現人生價值而奮鬥呢!我不禁陷入沉思。雖然當今社會不用再爲革命出生入死，但是我們可以盡最大的努力去實現自己的夢想，可以盡己所能爲世界做出一份貢獻，來讓生活更加充實有意義，來實現自己的人生價值。

是啊，雖然我曾無數次對時光從我身邊走過視而不見，但是從現在開始，我要一點一滴地珍惜時光，不再讓他們白白流逝;我要跑起來，不再在追夢之路上止步不前;我要煉成鋼鐵，不再讓夢想在我心中一片迷茫。度過的年華雖無法在挽回，但今後，我的未來由我做主，由我百鍊成鋼，去實現自己的人生價值。

“人最寶貴的東西是生命。生命對每個人來講只有一次。一個人的生命應該這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無爲而羞恥。”這是這本書最精彩的一句，也是最振奮人心的一句。這句話就像我的導師，鼓舞我、鞭策我努力實現自己的夢想，實現自己的人生價值。同時，它還告訴了我人生的意義：人生可謂短暫，在這短暫的歲月裏，只有努力豐富自己的人生，纔不枉這次“人間之遊”。

願再次回首往事，我不再因虛度年華而悔恨，也不再因碌碌無爲而羞恥。

經典名著讀後感4

我讀了一本書叫《小鹿斑比》，我十分喜歡它，它是奧地利著名小說家、劇作家，同時也是著名的記者——費力克斯。薩爾騰寫的。他出生於1819年，畢業於維也納大學哲學和戲劇學專業。先後在維也納和柏林從事戲劇評論和報刊副刊的修改工作，以往是奧地利筆會主席。他擅長寫少年兒童小說，主人公以動物居多，比如《小鹿斑比》，《小鹿斑比的孩子》、《小兄弟》和《小貓德耶比》等，都是藉助動物的形象，以擬人化的手法，切實地反映了人類與大自然之間的關係。

人們常說男人的一生是兒子也是父親，前半生，兒子是父親的影子，後半生父親是兒子的影子斑比就是這樣的，隨着他父親的變化斑比最終成爲了新一代的鹿王。

《小鹿斑比》的資料十分精彩。從斑比的出生、成長，獨立生活，到陷入困境，再到戰勝困境。這些情節深深地吸引着我，使我不可自拔，深陷其中，所以我一口氣就全看完了。合上書時，我深受感觸。因爲這是一部充滿關愛與溫情的作品，既向我們展示了動物的堅強與智慧，又對人類欺負弱小生靈的殘暴行爲進行了批判與譴責，斑比的智慧讓我敬佩，因爲他不僅僅能分辨出空氣中各種各樣的味道，並且還能走在草地上不發出任何聲音，對事物的是非確定本事很強，當獵人打傷了它的腿時，它曾痛苦不堪但在老鹿王的鼓勵下它以驚人的毅力與絕對的勇氣，克服了困難，戰勝了死神，當親眼目睹了獵人殘害生靈的'情景時，它感到慌張與恐懼，依然在老鹿王的指導下，它鎮定下來，不像鹿羣一樣，嚇得倉皇而逃，當獵人從他躲藏的地方走過時，他竟然沒有發現斑比和老鹿王。斑比慢慢的長大了，變得和它爸爸一樣強壯，一樣聰慧，最終成爲了鹿王。

小鹿斑比這本書中有許多生動的情節，它不僅僅寫出了斑比和森林裏的動物之間的友愛，並且展現了動物們的豐富性格，同時寫出了他們面臨惡劣環境和人類捕殺時的迷茫與無助，從而進行有力的批評，正是因爲其具有極高的藝術造詣和深刻的道理，讓我沉醉其中，我很喜歡斑比不僅僅因爲它的勇敢與無畏，更因爲它應對困境，不屈服的精神品質，我當以此自勉！

經典名著讀後感5

有一顆願意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，那麼等待又算什麼。——題記

人世間可怖的東西是什麼？是血肉之軀中深藏着的意志在剎那間迸發。所有成功的人，都是經歷了九死一生的冶煉，纔有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲，在繭內積蓄着能量，年復一年，日復一日，唯有破繭而出的那一刻，他們纔會爲自己感到驕傲。

青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時，卻因小人的誣陷而入獄。在四面環海、不見天日的死牢中被關押了整整十九年。越獄後，按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財寶。他化名基督山伯爵，向恩人報恩，並向仇人報仇，最後揚帆而去，不知所蹤，將剩餘的財產全部留給了曾有恩於他的老莫雷爾之子——馬克西米連。

看過這本書的人，或許會爲他悲慘的遭遇而深感同情，或許會因他得到一筆至今都不知道有多鉅額的財產而感到羨慕——我也羨慕，但不是因他得到鉅額財產，而是因他擁有這樣精彩的人生。我更佩服他超人的毅力。我難以想象在那黑暗的死牢中，他是如何度過生不如死的每一天。

也許就如丁玲所說：“人只要有一種信念，有所追求，什麼艱苦都能忍受，什麼環境都能適應。”生活何嘗又不是這樣，無數次的摔倒，又無數次的.爬起來。那些受到小小挫折就選擇放棄、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告誡馬克西米連的一句話，讓我記憶猶新：“在這個世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嚐到極度的幸福。直至天主垂允爲人類揭示未來圖景的那一天來到之前。人類的所有智慧都包含這在四個字裏面‘希望’和‘等待’。”讀懂了這句話，對人生的認識也就更深入了一層。

人生總是先有苦，後有甜的。只要永遠向着最前方看，你就會越來越接近目標，把目光放得最遠，使自己的一生沒有絲毫遺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有這些作伴，再漫長的等待也是值得的。

經典名著讀後感6

簡·愛是個孤女，出生於一個窮牧師家庭。父母由於染上傷寒，在一個月之中相繼去世。幼小的簡寄養在舅父母家裏。舅父裏德先生去世後，簡過了10年受盡歧視和虐待的生活。一次，由於反抗表哥的毆打，簡被關進了紅房子，使她大病了一場。

舅母把她視作眼中釘，並把她和自己的孩子隔離開來，從此，她與舅母的對抗更加公開和堅決了。以後，簡被送進了羅沃德孤兒院。

孤兒院教規嚴厲，生活艱苦。簡在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。由於惡劣的生活條件，孤兒院經常有孩子病死。簡畢業後留校任教兩年。簡厭倦了孤兒院裏的生活，登廣告謀求家庭教師的職業。

桑恩費爾德莊園的女管家聘用了她。莊園的男主人羅契斯特經常在外旅行，偌大的豪宅只有一個不到10歲的女孩，羅契斯特是她的保護人，她就是簡的學生。

一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。以後她發現她的主人是個性格憂鬱、喜怒無常的'人，對她的態度時好時壞。整幢房子沉鬱空曠，有時還會聽到一種令人毛骨悚然的奇怪笑聲。

一天，簡在睡夢中被這種笑聲驚醒，發現羅契斯待的房間着了火，簡叫醒他並幫助他撲滅了火。

此時，她已經愛上了羅契斯特。其實羅契斯特也已愛上簡，他只是想試探簡對自己的愛情。當他向簡求婚時，簡答應了他。

婚禮前夜，簡在朦朧中看到一個面目猙獰的女人在鏡前披戴她的婚紗。

第二天，當婚禮在教堂悄然進行時，突然有人出證：羅契斯特先生15年前已經結婚。他的妻子原來就是那個被關在三樓密室裏的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個悽風苦雨之夜，簡離開了羅契斯特。在尋找新的生活出路的途中，簡風餐露宿，沿途乞討，歷盡脣難，最後在澤地房被牧師聖·約翰收留，並在當地一所國小校任教。

不久，簡得知叔父去世並給她留下一筆遺產，同時還發現聖·約翰是她的表兄，簡決定將財產平分。聖·約翰是個狂熱的教徒，打算去印度傳教。他請求簡嫁給他並和他同去印度。簡拒絕了他，決定回到羅契斯特身邊。

她回到桑恩費爾德莊園，那座宅子已成廢墟，瘋女人放火後墜樓身亡，羅契斯特也受傷致殘。簡找到他並和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。

經典名著讀後感7

《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽爲奸壓迫人民羣衆，人民羣衆怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。 整部作品情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛僞的聖母院副主教克洛德·弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。 小說中的反叛者吉卜賽女郎愛斯梅拉達和麪容醜陋的殘疾人伽西莫多是作爲真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。小說浪漫主義色彩濃烈，且運用了對比的寫作手法，它是運用浪漫主義對照原則的藝術範本。 書中描寫了一個殘酷的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞裏的幾個隱修女，至於副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過着清苦禁慾的修行生活，而內心卻渴求淫樂，對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多，這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裏，他第一次體驗到人性的溫暖，這個外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上，可以爲她赴湯蹈火，可以爲了她的幸福犧牲自己的一切。

副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有爲目的.的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻爲目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

悲劇永遠是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣着從心底發出一聲呼號：“啊！我所愛過的一切！”時心裏的那種矛盾、悔恨、自責都一統表現出來。我猜：他的矛盾因爲他輕鬆地把養父給“殺死了”，畢竟這是養父——恩父，但是爲了他所愛的愛斯梅拉達，他只能情不自禁的做了這一切；他的悔恨因爲他認識並愛上了愛斯美拉達，至使他殺了救命之恩的養父；他的自責

經典名著讀後感8

當我在漫長的暑假中讀了這本書，我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內容既深厚又好懂，而且真情真意。

書中記到，蒙古族很信奉狼，做什麼都跟狼學，所以蒙古人才那麼精。狼無論做什麼事都計劃好了。狼攻擊或者狩獵的時候，總會有秩序並且有章法的攻擊敵人，好像經過了統一的訓練似的。而且我覺得狼也很具備團結精神：狼不顧自己，爲後面的狼做充足的準備，無論是母狼還是公狼，都會奮不顧身的爲自己的羣體奮戰，但他們也是爲自己而鬥。

作者筆下的狼，也會復仇，也會報恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會有精密的計劃去報仇敵人;羊少了的話，狼也不會去全部吃掉。所以我認爲，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰發法也十分精密。

不過《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動物很效忠於人類。在《狼圖騰》中，有狗養着幼狼的事，也有一隻像狼、像狗的“狼狗”，這隻狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這隻狗也對陳陣有了好感，狗最終還是會愛自己的主人的。蒙古人的狗，怎麼說也是個比較好的幫手，它能幫着人趕狼，陳陣撿回來的這隻狗，雖然會咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。

狼對蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學的，要不是看了這本書，現在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時那麼精，原來都是跟狼學的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的.時候捕捉，而且還剛好在初冬長齊了禦寒皮毛。這一切的一切，都感覺像策劃好了似的!

不過每一頭狼在抓捕獵物前都會熟悉好場地，這也導致了巴圖騎馬時狼把馬逼到池塘沼澤裏的事情。而且還是在雪天的下午。

我覺得作者姜戎真是不容易，寫這麼一長篇的小說，不知道他是不是也是經歷了這麼長的一次旅程，但就是因爲這本書，才讓我學會了許多關於狼的知識，有狼的狩獵的作戰準備;狼的團結的精神;狼爲復仇不怕死;狼的種種行爲和做法，對我的觸動真的有些大!

所以，我覺得看《狼圖騰》這本書，是個不錯的選擇!

經典名著讀後感9

《三國志》不像《三國演義》，它只具簡單史實，並無多大筆墨去渲染事件、去讓事件被描述得更加具體和精彩，這就使得讀者有聯想、虛構和批判的空間。對於小說家，他們可以利用這些材料，發揮自己的想象，輔以自己的創作才能，著成一部小說，而且讓小說比史書更加能引人入勝。對於普通大衆呢？他們私下裏就會流傳關於事件的始末，或真實或虛妄，對被隱藏的真相可能會不服氣地披露，對崇拜者可能會大肆吹捧，對厭恨者則有可能更加歪曲，或以陰謀論議之。民間的傳說能讓事實本身更加清晰明朗，也能讓事實真相更加撲朔迷離。比如，在《三國演義》裏，關羽的忠義形象通過作者虛構的一些事件，而被強化乃至神化；諸葛亮更是被描述得“多智之近妖”，好像什麼事情他都知道、能預測一樣；不幸的是周瑜被樹立成一個心胸狹隘、英雄氣短的形象；曹操也被怒斥爲“奸雄”。對於這些小說情節或是民間傳說，好言也就罷了（雖然也可能有誤解，但至少沒有污衊），若是被壞言論之，遭後世不斷誹謗，一生真實形象全無，實可悲也，則真乃謂之人言可畏。

另外，陳壽乃晉朝大臣，對於朝中人物的記述多有曲筆。如對於司馬炎篡奪魏國帝位的時候，陳壽評曰：“古者以天下爲公，唯賢是與。後代世位，立子以適；若適嗣不繼，則宜取旁親明德，若漢之文、宣者，斯不易之常準也。”還有對魏國時期司馬氏家族的描寫多有隱惡溢美之嫌。這恐怕是在對當朝的避諱吧。亦即是說，基於政治厲害，一般當朝的史學家都不敢直言當朝弊端。敢於批評當朝執政者的所爲、揭露當朝執政者的罪惡的人，不僅文字難以流傳於後世，而且自身連帶家族其他成員的性命也有危險。這種黑暗情況在中國的'歷朝歷代皆有可悲地發生，而不僅僅是發生在封建時代。

由此論之，即使是從史書裏，我們也無法完全獲知歷史的真相。成王敗寇，歷史是由勝利者寫的。比如你在看宋朝大官寫的史書，那麼這本書關於本朝的記載多是有所迴護的。也就是說，是非功過，真正的歷史只能留予後人說。不知過了若干年，那時候的人們對於我們現在所處的這個年代的歷史，會是怎樣記載和評價的呢？

經典名著讀後感10

《悲慘世界》讀後感

“這本書一點也不悲慘!”這是我看完這本《悲慘世界》所發出的感嘆!

《悲慘世界》的作者是法國著名作家——雨果的代表作。此書以冉阿讓傳奇式的一身生爲主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業短工冉阿讓因偷竊一塊麪包被判刑，經歷了十九年的苦役生活。出獄後，他受到一位主教的感化，靈魂得到昇華，一心爲善，關心窮人。其間，他與警察沙威發生了數次衝突。但是，冉阿讓始終未能見容於統治者，幾遭困厄，最後在孤獨中死去。小說文筆優美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫，真實細膩，更加精妙，堪稱寫作的'典範。

這本書的主人公冉阿讓其實一點也不孤獨。他雖然坐來十九年的牢，可出獄後遇見了像神一樣的善良的人——米利哀先生，將他黑暗的靈魂進化爲聖潔的靈魂，從市長到囚犯，他丟失來職位，但他得到來一位小女孩——珂賽特，成爲了她的父親，讓她得到了前所未有的關愛。後來，珂賽特結婚了，她的丈夫馬呂西斯不允許冉阿讓再與天使般的珂賽特往來，但是在他的人生即將孤單結束的時候，珂賽特和馬呂西斯出現來在他身邊，給予了他最後的關愛。他一點也不悲慘，相關他很幸福，因爲他得到來前所未有的愛。

本書的藝術特色，一是背景廣闊，結構宏偉，具有一種博大的氣勢。小說圍繞着冉阿讓一生經歷，涉及拿破崙的失敗、復辟時期及七月王朝;涉及貧民窟、監獄和修道院;涉及主教、資產者和流氓等等，形成了一個五光十色的社會縮影，容量極大，顯示出作者雄渾的筆力。

二是濃烈的浪漫主義氣息。小說的情節緊張、離奇、富有戲劇性。比如冉阿讓從船上跳海逃生;比如冉阿讓從一個苦役犯搖身一變，竟成了廠主和市長。在人物塑造上，作者強化正面人物的人格力量，如米里哀以德報怨，冉阿讓自我犧牲等等。即便是反面人物，作者也寫出他的惡行，來反襯正面人物的善良，如對德納第的描寫，手法就比較誇張。

本書文筆優美，尤其是對人物的語言描寫和心理描寫真實細膩，非常精妙，堪稱我們學習寫作的典範，大家一定要去讀《悲慘世界》這本世界名著啊!

經典名著讀後感11

閱讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。

在三國中，我最最佩服的人是關羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時，他因帶着劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎着這匹“赤兔馬”又去找劉備了。

在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的.心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。

如果說魏國在三國裏智謀最強，一點也不爲過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰、毒險。

再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫺熟的兵陣，無不讓後人歎爲觀止。還有像鳳雛：龐統、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認爲都不如孔明神算。

吳國：一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。

這人物跟國家我們，不那麼難看出人的性格的重要性。性格關係着成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最爲寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開誠信的大門，用我們永久的身份證去面對一切！

經典名著讀後感12

曹雪芹在《石頭記》裏只用了簡單而又另人費解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉爲妻。這是極不符合賈家這樣一個重血統講權位的家族娶媳婦的規範的，況且寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲？僅憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不可能再寧國府成爲一個舉足輕重的重要人物的。而她卻是“上能尊敬長輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。

在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過龐大的場面和慎微的細節的濃妝淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的”棺木，表現其身份的不一般。諸如此類之繁華，並非賈蓉媳婦一角所能承擔。再看其閨房，“案上設着武則天當日鏡室的寶鏡，一邊擺着飛燕立着舞過的金盤，盤內盛着安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設着壽昌公主含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主製得聯珠帳”，曹翁用極力誇張的描寫展現可卿的.尊貴、奢華，種種諸如此類的刻畫，可以肯定她絕非僅僅是養生堂棄嬰。

《紅樓夢》中史湘雲有句詩云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認爲，這句話暗合當時的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。

這樣一位長得嫋娜纖巧、性情風流的奇女子，哪裏去尋？很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出牆的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由。竊以爲，根本無需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的形態下一定隱藏着一顆憂傷彷徨的心，是那麼的迷人和令人愛憐。她多情的外表下暗藏這無助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動。

她得聰慧才智，她的溫柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨她一人，大觀園裏也獨她一個！女人命苦在於天妒紅顏，一個痛苦的人的背後，一定經歷過陽光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運在這個多情的可人兒身上留下的一道道印記。今天人羣裏又有幾個人能與秦可卿匹敵？紅脂銀粉的背後是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背後仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內心。

亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間裏越來越多的女人迷失着自己。

經典名著讀後感13

《文化苦旅》是當代學者、作家餘秋雨的一部散文集。於1992年首次出版，是餘秋雨先生二十世紀八十年代末和九十年代初在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的第一部文化散文集。全書主要包括四部分，分別爲如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅。

全書憑藉山水風物來尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優秀圖書一等獎，上海市第二屆文學藝術成果獎，臺灣最佳讀書獎。

剛讀完《文化苦旅》的開篇，就有着一股莫名的衝動讓我拿起筆，想要寫一寫那我不理解可是讀過卻有一種明悟的莫高窟。

我跟隨着餘先生，跟隨着他的腳步，去探索一個我從未接觸的、玄妙的飛天世界。我站在道士塔前，傾聽着從塔內傳來的哀嚎，它在列舉着一個罪人的條條罪狀，在向世人敘訴說心中無休止的痛。我的眼前出現了一幅畫面，那個古老的民族在無助向他求饒，卻無法阻止那惡人的行爲，在他手中，一箱一箱的難以計數的敦煌文物被外國冒險家以極少數的錢財運走，在他手中，飛天的壁畫被那石灰刷得一乾二淨，唐代的笑容、宋代的衣冠消失在飛天的歷史長河中，在他手中，飛天雕塑的婀娜的體態變成碎片，柔美的淺笑變成了泥巴。

我流下淚來。我好恨，正如餘先生所恨的那樣，恨自我不能用自我的胸膛去阻止那小丑與小丑之間的交易，恨自我不能與那小丑離開如雲的戰陣決勝負於城下，恨自我即使能夠攔住車隊，卻只能讓它停駐在沙漠裏，然後大哭一場。

莫高窟，莫高窟，你有着一千多年的層層累聚，一代又一代的藝術家前呼後擁向你走來，每個藝術家又牽連着喧鬧的背景，在你這兒的舉行着跨越千年的`遊行。

在餘先生筆下，莫高窟有着我不曾體悟到的獨特的美，那些粗粗細細的線條和深深淺淺的色彩，是中華歷史文化的縮影。北魏色彩的渾厚沉着，隋朝的暢快柔美，唐代的噴射和舒展，五代的精細、溫煦……這些石像已經不是簡單的觀賞品了，他們身上肩負着中華文化傳承的重任，它們也是有生命的，它們的生命是漫長的，是永恆的。

正如餘先生所說的，“莫高窟它是一種聚會，一種感召，它是一種狂歡，一種釋放，它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。只要是只聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，理解它的洗禮和薰陶。”

以後總有一天我會親自去莫高窟看看，做他的朝拜者，去探尋它的底蘊，去理解它的洗禮和薰陶。因爲正如餘先生所說，我們，是飛天的後人。

經典名著讀後感14

最近，我讀了一篇兒童文學家曹文軒大師寫的《茶雞蛋與算術》，感觸特別深。

這本書說的是鄉下女孩草環被盧園長帶進了幼兒園第五班，成爲了皮卡的同學，其它小朋友由於草環的到來感到新鮮，都在笑她！爲了阻止別人嘲笑草環，皮卡做出了一系列努力的故事。

書的一開始就介紹了主人公草環的“與衆不同”！因爲大冬天的她穿着大棉衣大棉褲，看上去像一隻圓鼓鼓的球。這些城裏的小朋友由於走到哪兒都有暖氣，早就不會穿那麼厚的棉衣棉褲了。小朋友們都在“咯咯咯”的笑草環，其中有個叫搖搖的小男孩笑得最嗨，後面的故事裏他也一直笑話草環。我覺得他非常不禮貌！草環雖然來自鄉下，沒有接觸過城裏小朋友玩過的、看過的，但我們不應該由此嘲笑她，我們都是同齡的孩子，應該快樂地一起玩耍。

而這裏的皮卡跟搖搖恰恰相反，皮卡覺得這沒啥可笑的，也沒啥值得他們大驚小怪的地方！草環這種女孩在三姑幼兒園多地去了，在油麻地的'村巷裏、田野裏、大河上也都可以看到。所以皮卡憤怒地瞪了那個搖搖一眼！要是我，我也會像皮卡一樣！記得上幼兒園中班時，班上來了一個白白胖胖的小男孩，他叫楊子，他見人就笑，非常可愛！可是小朋友們都不喜歡跟他玩，因爲他總是不懂遊戲規則，上課時也聽不懂老師的要求，有些小朋友非常不友好地說他傻傻的，我很生氣！我覺得他一點也不傻，他只是很簡單，也許反應稍微慢一點，那是因爲他年齡比我們都小一點的原因啊！他對人非常友善，對誰都是笑嘻嘻的！我就喜歡和他一起玩！做遊戲分組時我會主動要求跟他在一組，雖然和他一組的結果總是拿不到名次，但和他一起玩我很開心。

書中後面的故事裏，皮卡爲了阻止小朋友笑草環也做了很多事情，比如：把搖搖的內褲扔到垃圾桶，還有做遊戲的時候總是拉上草環等等。雖然扔內褲的行爲也不禮貌，但作爲幼兒園的小朋友，他能想到報復搖搖並保護草環的辦法也只能有這種了。

我很喜歡皮卡，因爲他勇敢、機智、有正義感，會幫助弱小，未來我也要向他學習，做正確的事，成爲許多人可以信任的朋友！

經典名著讀後感15

讀《簡愛》有感當腳下的第一步邁入深不可測的低谷，當冷酷絕情的命中註定的淺吟徘徊在耳際，當惡俗勢力匯聚，沉重地壓制在你的肩頭，你將如何承載這一切？你的棱角是否會被堅硬的石塊打磨得圓潤光滑，失去它原有的銳利，還是你依舊會保持你不可一世的桀驁不馴的微笑，在風塵中獨守飄逸，懷着一顆感恩與寬容的心……簡愛，讓我走進你化繁爲簡的心靈，聆聽你的坦誠傾訴……可以感受到，夏洛蒂·勃朗特寫這本書時內心夾雜着苦楚和恐懼，憤然抗爭的勇氣，和對變化莫測的世界的敬畏之情。簡愛也是在黑暗中艱難地摸索，

無數次碰撞和美好幻滅促使她愈加不易妥協。而一絲絲微弱光明的洗禮又賦予了她不滅的渴望和點點滴滴的感恩。當簡愛在醫生的勸說下被送到了洛伍德學校，學校的校長是個冷酷的僞君子，想盡辦法從精神和肉體上摧殘孤兒，幸運的她在這遇到了善良的坦普爾老師和充滿愛心的海倫同學。海倫曾說“命中註定要承受的'東西卻受不了，那就是軟弱，就是愚蠢”。是的，簡愛做到了。她狂放地追求個性的自由，沒有在迷惘中失去本性；她擁有虛懷若谷的氣度和海納百川的胸襟；她平實而倔強，沒有絲毫的僞善和矯揉造作；她深沉而寧靜，拋棄原有的浮躁，對海倫對但普爾心懷感恩……她在感恩中成長，她是鳳凰涅槃，等待浴火重生！

當簡愛離開桑菲而德，來到聖約翰的家，他得到了聖約翰一家的熱情的照料和無微不至的關懷。當得知聖約翰是她姑媽家的兒子，她亦決定將遺產分給他。簡愛不忘感恩，以純淨如冰的心靈，以澄澈的方式，報答別人的點點恩情。她平凡外表下隱藏的不朽靈魂，在這個平庸的世界上，顯得格外珍貴，卓然奪目！當聽到無助的羅切斯遙遠的呼喚，她毅然決定回到他的身邊。因爲她堅持平等純粹的愛；心靈吻合的愛；他重視愛、更重視尊嚴……《簡愛》，給了我返璞歸真的心靈淨化，讓我體味到她充滿感恩的心。夏洛蒂筆下的簡愛已經成爲獨立女性的經典，希望有更多的充滿感恩的簡愛從陽光中、雨露中走出，釋放人生的激情與豪邁！