朝花夕拾讀後感（必備）

看完一本名著後，你心中有什麼感想呢？讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家整理的朝花夕拾讀後感，希望對大家有所幫助。

朝花夕拾讀後感 篇1

《無常》是《朝花夕拾》中我最喜愛的之一，魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無常”這種鬼魅。在《無常》中他比較共同地記敘了在廟會中見到的“無常”。

從文本里來看，人們在廟會上都比較喜愛白無常，而遍及厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比較喜愛白無常。以爲他“不光生動而詼諧”。並且單單渾身納涼這一點就能在各色鬼魅中非常刺眼，很有“出類拔萃”之感。所以，咱們可以知道在其時的廟會中白無常是個很出風頭的人物。

就我個人的感覺，是非無常都是很風趣兩個鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能表現人世的一些東西，而無常一般都拿着破芭蕉扇，鐵索和算盤；前面兩樣都比較好了解，一般在古代扇子好像是一種身份的標誌，所以出來個把鬼魅拿把扇子擺擺譜也不算什麼稀罕，鐵索用來鎖死鬼，但爲什麼又要拿個算盤呢？到底有何功用？莫非可以當滑板？

無常還戴着二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫着“一見有喜”，黑無常寫着“一見發財”。很簡單的八個字卻表現了人的遍及遺言——日子美好，家財萬貫。惋惜見到的時分審問死了，我不知道這是不是是關於人生和逝世的兩層嘲弄，橫豎很風趣。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了”，黑無常則比較兇暴地寫着“正在捉你”。

還有一點值得琢磨的是，無常一般都吐着長舌頭，咱們知道吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開始無常其實只不過是一個一般的鬼，而跟着事務開展的'需求他很可能是閻王爺經過內部招聘選拔出來的。

整篇文章都瀰漫着作者對活無常的敬仰及讚許之情，先寫小時分對他的懼怕，和現在對他的敬仰作比照，也拿閻羅王的糊塗和死無常的可怕與之作比照，突出活無常的好心。作者也是想告知咱們，連鬼都有如此好心，人又應該怎樣呢？

本來鬼也有情啊.喜從中來，怒從中來，都是發覺。無常鬼時刻在纏着咱們，附了身。

人生不過如此，在無數次喜怒迭轉中，出世，生計，日子，提高，“涅磐”，參禪悟道是個很好終年方法。

但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不論喜樂怒哀，都作爲活躍的日子方法去活躍的對待。有的人，在凡世，不能掙脫怒與哀帶來的心情，消沉對待。

你是否學會了什麼時分平緩？什麼時分昂揚？什麼時分緘默沉靜？

朝花夕拾讀後感 篇2

今天，我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味着從字裏行間透露出的年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那些曾經的日子，無憂無慮的童年。

《朝花夕拾》正同他的名字一樣，是魯迅先生在中年時期寫下的回憶錄。也許是飽經風霜，累了，回味起童年那時的點點滴滴，心裏體會到當初的意念，想必別有一番滋味吧。清晨的鮮花在晨曦胡光芒下綻放，顯得如此嬌豔。到了夕陽西下去摘取時，雖失去了初次綻放的嬌豔，可晚霞的照射卻讓它增添了另一種韻味。這好比在品嚐一道美味的佳餚，細嚼慢嚥時，兒時天真爛漫的味道印刻在心中，慢慢地盪漾開來。

魯迅先生的童年並不乏味，他懷念在百草園裏度過的快樂的日子，與小動物們嬉戲玩耍，彷彿這樣的童年纔夠精彩。趁大人們一不留神，頑皮的孩子以神不知鬼不覺的速度鑽進百草園，聆聽知了與蟋蟀的合唱。百草園是孩子的樂園，也可以說：魯迅先生是在一首大自然的交響曲中長大的。

相反，枯燥乏味是對魯迅先生在三味書屋最好的釋義，稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句“人都到哪去了？”喊回來了，整天除了讀書還是讀書，這實在是無趣。

不經意之間從書卷裏散透出的天真爛漫，似乎也把夥我感染了。或許魯迅先生的文章真的有什麼魔力吧。它以一個小孩子純真的'視覺寫出的文章，引起了我的共鳴。

曾經有個人說過：“要看一個人是不是真的會寫文章，最關鍵的還是要看他的文章裏有沒有真情實感。”老師也曾經告訴我：“只有把情感融入自己文章中，文章才能變得有血有肉。”讀了魯迅先生的文章，我不得不承認，他的確很厲害。他寫的語句雖然平淡樸實，但卻像火一般，把熾熱的感情真真切切地流露了出來。

我讀着讀着，不知不覺中感到中年的魯迅先生彷彿又變成了一個活力四射的孩子，透露着陽光陽光般的性格。

孔子曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”童年總會漸行漸遠，留下的只是一個個美好的回憶。童年令人懷念。讓我們一起去讀朝花夕拾，去領略一下魯迅先生的童年，去慢慢體會其中的幸福吧。

朝花夕拾讀後感 篇3

（一）

今年暑假，我閱讀了《朝花夕拾》，這是魯迅先生的散文集，原名《舊事重提》。

初讀《朝花夕拾》，我感覺它不像一部名著，反而像一位老朋友，多年不見在與你聊家常，也許這纔是這本書的獨到之處。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，我品味到了從字裏行間流露出來的天真爛漫，眼前也不由自主的出現一幅幅令人嚮往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園，他與昆蟲玩耍，嬉笑，採摘野花野果，真是讓人心嚮往之。

在《朝花夕拾》中，魯迅先生使用了超多比較與諷刺的手法，例如在《百草園到三味書屋》中，魯迅先生使用了許多明亮，快活的文字來描述“百草園”無憂無慮的生活，再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習，反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味，體現了魯迅對私塾的不滿。

魯迅的作品能夠說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗，但更能吸引讀者。這就應就是這本書成爲名著的原因吧。

童年已經漸行漸遠，留下的只剩瑣碎的記憶，本書是魯迅先生對逝去歲月的回憶，還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》，也讓我開始去尋覓童年的時光了。

（二）

細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受着不時從字裏行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，面前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

我讀魯迅先生這些對童年歸憶的散文，正如讀着發自迅先生心底的那份熱愛自然，嚮往自由的童真童趣。我彷彿瞅到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鑽進了百草園，他與昆蟲爲伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。

全部感觸全部是那麼天真爛漫，令人歸味，也學便引起了我心中的共鳴吧，因此我纔會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，佈滿激情。

我家屬於郊區，附近有一大片的田野，小時侯，總往那裏享受着和煦的陽光，秋日裏的習習微風，把那裏的'油菜花摘得一朵全部不剩，我沉醉在大自然的懷抱之中。我和夥伴全部在爲自己的前程努力着，努力得讀書，因此，也不能在沉醉在兒時的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對大自然的熱愛。

童年已漸漸遙遠，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會以下那個不同的年代的童年之夢，體驗一下當時魯迅的美好童年。

朝花夕拾讀後感 篇4

這是黑暗深處的一聲吶喊，這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人，是無法理解這些文字的，就像黑暗看不見光明。《朝花夕拾》正是那麼一聲吶喊，更是那麼一把利劍。

正同於它別出心裁的書名，這本膾炙人口的鉅作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚，魯迅先生在窗前，聽外面的警報迭起，屋裏是自己孤身一人，不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是爲了回憶而回憶，他還要讓過去成爲一把利器，爲新文化運動將封建思想斬草除根。

單從題目來看，他將過去的時光喻爲花，而“夕”表示了日薄西山了，可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨，又是對未來的寄託。

雖然這是一篇回憶性散文，本應表達出不同的感受，可出鞘之劍難以收回，傾盆之水不易阻截，就在那夜，帶着憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發。翻開書，讀完第一章《狗·貓·鼠》後，便能從字裏行間讀出諷刺與憎惡，看似是回憶一隻救養的隱鼠遭到摧殘的經歷，細細品味，卻能品出當時軍閥對弱小者的壓迫，同樣對社會進行抨擊，諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的.性命；對反對白文，提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》；在《無常》中，可見“人間沒有公正，惡人不得惡報”這句，公正的裁判在陰間，是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫不分、故弄玄虛的“名醫”來諷刺政府與地主勒索錢財，草菅人命實質的《父親的病》；最後，還用《範愛農》中的主人公範愛農因不滿黑暗的社會，追求革命，被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。

但作品中也不乏溫暖的一面，這點在《阿長與山海經》中得以體現。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨，也迷信，但十分善良。比如說她將魯迅當年盼望已久的《山海經》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念，另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背後，也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時，菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物，在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。

可以說，《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典範之作，作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風趣比喻縫合得密不透風、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起，有足夠的鋒利將黑暗刺穿。

朝花，夕拾，拾起的是回味，也是新文學綻放的，真理之花。

朝花夕拾讀後感 篇5

魯迅在《朝花夕拾》中記述了自己和保姆的故事，魯迅不寫他的家人卻寫一個不起眼的保姆，可見這個保姆對魯迅來說是有多重要啊！

阿長原來是前一個保姆的稱呼，她走後，家人叫習慣了就叫後來的這個人也叫阿長。阿長很胖，睡相不好，有很多的繁文禮節，很迷信，性格外向，善良樸實，是一個早期勞動婦女的形象。阿長還給魯迅講故事，從故事的內容可以看出她有很濃的封建思想。阿長的身世很可憐，是一個不幸的勞動婦女，沒有文化，是一個粗人。魯迅曾經討厭過阿長，因爲阿長害死了他的隱鼠。後來，遠房的叔父對魯迅講到了《山海經》，魯迅希望得到這本書，卻沒人願意幫他買。唯獨阿長，雖不識字，卻在一次回家後給魯迅買來了《山海經》這本書，令魯迅很震驚，以至敬佩，終身難忘。

每個人的心裏都會藏着一個人。最讓我難忘的不是閃閃耀眼的明星，也不是功成名就的偉人，而是一個不起眼的清潔工。

盛夏的陽光真像蘸了辣椒水火辣辣的，空蕩蕩的街上沒有一塊陰涼地。我，跑去新華書店看書。一走到門口，就看到一個老太太，手裏拿着一隻破碗，似乎在那顫抖。這大熱天的大家都躲在空調低下乘涼，誰會出來啊。我心裏有些同情，猶豫地掏出一塊錢遞給她，推開了新華書店的大門，哇！真涼快啊！正當我準備上樓時，我看到一個清潔工爺爺，他大約六十多歲了，但是面容清瘦，精神很好。他從車上掏出了一個髒兮兮的'麻袋，我心想：這麼大的一個麻袋裏面能裝什麼呢？緊接着老爺爺從麻袋拿出了一把很大的黑傘和一瓶未打開的礦泉水，他和藹地對老奶奶說：“傘打着不會中暑，坐了這麼久一定渴了吧，水給你拿着喝的。你自己有手有腳可以去找點工作，何必在這受苦呢！”老奶奶顫抖着接過了老爺爺送的東西······我呆住了！也許老爺爺就只有這一把傘，這大熱天的老爺爺要是中暑了呢？可是，老爺爺卻絲毫都沒有猶豫，把傘給老奶奶，老爺爺的舉動讓我尊敬，他不像我遞出一塊錢都猶豫，而是對他人毫不吝嗇地幫助。老爺爺那蹣跚遠去的背影一下子高大起來。

我站在那兒，直愣愣的站在那兒。良久，臉上勾起滿意的弧度。我笑了，爲我剛纔的猶豫而笑，爲世間那多一份的真情而笑，爲我內心感到的溫暖而笑······

記憶的長河中有無數朵美麗的浪花，每一朵浪花就是一件難忘的事或一個令人敬佩的人。那個樂於助人的清潔工爺爺就是浪花中最高雅聖潔的一朵。

朝花夕拾讀後感 篇6

可能是受一位敬愛的老師的影響，我非常喜歡魯迅先生，覺得魯迅先生是個非常厲害的作家，很有權威，對近現代中國很有影響力。愛屋及烏，便找來了《朝花夕拾》那時還小，只粗略地讀一讀，不懂得“所以然”，只覺得那《從百草園到三味書屋》最有意思，裏面什麼“何首烏”“油蛉”……都新奇得很。

長大點兒了再讀，就讀出了不一樣，也重新認識了魯迅。

第一章《狗貓鼠》，我認識了敢言敢說，語言幽默的魯迅先生，面對有人說他是仇貓的，打不了“落水狗”，他用“動物童話”以及兒時“飼養小隱鼠”等事件爲自己“開解”。

第二章《阿長與山海經》以及第六章《從百草園到三味書屋》讓我認識到了小魯迅的童真，快樂和無憂無慮。聽“長媽媽”講“長毛”“美女蛇”這些古怪卻有趣的故事，在百草園裏撒歡，在三味書屋裏搗蛋。爲何說那時的魯迅是童真，快樂和無憂無慮的呢？從“在知道她謀害了我的隱鼠後，那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她‘阿長’。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什麼呢？”可以看出魯迅的孩子氣，因爲埋怨“阿長”謀害“我”的隱鼠而不禮貌地叫她“阿長”。也可以從小魯迅在三味書屋中趁先生“讀書入神”時偷偷用“荊川紙”蒙在小說上描繡像中看出來，調皮的`小魯迅“上課開小差”。這些就是他童真的地方。

《朝花夕拾》中最讓我重新認識魯迅的其實是《小引》。從前我對魯迅的認識雖然有點刻板，但我一直認爲他是厲害的，但《小引》呈現出來的卻是無奈，落魄的他。“文體大概很雜亂，因爲是或作或輟，經了九個月多。環境也不一：前兩篇寫於北京寓所的東壁下；中三篇是在流離中所作，地方是醫院和木匠房；後五篇卻在廈門大學的圖書館樓上，已經是被學者們擠出集團之後了。”這段文字體現出先生當時的處境是愈加艱難的，查找了資料發現此時先生正遭受政治的迫害，政府的通緝，在陌生的環境裏心緒不寧，思想矛盾。一向堅忍的他也不得不逃避眼前的“蕪雜”去折那過往朝夕的露花。這樣的魯迅我是從未認識的。

我讀《朝花夕拾》，重新認識魯迅。

朝花夕拾讀後感 篇7

“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂……”每當我讀到這優美的辭藻，我就會想起那個人——魯迅先生。

《朝花夕拾》是魯迅先生唯一的一本散文集。這本書創作於1927—1928年，當時正是中國革命從舊民主主義革命向新民主革命轉變，因此，各個階級矛盾衝突日益加重。在這種情況下，魯迅先生創作了這部散文集，用以抨擊囚禁人的舊社會，體現出魯迅“人的解放”的願望。

魯迅出生於一個破落的士大夫家庭，可以說見證了從封建社會晚期到民主革命這一段動盪的時期。當時，清政府腐敗無能，導致社會百姓民不聊生。《父親的病》便反映出了這種現象。一名普通的中醫一次出診便要十元，藥引更是雲裏霧裏，什麼經霜三年的甘蔗、蟋蟀一對、打破的鼓皮等等諸如此類的東西。醫生最重要的天職便是救死扶傷，但在當時的環境下，許多江湖騙子冒充老醫生，用那三腳貓的醫術給人治病，但對於大多數百姓來說，誰又有那麼多錢去看病呢？哪家人不是人快不行了才找大夫來搶救一下？而那些騙子卻又用這些毫無作用的東西去欺騙百姓，賺他們的救命錢，只能用喪盡天良來形容了。父親最終還是去世了，於是魯迅先生說這一生最愧對的莫過於自己的.父親了。

當魯迅在日本留學時，國家的羸弱便一覽無餘地展現出來了，日本人嘲笑中國人頂着一盤辮子，像小姑娘的髮髻一樣。只要中國人考試成績超過60分，便不是本人的能力就一定是作了弊，因爲他們認爲中國人都是弱智。但在此情景下，一個改變魯迅先生一生的道路的人出現了，他就是藤野嚴九郎，魯迅尊稱他爲藤野先生。藤野先生治學嚴謹，沒有民族歧視，平等地對待每一位學生。他爲魯迅修添講義，糾正魯迅的解剖圖，關心他的解剖實習，當日本學生對魯迅誹謗與譏諷的時候，藤野先生站出來爲他辯解，這是一種多麼偉大的平等精神啊！對於一個來自異國的學生如此關注，他的師德與高尚的人格便展現出來了。

魯迅，一個在中國近代文學史上和革命史上舉足輕重的偉大人物，用他的一言一行詮釋了作爲一個知識分子在當時那種環境下應該做的事。雖然魯迅先生早已去世，但他的那份憂國憂民、善於揭露世間的不幸的精神，在我們每個人的心中，深深地紮下了根。

朝花夕拾讀後感 篇8

一點，一點，一點點地看完了<朝花夕拾>，連串的時間，連串的記憶，真想將魯迅爺爺的記憶當做我的。整本文集用詞語簡潔柔和，正是魯迅爺爺的平易近人的體現。書中的抨擊，諷刺，嘲笑，正是魯迅爺爺對當時社會的反感與不滿，表現了一個想讓讓民族進步，想讓社會安定，爲孩子着想的魯迅爺爺。

這本書向我們描繪了清末民初的生活圖卷，封建的社會制度，社會對人民的囚禁。

在<從百草園到三味書屋>，園中淘氣天真的小孩子，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會，看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習字，三言到五言，再到七言。課上偷偷畫畫，到書屋的小園玩耍。無一不體現出小孩子追求自由，熱愛大自然的心態，也表現了社會對孩子們的束縛。

<在阿長與〈山海經〉>，<範愛農>中，這兩個人物，給魯迅先生留下了深刻的回憶。兩個由當時社會造就的人物。一個下層的勞動者，善良、真誠、熱愛和關心孩子的阿長，她思想、性格上有很多消極、落後的東西，是封建社會思想毒害的結果，表現了當時社會的渾濁、昏暗。正直倔強的愛國者範愛農，對革命前的黑暗社會強烈的'不滿，追求革命，當時辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇。體現了舊社會人民對束縛的反抗，嚮往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。

這兩個人物，是當時社會的反照，人們受盡黑暗的壓迫，到起來反抗，經歷了多少次改革與戰爭，纔有了我們現在安定自在的生活呀!現在，我們可以愉快地生活這，家裏有電視電話，有的還有電腦，繁雜的電器設備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會的壓迫，不用吃苦，更不用去鬧革命。這都是無數革命烈士用自己的先軀換來的，我們應該珍惜眼前的生活。

<朝花夕拾>是魯迅爺爺對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅爺爺對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們瞭解歷史，感謝美好生活的由來。

朝花夕拾讀後感 篇9

窗外，天空已不再碧藍，只有幾顆殘星還不捨得離開；屋內，桌燈還未入眠，陪着我熬到九點。“呼——”我鬆了口氣，終於“嚼”完了《朝花夕拾》。

剛讀這本書的時候，我就十分入迷，沉迷於它溫暖、憐愛的、回憶舊事的文字，沉迷於它深藏不漏的諷刺，沉迷於它所記錄的，各種習俗，故事傳說。

這是魯迅寫過的，唯一一本散文集。主要內容是魯迅兒時的珍貴回憶，它的文字生動優美，它的人物形象惟妙惟肖，它的構思別具匠心。使我感觸頗深，是《狗。貓。鼠》這篇文章中，寫貓的片段。

“它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去。頗與人們的幸災樂禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣相同。”讀過這一片段的人都知道，這一段不僅是寫魯迅討厭貓的理由，同時也諷刺了那些幸災樂禍的人。當我讀明白這段話的時候，我陷入了深深的反思：我是否也幸人之失？

當我找到答案時，我不禁冒了一身冷汗，因爲我就與魯迅所諷刺的人一樣，我也喜歡幸災樂禍。

上學期，我入選籃球校隊，每天訓練時，都有一個雷打不動的環節—一對一斗牛，輸了，蹲跑半圈操場。這個環節裏，我就像個終結者，我未嘗敗績。而經常跟我對打的小陳，就十分悲慘，他每天都要接受蹲跑的.洗禮。蹲跑有多難受？先不說跑，單說蹲，蹲的“美妙滋味”相信大家在祁巷都領會過了。再加上跑，該是多麼酸爽！小陳的腰偏偏還不好，所以，他蹲跑時就像受了傷的的青蛙，每次看到他那狼狽的樣子，我都忍不住捂嘴狂笑。

現在一想，我的心像被一道閃電擊中似我，麻麻的，慚愧不已：我怎麼和魯迅諷刺的人一樣了呢？幸人之失，乃小人之舉，有失中華兒女的風範，乃是做人之大忌。我這一舉動，豈不使我與那卑劣的貓變成同一類了？哦，我心裏頓時如狂風席過大海，掀起一陣又一陣浪花，波瀾起伏。臉熱熱的，鼻子酸酸的…

《左傳·僖公四十年》裏有這麼一句話：“人有失蹄馬有失足，或者背施無親，幸宰不仁。”是啊，任何人都有失手的時候，這時，我們不應該幸災樂禍，否則也許你是開心的，但被你嘲笑的人卻是傷心的。這樣不僅不會帶來好處，還會因此而多一個仇人。

“愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。”只有先尊敬別人，別人纔會尊敬你，我們不能幸災樂禍，應該給予人體諒。只有多一點尊敬，少一點嘲笑，纔是一箇中華兒女應有的樣子。

品讀《朝花夕拾》，或引你沉思，或給你啓迪，或予人頓悟……

朝花夕拾讀後感 篇10

。那些人和事雖然已經沉澱了很久，但從記憶裏冒出的時候依舊是鮮活。就像是“墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。”我們永遠無法忘卻那一段疼痛的歷史。 值得慶幸的是，在那一段歲月中，有無數覺醒的國民在苦苦尋求救國救民的真理。魯迅先生絕不是孤身一人。範愛農便是魯迅在“尋找別樣的人們”的路上所遇見的友人。 《範愛農》一文中，魯迅先生筆下的他說話永遠充滿了憤激，辦事勤快得可以。雖然曾經和魯迅有過誤會，但冰釋前嫌後同樣正直倔強的兩人很快成爲了好友。 當辛亥革命後紹興光復，範愛農和魯迅一起來到紹興，做了師範學校的學監。

他只是一個普通的'愛國知識分子，但那顆拳拳報國之心卻讓他在那樣的社會中顯得如此格格不入。 由於報館案的牽連，在魯迅辭去校長之職去了南京之後，範愛農便被罷了學監的職務，流離失所。已然覺醒的他無法同世人一樣妥協，卻也無法忘卻自己的抱負，最後在內心的痛苦中溺水身亡。 耿介到有些偏激的範愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命，卻在辛亥革命後又備受打擊迫害。

想必他一定堅信過自己的雄心壯志必定能夠實現，但一次又一次現實的打擊使他遍體鱗傷，直至發出“如此世界，實何生爲？蓋吾輩生成傲骨，未能隨波逐流，唯死而已，端無生理”之語。着實讓人唏噓不已。 沒有什麼病痛比精神麻木更可怕，沒有什麼悲哀比固守“禮教”更沉重，沒有什麼傷口比當權不仁更痛楚。 一次次翻開《朝花夕拾》，我會因爲魯迅先生幼時的美好記憶而會心一笑，會因爲藤野先生認真嚴肅的教學態度和真摯無私的愛而感動不已，然而，那字裏行間所顯露出的浸飽了國民血液的黑暗社會以及當權掌事之人的墮落和對人性的踐踏，更讓人不寒而慄。

然而，無數個範愛農才譜就了黎明前的奏鳴曲，無數次的“橫眉冷對”才換來了今日的華夏。正如魯迅先生說的那樣，“血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付出更大的利息！”在鮮血沖刷過後—— 君不見，仁人志士終究重整錦繡乾坤，看我中華大地正風華絕代； 君不見，長江黃河依舊滾滾奔流不息，看我中華少年正愛國心切。 輾轉百年。 當我們從魯迅先生的筆下了解過去的時候，那些用血和淚寫成的文字必定會深深地刻入我們的心底。然後，我們將踏着歷史去創造未來。

朝花夕拾讀後感 篇11

翻開了這本書——《朝花夕拾》，我第一次感受到魯迅文章中的那股嚮往自由的熱情和對事物的新鮮感。

我最喜歡《朝花夕拾》裏的《從百草園到三味書屋》。讀這篇文章，對我來說，是一種享受，文章中流露出的幼稚天真歡樂都會給人帶來愉快的心情。說讀這篇文章，不如說是在看一幅畫：碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的'桑葚。或者也可以說是在看一部話劇：油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴，翻開磚來，有時會遇見蜈蚣。

在三味書屋裏，魯迅和小夥伴們一起折臘梅花，尋蟬蛻，捉蒼蠅喂螞蟻的畫面，讓我想起來了，小時候在一個老師家學習的時光。

上三年級前的那個暑假，我被母親送去了一個退休老師的家裏。老師姓來，come的那個來。老師家不大，但是有一個小院子，裏面種了許多花花草草。每天早上，我都會從來老師家門口的醬香餅店買兩塊錢的餅，然後坐在院子裏面吃。每天有五節課，上午三節，下午兩節。一天中，我最喜歡的時間，就是吃完中飯之後那短短的二十分鐘休息。許多同學都會出來，在小院子裏玩。院子裏，最受歡迎的是含羞草。每當看到它葉子舒展開來，就會控制不住自己去碰它。含羞草也會像個妙齡少女一樣害羞的“捂起了臉”。

來老師也是格外的嚴格。每當我們在上課時，說悄悄話，就會把我們拉到一邊，下課之後再把我們叫到院子裏去“聊天”。哪個同學忘了削鉛筆，忘了帶書，也會被她罵幾句。來老師也猶如我們的母親。有一次吃午飯時，因爲飯菜太燙，我沒有拿穩，湯汁撒了一地。我以爲她會把我罵一頓，但是跑過來是先看我有沒有被燙傷。發現我的手腕被燙到之後，就拽着我往洗手間走，用冷水慢慢地衝着我的手腕。從此，我對她的印象徹底改變了，態度也變了。

隔天，她教我們寫作文。開始動筆後，我半個小時沒有憋出來一個字，連標題都沒寫。她靜靜走到我旁邊，在本子上寫上了西瓜兩字，然後對我說：“現在你再來寫寫看。”或者是某種魔力，我寫了滿滿兩頁。

那一刻我堅信，第一行的那兩個字，是我見過最漂亮的字了。

來老師對我，就像壽鏡吾先生對魯迅一樣。壽鏡吾告訴魯迅要懂得時時早事事早，來老師也告訴我一件事要發展下去，就要先有個開頭。

答應我好嗎？去去看看魯迅的《朝花夕拾》，也去感受一下魯迅筆下歡樂的兒童世界和影響一生的良師。

朝花夕拾讀後感 篇12

夕拾舊憶換剛毅，朝花漸落鑄民魂。魯迅，這是每一位中國人都應該銘記的名字，他傾其一生，將自己一生的心血貢獻給了中國未來的光輝。他的文章中雖不乏優美而又繁雜的詞藻，但言語間卻能感覺到一種歲月的深沉與尖銳，他的每一篇文章都是剛毅的，彷彿哪個爲華夏而生的戰士口中反抗舊社會的言辭依舊在一代代中華兒女的腦海中迴盪。

魯迅從孩童到戰士，也曾迷茫過，也曾對着舊社會愚昧的人心而嘆息過。從百草園到三味書屋，從紹興到南京，從中國到日本，魯迅的人生觀也在不斷變化着。百草園中，他仍是與他人無異的那個孩子。即使是百草園赤練蛇的傳言，三味書屋中壽鏡吾的嚴厲，也束縛不了孩童的天性，他的童年是沒有拘束的童年，愛玩的天性也讓他感知了世界。《二十四孝圖》給予他一顆批判性的心，無常贈與了他一顆向上的`心。在父親病故之時，流言佈滿紹興之時，他毅然選擇了去離開紹興。他童年的一幕幕都已見證了他的蛻變。

魯迅的文章，孩童時僅僅是覺得頗爲晦澀，在魯迅先生的文章中悟得理之時，卻已然趟過了歲月。

近年來，各個階段的教材之中，魯迅一篇篇文章已消失在了歲月裏。國中時期的課文中也僅有一篇《少年閏土》。魯迅一生的文章近乎都用於批判黑暗，但它其中的深意仍是存在的。缺少了反對黑暗的一種勇氣與精神，是不可行的。魯迅的文章要究其深意，也得因於《朝花夕拾》中他積累的閱歷。從周樹人到魯迅，這也是學生究其九年也並不能看透的。他拿起的，是無數閱歷凝成的，開闢光明的筆。童年的朝花漸漸落，才累成了今日的民族魂。唯有少年青年時期的親眼見到的愚昧與黑暗，纔會去如此追求光明。每當遠行時路經紹興，望着窗外，心中總存着敬畏：此地養育了一位用筆戰鬥的英雄。

反對與支持，對於這位在百草園玩耍的孩童，在日本與南京發奮的青年，在《朝花夕拾》中不斷蛻變的一位戰士而言，僅是歲月中盪漾而起的漣漪。魯迅仍是魯迅，歲月僅留下了他的箴言，恰如他自己：

願中國的青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者之流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就像螢火一般，也可在黑暗中發一點光，不必等候燭火

朝花夕拾讀後感 篇13

《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風雨飄搖、新舊時代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時代已經結束了，但還並沒有完全破落。他的家裏還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和後文是有相照應的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的後段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與＜山海經＞》。

《朝花夕拾》包括小引與後記一共是十二篇，其中除去小引和後記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎爲零，由“彷彿聽得有人說我是仇貓的”爲開頭，引出下文，諷刺對象主要爲徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做爲內容，重點是對他們的話進行批評！而後段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文後面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與＜山海經＞》。

《阿長與＜山海經＞》則主要是寫阿長的性格與贈送給魯迅的《山海經》。短文重點寫阿長的.生活習慣、爲人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事！此外便是描寫《山海經》內的圖畫。

《五猖會》則記敘父親要我背會《鑑略》才能讓我去看會一事和五猖會等會的熱鬧非凡；《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發現以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”；《從白草園到三味書屋》就寫我小時的時候的歡樂時光以及與三味書屋裏面的回憶；《父親的病》則是記敘治療時取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行爲而內疚；《鎖記》寫對於學問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫；《藤野先生》則是對恩師的回憶；《範愛農》則是對朋友的懷戀和憐惜！

《朝花夕拾》一書是對當時社會上的點點滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關於當時的政治、社會、平民間的關係的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作爲讀者，真切地體會到當時的社會、公民心裏不正，也許這就是當時政治的腐敗吧。讀完這本書，真的瞭解了很多。另外，由於裏面有許多的句型是我沒見過的，讀的時間也稍微長了一點。

朝花夕拾讀後感 篇14

今天我讀完了《朝花夕拾》這本書，我受到了很大的啓發和收穫。每一章每一節都令我印象深刻。文章中將往事的回憶與現實的生活緊密結合起來。充分顯示出魯迅關注民生，關注社會改革的巨大熱情。從記憶中尋找逝去的快樂和懷念，同時去封建腐朽之物以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動人民，他看不得這些人被侮辱，被冷漠。

做文章碰痛了“正人君子”，又遭到了名人名教授的圍攻，魯迅不得不在困苦中戰鬥，他用那銳利的筆和犀利的語言對準了守舊勢力，對準了“正人君子”，對準了那些麻木的旁觀者。

在吶喊中，我深深感受到了魯迅的民族責任感和對社會改革的渴望。他希望改造民性中的弊端，用筆做刀槍，用犀利的語言直刺敵人的心臟，喚醒麻木的民衆。《吶喊》給予我的不僅僅是文學的章法和技巧。更是一種思想，這種思想滋養着我們的靈魂。

對孩子而言，好像一些孩子看見父母，就讓父母幫忙幹這幹那，如果父母不嚴聽計從，就會用各種理由去威脅他們，甚至做出各種極其過分的舉動！我覺得這樣的孩子她們太自私，太強勢，沒有同理心，或者依賴性太強，將來對於她們的人際交往很不利。更可怕的是如果父母什麼都幫她們，她們有可能成爲巨嬰！所以，不管自己做的好與不好，都要敢於參與，敢於冒險，養成自己動手，獨立的生活能力！

還有一部分孩子，父母是老實人，孩子也老實，所以在學校中，這個孩子總是被人當做馬騎，比如，打掃衛生，洗衣服，曬被子等，這個孩子就會總被人指示！還有大學期間，老實的孩子更是低三下四幫助別人，沒有一句反駁，甚至連大氣都不敢出。我想對老實人說，人不犯我我不犯人，只要沒有做虧心事，就沒有必要低三下四，人與人之間都是平等的，你無底線的謙讓別人就是一種懦弱無能的體現，所以要讓自己強大的途徑就是勤奮努力學習，提高自己的文化素養，讓自己充滿智慧，高貴起來，讓人敬仰你的知識才華！

好脾氣都是有底線的`，朋友之間都要互相尊重，理解，不要委屈自己，要勇於說不，就是最要好的朋友，也要讓別人知道你的底線，有些事情，直接坦白的說開了，反而朋友之間相處更融洽！記住，每個人都是有底線的，你也要留心知道別人的底線，從而更好的和兄弟姐妹，父母，朋友和睦相處！將來有完美的人際關係，你發展的道路都是暢通無阻的！