巴黎聖母院讀書心得(15篇)

當我們經過反思，對生活有了新的看法時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。應該怎麼寫才合適呢？以下是小編精心整理的巴黎聖母院讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

巴黎聖母院讀書心得1

《巴黎聖母院》是法國十九世紀著名作家維克多·雨果的浪漫主義長篇小說代表作，發表於1831年，小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，並透過這種描寫深刻地剖析了豐富複雜的人性世界，表現了雨果的人道主義思想。

《巴黎聖母院》是一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比的手法把四百年前法王路易十一統治時期的歷史事實，藝術地再現於讀者眼前。那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。小說揭露了宗教的虛僞，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍已爲人的優秀品質，反映了雨果的人道主義思想。其情節曲折、人物性格更具有衝突性，是一部富於戲劇性的著作。而《巴黎聖母院》的歷史背景，也反映了路易十一時代腐敗的政治與權利統治，使無辜的人淪爲黑暗現實的犧牲品。

這部小說的部分情節，甘果瓦夜間迷路，誤入“聖蹟區”，出乎意料地與愛斯梅拉達結成夫婦；宗教法庭將愛斯梅拉達誣爲殺人女巫並判以死刑，愛斯梅拉達被帶到巴黎聖母院中當衆懺悔，伽西莫多把她救到聖母院避難並小心看護她；“聖蹟區”的貧民全體出動開赴聖母院，打算搶出愛斯梅拉達，而副主教卻利用甘果瓦的單純，同他一道把愛斯梅拉達騙出了聖母院；弓箭隊長奉路易十一之命，帶領衆多人馬屠殺講義氣的乞丐；以及愛斯梅拉達同分別十餘年的母親意外相逢，然而又立即被送上了絞刑架等等。

這些場面都寫得生動曲折，寓莊於諧，使人讀來既感到妙趣橫生，內心又悲憫難禁。至於後來伽西莫多自願跑到矍山墓窖裏陪伴死友愛斯梅拉達，並於兩年後和她一道化作灰塵這個結尾，更給小說增添了浪漫主義的悲劇氣氛。

作爲浪漫主義文學的里程碑這部小說最明顯的標誌之一，是雨果把善惡美醜作了鮮明的對照。人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。

就像書中說得那樣：“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

雨果在《巴黎聖母院》中用對比的手法刻畫了羣性格鮮明，極富有藝術感染力的人物形象，人物之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運扣人心絃，給我留下的印象最爲深刻的是一組對比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那隻聰明絕頂的.小山羊是整部小說中給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在禁慾的中世紀極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其醜無比，嚴重的殘疾使他一來到這個世界上，便遭到無情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的卡西莫多卻有着一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情如同守護着珍寶一般守護着愛絲梅拉達，試圖使他遠離一切傷害。但在強大的社會偏見和惡勢力面前，個人的力量實在是微不足道，致使強悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個主人公存在着糾結在一起的不幸身世，外貌上的反差也無法掩蓋他們共有的純真善良的天性。

想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運，美麗的心靈……我就感到無地自容，想想自己平時總是以貌取人，就更加難過了。在我們的生活當中，大家總是瞧不起外貌醜陋，衣着寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。

人，真正的美在於心靈。倘若一個人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不會美，外表的殘缺可以遮蓋，但心靈的殘缺卻是無法遮蓋。

巴黎聖母院讀書心得2

卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的醜八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用聖殿避難的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。最後，卡西莫多在衆人的嘲笑聲中戴上了醜人王的`花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了絞架，卻又不得不再將自己的再生父母摔成碎片作爲一部浪漫主義著作，戲劇性的場面即給我們以扣人心絃的震撼，又把人物之間和自身內心和的矛盾衝突表現得淋漓盡致。

誇張的描寫是這部書的特色之一。在《巴黎聖母院》中，卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。雨果用極其誇張的手法把一個世界文學中外貌最醜的人物形象生動地展現在了讀者的面前。這種誇張並不是無病呻吟的做作，而是一種鋪墊。雨果通過誇張爲後文的強烈對比做好了準備。

因此，強烈的對比便成爲了《巴黎聖母院》的另一個寫作特色。雨果塑造的絕不僅是一個簡單的醜八怪，他賦予了卡西莫多一種美麗，一種隱含的內在美。卡西莫多的外貌醜陋，但是他的內心卻是高尚的。他勇敢地從封建教會的虎口中救出了愛斯梅拉達，用聖殿避難的方法保住了姑娘的性命。在聖母院中，卡西莫多無微不至地照顧愛斯梅拉達。這種無私的奉獻和副主教膨脹的私慾恰好形成鮮明的對比。雨果通過對比，使主人公截然相反的兩種性格更加凸顯，引起了讀者的強烈共鳴。同時，這種表裏不一的缺陷也從一個側面反映了當時社會存在着的不足卡西莫多的美麗根本不爲人所認識，甚至承認。難怪卡西莫多會在鐘樓上絕望地疾呼天厭棄啊!人就只應該外表好看啊!

一打開這本書，一個個鮮活的性格展現在眼前。美麗純真的埃斯梅拉達;相貌十分醜陋，但內心十分高尚的卡西莫多;陰沉虛僞、心狠手辣，爲達到目的不擇手段的巴黎聖母院副教主克洛?德弗羅洛。

美與醜是相互並存的，沒有美就無所謂醜，有了醜纔會更顯現出美的存在，美不可能十全十美，醜也未必沒有一處閃光點，美與醜只是相對而言訴，外表美的東西，不一定有心靈上，內在的美。外表醜的東西，也許它的內心纔是最美的，況且有時?候，最美的東西往往是最醜的，最醜的東西卻是最美的，美與醜，不像真與假地，對與錯那樣昭然若揭，經謂分明。醜到極致便是最美。

人間的真善美，並不是那光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠，而是一點一滴對它的執着和追求。

雨果的這篇著名小說向人們報露了黑暗社會的本質。

在真實社會中，那些外表似正人君子的人太多了，可是內心也像外表一樣純潔、美麗的人屈指可數。

這篇小說告訴我們，不要被那些虛僞的外表所矇騙，時間長了，你會對它的好與壞，美與醜漸漸變得模糊，所以，看一個人，要看透他的心靈深處。

巴黎聖母院讀書心得3

這個故事發生於美麗的巴黎。

1482年，巴黎，愚人節。巴黎聖母院裏居住着外表和內心迥異的主僕二人——道貌岸然的副主教克洛德和畸形敲鐘人卡西莫多。外表正經而內心兇惡的克洛德對在街頭賣藝的吉普賽姑娘艾絲美拉達動了邪念，打發伽西莫多夜間劫持愛斯梅拉達，卻被英俊年輕的衛隊長弗比斯救出。姑娘愛上了弗比斯，但是，他們兩個人幽會時，克洛德趁機刺傷弗比斯，卻嫁禍於愛斯梅拉達，她被判了死刑。就在她臨刑的時候，一直在暗中愛慕着她的伽西莫多挺身而出把她救出來，並把她安頓在聖母院裏避難。狠毒的克洛德卻唆使教會把愛斯梅拉達當成女巫，法院決定逮捕愛斯梅拉達。那些與愛斯梅拉達肝膽相照的底層社會的朋友們來營救她。後來，克洛德把愛斯梅拉達劫持出去，把她交給了官兵，觀看她被絞死的情景。親眼目睹了克洛德惡行的伽西莫多義憤填膺，一把將這個撫養他長大成人的副主教推下樓去摔死，然後獨自一人去公墓尋找愛斯梅拉達的屍體，死在了她的身邊。過了幾年，有人在公墓裏的一處發現了一男一女兩個人的骨骼，那正是緊緊抱在一起的伽西莫多和愛斯梅拉達。

本書以藝術的形式再現了15世紀路易十一統治時期的歷史事實。宮廷教會狼狽爲x，人民羣衆英勇鬥爭。以1482年的法國爲背景，通過對於三個主要人物，艾絲美拉達、卡西莫多、克洛德的關係爲主線，讚美吉普賽姑娘和敲鐘人善良、高貴的品格，批判了像克洛德一樣虛僞、陰暗的人們。雨果的.妙筆生花，成就了一部世界文學經典的誕生，《巴黎聖母院》標誌着浪漫主義文學一座偉大的里程碑。

這部經典敘述愛與渴望的故事，無名藝術家們，運用意象和詩韻，試着賦予它生命，獻給各位及未來的世紀。大教堂撐起了這信仰的時代，世界也進入了一個新的紀元，人類企圖攀及星星的高度，鏤刻下自己的事蹟，在彩色玻璃和石塊上面。一磚一石，日復一日，一世紀接着一世紀。詩人歌頌神聖的聖母院，許諾要帶給所有人類，一個更好的明天！

如今，“信仰的時代”已成雲煙，取而代之的是一個嶄新的世界，從《巴黎聖母院》中我讀出了：破壞者終究阻止不了預言了的西元兩千年的今日的到來！

巴黎聖母院讀書心得4

那是巴黎聖母院的鐘塔的屋檐下傳來的歌聲，淒涼古怪又有一種不可名狀的無奈和悲哀。對，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，虔誠地傾訴着，像是在給她催眠。

故事發生在歐洲中世紀的巴黎。這是一場正義和邪惡、美麗和醜陋、純潔和骯髒的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。

她，愛斯美拉達，一位能歌善舞的十六歲美女，由於從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長大，所以不被當時等級森嚴的上流社會所認同和接受。當她在深夜被人打劫時，被英俊瀟灑的皇家衛隊隊長弗比斯英雄救美，便一見鍾情地陷入愛河，而他也被她的美貌所俘虜。她對這場虛幻的愛情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。

她不但有一個完美無缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當詩人格蘭古瓦即將被乞丐王國絞死的關鍵時刻，她毫不猶豫地以願意和他結婚的方式救下了詩人。當副主教克洛德利用種種卑劣手段想強迫愛斯美拉達接受他的愛情時，愛斯美拉達寧死不從。

當克洛德最後一次在絞刑架前讓她選擇時，儘管這時候她已經知道她所愛的人弗比斯還活着，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對克洛德的求愛，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠遠不如你呢。”

他，卡西莫多，一個又駝、又瞎、又跛、又聾的醜八怪，先是遭到了親人，繼而是整個社會遺棄的棄兒，卻有着一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯美拉達，試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見、邪惡勢力和命運捉弄面前，強悍的.卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱着愛斯美拉達的冰冷的屍體走進了另一個世界。

卡西莫多是以愛斯美拉達的迫害者的身份，最初出現在愛斯美拉達的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛斯美拉達。當卡西莫多因爲搶劫失敗，被皇家衛隊逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示衆時，他渴求圍觀的人羣給他一點水喝，卻無人理睬。眼見着他快要暈死過去的時候，讓他沒有想到的是，在衆目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經想要搶劫的愛斯美拉達。

愛斯美拉達的以德報怨深深震撼了外表畸形醜陋的卡西莫多，因爲在他的內心也有和其他人一樣的強烈愛心和感情。後來他冒着生命危險將愛斯美拉達從死刑架上搶救了出來，但是，他的醜陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛斯美拉達之間永遠無法跨越的鴻溝。最後只能通過死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。

聖母院副主教克洛德也愛上了美麗的愛斯梅拉達，但是他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別。克洛德披着神職人員的神聖光環，道貌岸然，內心卻因衝突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛斯美拉達，也毀滅了自己。

另兩個特色人物，一個是徒有華麗外表、內心卻一包爛瓤的弗比斯隊長，他外表英俊文雅，骨子裏卻粗鄙齷齪，酗酒說粗話是他的愛好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長；另一個人是落魄詩人格蘭古瓦，一個爲了生存可以拋棄愛情、尊嚴、責任的傢伙。

雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達了對在教會壓榨下苦苦掙扎的聖母院副主教克洛德的悲天憫人，對金玉其外、敗絮其中的弗比斯隊長的嘲諷，對苟且偷生的潦倒詩人格蘭古瓦的鄙夷，對虛僞狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對卡西莫多和愛斯美拉達——這一對外表有天壤之別，內心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚與惋惜，把美與醜的對比推倒了極致。

讓我們重新審視究竟什麼是美，什麼是醜？醜陋的外表下，可能藏着一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。

所以，人不必爲了自己先天的不足而，更不要過分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、熱愛生活、充滿責任的心靈纔是每一個人應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。

巴黎聖母院讀書心得5

《巴黎聖母院》首先是探索人心。我們也許會認爲克洛德是個十惡不赦的壞蛋，這判斷大致不錯。但作者沒有將惡人臉譜化，而是表現了人物的變化過程，展示出人物豐富的內心世界。收養卡西莫多表現出克洛德的善良，因爲博學多才，品德高尚，20歲就當上神甫。在遇到愛斯美拉達之前，克洛德總體上是一個好人。後來色迷心竅，心智被慾念所控制，而他儘管博學，卻對戀愛這門學問一竅不通，——做神甫的人不允許戀愛、結婚，這纔有了接二連三的偷襲。一旦霸王硬上弓不能達到目的，求婚又不被許可，克洛德便惱羞成怒，必欲置對方於死地而後快。在愛斯美拉達第一次受刑被卡西莫多救下之後，克洛德獨自來到郊外，反省自己的行爲，他感到_力量的強大，認識到終生侍奉上帝的許願多麼荒唐，悲憫美女的香消玉殞，嚮往美好的愛情，這些都是十分正當、健康的思想，但_的思想終究佔了上風。這使他在_的道路上越走越遠。所以說，克洛德這個人物形象是立體的、豐滿的，也是真實可信的。作者通過這一人物形象的塑造，生動地表現了宗教對人性的扭曲和戕害，頗有警示作用。

其次是追溯歷史。在第三卷，作者用了兩個節次分別介紹了巴黎聖母院和巴黎城的沿革，談了自己美學觀，表現了作者豐富的歷史知識和藝術修養，展示了一種恢弘的文化視野。又如在第五卷第二節《這個要扼殺那個》中，作者高度評價古登堡印刷術在文明發揮的革命性的影響，天才地指出，“印刷機將扼殺教會”，“印刷術要扼殺建築藝術”，“以印刷形式表達的思想，比以往任何時候都更難磨滅”。熱情地謳歌了自由、民主、科學、進步的思想。在第六卷的第二節《老鼠洞》中，作者給我們饒有興味地介紹了老鼠洞的來歷和隱修的傳統，讓我們對愛斯美拉達的母親的苦修有了更深入的理解。還比如，在第十卷《壞事的朋友》一節，作者描寫丐幫攻打巴黎聖母院，便結合歷史知識，對這一行動的合理性作了較有說服力的解釋，使讀者在瞭解情節的同時，也能暢飲知識的瓊漿。當然，這種論文式的寫法，可能會攆走不少的讀者，削弱作品的可讀性，應把握好分寸，控制好篇幅和節奏，並輔之以形象性、趣味性和抒情性，以避免枯燥。

第三是描繪風俗。在作品開篇，作者爲我們描繪了狂人節那天，巴黎市民在司法宮觀看聖蹟劇和推舉醜大王的熱鬧場面。接下來還描繪了奇蹟宮廷中乞丐王國的`景觀，審訊卡西莫多和愛斯美拉達的場面，卡西莫多在河灘廣場受刑的場面，攻打聖母院的驚險場面，愛斯美拉達兩次受絞刑的場面，國王路易十一審覈賬目、接受治療、對_人衆作出_決策的場面等等，異常真實生動地展示了十五世紀末期法國巴黎社會全方位的圖景，表達了鮮明的反封建、反_、反迷信的主題。

作品還塑造了一系列個性鮮明的人物形象，上至國王、紅衣主教，下至乞丐、隱修女，極大地提高了作品的文學品位。作品的語言異常華麗，極富個性色彩，這也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特魯一傅向聖母院主教叫板宣戰的一段話，義正詞嚴，不卑不亢，鏗鏘有力，較好地反映了乞丐_強果斷、威武不屈的個性。又如格蘭古瓦向路易十一求饒的陳詞，巧用比喻，引經據典，對比說理，恭維對方，剖白忠心，語氣卑微而言詞華麗，充分地申辯了自己的無罪，也讓對方不忍降罪，從而保全了自己的性命。既表現了格蘭古瓦的貪生怕死，軟弱無骨，又表現了格蘭古瓦的能言善辯，靈活變通。

巴黎聖母院讀書心得6

克洛德：看完巴黎聖母院的第一個念頭是：巴黎聖母院是諷刺基督教的嗎？關於克洛德的兩個分析，第一個就是基督教對他的葬送。可以說，他完完全全是被基督教給毀了，他恐懼女人，認爲女人就是種罪惡，女人是”巴比倫的女兒“，自然的生理需求在他看來是通向地獄的斜坡，

基督教對他的迫害不限於生理，還有精神，“基督教給愛神吃了毒藥，當然還無法殺死他，卻使他墮落”，這是尼采的箴言。純潔的愛情在克洛德看來是邪惡的墮落，對女人的愛使他有強烈的'負罪感和困惑——“天使般的愛斯梅達拉。但她不是來自天堂，也不是地獄。而是火焰，她會毀了我的”他能感受到愛的美好，卻又感到基督教道德對他的鞭笞，因而異常痛苦，尋常人——對基督教道德不那麼遵守的人，是不會受到這樣大的痛苦的，而克洛德偏偏是基督教的教士，一個極端遵守，信奉它的人，這樣的痛苦也就可想而知了。他甚至把愛斯梅達拉的名字和聖母瑪利亞放在一起，雖然是無意之間。

巴黎聖母院讀書心得7

《巴黎聖母院》是一部浪漫主義代表作，刻畫的是中世紀法國的社會生活。讀了《巴黎聖母院》，有一種無法言說的悲傷的心情縈繞在我的心頭，遲遲無法散去。

故事的主要人物有：美麗善良的埃及少女愛斯梅拉達；長相醜陋卻心地單純的敲鐘人卡齊莫多；還有內心陰暗城府極深的教士，衣冠楚楚卻金玉其外敗絮其中，道貌岸然的僞君子弗比斯。故事發生在十五世紀，教士妄圖佔有埃及少女，養子卡齊莫多發現他的歹毒心腸後，將其推下懸崖，而埃及少女被教士誣陷處絞刑，最後同卡齊莫多死在一起的故事。

愛斯梅拉達不僅僅外表漂亮，她的內心，也和她的外表一樣美麗：當詩人要被無辜處死之時，她挺身而出，接受詩人成爲她的丈夫，救了詩人一命；當卡齊莫多在炎炎烈日下受鞭刑時，主動給他送水。愛斯梅拉達是一個可憐的下層人民，最後被處以絞刑。即使被人栽贓陷害也無能爲力，無法改變自己的命運，就如同書中所說的，“命運早已張掛了一張稀薄的蜘蛛網，你卻狂熱的一頭撲上去。可憐的瘋子，現在你拼命掙扎，頭也破了，翅膀也斷了，被命運的鐵鉗夾住了！”愛斯梅拉達，就是一頭撞到蜘蛛網上楚楚可憐、四處逃竄的蒼蠅，等待蜘蛛來了結她的生命……

卡齊莫多雖然外表醜陋，但是內心善良，深深愛着愛斯梅拉達，而不同於只會用花言巧語來哄騙愛斯梅拉達，風流成性到處獵奇尤物的弗比斯。弗比斯的花言巧語，就是糖衣炮彈，愛斯梅拉達只看到外表的華麗，而忽視了糖心是否苦澀，是否惡臭。也可以這麼說，愛斯梅拉達只是愛上了那華麗的`外殼。

還有教士，雖然小說的開頭，他就被打上了“勤奮好學的知識分子”的名號，但是他冷冰冰的面孔之下，竟藏着一顆勃勃野心，用文中的話說，“沒有想到，在埃特納火山白雪覆蓋的山巔下，竟會有沸騰的、狂暴的、深沉的岩漿。”讓人意想不到的是，教士竟連收養卡齊莫多都是有目的的……還有後面，教士愛上了愛斯梅拉達，卻得不到她，便陷害愛斯梅拉達，他得不到的，別人也別想得到。在無形之中，教士的心靈漸漸扭曲了，卻不自知。

雖然所有人都呼籲：“人人平等。”但是，我們的生活中，以貌取人的現象不在少數。街上每日素面朝天、被曬的皮膚黝黑的清潔工們，如果我們也因爲外貌而排擠他們，那隻會讓他們心寒。每天起早貪黑，有時還不分晝夜的工作，拿着微薄的薪水，竟然換來的是這種嘲諷的眼神……難道，我們對一個人的評價，是從外貌方面而不是心靈方面？當你在見到一個其貌不揚的人的第一眼所做出的一切舉動，就能反應，你是不是一個以貌取人的人。

讀完故事，我明白了一個道理：只有內心善良美麗的人，他才能稱得上是美麗；相由心生，而那些外表在華麗的人，內心醜惡，他終究是一個醜陋無比的人。總有一天，他的外表將會隨着他的內心而改變。內在美，永遠勝過外在美。

巴黎聖母院讀書心得8

在一座古老的鐘樓裏，美麗優雅的愛斯美拉達、醜陋善良的卡席莫多……小說的故事情節就是圍繞着這一對如同天使與魔鬼般的組合徐徐道來，雨果正是在濃墨重彩之下，在《巴黎聖母院》裏勾勒出一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、矛盾的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比，使整部小說具有一種震撼人心的力量，猛烈的撞擊着讀者的心靈。

《巴黎聖母院》是維克多·雨果最著名的浪漫主義典範作品。讀完這部鉅著，書中一個個各具特色的人物形象不斷地在我的腦海中浮現：純潔善良的愛斯梅拉達、陰險刻毒的克洛德、放蕩無情的弗比斯，當然，還有大家都熟知的巴黎聖母院的敲鐘人——卡西莫多。今天，我們就將話題就停留在卡西莫多身上吧！

卡西莫多是世界文學最醜陋的形象，雨果形容他的臉爲：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背，難聽而忠厚的聲音……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。對於卡西莫多的描繪，雨果可謂刻意到極致。而正是這種誇張則是才能爲下文更好地呈現卡西莫多美好的'心靈埋下伏筆，使前後對比更爲強烈。

卡西莫多雖然外貌十分醜陋，但是其內心極其善良。卡西莫多對美好的愛情抱着幻想。但是由於相貌原因，自小便是孤兒，被雙親拋棄，幸好有副主教克洛德的收養，他才能得以長大成人。由於自小家庭溫暖缺失，卡西莫多在遇到艾絲美拉達之前，他的世界就是養父克洛德與教堂大鐘。直到遇到艾絲美拉達，讀者才發現原來醜陋的卡西莫多內心如此善良，因爲愛上了艾絲美拉達，所以一直勇敢地保護她。然而，這種單方面的愛情並沒有讓卡西莫多獲得快樂，而是在精神上十分困惑，他擔心由於自己相貌醜陋會導致艾絲美拉達受到驚嚇，但是又忍不住要去愛她。在這種矛盾中卡西莫多人格逐漸升華。

卡西莫多處於社會的最底層，生活中渴望平等和尊重。在與人的有限交往中，情感總是處於被動的地位。所以，他對艾絲美拉達的愛也是內斂的。他把對艾絲美拉達的愛深深埋藏到了心底，用自己的行動默默呵護自己的愛人。在艾絲美拉達即將被處以絞刑之際，是他冒着生命的危險將艾絲美拉達救回了巴黎聖母院；爲了不使艾絲美拉達害怕，他削平了怪獸石像；爲了不使自己丑陋的外貌嚇到艾絲美拉達，他選擇在深夜去爲心目中的愛人換食物和水；爲了讓艾絲美拉達高興起來，他冒着危險去採摘鐘樓上的鮮花......

卡西莫多的愛是無私的，不以佔有爲目的，只爲自己心愛的人得到幸福，爲了使心中的愛人得到嚮往的愛情，他選擇了爲了愛而放手，爲了愛而成全，忍受着心目中的萬般煎熬毅然地去求菲比斯來與艾絲美拉達相會。他不愛艾絲美拉達嗎？答案肯定是否定的，是無私的愛讓他戰勝了內心的私慾，是無私的愛讓他勇敢地去成全自己的愛人。

卡西莫多是不幸的，在漫長的時間裏，他的世界只有克洛德與大鐘，內心封閉抑鬱。但是在遇到艾絲美拉達後，使他擁有了對未來生活的憧憬和幻想，在面臨親情和愛情的選擇時，他毫不猶豫的選擇了維護正義。正因爲這樣，使得卡西莫多人物形象更加真實、豐滿。

透過《巴黎聖母院》中卡西莫多的這個人物形象，我們可以深深的感悟到：一個人的相貌無論如何醜陋，但是內心一定會有閃光點。

巴黎聖母院讀書心得9

對這本書的理解是通過電影。當我讀這本書時，我的腦海裏充滿了這本書內容的影子。我很高興我先看了這部電影，這樣我就能更容易理解它.

003010是一個善良無辜的人在體制下被迫害的悲劇。

在讀這本書的過程中，我感受到了強烈的美醜對比，其中善良美麗的女孩埃斯梅拉達殘忍虛僞。

聖母院副主教克洛德，弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多，爲本書構成了一幅絢麗而奇異的畫面，形成了尖銳、讓人難以置信的善與惡、美與醜的對比，這也正是這本書的魅力所在。

女主角是個善良純潔的少女，她富於同情，敢於捨己救人，當以賣文爲生的詩人甘果瓦，深夜時誤入“黑話王國”，即將被殺死時，她挺身而出雖不愛他，卻願與他結婚、當卡西莫多在烈日暴曬的廣場上遭到鞭撻，口渴向人們求助時，只有她對這個醜怪異常而且又挾持過她的人表示同情，滿足他的要求……她性格天真、且品格堅貞……作者把這個人物塑造成美與善的化身，並將故事圍繞她而引起，以引起讀者對她的無限同情，從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。

在小說中，雨果十分自覺加以揭露的封建惡勢力首先就是教會，克洛德就是教會的化身，他外表道貌岸然，內心卻如蛇蠍般毒，表面聖潔，內心卻貪求女色，過着荒_奢侈的生活，對世人充滿敵意，但最終惡人終有惡報。

作者也以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐，他們身份卑微低下，但卻擁有遠遠勝於那個所謂有教養、文明的世界的人的崇高美德：互助友愛、正直勇敢、捨己爲人……小說中巴黎下層流浪者爲救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面：悲壯、激烈、慷慨、驚心動魄，顯示出的英勇無畏更證明了這一點。

這篇小說具有一定的震撼力，捲走了我們的'全部感情，也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內心是怎樣的，如果他內心骯髒，品質下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內心去對待這個人，要相信內在美是最重要的。

巴黎聖母院讀書心得10

《巴黎聖母院》講述四個男人和一個女人的故事：這四個男人分別是作家格蘭古瓦、羽林軍騎衛隊長孚比斯·德·夏多佩、聖母院的副主教克洛德·弗羅洛及聖母院的敲鐘人卡西莫多，這個女人是吉普賽舞女愛斯美拉達。這四個男人都愛上了愛斯美拉達，但是愛的的路徑和方式各不相同：

格蘭古瓦癡迷並跟蹤愛斯美拉達，誤入奇蹟宮的乞丐王國，乞丐王克洛班·特魯一傅要絞死他，愛斯美拉達要格蘭古瓦做丈夫，救了他一命，然而愛斯美拉達並不愛他，她心中愛的是能保護自己的孚比斯，格蘭古瓦只是她名譽上的丈夫。所以說，格蘭古瓦的愛只是一廂情願的愛。

孚比斯在愛斯美拉達被偷襲時救下她，並將偷襲者拿下，姑娘對相貌英俊、風流倜儻的孚比斯頓生好感。但孚比斯已有婚約，並即將和百合花小姐結婚。孚比斯風流成性，什麼時候也不忘獵豔的愛好。他見色起心，想和愛斯美拉達幽會，卻被副主教克洛德壞了好事，孚比斯被刺傷，愛斯美拉達受驚嚇昏死過去。但愛斯美拉達的心早已被美男子所俘虜。所以說，孚比斯的愛只是貪圖_的歡娛，與純真的愛情無關，儘管愛斯美拉達對孚比斯的愛一往情深。

克洛德沉迷在宗教和科學的王國，活到35歲還不曾迷戀_，愛斯美拉達的出現擾亂了他的心智，他從此迷上了這個活潑美麗的'尤物，欲罷不能。他曾兩次偷襲愛斯美拉達，試圖強行佔有她，但都沒有得逞。不能擁有便要毀滅。克洛德又兩次陷害她。一次和法庭合謀將她判處絞刑，第二次將她送給劊子手。克洛德追愛的方式匪夷所思，既粗暴野蠻又卑劣無恥。所以說，克洛德的愛是一種扭曲的畸形的愛。

卡西莫多和主人克洛德一起參與了對愛斯美拉達的第一次偷襲，姑娘美沒撈着，卡西莫多被送上河灘廣場的恥辱柱受刑，炎炎烈日下，卡西莫多焦渴難忍，連聲喊渴，卻受到看客的戲弄，獨有愛斯美拉達同情他，給他水喝，卡西莫多感激涕零，並愛上愛斯美拉達。後來，愛斯美拉達被判處絞刑，卡西莫多滑下教堂，擊倒劊子手，托起愛斯美拉達，跳進聖母院。愛斯美拉達被妥善安置在聖母院的密室中，卡西莫多爲她送來食物、飲用水和鋪蓋，又送給她一個口哨，需要時可以呼叫。愛斯美拉達懼怕醜陋的卡西莫多，見他沒有惡意，開始能夠接受他。但愛斯美拉達的全部愛意都傾注在俊美的情郎孚比斯身上，不可能愛上卡西莫多。當卡西莫多送給姑娘一個水晶瓶、一個陶土瓶時，姑娘毫不猶豫地選擇了水晶瓶中一枝枯萎的花。克洛德向姑娘偷襲，卡西莫多救下了姑娘。後來，姑娘被格蘭古瓦和克洛德帶走，卡西莫多不見姑娘蹤影，呼天搶地，悲痛欲絕。愛斯美拉達被處死，卡西莫多和姑娘死在一起。卡西莫多對愛斯美拉達的愛感天動地，但這種愛只是單方面的奉獻，缺少互愛，沒有互動，仍然不是真正的愛情。

維克多·雨果展示了愛慾的偉大，因爲它具有控制人心、左右人的行動的力量，但非常遺憾，作者並沒有表現真正的愛情，這或許是作者的疏忽，也可能是作者對愛情的理解出現了偏差。和《我的娜塔莎》相比，《巴黎聖母院》沒有表現至純至真的愛情，因而缺少化移人心感召人心的力量。講述故事對影視作品肯定是重要的，但對小說而言，故事的重要性就要打點折扣。

巴黎聖母院讀書心得11

最近看完了著名的《巴黎聖母院》，我的感觸有很多。

書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。

《巴黎聖母院》其實告訴我們，任何時代都是看臉的，如果你擁有一張好看的臉，你的人生就會順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長相很醜，你得比長得好看的人多付出很多努力。

現實生活中，類比一下，腓比利和卡西莫多當中，你會選擇誰？相信大多數人都會選擇卡西莫多，況且現實中也沒人會像卡西莫多那樣醜的不堪入目。但是，現實中也沒有卡西莫多那樣一心一意，心甘情願，不求回報對你好的人。每個人在現實中都多少有點腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛僞，些許沒良心。所以卡西莫多無論是在書裏面，還是在現實中都是孤單的`，都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂，或者成爲卡西莫多式的靈魂，那麼那個人一定會被回報以太多驚喜。

只是，希望女生都不要像愛斯梅拉達一樣愚蠢，被虛僞的人騙得團團轉。願你們能在情人節時執手於腓比利外貌的卡西莫多。

巴黎聖母院讀書心得12

卡西莫多是《巴黎聖母院》中一位外表無比醜陋，內心卻又十分善良的敲鐘人。通過這個人物，作者揭示了被壓迫、受矇蔽的下層人民的高尚情操，揭示了當時社會條件下容不得一顆善良純潔的心靈，宣揚了“愛情”和“仁慈”可以創造奇蹟、改變人的精神面貌的人道主義思想。卡西莫多長相的醜陋和美好心靈同外貌英俊、逢場作戲的花花公子形成很鮮明的對比。

更好地襯托出外表畸形，在衆人看來是“魔鬼”的卡西莫多並不是同他的外貌一樣壞，更好地告訴我們不要以貌取人，人的美醜關鍵在於有沒有一顆善良而純潔的心……《巴黎聖母院》第一卷第五章中，對卡西莫多是這個描述的：“一個大腦袋上棕紅色的頭髮耷拉着。兩個肩膀之間聳着一個大駝背，……這就是醜人們給予自己的王!”這樣的描寫已經把卡西莫多描寫得一點人樣也沒有了，但就是這個一個完全變形的人，我們在以後的故事中漸漸發現他的美，而那些“正常人”：弗羅洛、弗比斯我們也發掘出他們的醜惡，心得體會範文這樣，留在人們心中“醜惡的卡西莫多”變成了弗羅洛、弗比斯等人，而卡西莫多也擁有同愛斯梅拉達一樣美麗的'心。

也許這就是所謂作家說的“醜就在美的旁邊，畸形靠近優美，粗俗藏在崇高的背後，善與惡並存，黑暗與光明與共。”這個可以看清世間醜惡、擁有美好內心，對愛情決無二心的卡西莫多，便成爲“不要以貌取人”的最好例子。

巴黎聖母院讀書心得13

在這漫長的八天長假中，選擇搬張長椅放在迎風的陽臺中央，旁邊放着一杯冒着熱氣的白開水，捧着一本不薄也不厚的書，躺在長椅上，迎着清風，聽着悅耳的鳥啼，別提有多快樂了，這不，在安寧的享書盛宴上，我第二次遨遊在《巴黎聖母院》的世界裏，再一次翻看它，仍有一番風味。

在雨果筆下醞釀的巴黎聖母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說不盡的地域風情，似乎存在着神祕的東西，就像在聖母院中發生的那個故事。在作者的心裏，她是神聖的，是神的產物——“這是一個時代所有力量凝結的神奇產物，每一塊石頭都千姿百態，鮮明地顯示了由藝術天才所統攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創造，偉壯而豐贍，賽似神的創造，似乎竊來了神的創造的雙重特質：繁豐和永恆，龐然大物，見者無不震悚。” 雖然沒有真實的見過這座神聖的教堂，但是在《巴黎聖母院》中，在作者的深情描寫下，就已經讓人無限遐想那個發生在這個完美的教堂中的故事了。

初次看完《巴黎聖母院》，只是僅僅知道了在巴黎聖母院中發生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當自己再一次真正去讀這本書後，就會發現故事背後讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀在法國，巴黎聖母院的副教主克洛德，由於貪婪吉卜賽女郎愛斯梅拉達的美色，指使卡西莫多擄走愛斯梅拉達，被上尉隊長福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，並嫁禍於愛斯梅拉達，使愛斯梅拉達被判死刑，在行刑時被卡西莫多救走，藏身在巴黎聖母院，乞丐羣體爲救斯梅拉達而在巴黎聖母院與卡西莫多發生大戰，可愛斯梅拉達卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場上，卡西莫多憤然的將那個內心醜陋的克洛德從巴黎聖母院教堂的頂樓推下，最後卡西莫多和愛斯梅拉達的屍體長眠於鷹山地窖中。

“當局者迷，旁觀者清。”在故事背後的真相，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節，讓人永遠都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開水，裏面還是熱氣繚繞，煙雲四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運抗爭，故事外的我們卻還在流連於聖母院是如何的金碧輝煌。

書中人物的性格，命運，以及看似悲哀的結局，無不在演繹現實社會中，真實存在的善惡美醜。世界上每一種事物都存在着利和弊，善和惡，相反的兩面，非善即惡，有人總說世上的好人比壞人多，所以，故事中的壞人總是惡名昭彰，落的個悲慘的結局，

而善良的人也會得到他們最後自己選擇的結果。正如《巴黎聖母院》的故事一樣，她有着最旖旎的正面，也有着最醜陋的反面，她有着最炙熱的靈魂，也有着最蝕骨的陰謀，她在東方的陽光下閃閃發光，也在西邊落日之時成爲最獨立的殘霞。

其實，書中的主人公們不也是現實生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閱歷來構建這個浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長着天生就是醜陋的一具外殼，還揹着不堪的背景，但他不也堅強的活了下來，在那個弱者就像狗一樣活着的時代裏，做這自己的敲鐘人，屹立在命運的一角嗎?我們現在的學生，有些因爲成績而迷失方向，因爲家庭的不順而迷茫，還有的因爲一時的失敗而永遠放棄，但對與不對不是自己的選擇嗎，錯與不錯是別人的看法，既然選擇了，就應看淡結果，在這勝者爲王敗者爲寇的社會裏，要想穩穩的生活其中，不在人生的路上翻幾十個跟頭，栽幾次坑，是不會有生存的經驗的，談何有成功?

人生就是一個填不平的坑。

小說結尾的地方詳細描寫了卡西莫多的死，也許是爲了告訴人們他的選擇，他是爲了正義而死的，他沒有完成什麼偉大的理想，只是選擇了自己覺得正確的道路，我想，就算他死後淪落地域，他也不會後悔!

伴隨着夕陽的餘暉，輕輕的合上這本書，望着那露底的水杯，驀然浮現出——在飄渺的雲霧中，一座碩大的教堂在雲霧之中，在教堂的樓頂平臺上，閃過了一幕幕的畫面：身穿白衣裙的吉卜賽女郎愛斯梅拉達，在月光下和小山羊散步，敲鐘人卡西莫多則遠遠地望着;丐幫男女老少爲救愛斯梅拉達，開始攻打聖母院;從教堂上投下樑木石頭，還將溶化了的鉛水傾瀉下來;在熊熊的火光中，石雕怪似乎都復活了，紛紛助戰……

其實，書中的主人公們不也是現實生活中人們的縮影嗎，沒有人們生活的映射，何來雨果這豐富的閱歷來構建這個浪漫而悲劇的故事，想來，卡西莫多雖然長着天生就是醜陋的一具外殼，還揹着不堪的背景，但他不也堅強的活了下來，在那個弱者就像狗一樣活着的'時代裏，做這自己的敲鐘人，屹立在命運的一角嗎?我們現在的學生，有些因爲成績而迷失方向，因爲家庭的不順而迷茫，還有的因爲一時的失敗而永遠放棄，但對與不對不是自己的選擇嗎，錯與不錯是別人的看法，既然選擇了，就應看淡結果，在這勝者爲王敗者爲寇的社會裏，要想穩穩的生活其中，不在人生的路上翻幾十個跟頭，栽幾次坑，是不會有生存的經驗的，談何有成功?

人生就是一個填不平的坑。

巴黎聖母院讀書心得14

在短暫的寒假中，我讀完了這本厚厚的《巴黎聖母院》，《巴黎聖母院》這本書使我思緒萬千。

這本書主要寫了愛斯美拉達和卡西莫多的愛情故事。作者雨果還花費了許多心思，描寫了巴黎城和聖母院，使我十分想去一覽那裏的風光。《巴黎聖母院》這本書把人物的真、善、美和假、惡、醜放大了若干倍。生活中有很多人和書中的人物一樣，比如書中的反派角色克洛德，多少人爲了維護自己的利益而把罪禍嫁禍到別人身上。雖然愛斯美拉達的一生是不幸的，但是她的'一生是奮鬥的一生，她就像一棵屹立在沙漠中的仙人掌，我們要向愛斯美拉達學習，雖然在惡劣環境中，但卻有打不垮的信念，希望之光就會驅散絕望之雲，我們的明天就會更加的美麗。