差不多先生傳讀後感13篇

當品讀完一部作品後，大家心中一定有不少感悟，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編精心整理的差不多先生傳讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

差不多先生傳讀後感1

偶讀胡適先生的《差不多先生傳》，感覺很是好笑。心想怎麼會有如此毫無準則、隨隨便便的人呢？簡直是不學無術、愚昧荒唐！看他最後隨便到將自己的小命也稀裏糊塗地送掉了，卻又笑不出來。

掩卷沉思，“差不多”先生好似一面鏡子，鏡子裏也有你我的影子。小時候老師佈置作業，馬馬虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，領導交待的任務，做完後感覺差不多就了事了……

差不多思想這種“毒瘤”，以一種潛在的形式搗亂社會，比如某建築隊施工的橋樑爲什麼塌了？因爲採購員中了“差不多先生”思想之毒，認爲此鋼筋與彼鋼筋差不多，此水泥與彼水泥差不多；再如全國的'礦難爲什麼頻繁發生？因爲採礦設備、條件與國家規定的差不多；假冒僞劣產品爲什麼屢打不盡，充斥市場？因爲那些個假冒的牛奶飲品、食品日化什麼的與正牌差不多，其實充其量是包裝差不多，而實質……如此種種，貽害無窮。

古英格蘭有一首著名的民謠：

“少了一個鐵釘，丟了一隻馬掌，

少了一隻馬掌，丟了一匹戰馬，

少了一匹戰馬，敗了一場戰役，

敗了一場戰役，失了一個國家。”

這是發生在英國查理三世的一場戰役。

細節決定成敗，這是不爭的事實。無論你從事什麼行業，做什麼事情都必須盡心盡力做好。特別是勞動密集型企業紡織行業，從棉花到成品紗的生產過程工序多，人員多，從前紡、後紡到筒子，經過一道道工序精心製作出來的成品紗，若其中有人懷有“差不多”思想，便可能留下隱患，嚴重的導致客戶退單索賠，會給公司帶來較大的損失。因此，我們每一個人必須全身心地投入到生產工作中，杜絕“差不多”思想的滋生，認真反思自己的不足，不斷改進，盡善盡美地完成各項工作。

差不多先生傳讀後感2

讀完《差不多先生傳》後，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之後，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只但是是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數點……，但絕不能用“差不多”來敷衍。

我身邊的“差不多”可真多！自己說，別人也說。其實，我感覺我就是名副其實的“差不多先生”。只但是我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不留意放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這麼多吧！”結果，一天晚上光讓大家喝水。

不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學也是“差不多先生”。昨日，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣。”但是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業，她說：“差不多是這樣吧！”結果，第二天我的作業本上有好幾個“x”。

“差不多”，有人把它掛在嘴邊。可往往就是正因“差不多”，最後卻造成了很大的損失。媒體以前報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以爲這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的'損失。

“差不多”其實是差多了。“差不多”的思想不能要。如果你仍然把“差不多”掛在嘴邊，那你必定要吃苦頭的。作爲一個國家，大家都“差不多”，那麼，這個國家必定走向毀滅。

差不多先生傳讀後感3

這天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分搞笑，我帶着一絲好奇讀完了全文。

這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”

他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”

他上學時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陝西。先生說：“錯了，是山西，不是陝西。”他說：“山西同陝西，不是差不多嗎？”

他長大後在店鋪做夥計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌櫃的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠留意道：“千與十隻差一小撇，不是差不多嘛！”

有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“

有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的`汪醫生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要。差。差不多就。就好，。何。何必太。太認真呢？“他說完了這句格言，方纔絕氣了。

他死後，大家都說他看得破，想得開，於是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。

讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。

差不多先生傳讀後感4

在我們周圍有這樣一羣人，總是把“差不多”奉爲自己的行事法則，認爲這是豁達、隨和，隨遇而安，這種人生態度值得讚賞？

胡適先生筆下的差不多先生因爲差不多最終一命嗚呼。“作爲一名特鋼人，我們讚賞隨遇而安的人生態度，但這絕對不是以“差不多”作爲行事法則所能達到的。

試想一下：在產品管控參數中我們一句“差不多”，結果出現廢品無數，這時誰能做到隨此遇而安？在設備隱患的排查中我們一句“差不多”，小隱患釀成了大事故，這時又有誰能隨此遇而安？更有可能在生產過程中我們一句“差不多”，引發多米諾效應，出現不可挽回的後果，這時還怎麼能夠隨此遇而安？

以“差不多”做爲行事準則，不管是在工作中還在生活中，都會爲我們埋下可怕的不定時炸彈，使我們粉身碎骨，怎麼還能夠隨遇而安？

我們盼望能隨遇而安，這“遇”就一定不能是由“差不多”行爲而帶來的境遇。“差不多”行爲只會帶來不定時的“炸彈”，而排除炸彈，需要細心謹慎的工作態度，需要我們一直推崇的'“匠人精神”。

在我們的特鋼公司生產經營中，引進了多種管理模式，細化了所有的作業標準。只有細心、謹慎，堅持一絲不苟，精益求精的工作態度，發揚“匠人精神”，才能將這些標準落到實處，才能營造出保證安全生產的大環境，達到隨遇而安的目標。

“差不多”所帶來的不確定性，只會使我們隨此遇難安；只有堅持細心、謹慎的“匠人精神”纔會把我們帶到更好更強更高的境地，使我們得此遇而安！

差不多先生傳讀後感5

中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。

他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。

小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陝西；他在錢鋪做夥計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫錯把人當成牛來醫，結果差不多先生死了。他死後，大家都稱讚他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數人都以他爲榜樣，於是中國從此就成了一個懶人國了。

這篇文章通過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。

勞動，是人類的美德，有人鄙視農業勞動，覺得那是下等人乾的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過後，迎接你的`是奇蹟，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行爲，勞動會使你的未來充滿驕傲！

五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創造了許多奇蹟，而到了現在，中國已變成了懶人國了，不再出現什麼奇蹟了，這樣，中國會成爲世界的強者嗎？

醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以後的日子裏再創奇蹟和光輝！

差不多先生傳讀後感6

做任何事都要認真，嚴謹，不能求差不多，否則會有不好的後果。這是我讀《差不多先生傳》的感悟。

這個故事講的是差不多先生做什麼事都不認真，小時候媽媽叫他去買紅糖，他卻買來白糖，相差太大，他卻說差不多；在學校先生問他題，他把山西說成陝西，相差甚遠，他也說差不多；在錢鋪做夥計，把是寫成千，千寫成十，本差太多，他也說差不多；趕火車八點三十分開，他八點三十二到未趕上火車，還說差不多；最後得了急病把汪大夫請成王大夫（牛大夫）還說差不多，結果延誤的病情，而他要死時說活人與死人差不多。

最令我氣氛的是，差不多先生在臨死還在說“死人和活人差不多”，就因爲“差不多”丟掉了自己一條寶貴的生命，他到死也不知悔悟，真令人悲哀，社會上也有許多人做什麼事都不計較，不認真，求差不多，也釀成了大禍。

在前幾個月，發生了一起電梯事故，讓一位剛擁有孩子不久，還來不及更加疼愛、關心孩子的母親，永遠見不到孩子，沉埋於電梯之下了。原因就是因爲電梯公司爲了省幾十元的鋼板做踏板，差不多就行了。讓踏板沒有足夠的長度，使這位母親正要跨出電梯時，踏板鬆動，露出縫隙，掉了進去，冷冰冰的電梯齒輪來不及關閉，殘忍地擠壓着這位母親的身體，我看到這條新聞時不禁一寒，多麼可憐的母親，多麼可憐的孩子，再也見不到媽媽了，就因爲幾十元的`鋼板，這就是這個“差不多”導致的後果，這就是“差不多”帶來的殘忍，這就是“差不多”帶來的傷害。

後頭再來想想我，也是一個差不多小孩，在數學考差時發現因數字寫錯幾個，回家狡辯說差不多沒認真，在複習上，說差不多就行……因爲太多的差不多，所以成績一直上不去，我現在多麼後悔說出那麼多“差不多”。

《差不多先生傳》給了我極好的教育，讓我做事更嚴謹認真，不再馬虎，使我終身受益。

差不多先生傳讀後感7

讀完《差不多先生傳》後，我覺得他真是可悲又可笑。令人哭笑不得。笑過之後，覺得這篇文章有讓人回味的地方。他照出了那些有“差不多”來掩飾自己錯誤的人的可悲可笑之處。一些小差錯，雖然只不過是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數點……但絕不能用“差不多”來敷衍。

我身邊的“差不多”可真多！自己說，別人也說。其實，我感覺我就是名副其實的.“差不多先生”。只不過我沒有他那樣嚴重罷了。有一次，我學會了一道“炸沙丁魚”，想給大家露一手。沙丁魚是要放鹽的，我不小心放多了，自己卻自言自語地說：“鹽差不多就放這麼多吧！”結果，一天晚上光讓大家喝水。

不光我自己是“差不多先生”，就連我的同學也是“差不多先生”。昨天，我在做六角蟲，有一個地方不會做，就請一位同學幫忙。其實，他那個地方也不會。只聽他喃喃自語地說：“就是這樣，差不多是這樣。”可是，第二天早上我的六角蟲就散架了。還有一次，我媽媽幫我檢查作業，她說：“差不多是這樣吧！”結果，第二天我的作業本上有好幾個“X”。

“差不多”，有人把它掛在嘴邊。可往往就是因爲“差不多”，最後卻造成了很大的損失。媒體曾經報道，一個工程隊挖隧道，承包人將水泥柱改成了木樁，以爲這樣“差不多”，可不久，隧道塌了！不光死了人，還損失了幾百萬元。這個“差不多”換來了慘重的損失。

差不多先生傳讀後感8

中國有名的人是誰?他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。

他常常說:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢?”這是他做事，做人的宗旨。

小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的'西邊是哪一省，是山西答了陝西；他在錢鋪做夥計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫錯把人當成牛來醫，結果差不多先生死了。他死後，大家都稱讚他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數人都以他爲榜樣，於是中國從此就成了一個懶人國了。

這篇文章透過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。

勞動，是人類的美德，有人鄙視農業勞動，覺得那是下等人乾的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過後，迎接你的是奇蹟，讓我們熱愛勞動吧!摒棄一切懶惰思想，行爲，勞動會使你的未來充滿驕傲!

五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創造了許多奇蹟，而到了此刻，中國已變成了懶人國了，不再出現什麼奇蹟了，這樣，中國會成爲世界的強者嗎?

醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以後的日子裏再創奇蹟和光輝!

評語:中國人做有一種不認真的態度，總是喜愛說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強大，國民素質很重要!

差不多先生傳讀後感9

古人云：“讀萬卷書，行萬里路。”大千世界是活動的書本，一山一水，一草一木，都能增長我們的見識。

就在昨天，我讀了胡適寫的《差不多先生傳》，覺得差不多先生實在可笑：白糖與紅糖差不多，陝西與山西差不多，就連自己得了重病，家人請來了牛醫，也認爲牛醫與人醫差不多，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精確。”真令人捧腹大笑！

但我冷靜下來一想，還笑別人呢，我自己還不是這樣嗎？考試時把“目不暇接”寫成“目不睱接”，白白丟了一分，卷子發下來，我還認爲差不多，不應該減分；還有一次，我把“切除食指”寫成“切除十指”，當時以爲差不多，沒什麼大不了的，可現在一想，如果是醫生在開處方，把“切除食指”寫成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！

傳記最後寫：“無數的人都以他爲榜樣，於是人人都成了一個差不多先生。”“天哪！”我忍不住驚呼，那怎麼成？發射衛星，如果科學家計算時把小數點算錯一位又認爲差不多而不糾正，結果衛星掉了下來，那會造成多大損失啊！

讀到這裏，我頓時愣住了，原來差不多先生只是萬千中國人的一個縮影而已，而胡適也只不過是用放大鏡去寫照中國人民的一言一行罷了。而我，剛開始竟可笑地認爲差不多先生僅僅是胡適豐富的想象所締造出來的一個虛擬的搞笑人物。我不爲差不多先生的悲慘命運而感到可悲，反而爲文中那愚昧的人們感到可悲。

在我看來，差不多先生最終的.悲慘命運絕非偶然。即使他沒有喪命於牛醫的手術刀下，將來也會死在他的“差不多”中。他的一生凡事追求差不多，殊不知事情往往是差之毫釐，失之千里的，兩件差不多的事情常常會有截然不同的結果。

看來，我們做事情是要處處求精，越精越好，事情才能成功，不能像差不多先生那樣。大到國家，小到個人都是如此。

差不多先生傳讀後感10

人的一生中，總有那麼一篇文章或一本書讓你記憶深刻的。近日，我讀了胡適的《差不多先生傳》，受益匪淺。文章詼諧幽默，頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認真，“紅糖和白糖差不多”“陝西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走同明天走差不多”，就連自己得了重病，也認爲“牛醫和人醫差不多”，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太認真呢。”故事雖然可笑，卻令我反思和警醒。

在“差不多先生”的身上，我彷彿看到了自己的影子。學習上不求甚解、淺嘗輒止、粗心大意，經常把“差不多”掛在嘴邊。課後作業“差不多寫完”就行了，會寫的`寫上，不會的空着;英語單詞“差不多是那個讀音”就算過關了;語文隨筆也是“隨便寫寫”“差不多字數夠”就行，反正也不評獎;練字僅限於“字形差不多像”就算完成任務了，甚至對待考試也是“差不多”應付的心態。就拿這次月考來說吧，數學計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法，把“(9b)2”寫成“9b”，得出的數據與標準答案大相徑庭;語文書寫馬虎：把“開玩笑”寫成“開完笑”，英語單詞拼寫：錯誤百出……當“差不多先生”的後果是很嚴重的，不僅僅是成績直線下滑，更可怕的是不知不覺中養成了懶惰思維和馬虎惡習，這一切都是“差不多”思想在作怪。

古人云：“差之毫釐謬以千里。”百分之一的疏漏往往會造成百分之百的錯誤。凡事不能差不多，一旦差不多，什麼事也幹不好、幹不成，小到個人，大到國家。偉人毛澤東曾經說過：“世界上怕就怕認真二字”。“講認真”就不是“差不多”。對於我們中學生來說，要堅決摒棄“差不多”思想，把“認真”作爲一種態度、一種能力、一種習慣，做到樂學、善問、慎思、明辨。

讓我們每個人都認真起來，從告別“差不多先生”開始。

差不多先生傳讀後感11

今天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這個題目十分有趣，我帶着一絲好奇讀完了全文。

這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。何必太精明呢？”

他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”

他上學時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陝西。先生說：“錯了，是山西，不是陝西。”他說：“山西同陝西，不是差不多嗎？”

他長大後在店鋪做夥計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。掌櫃的生氣了，罵他不仔細。他只是笑嘻嘻的賠小心道：“千與十隻差一小撇，不是差不多嘛！”

有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“

有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫生。誰知家人弄錯了，喊來了西街的`牛醫王大夫。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要...差....差不多就.....就好，。何...何必太.....太認真呢？“他說完了這句格言，方纔絕氣了。

他死後，大家都說他看得破，想得開，於是，人人都象他學習，中國很快變成了一個”懶人國“。

讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。

差不多先生傳讀後感12

放暑假的時候，我在語文暑假作業裏讀了胡適先生的一篇文章——《差不我先生傳》。讀完文章後，我覺得這位“差不多先生”真是又可氣又可笑，胡適先生選取的事例是那麼生動有趣，是那麼貼切呀！

《差不多先生傳》的主要內容是說：有個叫差不多的先生，他常常說：“凡事只要差不多就好。何必太精明呢？”因此，他做什麼事只要求差不多。他媽叫他買紅糖，他買了白糖。他媽罵他，他說紅糖和白糖差不多。在學堂裏，先生教他讀山西，他偏讀陝西，先生罵他，他說山西同陝西差不多。後來，他在一個錢鋪做夥計，常把“十”和“千”寫倒，掌櫃罵他，他賠小心說，“十”和“千”差不多，不就多一撇嗎。有一天，他忽然得了急病，叫人去請醫生，家人一時尋不着東街的汪醫生，卻把西街的`牛醫王醫生請來了，差不多先生知道尋錯了人，身上痛苦，心裏焦急，便想“王醫生同汪醫生差不多，讓他試試吧”。於是王醫生用醫牛的法子給他看病，不到一刻鐘，就一命嗚呼了，臨死前他還說“活人同死人也差不多，凡理只要差不多就好了，何必太認真呢？”他說完這句格言，方纔斷氣。

讀了這篇文章，我很受啓發。文章中的差不多先生做什麼事都只求差不多就行了，結果害了自己的性命。差不多先生的故事告誡我們：無論做什麼事都要認認真真，仔仔細細地做，不能差不多就行了。如果醫生給病人看病只要求差不多，那病人肯定要死很多；如果科學家也要求差不多，飛機肯定飛不上天。讀了這個故事後，我決心踏踏實實地做好每一件事，決不當“差不多”學生。