《三國演義》讀後感【共15篇】

當細細地品讀完一本名著後，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編精心整理的《三國演義》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《三國演義》讀後感1

讀了《三國演義》這本書，使我意味深長。《三國演義》是四大名著之一。這本書刻畫了200多個人物形象，把很多人物寫得淋漓盡致，譬如說：劉備、關羽、曹操、諸葛亮等。這本書主要寫魏、蜀、吳三國之間發生的鬥爭，這本書從東漢末年一向寫到晉朝那個年代。書中有幾個人物讓我對他們產生了非常深的感受。

第一是劉備，從剛開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了非常深的感受，他十分重情義，也非常有愛心，也十分的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來講，劉備爲了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的'精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是遭到打擊不可以控制自己，關羽、張飛被殺害後，他沒辦法控制我們的情緒，不聽諸葛亮的話，需要要攻打吳國，致使失去了一員戰將，假如他當時聽從諸葛亮的話，就需要能聯吳抗曹。

然後是關羽，他一生獲得了很多的戰功，譬如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他爲了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以爲他背叛了劉備，籌備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才瞭解。於是關羽和張飛籌備一齊去找劉備，最後最後與劉備會合，想象着那讓人激動的場面，真爲他們而開心!在書中描述關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。如此搭配，真的是無人能敵!

最後是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當這天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，戰無不勝。他的方案，無不可以夠統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只不過正因周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那樣好的將軍，也致使了他們沒好的水軍將領，也沒能識破龐統爲他帶給的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。

透過這本書，讓我學到了不少：劉備教大家任何事情都要冷靜對待;關羽教大家忠誠就能得到其他人的信賴;曹操教大家幹什麼事情都不好多疑。大家只須取長補短，就能戰勝所有困難。

《三國演義》讀後感2

漆黑的夜晚，一陣輕風佛過，墨藍色的天際邊，一道閃光劃過，只見一顆散發着璀璨光芒的流星墜落到蜀軍大營。

第一次走進他，諸葛亮，那一個個不朽的大字，那一次次精彩絕倫的戰鬥，他那經天緯地之才能，神出鬼沒之計謀，令人無比敬佩!徐庶曾說：“如果我是螢蟲之光，他便是皓月之明。”

我敬重諸葛亮，因爲他恪守諾言的高貴品質令我熱淚盈眶。記得白帝城託孤，劉備即將離於人世，將獨子交於丞相諸葛亮，希望他盡心盡力輔佐劉禪。劉皇叔離世，諸葛亮果然未辜負他，將蜀國治理得井井有條，六出祁山，爲完成劉備的夙願費盡心思，即使爲止折損自己陽壽也在所不惜!

星落五丈原之時，諸葛亮一句話令我淚落滿面，他長嘆：“悠悠蒼天，爲何這樣殘忍啊!”諸葛亮沒有完成劉備白帝城託孤之重任，感到發自內心惆悵，他在世時，一次次折損壽陽也毫無怨言，對劉後主劉禪也一心相對，絕無二心，從未有過想自立爲成都之主的想法，忠心勇敢絕無後人敢比。他不像呂布之善戰，可他比呂布更無畏;也不像謀略過人之司馬懿，可他比司馬懿更忠誠。諸葛亮可以他三寸不爛之舌說服呂布投奔劉備，也可以他神出鬼沒之計謀讓司馬懿望而卻步。諸葛亮可謂計謀之絕世，史無前人的忠誠厚義。

古人云：“一言既出，駟馬難追。”承諾說了就須兌現，不然無人相信你，無人會認爲你誠實。“失足，你可以馬上恢復站立，失信，你也許永遠無法挽回。”這是美國總統富蘭克林的`一句名言，失去信用是一把生存的利劍，恪守諾言是做人之根本。莎士比亞說過：“閃光的東西，並不都是金子;動聽的語言，並不都是好話。”閃光的東西不是金子，可能是比金子還要珍貴的信用，動聽的語言不是好話，可能是比好話還動聽的承諾。只有將做人之根本的信用把握在手，珍惜別人的每一次信任，做到每一次恪守諾言，不要失去信用與諾言時再追悔莫及……

將星隕落，墨藍色天邊，我彷彿看見諸葛亮的悠悠身影，彷彿還能聽見他仰天長嘆;微風吹過，碧綠色草原，我好似看見蜀軍大營燈火通明，好似還能淡淡聽見將士們的悲泣之聲……

《三國演義》讀後感3

這個寒假，我在媽媽的推薦下閱讀了我國的四大名著之一——《三國演義》。剛讀了開頭，我就被這本書深深吸引住了。

三國鼎立，天下紛爭，一切的一切，都被捲進了那戰爭的硝煙之中。我見識了諸葛亮的神機妙算，關羽的勇武，張飛的豪邁，姜維的文武雙全，趙雲的膽量……“亂世出梟雄。”風起雲涌，我沉浸在那個久遠的年代久久不能自拔。

但是，英雄也有弱點。周瑜他才華橫溢，被孫權器重，又有小喬做賢內助，可謂是幸福美滿，但小氣、自私卻是他的弱點，使諸葛亮藉此擊敗了他。再比如武聖關羽，因爲他的驕傲，讓他萬劫不復。而張飛，則是他衝動才讓他的人頭落在在下人的手中……

縱觀三國，它譜寫了一闋一闋英雄的生命之歌。他們或勇敢、或機智、或豪邁，但最終，他們都走向了生命的盡頭。可是在百姓心中，曹操雖得大統，但卻被評爲奸雄;劉備雖然沒有奪得江山，但他在百姓心中卻有良好的'口碑。由此看來，一個人就算取得不了太高的成就，但是日常的點點滴滴，都能影響、感動身邊的人，從而人皆稱讚。不是麼?

三國，如此豪邁，如此蕩氣迴腸!他讓我懂得了許多人生的道理。

最近，我讀了中國四大名著之一的《三國演義》我深有感觸。

這是三國時期，有一個人叫劉備字玄德，以賣鞋爲生。他遇見了張飛、關羽，大家一見如故，相識恨晚，於是他們在張飛家的桃園結拜爲兄弟。劉備大哥，關羽比張飛大一點，做二哥，張飛做三弟。然後他們收兵買馬，創建了蜀國，故事發生了。

三國也有一些故事：如空城計、赤壁之戰、草船借箭等。我在這裏向大家介紹草船借箭。話說劉備把諸葛亮調到東吳孫權的，周瑜看不起諸葛亮，他想一計。對諸葛亮說：“你要在三天之內湊齊十萬支箭，不然按軍法處治。”前兩天他就喝酒，他準備二十隻船，每隻船十個稻草人。他預測第三天會起大霧。魯肅擔心諸葛亮會被殺掉，但諸葛亮不動於衷。第三天果然起了大霧。諸葛亮的船往曹操陣營開去，曹操命令放箭，等船的兩邊的稻草人滿了，就回去。這次諸葛亮憑藉淵博的知識和過人的智慧，輕而易舉地借得了有十萬餘隻箭。

諸葛亮上知天文，下知地理，很厲害，真是令我很佩服他。

《三國演義》讀後感4

等到姜維連夜差人修好棧道後，整頓好軍糧兵器後，調遣好船隻後。又一次向後主表奏，說他要率軍攻打魏國。後主劉禪看錶奏之後，表示他很猶豫，不知道該不該讓姜維去帶兵攻打魏國。每次我看到他決策一件事情，不是被宦官左右，就是各種猶豫不決。從未有過自己的決定，也從未有一個當好君主的模樣。真是丟他爹劉備的臉。

譙周給劉禪說，請一定要阻止姜維進軍攻打魏國。我夜觀天象發現，這次出行很有可能出現大簍子，所以還是不要讓姜維打仗的.好。後主聽了後，就說讓姜維試一試，如果打了敗仗就再阻止他。譙周聽了後，就回家裝病不上朝了。我看了這些內容，發現一件事，你們古人都好裝病，一旦遇到挫折。你們古人的心靈就那麼脆弱，不堪一擊嗎。不過諸葛亮也裝過病，但他裝病，是爲了讓劉備當上皇帝。那個時候，大臣們都想讓劉備當皇帝，但劉備就是萬般推辭，最後呢，還不是當了。所以說，這種事，推辭的不了，不如直接接受呢。

姜維臨出發前，問他的部下廖化說：我現在出師，一定要恢復中原，我應當先攻打哪裏？廖化也是個老實人，直言不諱，直接說這仗沒法打，我沒法決策。姜維聽了後生氣啊，直接讓廖化留守漢中。自己決定去洮陽。廖化啊廖化，你說你，劉禪都說讓姜維帶兵出去打仗了，你這個時候再說，這仗不好打，我沒法決策。任誰都會生氣，更別提姜維。

鄧艾和司馬望（又是你倆）那個時候正在談兵，聽說這件事情後，就派人去打探姜維要去哪裏。司馬望知道蜀兵都往洮陽去了，就問鄧艾，姜維多計，難道是假裝攻打洮陽實際上是攻打祁山呢？鄧艾這個聰明人，一看就知道，姜維這是要真的攻打洮陽。

司馬望知道後，肯定是各種好奇。鄧艾就說，每次姜維都出現在咱們有糧食的地方，現在洮陽那裏沒有糧食，姜維一定料想我們只守祁山，不守洮陽，所以他才攻打照樣。如果他得到這座城池，他就可以囤積糧草，聯結羌人，緩緩圖之。司馬望又問了，那我們該怎麼辦呢。司馬望真的是好愛問問題啊。鄧艾也是真的喜歡回答問題。鄧艾說，咱們可以先撤走這裏的軍隊，兵分兩路去救洮陽。距離洮陽有二十五里遠的地方，有一座侯河小城，這是洮陽的咽喉之地。你引一軍在洮陽埋伏，偃旗息鼓，大開西門。我再引一軍埋伏在侯河，這樣一定能大獲全勝。

他們計劃好後，各自按照應定的計劃行動。只留下一個不出名的將軍留守祁山寨。

《三國演義》讀後感5

隨着我的成長，每次研讀《三國演義》都有不同感受，《三國演義》真是伴我成長的一本好書。

寒假重溫《三國演義》，書籍、電視劇令我回味無窮，一曲“滾滾長江東逝水”更是餘音嫋嫋、不絕如縷，令我感慨萬分，遂翻《三國志》。可一看卻發現：原來演藝與正史差距那麼多，又感慨一番，於是提筆作文：

真實與虛構

演義與正史的最大區別就是，演義不是全部的真實，演義是小說。都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但虛構，是使用藝術的手法進行的虛構，而不是隨便拿段史實就可以虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上並沒有寫這件事。又如，關羽單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之後，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是爲小說描述的一個個人物作鋪墊的。因爲，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的'合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是爲什麼讀過之後，會有身臨其境的感覺。總之，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀願望。

神化與醜化

對比《三國志》與《三國演義》就會發現，《演義》中的人物，並不完全是真實人物，而是正史經過加工後的人物，而這其中就有被神化和被醜化。被神化的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽則是“忠”和“義”。南宋著名的理學家朱熹，認爲三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏爲正統。自朱熹之後，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，並能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠於“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”和“義”的化身。這也就是爲什麼受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關雲長三十餘字的諡號了。至於醜化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人，令人印象深刻，而一句“既生瑜何生亮”更是無中生有卻又深入人心。因爲醜化大部分都是爲神化作映襯的。

《三國演義》讀後感6

滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉頭空

青山依舊在幾度夕陽紅

白髮漁樵江渚上慣看秋月春風一壺濁酒喜相逢

古今多少事都付笑談中

羅貫中的作品《三國演義》，從劉備、張飛、關羽三人桃園結義，以三國時期魏、蜀、吳爲統治而相互鬥爭爲主要內容，描寫了從東漢到晉朝統一之間的許多的戰爭故事。而在《三國演義》中，一個個鮮明生動的人物更是讓我難以忘懷，使我敬佩不已。

諸葛亮不僅神機妙算，而且爲了蜀國鞠躬盡瘁;趙子龍忠得義薄雲天……而我更加敬佩的是武力羣超、盡忠盡職的關羽。他面對曹操的的百般誘降毫不動心;爲了送劉備的家人平安回到家，不惜自己的生命，過五關斬六將。

首先是劉備，從一開始的桃園三結義這個故事就讓我對劉備產生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個故事來說，劉備爲了統一亂世，三次才請到了諸葛亮，他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點，就是受到打擊不能控制自己，關羽、張飛被殺害後，他無法控制自己的情緒，不聽諸葛亮的話，一定要攻打吳國，導致失去了一員戰將，如果他當時聽從諸葛亮的話，就一定能聯吳抗曹。

然後是關羽，他一生獲得了許多的戰功，比如說：千里走單騎、過五關斬六將、華容道義釋曹操等等，他爲了與劉備會合，便不遠千里來找劉備，斬顏良，誅文丑，結果魯莽的張飛以爲他背叛了劉備，準備要殺他，然後又看見他跟敵方打仗，這才明白。於是關羽和張飛準備一起去找劉備，最後終於與劉備會合，想象着那令人激動的場面，真爲他們而高興!在書中描寫關羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡直是無人能敵!

最後是曹操，曹操是有名的`政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說：當今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才矇混過關。他在統一魏國時，可以說是知己知彼，百戰百勝。他的策略，無不可以統一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰中，只是因爲周瑜的一個小計策，而失去了蔡瑁、張允那麼好的將軍，也導致了他們沒有好的水軍將領，也沒能識破龐統爲他提供的連環計，結果大敗而歸，全軍覆沒。最後讓司馬家一統了亂世。

通過這本書，讓我學到了很多：劉備教了我們做什事都要冷靜對待;關羽教會了我們忠臣才能得到別人的信任;曹操教會了我們不要多疑。我們只要取長補短就能戰勝一切困難!

《三國演義》讀後感7

讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。他刻劃了近200個人物形象，其中最爲重點的有諸葛亮、曹操、關羽、劉備等人。《三國演義》以三國時期魏、蜀、吳三個統治集團相互鬥爭爲。

先說主要內容。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。其中有氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的`張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，個個各異。這些人物都給了我很深的教育。

先說關羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認爲雖降了敵，但最後還是回來了，不僅算忠，而且還更算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極其簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，後來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。

國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而後已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以爲這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，真是不露相啊。

再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱爲奸雄。他說劉備與他是並世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。後來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。

還有趙子龍長阪坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等，都讓我很有感觸，這就不一一列舉了。

《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之後我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學習。

《三國演義》讀後感8

利用三個多月，42個小時的空餘時間，終於把《三國演義》看完了。94年唐國強版本的《三國演義》貫穿了我從國小看熱鬧階段，到如今看門道階段的10多年時間，電視劇上上下下看了不下10遍。《三國演義》是在四大名著裏最能看進去，最願意看進去的一本書。與《紅樓夢》的柔情似水、兒女情長，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西遊記》的降妖伏魔、拜佛求經（看電視劇很多），我更喜歡《三國演義》。喜歡看三國時期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰略謀取一席之地。

三國演義中，每個有胸豪傑都有各自的優勢、特長，也都有各自的缺點、不足。讓人明白，即使是稱王稱霸的人也要不足，也不過是一個凡人。也會出錯，也會嫉妒，也會勾心鬥角，甚至一失足成千古恨。三國時期，各家都想各自爲戰，已成霸業。曹操獨攬大權，孫堅膩着傳國玉璽，劉備揣着匡扶漢室夢想，各自都有着自己的'想法，不就是稱王稱霸嗎？漢朝早已氣數已盡，各路英雄豪傑輩出，佔山爲王。想必有朝一日，光宗耀祖。

三國中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權優柔寡斷、劉備太過仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險些做成刀下鬼，最驚險的兩次是呂布和馬超，都被僥倖逃脫，真是福大命大。孫權，傳說中9歲去找荊州劉表那討還其父親屍首，不過三國演義裏並沒有寫，歷史真假難辨。在三國演義裏，孫權也並不出彩，比不上其父親孫堅、其兄孫策。經常諮詢謀士，該如何如何，然後說上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權一輩子，都在“稱王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說劉備是哭出來的天下，其實也真差不多。第一哭，哭出來兩個義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說怎麼能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮爲什麼在當時英雄豪傑中，選擇了劉備，就因爲劉備仁義嗎？

歷史總是那麼的神似，曹操當年逼迫漢獻帝，獨攬大權。多年以後，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的對待他的後代。後人有詩曰“昔日曹瞞相漢時，欺他寡婦與孤兒。誰知四十餘年後，寡婦孤兒亦被欺。”歷史長河中，誰都無法預料未來的事情。但我們可以做好現在的我們，來避免未來難於預料的是非過錯。善待現在的別人，保護未來的後人。

《三國演義》讀後感9

“草船借箭，借東風，木牛流馬……鞠躬盡瘁，死而後已……”在民間流傳中，諸葛亮簡直就是智慧與忠誠的化身，但我通讀完《三國演義》，仔細分析後，我對諸葛亮有了新看法。

首先說忠誠：諸葛亮受劉備白帝城託孤，七擒孟獲，七出祁山，病死五丈原；終其一生，即便明知劉禪不是明君，仍全力扶持，因此被認爲是忠誠的楷模。

但是，換個角度講，對於一個身處三國亂世的臣子來說，什麼是最高的忠誠？應該是幫忙君主取得成功，也就是輔佐君主，將國家治理好；如果表現更爲完美，應該是：結束戰亂，統一國家。

反過來看看諸葛亮他做了什麼，劉備的規劃就是讓諸葛亮輔佐劉禪統一天下，成就霸業；如果諸葛亮在統一天下之後沒有篡權，並幫助劉禪成爲一位英主，把國家治理好，那就是真正的忠誠。

而諸葛亮呢？雖然沒有篡權，但他既沒有幫助劉禪統一天下；更沒有把劉禪培養成一代英主，反而讓劉禪出演了“樂不思蜀”的千古笑話。諸葛亮只是成就了自己一代賢相的美名，對蜀國而言，不管是對劉備還是劉禪，他並沒有真正做到人們所誦揚的忠誠。

再說智慧：諸葛亮是中國古代智慧的化身，借東風、空城計、木牛流馬、草船借箭等，均是耳熟能詳的智慧體現。但在我看來，這隻能算是一些小智慧罷了。如果作爲一個普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上個百八十年，但諸葛亮是一位國家的丞相，不是普通人；他的智慧應該表現在如何調動整個國家的聰明才智，讓大家共同努力，把國家治理好；他的.智慧應該體現在，如何建立規範有效的制度，通過合理的制度來管理國家，而不是事必躬親，把國家的治理完全建立在自己一個人的權威上。

諸葛亮沒有成爲一個聰明的管理者，他只是像個工作狂似的不停地工作（到晚年連打兩百棍以上的軍罰都要親自前往監督）；他不相信任何人，認爲只有自己才能把事情辦好，別人得不到機會；可能諸葛亮根本就沒有考慮過培養人才這件事，以爲自己可以永生不死一樣。結果最後只是把自己身體搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀國推向了滅亡。正可謂“蜀中無大將，廖化作先鋒”。

可以毫不客氣地講，蜀國的滅亡，諸葛亮這位所謂的賢相負有不可推卸的責任。

所以，我認爲諸葛亮只是被無限誇大、吹捧起來的完美先生，像神話人物一樣當故事看看就好！

《三國演義》讀後感10

你讀過《三國演義》嗎？這本書是我國的四大名著之一，這本書主要講了漢王朝之後蜀。魏。吳三國鼎立，他們都想一統天下而相互撕殺的事。

這本書還可以學到許多爲人處世的方法，這本書中讓我刻骨銘心的有三個佳句。第一句是在第二十七回—諸葛亮草船借箭，黃公覆獻計受刑。中的“軍士把奄奄一息的黃蓋擡出去後，魯肅來到諸葛亮的的小船，問到：‘今日周瑜責黃蓋，先生爲何袖手旁觀，不發一語？’諸葛亮笑道‘子敬難道不知周瑜今日打黃公覆，是他們定下的.計策嗎？我爲何要去勸呢？’”從中我們可以看出諸葛亮的機智。聰明，周瑜與黃蓋之間的關係入手足，不然黃蓋怎能忍着讓周喻打呢？

第二句是在第三十九回—關雲長單刀赴會，曹孟德平定漢中。中的“孫權聽說劉備已經攻佔西川，就派諸葛亮的哥哥諸葛謹去討要荊州。諸葛亮猜到了諸葛謹的來意，便向劉備獻計，假意還荊州的一半地方，即長沙、零陵、桂陽三郡，並使諸葛謹前往荊州向關羽討要。”

這句中可以看出諸葛亮的神機妙算，可以看出諸葛謹投奔了東吳的孫權，荊州並不是劉備他們自己的，而是向東吳借來的，現在他們要將荊州要回去了，可是蜀國的文臣武將們都不同意歸還東吳，然而諸葛亮用計來奪取荊州。最後一句在第四十一回—曹孟德斜谷退兵，劉玄德漢中稱王。中的“建安二十四年（219）劉備在漢中受文武官員的拜賀，稱漢中王；封諸葛亮爲軍師，總理軍國重事；封關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠爲五虎大將，魏延爲漢中太守，其餘官員也各有封賞。”從這句話中我們可以讀出劉備稱王之後，文臣武將們很順從劉備，大將也是些天下人皆知的精將，諸葛亮的智力也深受這些人的佩服，這也不勞劉備至仁至義的理國、安民。人們對《三國演義》中的幾位人的評價是，劉備：一代亂世梟雄，縱橫一生落幕；諸葛亮：隆中便曉三分，曠世奇才死而後已；曹操：叱吒風雲，雄霸天下，能臣，奸雄；周瑜：青年才俊，一戰成名，一生光輝與驕傲。

讀史書可以懂興衰，知更替，讓我明白了許多爲人處世的方法，也增長了許多歷史知識，我喜歡讀《三國演義》這本中國古典名著，我推薦大家讀一讀《三國演義》你也會有許多收穫！

《三國演義》讀後感11

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。”《三國演義》，一部宏偉的歷史小說，一部波瀾壯闊的英雄著作。我在領略了三國時期那些亂世英雄的豪邁、勇猛、謀略之後，可謂是頗有感觸。而書中令我印象最深的一個人，是曹操。

曹操，多少年以來，一直受到人們的辱罵和唾棄。起初看到他說的“寧教我負天下人，休教天下人負我。”時，我也曾一度認爲他是一個狂妄、狠毒、陰險的奸詐小人。但在我深入閱讀後，我改變了對曹操的看法。

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”是曹操寫的《龜雖壽》裏的兩句話，這，其實就是曹操的`價值觀。從這篇作品中我們便可以看得出曹操是個擁有鴻鵠之志的人。儘管他也曾有不小的官職，但他並沒有活在當下，安於現狀，而是有着偉大的理想，招兵買馬，討伐董卓，統一北方。一個有着博大胸懷，心中有着高遠志向的人，我想那不叫狂妄，而是豪邁大氣。

人們誤解曹操的，其實還有一件事情：曹操誤以爲有人要暗殺他，所以殺害了縣令陳宮的朋友——呂伯奢一家。但我認爲，那也是曹操的一種無奈啊！在那個狼煙四起的年代，誰能分辨出，誰是忠心耿耿的人，誰又是心懷鬼胎的人呢？曹操也是在迫不得已的情況下才出此下策。所以，我們應該去理解他，而不是罵他惡毒。畢竟曹操那會兒是身處在那樣一個人心叵測的時代。

說曹操奸詐的，更是荒誕。曹操的謀略才能在“官渡之戰”裏展現得淋漓盡致！袁紹軍隊聲勢浩大，而曹操才七萬人馬，換作他人，恐怕早已嚇得不戰而降了吧。但曹操沉着冷靜，截去了袁紹的糧草，大敗紹軍。而我們稱曹操此舉爲奸詐，難道不過分嗎？軍事上本來就有“兵不厭詐”一說，更何況曹操只是略施小計而已！

當然，作者羅貫中的確是將曹操作爲一個“亂世奸雄”來寫的，難免會有些地方將曹操描寫得負面了一些，但我們不能以偏概全，因爲某人的個別行爲舉動，就否定了整個人。根據自身的喜好，將過多的自身情緒，帶到另一個人身上，這是很傻的作法。

我們應該從曹操身上學習：學習他的志存高遠，學習他對人才的愛惜，學習他對百姓的愛憐之心，學習他的文采超羣。

我們要善於發現每個人的優點，而不是盯着別人的缺點不放。凡事都有多面性，所以，我們要全面客觀地看待事情。

以上是我讀三國對曹操的見解。

《三國演義》讀後感12

“滾滾長江東逝去，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白髮漁樵……”每當聽到這豪壯的歌聲，把我的思想又帶入了《三國演義》。今天，我懷着激動的心情，第二次翻開了四大名著之一——《三國演義》。作者刻畫的淋漓盡致的`人物讓我再一次被深深吸引。

忠肝義膽 神勇過人

“義”的化身非數關羽莫屬。關羽，字長生，後改爲雲長，河東解良人，身長九尺，髯長三尺，面如重棗，脣若塗脂，丹鳳眼，臥蠶眉。因爲殺了倚勢凌人的勢豪，而逃難江湖。後於於劉備、張飛相識，在桃園義結金蘭，俗稱“桃園三結義”。在三兄弟排行老二，素有“武聖”之美譽。不看關公其神威，單單那氣概就令人深深折服。當年他爲保護嫂嫂安全，報曹操不殺嫂嫂之情寄予曹操帳下，助他斬顏良誅文丑。但後來他得知劉備還活着，立即把金銀珠寶還給曹操，歷盡艱辛，與劉備會合。昔日，他爲了報答曹操當日不殺之恩，在華容道冒着生命危險放走了曹操，其忠義可見，其勇無人能比。

人心之向 漢室宗傳

最深沉貫徹孔子的思想一仁的人肯定是劉備了。劉備，字玄德，漢室宗親，身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙後過膝，面如冠玉，性格溫和，仁政愛民，他“上報國家，下安黎庶。”可以說他一生爲義而生，又爲義而死。劉備兵敗，攜百姓逃難，途中號泣聲震天，劉備看見此景象，曾想投江而死，如果沒人阻攔，那一定會投江，也曾經因爲這事，在劉表墓前哭訴，祈求讓百姓平安渡江。可見其愛民之心。

神機妙算 忠心耿耿

東漢末年，戰火硝煙各處瀰漫，劉備勢弱，而有一人輔助齊備建之蜀國。他足智多謀、英謀善辯、誠懇謹慎、執法嚴明，此人爲誰？諸葛亮也。諸葛亮，字孔明，絕世奇才，上通天文，下知地理，號“臥龍先生。” 孔明用計如神，大擺空城計，以向幾千軍馬，退曹操八十萬大軍，又如草船借箭、火燒赤壁等等，無不體現出他的足智多謀？

英勇善戰的張飛、智勇雙全的趙雲、文武雙全的周瑜、陰險奸詐的曹操……每個人物刻畫得栩栩如生，讓人難忘。

《三國演義》中的人物都有不同的性格，不同的性格深澤着不同的人生，我們要學習劉備憂國憂民的思想，關羽的忠肝義膽、諸葛亮的足智多謀……讓我們在生活的戰場上做他們優點的學生吧！

《三國演義》讀後感13

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”這一詞出自《三國演義》，這個假期，我閱讀了四大名著之一的《三國演義》。《三國演義》全名爲《三國志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說家羅貫中。《三國演義》是我國章回體小說的開山之作，也是我國最爲流行的長篇歷史小說。

《三國演義》主要講述的是東漢末年，羣雄割據混戰。曹操，孫權，劉備的英雄人物風雲再起，紛爭不斷，生動地描寫的蜀魏吳三國之間政治和軍事的衝突和最終司馬炎統一三國，建立晉朝的故事。全書可大致分爲黃巾之亂，董卓之亂，羣雄涿鹿，三國鼎立，三國歸晉五大部分。中前期劉備和曹操之間相互征戰，中後期司馬懿和諸葛亮鬥智鬥勇。翻開它就猶如展開了一幅歷史畫卷，這幅畫卷裏既有鼓角爭鳴，硝煙瀰漫的戰場，也有文臣武將爭權奪利，勾心鬥角的紛爭，同時也有情意深長的友情。

這本書人物個性鮮明，令人難忘。有求賢若渴的曹操，氣量狹小的周瑜，神機妙算的諸葛亮，仁德善良的劉備，樂不思蜀的劉禪，粗中有細的張飛，忠厚老實的魯肅，忠心耿耿的趙雲，義薄雲天的關羽等。我最欣賞的人物是足智多謀的諸葛亮，諸葛亮出山前三分定天下，出山後連用三把大火，挫動曹軍的銳氣。分別是火燒博望坡，火燒新野，火燒赤壁，其中火燒赤壁更是使得曹軍大敗。他能言善辯，曾在江東舌戰羣儒，讓孫權派兵救劉備。他上知天文，下知地理，草船借箭，巧借東風，更顯得他神機妙算。連周瑜都輸他一籌，他洞悉敵友利用司馬懿多疑的性格，上演空城計，退了司馬懿五十萬大兵。

劉備在白帝城託孤後諸葛亮一心一意操勞蜀國大小事宜，他六出祁山想盡快收復中原卻不幸在五丈原逝世諸葛亮一生可以用鞠躬盡瘁，死而後已來形容。我最佩服的`人物是仁德的劉備。他三顧茅廬不顧兄弟的勸告執意進山三請諸葛亮可見他禮賢下士。他寧每日步行十里也不棄百姓於不顧，可見他的仁義。也正因爲劉備是一個有情有義的君主，才能讓許多賢才爲他所用。《三國演義》這本書有許多精彩的內容，如趙雲長阪坡單騎救主，張飛長板坡吼退曹軍，華容道關羽義釋曹操等。

讀了《三國演義》這本書之後我明白了做事前要思考清楚要考慮這件事帶來的後果在學習上不能驕傲自滿因爲驕兵必敗，我們應該像諸葛亮一樣，心胸寬闊，以積極樂觀的心態去面對生活的挑戰!以上是我讀《三國演義》的感想。

《三國演義》讀後感14

在一千年前，司馬光撰寫了爲後人所銘記的絕唱：《資治通鑑》。千年後，當我們翻動書頁，去品味那塵封已久的書香、史香的時候，不禁感嘆：此真經典矣！

經典，就是永恆。

唐太宗曾經說過：“以史爲鏡，可以知興替。”王朝的興替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過去，去看現在，去放眼未來，去吸取教訓，去超越歷史。

有人會問，知道歷史有什麼用？的確，讀了很多史書的人會有常人不曾有的感覺，俗人稱之爲“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個例子：

長平之戰，趙括犯了兵家大忌，導致士氣低迷，士卒無心再戰。又胡亂出軍，終於大敗，四十萬軍隊成了白骨。可是，在爲趙括惋惜的同時，我們是不是應該從中思考，得到教訓：輕敵爲兵家大忌，搞好人際關係，穩定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的.寶貴財富。

因此，以史爲鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。

夢迴千年，風沙鋪面，大夢覺來，始爲亂世。因爲是亂世，便涌現了許多亂世之奸雄；五穀豐登，民心歸附，始爲盛世。因爲是盛世，便涌現了許多治世之能臣。司馬光，便爲我們展示了這一個個朝代，它們的榮辱興衰。

感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。

“鑑於往事，有資於治道。”這是宋神宗的話。作爲一個皇帝，應該去“鑑”哪些往事呢？應該怎麼“鑑”呢？

司馬光告訴他，應該做一個像唐太宗一樣的人，愛民如子，把重心放到生產上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國。這就叫做“鑑於往事”。

司馬光寫的歷史，不再是枯黃的紙頁，不再是無聊的說教，而是一個個有趣的故事，是真正的案例。這，纔是歷史。

《資治通鑑》上有這樣一句話，讓我心頭一顫：“名器既亡，則禮安得獨在哉？”這就讓我想到了戰國時期禮崩樂壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是爲了諸侯們的窮奢極欲，導致“名器亡”。以史爲鏡，我們真的應該去思考這些問題。

千年後的我們，在讚頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時候，除了要感謝專屬於那個朝代的史書，是否還要感謝司馬光先生？我們不應該忘記，一千年前，有一個人，爲了告訴後人真相，爲了寫一部專屬於自己、專屬於歷史的史書，嘔心瀝血，用了十九年。

後來人，可以通過這部偉大的史書，在一張又一張紙背後，挖掘智慧，發掘真理，真正做到“以史爲鏡”。甚至，超越歷史。

《三國演義》讀後感15

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄......”我的書房裏傳來了一陣讀書聲。沒錯，就是我在讀《三國演義》。

《三國演義》是羅貫中寫的，它是中國古典四大名著之一。它講述了漢末時期，天下大亂，漢朝皇帝失去職權，漢朝被瓜分成三國：魏、蜀、吳。三國爲了稱帝天下，而羣雄爭霸的故事。中間包括了古人無限的智慧。讀了這本書，你可能會爲劉關張三人的濃濃兄弟情感到感動;可能爲諸葛亮鞠躬盡瘁、死而後已感到感動;可能爲趙子龍爲了報答劉備，不惜單騎救主感到感動......在這本書中，最感動我的就是劉關張桃園三結義。下面，就讓我爲大家講述這個動人的故事吧!

東漢末年，張角率領“黃巾軍”進攻漢朝國都洛陽。朝廷發佈了榜文，召集天下義兵，共同抵抗“黃巾軍”。正是這條榜文，引出了一個英雄。他就是漢室宗親——劉備。劉備看到榜文，不禁仰天長嘆。忽然後面一個人大喝道：“大丈夫不爲國家出力，爲何長嘆?”劉備回頭一看，那人正是張飛。劉備請張飛共舉大事，張飛答應了。劉備大喜，和張飛一起到店中飲酒。正在喝酒時，一個紅臉漢子從店門前經過，喊道：“快盛酒來，我要趕去投軍!”這人正是關羽。劉備看他談吐不凡，便上去打招呼。於是三人一起回到張飛的莊上，共議大事。三人在張飛的桃園準備了祭禮，結爲兄弟。後來，他們果真情同手足，一起爲劉備打下了江山。這便是劉關張桃園三結義的故事。

讀了這個故事，我被劉關張三人的情誼深深的感動了。不正是因爲他們的`情誼，劉備才得以在亂世中稱霸嗎?要不是張飛和關羽和劉備情同手足，劉備連在這亂世中活着都難，更何談建立蜀國呢?所以說，友情是很重要的。但是，我認爲真誠纔是最重要的。要不是劉備的真誠，張飛和關羽會願意結拜嗎?要不是劉備的真誠，諸葛亮會願意出山嗎?要不是劉備的真誠，趙雲會願意歸順嗎?劉備不正是因爲真誠，才能聚集人才嗎?如果劉備不是真誠的邀請別人，別人還會願意幫他嗎?

我認爲在生活中我們也應該真誠待人，不欺騙，不說謊。只有這樣，才能獲得更多的朋友，獲得最終的成功!