圍城讀後感(通用15篇)

當仔細品讀一部作品後，大家一定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的圍城讀後感，希望能夠幫助到大家。

圍城讀後感1

《圍城》是錢鍾書唯一的長篇小說，於1944年動筆，1946年完成，這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的，楊絳女士說 “（小說）從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。儘管某幾個角色稍有真人的影子，事情都子虛烏有；某些情節略具真實，人物卻全是捏造的。”看來，任何偉大的文學作品都是“源於生活，而又高於生活。”

一方面，作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們遊離於當時的抗日烽火之外，雖然都是留學歸來，受到了西方文化的薰陶，但他們沒有遠大的理想，又缺乏同傳統勢力和思想鬥爭的勇氣，結果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、豔若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財的學術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉作者以機智的幽默和溫情的諷刺，剖析了這羣人的個性與道德上的弱點，揭示了他們的'精神困境，所以有人評論《圍城》是“現代的《儒林外史》”。而另一方面，作者通過也對方鴻漸經歷的敘述，傳達出自己對於生活的思考。

雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年，離我們現代生活較遠，但通過作者的文筆，我們也看到了那個時代所謂的“知識分子”的生活百態。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁，笑完便會思考，思考我們現代社會中是否也有小書情節的影子，思考我們是否也有思想骯髒的一面

整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個優柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人，但同時，他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因爲比起其他人，方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”，但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學遭到排擠。

小說的最後是：“當，當，當，當，當，當”的6聲鐘聲，這飽含深意的結尾我一直都覺得自己無法參透，但我想這正是小說的魅力所在吧！

圍城讀後感2

書中的人物雖然是虛構的，但是時過境遷，當今社會的我們仍然有很多人不能逃出這座“圍城”。如同方鴻漸，從國外留學歸來，雖然在學歷上有“些許”的水分，但是在那個時代也算是吃了幾天的洋墨水了，他也有他的理想和抱負，但無論是在家鄉的學校講課還是在銀行任職，方鴻漸都好像與那個社會那個時代格格不入，他有着一腔熱血，卻無法適應那個時代的規則和約束。這點在他的愛情上也是如此，我曾不止一次的爲方鴻漸感到惋惜，因爲蘇小姐好像就是我們心中的“白富美”，她也留過學，長的白淨漂亮，知書達理，對方鴻漸也是一往情深，但是就是這麼個“教科書”式的美人放在他的面前，他卻喜歡上了唐曉芙，可能在方鴻漸的眼中，蘇小姐就像是那個時代對於愛情和婚姻的枷鎖，她很完美卻不適合，而唐曉芙則是他內心對於愛情的追求與嚮往，是他想衝出這片圍城的動力，但是這座圍城真的存在麼，還是他根本就不瞭解內心深處需要的是什麼。

我們的生活又何嘗不是如此，時常會和同學聊起工作的問題，其中也不乏進入移動大家庭的同事，他們中有的人很快的適應了現有的工作環境，但有些已經出現了迷茫甚至開始抱怨，出現了很多年輕人不該有的精神狀態。而我想說的是，我們內心需要的到底是什麼，當我們工作和生活中出現了挫折和阻礙時，我們就要去否認和逃避麼，這種所謂的“灑脫”甚至“佛系”的.生活和工作狀態應該出現在我們的身上麼，答案顯然是否定的。方鴻漸是悲劇的人物，而這種悲劇卻不應該發生在我們的身上。我認爲在工作上我們唯有腳踏實地的認真做好本職工作，面對工作中出現的困難和挫折，需要從實際出發，想辦法克服和解決問題，作爲新時代的年輕人，我們不應該有“採菊東籬下，悠然見南山”那份閒情逸致，而需要的是“會當凌絕頂，一覽衆山小”的寬廣胸懷。

我作爲一名移動員工，更應該肩負起公司賦予我的使命，盡職盡責的完成自己的本職工作，在自己的崗位上發光發熱，將自己的汗水揮灑在自己所熱愛的工作中，唯有這樣才能讓自己的青春無悔，也只有這種不忘初心的精神，我們才無愧於新時代的選擇。

圍城讀後感3

用了兩個星期讀完了《圍城》，不得不說，錢鍾書先生的文學水平太高了，我難以理解到大家所說的層面，不得不從網絡上借鑑一些經驗才能較好的理解這篇小說。

其實小說通過了方鴻漸的故事，寫出了中國社會的市井百態，具有強烈的諷刺意味。

小說的名字雖是“圍城”，然而我卻絲毫沒有感覺到有關圍城的絲毫信息，直到後來，讀了其他人的評價，才體會出，這圍城是值得方鴻漸的愛情，在進去之前，拼命的想進去，但一旦邁入了圍城中，他就迫不及待的想要出來。克爾愷郭爾在《非此即彼》中說過：“如果你結婚，你就會後悔；如果你不結婚，你也會後悔；無論你結婚還是不結婚，你都會後悔。嘲笑世人愚蠢，你會後悔；爲之哭泣，你也會後悔；無論嘲笑還是痛哭，你都會後悔。信任一個女人，你會後悔；不信任她，你也會後悔。吊死自己，你會後悔；不弔死自己，你也會後悔。先生們，這就是一切哲學的總和和實質。“

方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇，一個本來玩世不恭的'人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人，更改變了自己的一生，最終無奈的和孫柔嘉結爲夫妻，而求生路上也異常艱難。

美好的愛情是人人嚮往的，然而當你得到了愛情後卻發現與自己想象的大不相同，但你卻已經步入了圍城之中，儘管你再怎麼努力的掙脫束縛，卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來後，愛情也漸漸的散去，取而代之的是溫暖的親情，但你卻依舊沒有離開圍城，你依舊羨慕着牆外面的人，外面的人也想進入城牆裏。

也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城，它更是指着生活中的形形色色的事物，我們一直在一個空間裏繞圈，突然發現了更令人嚮往的空間，就費盡心思的進入了新的空間中，卻依舊是不停的繞圈，又想去其他的空間，從一個籠子跳到另一個籠子，不停的重複，卻樂此不疲。

生活中的圍城太多了，婚姻、事業、家庭……它們都想一座座圍城，城外的人想進來，城裏的人想出去。

《圍城》不得不說是一篇極好的小說，我感覺一遍是不足以理解的，必須再讀，多讀，才能更好的理解小說的意義。

圍城讀後感4

電視劇十月圍城，我看到32集李玉堂之死，就沒看下去了，不是劇不好，而是沒看下去的勇氣。可能是因爲吳剛老師演得李玉堂太好了，太真實了，他的死讓我覺得很沉重，很壓抑。

影響最爲深刻莫過於李重光之死，分離多年，未曾想重逢之日，竟是生死別離。耳邊依稀傳來重光的聲音: 爹，我想回家。 是啊，無論發生什麼事，我們都是要回家的，落葉歸根。可是，重光的死不能暴露，沒人祭奠，只有一個靈牌而且深藏與密室，只有一個老父親在夜深人靜時，纔可哭訴懷念自己的兒子。每次看到阿四，無疑是對李玉堂的一種折磨，笑，不由衷; 哭，獨自垂淚; 恨，藏之.

死亡，對於死去的人已無感，可對活着的人是無盡的折磨，無法想象李玉堂在擦拭兒子屍首時的痛苦，對於李玉堂，兒子的死已經讓他失去生的希望，唯有仇恨是讓他堅持的.理由吧。可是爲父的悲哀時，他不能復仇，還有李家，還有那白髮蒼蒼的老母親。 忍，忍到了華南製造局那一幕，有的人說是阿四的回來，造成李玉堂不得已以死解局，可是在他對母親的深深一鞠躬，離家前的囑咐，已經註定他不會在回來，他早已心存死志。

彌留之際，李玉堂眼前浮現重光年少是的容貌，那麼的可愛，那麼的幼小。重光，爹，對不起你，爹不該罵你，爹替你去死. 在那一刻，李玉堂幻想着死去的不是他的兒子，是他代替了自己的兒子中了箭。我多麼希望就讓李玉堂死在自己的幻想中，幻想着兒子沒死。 ?可是，放不下，放不下來老邁的母親，他的仇還未報。重光，照顧好奶奶，完成我未完成的事。

從一開始到死，他都未想過自己，他愛護兒子，卻只能收斂兒子的屍首，不能光明正大的祭奠，甚至未能報仇; 他孝敬母親，卻不能給母親一個乖巧的孫子，不能侍奉母親百年，甚至要讓母親承受喪子之痛。無奈啊，怪誰啊，身處亂世，生不由己。

當阿四重返李家，昔日熱鬧的李家，已經沒有人煙，重光，李老爺，李奶奶，都已作古，繁花似錦，回首間，伊人已逝。

圍城讀後感5

寒假期間，也應該藉此機會豐富自己的人文素養。所以我讀完了錢鍾書先生的《圍城》。雖然我一直不喜歡讀長篇小說，但當自己翻閱了一部分後，一下就被吸引住了，不多日就看完了。作爲一個直率的人，我邊讀邊爲書中人物捶胸頓足。一遍讀完，幾乎沉溺於這一場場悲劇之中，替文中人物們懊惱，惋惜。等到第二遍細品之時，我那些魯莽的情感才壓了下來，驚異地發現每句每段都恰到好處，不論是記敘或是描寫，主題感緊緻強烈。

其實回想讀《圍城》，我感到樸實而又現實。書中主人公方鴻漸的生活萬分接近現實生活：來到又失去的一段段美好，有家庭到社會的一處處悲哀。例如文中的蘇小姐，唐小姐，真真去不再來。決然不像當下粗製濫造的電視劇中緣分不盡，久別巧遇，而又再續“佳話”的老套情節。這也正是《圍城》本質上成功的重要因素——現實，圍城的現實。主人公方鴻漸順應潮流留學，卻只混個回來;夢想進入唐小姐的'世界，卻因怯懦滿盤皆輸;最終急忙闖入婚姻之城，卻很快厭倦，繼而一連串失敗到來。都應了文中“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局”“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”的透露。看完我心裏十分不是滋味，相信每個青年人看罷都不會平靜的。圍城這一意象充斥着我們所在的空間，時間，似乎極難擺脫。在我們眼裏，事物都恰似一個個圍城，得不到的亟不可待地想要，擁有的卻絞盡腦汁想甩去，又有多少人像方鴻漸那樣迷茫，懦弱呢?如果不能調整好心態，我們終將迷失在一座座圍城之中，生命重要多些追求，也要多些堅守;學會努力，也要學會珍惜，一步步果敢地走向自己的成功之路。

寒假裏，除此以外，我也閱讀了其他一些書籍著作。收穫不在於數目多少，但求有所感悟，從各個方面不斷充實着自己，便實現了寒假的價值了。

圍城讀後感6

錢鍾書先生的《圍城》，除了各色生動形象的人物，給我留下深刻印象的就是書中蘇文紈的一句話“說是被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”這句話看似簡單，但這何嘗不是人生呢？我們一步步地朝着自己覺得幸福的地方走去，心中是愉悅而歡喜的，但是那讓我們現在覺得欣喜的地方，又何嘗不是一座圍城呢？

書中主人公方鴻漸一出現的時候，是在一艘留洋歸來的'船上。此時，方鴻漸便是與船上的鮑小姐產生了糾葛，雖然心中並不愛她，但是卻端着開放的西洋做派，與之娛樂。在這本書中，一步步的情節就是通過主人公方鴻漸的情感展開，從鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙再到孫柔嘉，主人公是怯懦的，在起初，他因爲怯懦使蘇文紈誤以爲他已經愛上了她，又因爲怯懦失去了當時心中所愛，再到後來一步步陷入了工於心計的孫柔嘉的婚姻中。這是主人公感情的一座圍城，起初主人公十分嚮往這座圍城，但是在一次次的經歷後，最終身心都十分疲憊。然而在書中，僅僅是隻有一座圍城嗎？答案是否定的。趙新楣愛慕了蘇文紈二十年，卻也踏不進蘇文紈的那座圍城，最終也脫離不開自己的命運。而作爲事業的那座圍城，從主人公在岳家的工作，再到三閭大學到後來，都充斥着壓抑和逆來順受，或許這和方鴻漸本來的性格，一種對待事物玩世不恭的態度有很大的關係，但是通過一段段的描寫，我卻看到了他在事業圍城中的徒勞無力，直至走向低谷。那麼當時的社會呢？在書中有段描寫：某太太爲了祈願中國戰爭的勝利，天天拜觀音菩薩。這些不經意的刻畫都讓我們看到了民國時期封建思想。主人公捏造自己留洋歸來得到博士學位遭到當地人的追捧甚至請去演講也看到了盲目的崇洋媚外思想。

作者站在一定高度去俯瞰書中點點滴滴，用諷刺的語言批判了人性和社會，當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行爲，調侃當時老人的迂腐，留學生的自大，真正闡明的就是：生活本來就是一座大圍城，人永遠不能逃出無盡的壓力和束縛，永遠要在圍城中過完這一生，任何人都逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在圍城中過完這一生，任何人都逃不出這樣的命運，正如方鴻漸逃出一座圍城來到另一座圍城一樣，只是從一種壓力逃到了另一種壓力而已。

圍城讀後感7

圍在城裏的人想出去，在城外的人想進來，這便是“圍城”。這是《圍城》中關於人生的論述，《圍城》沒有哲學上生硬的說教，而是將哲理還原爲生活。小說導讀部分有這樣的話：“這是一本有趣的書。鄭重點說，是本睿智的書，因爲它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之時，你會歎爲觀止，會驚異於作者何以竟能做到這一步。”作者對人世和人性的洞察已經上升到一定的高度，對人心已經窺探得一覽無餘。讀着《圍城》，既能刺着痛處又能撓着癢處，於是我在麻痹中被吸引了。

本書主人公方鴻漸是個留學生，家境中等偏好，於是便有了些公子哥兒脾氣。那時候，出國留學已是中國的一大特色，留學生太多。物以稀爲貴，留學生這樣多已經不值錢，似乎連質量也大打折扣，遠不如詹天佑們。方鴻漸雖無蠻橫無理的脾性，也不是大奸大惡之人，但他卻是個平庸的人。他志大才疏，常滿腹牢騷，也愛自吹自擂。這樣的人經歷了求學的艱難，婚姻的困惑，終於明白了：圍在城裏的人想出去，在城外的想進來。這就是人生的特點。

一本優秀的小說是包羅萬象的，無論是誰都能在其中找到自己的`影子。我就在方鴻漸身上找到了自己的影子，我也似乎是志大才疏，放假時總是無所事事，愛好太多但都不精深，我就是生活中的方鴻漸。我想生活中的方鴻漸還不止我一人。《圍城》中有這樣一段話：“有九個死掉的自己埋葬在記憶裏，立碑立墓。”我也要讓現在的自己死掉，讓方鴻漸的靈魂從我身上撤走，把死掉的自己埋葬，立碑立墓，不用來悼念，而用來警示，讓活着的自己活得更好。我會放棄自己的懶惰和自卑，重拾勤奮與自信。

《圍城》中闡述的論點，不得不讓人深思，人們一開始對新事物保持好奇心，然而當努力爭取到了以後卻已厭倦，不能適應它。所以除了我們要根據實際情況做出合理的選擇外，還要堅持下去，適應下去，包容下去。

《圍城》就像一位智者，我們能從他那兒學到很多很多。

圍城讀後感8

一本薄薄的圍城終於看完了，之前看書評說：你能在圍城裏找到自己生活的影子。

果然沒錯，即使我們追求自由主義，但仍然逃不過父母那一輩的思想對我們年輕人和現在生活帶來的影響。在年紀尚可的時候，對追求一切都是充滿了激情，但是隨着自己閱歷的增加，以及對這個世界的.瞭解越來越透徹，爲什麼無奈反而越來越多呢？說這些話聽上去好像是悲觀主義，也有可能我明天再看見這句話，覺得自己十分矯情。

圍城的牆實在是太高了，有時候我們不得不需要用一把較長的梯子去看一下外面的世界，呼吸一下新鮮的空氣。圍城看到後來其實挺悲的，心情複雜，整篇小說的故事情節底色越來越暗淡。對於主人公方鴻漸其實充滿同情，但有時候特想罵他coward，一生感情中，唐曉芙就是白月光和紅玫瑰，孫柔嘉就是蚊子血和飯粒子。可是從一個女性讀者的角度來說，每個女生都是從一個男人的白月光，最後變成了蚊子血。男人喜歡衆星捧月，女人喜歡獨一無二， 女人是從患得患失的時候開始被厭煩的。 我覺得，可以換種心態談感情，不去絞盡腦汁想，怎麼才能和這個人長長久久，只要想明白，兩個人在一起的時候怎麼才能開開心心，分開的時候也不留怨恨和遺憾，就可以了。

感情的持久性，我一直認爲都是一個僞命題，步入婚姻的感情到底還有沒有快樂可言呢？我們拋開對方彼此家庭的困擾，放下一切經濟上的繁瑣，不理會貧賤夫妻百事哀的大道理，我們還能保留多少最本質的快樂，讓兩個人的關係更新鮮一些呢？

婚姻雖然不是生活的大部分，但是他又如此核心，如果我們不能夠獲得稱心如意的婚姻關係，會不會有一種十分浪費生命的感覺？可是沒有往下走，誰又能知道這到底是不是一段稱心如意的關係呢？太矛盾了，我覺得圍城它是圓形的，無論怎麼走？最終還是會回到起點。

還是很推薦錢鍾書的圍城，結合李安的電影《喜宴》一起去看，感受中國式婚姻以及家庭的精髓。

圍城讀後感9

在《圍城》中才女蘇文紈在談起婚姻時曾說過一句十分經典的話“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”起初，方鴻漸在感情的圍城之外，嚮往着城內的生活，嚮往着愛情和婚姻。後來不知不覺中，在孫柔嘉的“引誘”下，走進了城內。但身處圍城中的他開始發現城內的生活並不如他所願那般美好，於是“城裏的他又想要逃出去”。

其實，這句話不僅適用於婚姻，與此類似，三間大學的生活又如同一個事業的圍城。大學中，上至校長高鬆年，下到普通學生教員，每個人都勾心鬥角、明爭暗鬥，整個學校一片烏煙瘴氣。等到好不容易從事業的圍城中逃出來時，方鴻漸又跳進到了家庭的.圍城之中。兄弟、父子、主僕、妯娌、朋友……錯綜複雜的人際關係讓他頭疼。

我們生活中的很多事情也像這圍城一樣。“城外的人想進去，城裏的人想出來。”可是等到“城外的”到了“城裏”，才發現城裏的生活並不是他們所想的那樣，於是又開始懷念城外的生活。

如果你是個“城裏人”，那麼就過好你“城裏”的每一天，如果你是個“城外人”，那麼就過好“城外”的每一天。城裏和城外的生活一定都有它各自的精彩和樂趣，相信這一切都是最好的安排。與其怨天由人地抱怨，不如享受當下的生活。別等到失去了才懂得珍惜。

現在很多家長爲了“不讓孩子輸在起跑線上”，拼了命地要把孩子送進重點幼兒園、重點國小、重點中學。若是沒考上，拿錢買分的、送禮的、託關係的……家長們用盡各種手段，也要把孩子塞到名校裏去。其實我覺得部分家長沒必要這樣做，在重點學校和名校裏，學生們可能要面對更大的學習壓力，反而會影響到他們的身心健康。而在普通的學校，較爲輕鬆的學業可以讓學生有更多的時間去學習和掌握課本之外的知識和技能。既然進不了“城裏”，那麼就在這“城外”開開心心地過好每一天，不也很好嗎？有時候隨遇而安也不失爲一種更好的選擇。

圍城讀後感10

《圍城》對人物的刻畫也堪稱典範，往往三言兩語就把人物性格描繪得活靈活現。哲學家褚慎明自稱與英國哲學家羅素熟識，吹噓“承他瞧得起，請我幫他解答許多問題”，事實上羅素確問過他“什麼時候到英國”，“有什麼計劃”，“茶裏要擱幾塊糖”這一類非他自己不能解答的問題，讀來令人捧腹之餘，又深深感到對此類人絲毫不覺陌生，也許還能回想起自己在某一階段曾做過這樣的人。

歷史系主任韓學愈的假的文憑被方鴻漸當場揭穿後，仍不動聲色，把子虛烏有的克萊登大學煞有介事地稱作“很認真嚴格的學校，雖然知道的.人很少——普通學生不容易進”，當場忽悠住了同爲克萊登大學“畢業”的方鴻漸。聯想到此前網絡上鬧得沸沸揚揚的學歷打假事件，可見中國人對學歷證書這一鍍金法寶的不懈追捧，也是數十年如一日的。

而對於中國的大學，錢先生也有一番辛辣的見解：“中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯這樣給科學家大官做的。外國科學進步，中國科學家進爵”，“從前大學之道在治國平天下，現在治國平天下在大學之道，還是條坦道大道”。今天總有評論家在振臂高呼，抨擊現行教育制度，教育改革的力度一輪大過一輪，最終卻淪爲形式。問題的根源，錢先生早已一針見血地擺在公衆面前，只是如此“大學之道”“治學之道”已根深蒂固，難以動搖。大衆總在感嘆中國整體科研水平落後，並不是找不到原因，而是要改變這種現狀，殊非易事。

讀《圍城》常常可以找到生活中熟悉的影子，偶爾甚至也能從中照出自己。錢鍾書先生以犀利的筆觸，遊刃有餘地描摹着那個年代知識分子的羣像，戲謔地旁觀着由這羣人上演的劇目。在閱讀時，我們也就能夠暫時上升到作者的高度，冷眼觀察身邊的人，周遭的事，以致靈魂出竅般地審視自我，帶着一種全新的認識，再度回到自己城內或城外的生活。

圍城讀後感11

“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”此句出自錢鍾書的《圍城》，是他對婚姻，對生活，對人生，對人性的獨特見解。在此書中，作者將人在面臨尷尬與窘迫的“圍城”時，不同的人所表現出來的洋洋自得、無可奈何以及虛情假意描寫得淋漓盡致，在折服於作者精彩絕倫的文字底蘊同時，我偶爾也被它意韻深長的諷刺而深深刺痛。在一句句平凡而又飽含諷刺的文字裏，作者將人生的精彩與無奈相交織，人性的憐憫與扭曲相交融，只留給讀者意味深長與歎爲觀止。

小說所描繪的是主人公方漸鴻和一羣受到洋化教育的上層知識分子，在感情和名利中互相欺詐的灰色生活。方鴻漸是一個留學生，他軟弱，善良，一事無成，面對他生活中的一堵堵圍城，他不乏聰明卻又優柔寡斷，對於愛慕之人，“誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的.湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水裏；除醋外，麪包、牛肉、紅酒無一不酸。”，在這似乎黑白顛倒，令人作嘔的西餐體驗裏，他也不忘送上甜言蜜語討戀人歡心，於是在他對待感情玩世的態度裏，終究造成了他最終失敗婚姻的“圍城”。

小說的諷刺並不僅僅是體現在在主人公失敗的情感經歷中，更體現於小說所描繪的人的劣根性。小說中對不同人的笑有不同的描寫，對有的人來說，“笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，脣吻間閃爍着牙齒的光芒。”而對有的人來說，“她們的笑容只是面部肌肉柔軟操，彷彿有教練在喊口令：‘一！’忽然滿臉堆笑，‘二！’忽然笑不知去向，只餘個空臉。”作者正是在如此生動而飽含諷刺的描寫中將文學價值體現，它寫出了人們不願意正視的，真實的社會中人與人之間的真真假假。

小說的最後，是一隻老鍾從容自在地報時，“這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。”時間將一切毫無保留地傾吐出來，最後，那圍城裏外的人，終究會明白，得到的終究失去，擁有的才應珍惜。

圍城讀後感12

《圍城》堪稱中國近代小說中的經典，這本書主要講的是方鴻漸在歐洲遊學後，回到中國後發生的事。方鴻漸，書本的主人公，方鴻漸在歐洲遊學期間，遊手好閒，荒廢學業，混了幾年後，什麼收穫也沒有，方鴻漸爲了給家人一個交待，就從騙子手裏購買了虛構的“克萊登大學”的博士學位的文憑，並隨海外學成的學生回國。

在回來的船上被留學生鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。在他到達上海後，在死去的未婚妻父親周先生開辦的銀行裏任職。此時，方鴻漸獲得了大學同學蘇文紈的喜愛，但又與蘇文紈的表妹唐曉芙一見鍾情，整日在蘇文紈、唐曉芙二人之間，並且在那段期間結識了追求蘇文紈的趙辛楣，也被趙辛楣當做情敵，後來，在方鴻漸最終與蘇文紈、唐曉芙二人感情結束後，蘇文紈嫁給了詩人曹元朗，而趙辛楣也明白方鴻漸並非其情敵，從此與方鴻漸成爲了好友。那時方鴻漸也逐漸與周家不和。

抗戰開始後，方鴻漸逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。在三閭大學裏上自校長、訓導長、各系主任，下至職員、學生、甚至還有家屬，都捲入了一場又一場的糾紛，排擠，競爭，一時間三閭大學成了競相逐鹿的舞臺，由於方鴻漸性格等方面的弱點，陷入了複雜的人際糾紛當中。後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的`幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。在結婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。

方鴻漸在報社工作，薪水很低，於是打算應趙辛楣邀請去重慶謀職。這時孫柔嘉請她姑母給方鴻漸找了一份高薪的工作，但方鴻漸覺得孫柔嘉和她姑母在貶損自己的人格，動手打了孫柔嘉，孫柔嘉憤然離家而走。方鴻漸回到空蕩蕩的家裏，心裏一片茫然無措，小說在一陣老式自鳴鐘的聲音“當、當……”中結束。

《圍城》一書中作者用幽默的文筆使一個個性格鮮明的人物躍然紙上。有人說，方漸鴻是作者本人的影子，但無論是真是假，方漸鴻這個人物作者描寫得非常到位。作者的筆墨幽默，常以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現象，使人讀起來通俗易懂。

圍城讀後感13

“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝出去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。”

《圍城》講述的是主人公方鴻漸從生活安逸的海外留學生活到歸國在上海點金銀行謀事、與蘇文紈和唐曉芙發生情感糾葛後再趕赴內地三閭大學當副教授，然後與孫柔嘉結婚、輾轉到上海，最後又離開去了重慶的故事。

有人說，《圍城》寫的就是婚姻似圍城，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來，所以結而離，離而結，沒有了局。”也說是“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”

但在我看來，裏面的圍城不止一個，婚姻生活只是其中的一個。大圍城套小圍城，小圍城裏再套圍城，人生就是由這些大大小小的圍城組成。

譬如方鴻漸的大家庭裏妯娌之間的明爭暗鬥、封建迂腐的繁文縟節，正是方鴻漸一直想要逃出來的一個圍城；再譬如方鴻漸在三閭大學教書期間所看見教授們之間的勾心鬥角，更是一座佈滿機關的圍城，幸而最後方鴻漸衝了出來。但是，突破圍城的同時，他又步入了另一個圍城——與孫柔嘉結婚。他就這樣無休止地入城、出城，就好像陷入了一個死循環，無法得到解脫。

《圍城》中的現象，在我們現在生活中也很常見。很多人都遇到過許多圍城並深陷其中，想要逃脫，卻誤打誤撞地進了另一個圍城，既不甘於困在圍城之中，又找不到出去的路，便只能鬱鬱寡歡，哀嘆人生，悔恨當初。

每個人在生活中都會碰到許多瑣碎的.事，而這些卻常常弄得人焦頭爛額。可這就是生活。都說“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。”然而現實卻是，詩和遠方只是理想化生活裏的，大多數人的生活裏更多的都是眼前的苟且罷了。

無論生活有多糟糕，無論命運待我們多不公平，我們都應好好過日子，纔不枉此生。曾經看過一句很經典的話，“人的一生就這麼長，總不能因爲怕會死，就不活了吧。”同樣的，人的一生就這一次，總不能因爲過得不好就不過了吧？所以，在我看來，與其在其中煎熬，還不如靜靜地享受生活。

既然生活的本身便是一道圍城，那我們就知足長樂，好好珍惜眼前的東西，不要再爲所錯過和失去的東西而懊悔，而應努力做到在往後的日子中把握住自己想要的。

圍城讀後感14

我國中時翻到《圍城》這本書，聽說很好，我看了一部分就挺下來了，我沒有讀完的原因現在回想起來可能有這些：一方面，我不能領悟裏面的好，故事情節我覺得平淡無奇，都是對話呀對話，另一方面，語言上我覺得怎麼這些人說話這麼刻薄尖酸？那個年紀的我可能眼裏只有金庸式的快意恩仇以及瓊瑤式的愛的死去活來才過癮吧？

到現在這個年紀再看，才覺得之前看過對於這本書的評價絕非虛妄恭維。故事情節上能把最平淡的'生活用文字刻畫出來絕非易事，何況是語言是那麼的機智幽默，讓我讀後大呼過癮，讓這些僞善者，真小人，好色之徒，無恥之輩都躍然紙上。藝術本高於生活，可是我總覺得這些人似乎自己都見過，這可能就是說藝術源於生活吧。

我的層次太低對於閱讀還處在外行看熱鬧的地步，所以每每都是主要記住人物啦，在這所有的人物中，主人公方鴻漸和孫柔嘉夫婦兩人，我不討厭也談不上喜歡，可能就是如書中評價方鴻漸一樣：不討厭但一無用處，至於孫柔嘉吧，我是理解並同情但也談不上喜歡，可能在生活中最多的人都如他們夫婦一樣的吧，善良，有些思想，有點小清高，有點小心計，總之是平庸中的芸芸衆生吧！蘇文紈照理說沒有那麼不堪，可是她是我最討厭的書中人物之一，總覺得她自持有點姿色，有點文化和有點家世背景，但實際上是個故弄姿態的僞君子，假大家閨秀！也有可能因爲我是個女的吧，天生同性好妒吧，或者是如書中的葡萄理論吧，因爲自己是個醜女？（因爲總覺得身邊不乏這樣的人）。我最喜歡的人居然到最後是趙辛楣，他愛恨分明，感情專一，有能力，有手段，行動力強，眼光毒辣，對朋友有情義，這些都是我比較喜歡他的原因吧。

圍城，書中反覆提到的主旨，其實生活中處處是圍城，裏面的人想出來，外面的人想進去，我想對於自己而言，最大的收穫在於，與其羨慕別人的轟轟烈烈，功成名就，寶馬香車，輕鬆寫意（不停刷朋友圈），還不如把自己的生活經營成別具一格的風景呢！過段時間後我應該會再讀一讀圍城。

圍城讀後感15

“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”，一句簡單的法國諺語就說出了錢鍾書想要表達的主題。

在高中的時候我就看過《圍城》，可是當時也僅僅是走馬觀花地看了一下情節就放下不看了。記得那個時候語文課本上有一段《邊城》的選段，講邊城的時候教師說了一句話我記憶猶新。他說：“在20xx年左右的一年，《邊城》被評爲中國最受歡迎的漢語小說，《圍城》排行第二；而在亞洲，《圍城》被評爲最受歡迎的漢語小說，《邊城》排行第二。”當時我一下子想到了這其中的簡單原因——《圍城》在國外的受歡迎程度要還是很值得肯定的！有時候我覺得我不是很喜歡看錢鍾書的文章，尤其不喜歡長時間看。因爲總覺得看看的書異常地耗費腦力！就像《圍城》，很多時候我得在他那巧妙的比喻中先停頓一下才能夠繼續前行。於是，斷斷續續地不明白花了多少時間才第二次把這本書給看完。

《圍城》的愛好者應當不止是一類人吧！我覺得從青年到中年甚至老年都有其愛好的理由。青年嘛，正值戀愛的時節，正好有着看這書中曲折的感情故事的心態。中年人嘛，自我的家庭剛剛運營沒有多麼長的時間，有時候看看這書中的家庭中曲折逗人又有點合乎情理的故事還是很值得他們深思一下，反思一下自我的生活的。至於老年人嘛，老夫老妻們似乎最爲津津樂道的一個話題就是這年輕一代的感情生活與家庭生活了，他們是資格最老的觀衆。

看書的`時候有時候也能夠看得我有點糾結。爲什麼糾結呢很簡單，一個圍城的故事似乎又讓我覺得感情與婚姻是一個不好接觸的區域。儘管，中國的幾千年歷史以及國外那些童話傳達給我們很多令人嚮往的感情故事，可是，這些完美的故事比起那種《圍城》中的糾結故事來說的話又似乎是地稅之餘滄海了。有時候真害怕自我將來會成爲那大海中悲催的一滴苦水。

城外的人想衝進去，城裏的人想衝出來，而我，暫時站在城門口觀看。