讀《狼圖騰》有感集錦15篇

看完一本名著後，你有什麼領悟呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。你想知道讀後感怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的讀《狼圖騰》有感，希望能夠幫助到大家。

讀《狼圖騰》有感1

漫漫寒假，無所事事。拿起枕邊的一本厚書，“狼圖騰。”我品味着這個書名，輕聲讀着……

《狼圖騰》講述的是上海知青在內蒙古大草原再次教育時，一個叫陳陣的知青因不知狼爲何能給蒙古人行爲和精神帶來這麼大的影響，併成蒙古人所敬仰的圖騰。所以掏了一窩狼崽，養了一條小狼。他在與狼共處的這段日子裏，漸漸明白了狼爲何能成爲萬人所敬的圖騰。

書中所描繪的一幕幕也令我震撼：小狼被拴上了鐵鏈，可它從未放棄對自由生活的追求。當聽到狼嗥時，它對自由的渴望更加強烈了，它一次次地想往外衝，卻被勒得喉嚨受傷，牙齒被摔爛，口腔不斷流血，最後含恨而終。《狼圖騰》，讓我感到了人類的可恥，與動物的偉大。

動物對自由的渴望、追求，是沒有人能磨滅的。它們爲了自由，甚至願犧牲性命。追求自由，彷彿成爲了被囚禁的動物的一生都在完成的事。

鳥兒，這在天空中自由地飛翔過的動物，面對籠子，它們絕不會屈服。當麻雀被人類囚禁後，它不吃不喝，直到死亡！在美國，還有一種鳥兒，在小鳥被囚禁後，母鳥會喂小鳥吃毒果！他們覺得，與其被人類奪去自由，還不如痛快地死去。

人類，讓良心譴責自己吧！動物們的自由，就是被你們奪去的，也許你們不明白，爲什麼動物們會如此渴望、追求自由，但當你們被奪去自由時，那會怎樣？換位思考，你們就會明白，爲什麼動物們有即使失去性命，也要自由的想法。

被良心譴責吧！但，更多的是要向動物們致敬，向它們不斷追求自由的精神致敬！

《狼圖騰》，一本讓人受益匪淺的書，一本讓人有無限思考的書。閱讀吧，你會發現，書中的道理很真實！

讀《狼圖騰》有感2

夜晚的雨聲由緩到急，密密地與陽臺外的鋁塑窗頂迸擊出有如馬蹄般密集的踢踏之聲，就是在這樣的夜裏，這樣的雨聲，相伴着我把一整本《狼圖騰》看完了，關上電腦，窗外雨聲依舊，而自己卻冥冥中聽到了源自於蒙古大草原的萬馬嘶鳴、羣狼夜嗥、歷犬狂吠交雜着牧民高亢、曠遠的下夜驅狼之聲，轟轟烈烈、驚天動地，那種恢弘的氣勢讓我髮膚之下的每個細胞都處於一種莫名的澎湃之中，一種感動久久地在心海縈徊，陡然間升騰起的那種敬畏一陣一陣襲擊了我的心房。

以往動物世界裏也在時刻追蹤着千奇百怪的各類動物生息繁衍的形態，但是從此書中感受到的是千萬年以來那些蒙古草原狼隨時呼嘯而出的各種求生技藝，遠非人類的思維所能超越。狼對偵察、佈陣、伏擊、奇襲的戰術運用到了一種出神入畫的境界；狼對氣象、地形、對手的分析也到了一種登峯造極的地步；狼族中的母對子的親情，頭狼對家族的責任都讓人類爲之振撼；狼與草原萬物的惺惺相惜的關係也讓人類爲自身在不斷擴張的過程中所造成的苦難而反思。

而狼性所展示的這一切，無一不鞭策着我們去思考，中華民族現代人類社會的文明精神的傳承到底還存在哪些的疑問，中華民族在不斷的進程中還會遭遇多少的考驗？從雪災到網絡上各類“**門”事件到的喧囂到血淋淋的地震到一瀉千里的洪災到日益委縮的股指到動盪不止的匯率，也無一不產生出強烈的疑問，中國到底怎麼了？

乍看之下，狼與我們中華民族的千年文化幾乎毫無關聯，國人也一直以龍爲尊、以龍爲崇尚的神物而鼎鼎膜拜。在含毛茹血的原始時代，生產活動使人們同大自然的接觸越來越寬泛，自然界作爲人之外的不可思議的力量對人們精神世界的撞擊也越來越大，那些與人相處的動物的行爲和變化不已的自然天象對古人來說，是無法理喻的，於是龍便以一種主宰萬物的神奇來慰藉了人們對自然界懵懵恫恫的末知的恐懼。龍只是作爲一種虛無的精神再支撐着人們，而只有狼卻是真實地用它們的血肉之軀在億萬年浩瀚的歷史長河中，奏響了一部生生不息的頑強的進化歷程。時下里人們對狼定義了諸多的一如狼子野心、狼狽爲奸、狼心狗肺等等一系列的貶義，這其實只是人類在不同角度對一種物體的形象的扭曲，只有去僞存真，讓狼性的智慧、頑強、執着爲國人真正的崛起推波助瀾。

乍看之下，狼與我們目前所有的動盪不安更無關聯，它只是一種生長在茫茫大草原上的千萬動物的一個種類，它只是爲了他的生存在不停的掠奪着它所需求的食物，正因爲有了它的這種需求，纔在整個生物鏈上濃墨重彩地繪出了最爲精彩的生存大格鬥。在此書中，大草原上老獵手放狼、殺狼、敬狼的舉措實際就昭示了生命生息繁衍過程中環環相扣，緊緊銜接的生命密碼。這些年人們在通過種種災難的提示下，越來越意識到了生物鏈對於環境的重要性，人爲地去改變生物鏈中的每一個環節，都將造成不可預估的災難，很多人都在呼籲尊重生命的同時，還有更多的人們還在爲他們日益膨脹的利益在不斷地略奪生存的這塊土地，他們爲自己膨脹的虛榮不斷地鼓吹他們所謂的人定勝天的理念，他們爲了滿足自己的一已私慾一邊道貌岸然地宣講文明，一邊驕奢淫逸的去生活，人性扭曲了比狼性更爲可怕。

珍惜生命，更要尊重生命，讓生命活得高貴，活得乾淨！

讀《狼圖騰》有感3

讀這本書，是源於好友的不斷推薦，她說這是本好書，值得一看，於是我就借了一本，花了三個月的時間，終於看完了。雖說讀得不是很精細，但是有幾個精彩的環節還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點點思考。

《狼圖騰》向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍；而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰鬥力的黃羊而擊其餘部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩，是因爲他們做每件事情前都會先想好策略。這一點是值得我們人類學習的。

狼的智慧也是非常驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨鍊出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的鬥爭中磨鍊出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑑很多東西。學習草原狼不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自己勤于思考、善於應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時採用不同的方式，在實戰中磨鍊自己，這就是狼的智慧源泉。

現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放鬆，就可能會被社會淘汰，這很像狼羣生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，正如張瑞敏所言“戰戰兢兢，如履薄冰”。所謂置之死地而後生，往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”，“破釜沉舟”，正是這個道理。

這個世界始終是弱肉強食的世界，即便廝殺的工具不再是尖牙利齒，不再是刀劍槍戟，但是本質是不會變的。有能力的人就能用他的能力用他的新的廝殺利器來贏取最大的利益。難道不是麼，考試升級如斯殺，商場勾鬥如斯殺，官場暗涌也是如斯殺，嚮往人道主義樂土的人士也不妨扣心自問一下，自己是不是這種廝殺格鬥後的勝利者？是不是能給失敗者真正的憐憫和體恤呢。自古就有自然的成敗法則，狼堅持不懈地貫徹這一法則，我們應當敬佩，甚至以狼爲師才能真正掌握自己的命運詮釋“適者生存，弱者淘汰”的自然法則。

社會如戰場，危機四伏，如果沒有應對困難的勇氣，你就很難生存下去。有了勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能成長。

《狼圖騰》是對我的一次洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些條件，才能在社會上立足，才能適應這個“弱肉強食”的社會。

讀《狼圖騰》有感4

狼，在我們心中從來都是一種兇狠甚至絕情的動物。但是，讀完狼圖騰之後，我徹底改變了這種想法。

狼圖騰是一本引人深思的書，它主要講了：知青陳陣和楊克到蒙古額侖草原插隊，在這段時間裏，他們深深的迷上了狼，敬起了狼，明白了狼圖騰的真正意義。

讀了《狼圖騰》，我才知道草原上的狼有多麼的不容易，是這本《狼圖騰》讓我瞭解草原，讓我瞭解狼性。狼性，並不是簡簡單單字面上的意思，它代表着狼這個頑強生命的勇敢，智慧，團結。這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了狼的精神。雖然，人類馴服得了馬，豬，狗，牛等生物，但是，人類永遠也馴服不了狼，只因，狼是永遠不會向任何人低頭的！因爲他們的骨子裏就有一種放蕩不羈的狼性。狼性使它們變得具有如此的王者風範。

以前，我非常的討厭狼。什麼狼心狗肺，狼子野心，狼狽爲奸、引狼入室......人們對狼的偏見已經產生不止一兩千年了。狼在人們心中的地位是殘忍的，狡猾的，又是愚蠢的。它沒有獅子威風，豹子敏捷，狐狸狡猾......在人們眼中，狼似乎只是一種不值一提，提起來只會受人白眼的動物。可，有誰能理解狼的悲哀？

草原上的狼被一些無知的人肆意殘殺。他們開着飛馳的吉普車，拿着射程極遠的步槍拼命追殺狼羣，把一隻只狼逼上了絕路。一隻狼在被追了20公里後，終於帶着不屈的眼神轟然倒地了。他的眼神裏含着一種哀怨和一種不解，至死還未散去：人們，你們爲什麼要這樣對我？我爲草原消滅了草原的天敵：黃鼠，野兔，黃羊......可，你們卻這樣恩將仇報......看到這裏，一股酸澀涌上了我的心頭。人與狼，都是自然界當中的一份子。本是同根生，相煎何太急？看着一個個原本放蕩不羈的生命就這樣失去，我的心裏一陣疼痛。

當延綿而悠長的狼嚎聲再次響起時，我似乎懂得了狼圖騰的真正含義......

讀《狼圖騰》有感5

狼，以前給我的印象，是貪婪、愚蠢、邪惡，讓人頭皮發麻的。這幾天，我剛拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》，徹底顛覆了我對狼的印象。

狼其實並不貪婪，而且充滿了睿智。比如，一羣狼出去圍獵，它們完全可以把黃羊一網打盡，可它們不，它們總會留一個口子讓一半的黃羊逃走，爲的就是來年還有黃羊吃。狼比人會算賬，會算大賬呢！在草原上，狼只要吃飽了它就不會來傷害，而人們眼裏，狼每天都來夜襲羊圈，是因爲狼是個兇殘、貪婪。其實都是因爲漢人們，把狼的食物都搶光了，狼沒了食物，自然要吃家畜。再說了，狼要吃到家畜也不是件容易事兒，首先要一隻體型比較大的頭狼墊在下面，供另一隻狼跳進羊圈，跳進去的狼必須快而狠地咬死幾頭肥羊，這可不是用來吃的，是用來墊在牆邊跳出去的。有時，跳進去的狼動作不夠輕，被殺狼犬發現了，被咬個千瘡百孔，慘死在羊圈裏。由此可見，狼並不貪婪，它們是被逼無奈而爲之的。

狼有極強的家族責任感，尤其表現在母愛上，自然界中每個物種的母親都以不同的方式愛着自己的孩子，而狼的母愛，絕對讓你震撼：小說中，陳陣掏了一窩小狼崽，母狼回來後發現，小狼崽不見了，頓時間急了，當她看見自己的孩子被人們一個個砍掉了腦袋，扒掉了皮，心中傷痛無比，她回去之後號召狼羣，準備來一次報復性的大屠殺，當馬羣經過埋伏線的時候，狼羣一下子竄了出來，它們把自己掛在馬肚子上，拼命地咬馬肚子，這是一種不折不扣的自爆方式。因爲狼掛在馬肚時，馬恰好可以踢到狼的下半肢，狼忍受着下肢的劇痛，嘴裏卻咀嚼着生前最後一頓大餐。那條母狼咬得格外的厲害：整整咬死了5匹馬，她的下肢被踢得粉碎。幾分鐘過後整個馬隊全軍覆沒，而狼也只活下來3條。

狼具有極強的尊嚴。尊嚴？你可能會不解，動物也有尊嚴嗎？有！狼被一匹馬踢成重傷時，頭狼會給它痛快的一嘴，把它咬死，這不是殘忍，是在發善心，狼不願落入人的手裏，受人的侮辱。狼是寧死不屈的硬漢。

狼還有很多性格、精神和才能值得我們學習和效仿：如狼的團隊精神、軍事才能、頑強不屈的性格……等。

感謝姜戎先生帶給我們關於狼圖騰的精神盛宴，改變了我們的無知和愚昧，一向情願地污瀆着狼這種物種。

讀《狼圖騰》有感6

狼在人們心中，是兇惡。殘暴。殘酷。吃肉不吐骨頭的代名詞，但狼也有溫柔的一面……

俗話說：“狼一回頭，不是報恩就是報仇。”一頭小狼在草原牧民的飼養和關懷下，對人類產生了依賴，信任之情。上演了一出奇妙童趣而又悲慘的戲劇……

小狼，是從幼年時就開始被牧民陳陣和楊克飼養的一頭狼。它每每看見兩位主人眼中總充滿了盈盈的笑意。在遊牧的惡劣條件下，奔波艱苦的生活，給小狼帶來了不少的麻煩。但小狼依舊是狼，“不自由，毋寧死”的精神讓兩位主人大加讚賞。可卻讓他們感覺更加麻煩。在“獵狼活動的興起之下”，小狼的憂鬱更是火上澆油，聽見狼爸爸的呼喚。更是心急如焚，但是小狼有什麼辦法呢？它被鐵鏈拴着，牙也被主人用老虎鉗鉗斷啦，一次次的奔跑飛躍。小狼傷口的傷痕再度撕裂，血如泉涌，更加速了小狼死亡的到來。這一夜，小狼在主人所謂的愛撫中含笑死去，結束了小狼心如刀割之痛……

如果說小狼死後有何改變，那就是：草原狼銷聲匿跡，草原化爲一片黃沙……

人類所謂的愛——從狼媽媽的懷裏強取豪奪殘害了小狼，殘害了草原狼，殘害了大自然。

讀《狼圖騰》有感7

今天，我讀了一本書，名叫叫做《狼圖騰》，裏面有許多給人啓發的故事，我讀了《初入草原》。文章寫了陳陣來到了草原，他居住在畢利格老人家，畢利格老人爲人很好，他送給陳陣許多東西，陳陣叫他阿爸。這天，陳陣和阿爸去放牧，看到了狼羣，感受到了草原狼的智慧和團結等等看到這兒，我覺得橫慚愧，我認爲我沒有像草原狼那樣，敢於犧牲，草原狼爲了保護家園，不惜被馬踢死，而我呢？那是個陽光明媚的下午，我正看着窗外，忽然我看見了在樹上呆了5年的蜜蜂窩，於是，我找來洋洋。叫他用竹竿捅，他一不做二不休。拿起竹竿，拉着我，三步並作兩步，向蜂窩跑去，他拿着竹竿在蜂窩下大叫一聲，然後一捅，蜂窩掉了下來，我看了，嚇得立刻跑上樓，將門一關，洋洋被關在了外面，接着是一陣撕心裂肺的哭喊聲，過了好長時間，我把門打開，發現洋洋腦袋上全是爆，爸爸媽媽看了後，立即把他帶到醫院，擦了好幾天藥纔好。時候，我想了想，認爲我以後應該有自我犧牲的精神，遇到困難或緊急事件要先爲他人着想，不能只想着自己。看了這個故事，我深有感觸，認爲要團結，要在困難中冷靜，想辦法克服，要想狼那樣，有聰明的頭腦，還不能不經過就去做事，所以我以後要爲他人着想。

讀《狼圖騰》有感8

是什麼，讓清政府割地賠款，喪權辱國？

是什麼，讓日本人侵略了中國八年，在國內肆意屠殺？

讀了《狼圖騰》一文後，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子裏的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！

爲什麼，成吉思汗部落的軍隊，能橫掃中國，橫掃亞歐？

因爲狼性，因爲她們的血管裏流動的是從遠古時期帶來的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的後代，在《史冊第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬於這兩個孩子一分支的又被成爲蒙語的狼羣，這些都表現了蒙古人對狼的敬仰！

爲何農耕民族不及遊牧民族？因爲農耕民族有一個致命的缺陷：農耕文明內部沒比階級鬥爭更強更激烈的生存競爭。可是遊牧民族正好相反，它們內部的競爭既激烈又普遍，在這種殘酷的競爭下，遊牧民族愈加變得強悍，兩種環境一對，性格的差異就愈加明顯。

世界上從古至今大約有狩獵、遊牧、農耕、商業、航海、工業六大類。除農耕外其它五個種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個世界最大的溫柔敦厚肥沃的農田，再強悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農田，是馴化良性的溫柔之鄉。

我們將自己稱爲龍的傳人，但好果仔細觀察和思考，便會發現中華龍兇猛的形象裏，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關係。但在精上，中華龍已經完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。

那麼，如何讓中國更強大的發展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進取的精，中華巨龍才能真正騰飛，爲中華民族和整個人類開創美好未來！

我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對弱者嘲笑對受欺凌者幸災樂禍！我們要讓自己的民族更和諧的發展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液裏流淌吧！

讀《狼圖騰》有感9

這本書主要是描述狼的一些東西，但是我覺得作爲小說來說，故事劇情太過於平靜，引起讀者興趣可能不會很大。這本書大概是初高中的時候很多語文老師會推薦的一部作品，出自姜戎先生的手。不是說姜戎先生的文筆不好，可能是我還不太習慣他的四川話的寫作，而且再加上，在這本書描述歷史的模塊，我對匈奴，突厥這些好戰的種族也不是很瞭解，也僅僅是從歷史上秦始皇爲了攔住這些好戰的民族的攻擊才築建了長城。最近這本書也被拍成了電影，我覺得如果這本書是作爲生物類記錄狼的一些特性也是不錯的一本書。這本書確實不太像適合中學看，裏面涉及到一個很大的哲學問題——生態平衡。在某商城一些購書網上書評列表中，看到有人破罵說，這本書一直說蒙古人如何好，漢人怎麼不好。我想這些網友根本沒有看懂姜戎先生的用意。

這本書主要是圍繞着主角陳陣，一個漢人知青，被派去內蒙古學習。陳陣從一個討厭狼，害怕狼，欣賞狼，敬畏狼，最後保護狼的一個過程。狼圖騰，雖然是掛着狼的名字，其實更多的是一種對狼文化的一種敬畏，不光是狼羣作戰的精明鬥志，還有經營管理，也就是可持續發展的生態平衡。最後的畢利格老人感覺到最欣慰的是這一批知青中，有兩人真正明白了狼圖騰的意思。但是，結局依然是一個很悲哀的事情，因爲人性的貪婪，導致了物種的滅絕。我不是很清楚現在草原狼是不是完全滅絕了，姜戎先生還想在尾聲的後面加了很多東西，好像還沒有很多內容好像說不完，後面的一點部分。我就沒有看了，說真，前面一部分也是比較枯燥。要不是，硬着頭皮看下去，還真看不出來這故事情節有什麼變化。可能我是更趨向於好故事吧，也可能是現在的人生活節奏太快，所以，劇情的節奏也要快起來。

其實，世界的萬物都在最開始的時候，也是處於一個平衡的狀態，在食物鏈中，其實，大部分的生物都是明白的，對任何一個物種，就算是自己要吃的食物，都不能趕盡殺絕。因爲它們都知道，要是食物源消失了，它們自己也活不成了，肉食的動物不可能改爲吃草，素食的動物也不可能改爲吃肉。基因突變是有的，但是這是一個很漫長的過程，如果在沒有突變成功之前，食物源就已經沒有，它們也根本來不及等到適應別的食物，就已經被活活地餓死。包括最近幾年的，北極，南極冰架融化了，很多北極熊和企鵝雖然發生了基因突變去適應這個環境，但是終究他們畢竟還是要在岸上生活的動物，因爲沒有足夠的冰塊讓它們停留，他們可能在沒有找到下一塊冰塊的時候就已經精疲力竭地斷氣。大陸冰架爲什麼會融化，這是全球溫室效應。不要覺得，這是不關我們的事情，可能我們這一代人覺得，沒什麼，但是我們的後代呢？後代可能就不會有這麼幸運了，他們也有可能因爲洪澇被水沖走，因爲缺水口渴死。其實，人類滅絕了，對地球並沒有太大的影響，因爲一些物種的消失，另一些物種也會出現。總之，生物進化論而言，地球上的生物不管有沒人類的存在，它們都有自己的價值，它們知道如何守住這個平衡才能讓自己的種族依然可以生存下去。然而，人類雖然有高級智商，但人類終歸是自私的，爲了短期的利益，殺光了一些物種，因爲“沒有買賣，就沒有傷害”，所以大家也是有可能爲這一份人類的自己的生態平衡出一份力的。有車的，可以換成純電動新能源車。開工廠的.，按照國家要求的指標來排放，處理污染。儘量少吃外賣，打包的時候自帶飯盒。其實，這些大家一起做到，我們人類的生存環境，也並不是那麼糟糕。我們可能也沒有那麼多霧霾，我們也不會需要煎熬一些反常的氣候。

人性的貪婪會滅絕一切，所以，大家一起來維護屬於人類自己的生態平衡吧。

讀《狼圖騰》有感10

今天，我帶着崇敬之情合上了《狼圖騰》這本書，這裏面的情節，有的使人激動，有的使人憤怒，有的使人悲傷……

這本書主要描繪了諸多草原狼的故事。草原狼有組織性，並且富有智慧。打圍、堵截、埋伏它們樣樣都會，並且它們會吃掉大肆啃食青草的野黃羊。所以草原上的民族都十分崇敬狼，都以爲狼是騰格里(天)派來守護草原的使者。因此把狼視爲他們的圖騰。但狼最擅長耐力戰，它們可以跟着獵物等上好幾個小時，有時可以等上一天一夜甚至更久來找到合適的時機捕捉獵物，不然它們絕不會善罷甘休。

狼的耐力和毅力是如此的頑強，這讓我爲生活中的許許多多的事感到羞愧。列如：練毛筆字時，常常因爲枯燥和缺乏耐心而沒有堅持下去，導致到現在還不會寫毛筆字。讀了《狼圖騰》，我才明白耐力和毅力是多麼重要啊!

這本書也告誡那些缺乏耐力的人，平時不能因爲堅持不下去而放棄自己美好的理想和願望。要學習狼高貴的品質，並且要時刻牢記狼的教導：堅持就是勝利。

讀《狼圖騰》有感11

《狼圖騰》是關於狼的故事的一本書，讓我受益匪淺，告訴人們狼的團結。陳陣——是本書的主人公。陳陣本來懼怕狼，但狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、傳說的魔力，都無一不使陳陣癡迷於額侖草原這片狼的土地，這片生養出成吉思汗的土地，正是這一點一點，也讓我們通過陳陣的視角，剖開了狼神祕的面紗。

最深刻的場景就是狼圍着黃羊三面伏擊的那個場景，睿智的狼在雪地裏匍匐一整夜，只爲等待最好的時機，徹底地捕獲獵物，“打仗沒耐性哪成，光靠狼的狠勁還不夠……大馬犯迷糊小狼也能把它咬死”。一場仗，一席話，讓我震驚了好久！有時候，或許不是我們本身與成功差那麼遠，關鍵是，我們要選好那個與成功最接近的時刻踏出步伐，不然一切都是徒勞。

草原上生長的野性的靈魂，被我們傳爲蠢笨、貪婪而殘忍的代表，狼沒有發出過一點的辯解。它們行事低調，可是當它們悄然而至、躍然而出，在天地人的眼中，都充滿無限的懼怕——狼來了！這就是狼的魅力所在，不用吹噓自己，等待時機用實力證明自己。

讀《狼圖騰》有感12

狼，在大多數人心目中的印象一定是很兇惡、很貪婪、很可怕的，可是我讀完了《狼圖騰》這本書後，對狼有了新的看法，甚至，我還有些喜歡上了狼。

《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的認識。廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗並且最終成爲了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什麼？是團結！在狼羣里老弱病殘的狼總是受到照顧。吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危險，面臨死亡。

試問，這種團結的精神又有多少人具備呢？狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭鬥中，這種智慧也隨處可見。爲了不使狼羣暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼羣相反的方向。犧牲自己，保全羣體。這絕非聰明，而是智慧。

狼是團結的。。它們很少各自爲戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，羣狼便會排山倒海，勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。。

狼是勇敢的。。狼從來都不畏懼死亡。它們爲了沖垮馬羣，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸於盡。與羣狗的爭鬥中狼也是前赴後繼，即便是戰鬥到最後一條也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？狼是個訓練師，訓練出了一流的戰馬——烏珠穆沁馬。在狼追捕馬時，老馬、弱馬、病馬、幼馬、孕馬、殘馬落在後面，被狼吃掉，有些馬活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的兒馬子，纔在草原上生存下來。因此，牧民也受到啓發，訓練出了世界上最強悍的騎兵族——蒙古騎兵，橫掃天下。令人聞風喪膽。

此時此刻，我彷彿也看見了狼，看見了狼堅忍不拔的意志，看見了狼團結協作的團隊精神、犧牲精神，看見了狼靈活萬變的智慧！這是一部狼的讚歌，也是一部狼的輓歌！

讀《狼圖騰》有感13

《狼圖騰》――一部奇書，一部因狼而起的關於遊牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。

它講述了北京知青陳陣和他的夥伴來到內蒙古額侖草原後認識狼，敬重狼，甚至養了一條小狼。可是由於人類的無知和愚昧，把狼和其它動物斬盡殺絕，以致草原變成沙漠的事。

讀完這本書，我認識到，生物鏈是多麼得重要！正如羊吃草，狼吃羊，而動物的屍體腐爛後又能滋潤草地。如果其中一環消失，生物鏈就斷了，其它物種就跟着消失。我們應該保護生物鏈，而不是肆意地破壞它。這讓我想起了一個故事：一百多年前的凱巴伯森林裏，當地居民因爲喜歡美麗的鹿羣，肆意地捕殺狼和其它鹿的天敵。從此，鹿羣變得無憂無慮。可是，隨着鹿羣的繁殖，森林裏的植物迅速減少。更可怕的是，鹿羣中還遊蕩着可怕的瘟疫。不久，鹿羣的數量就大大減少了。經過專家的研究，決定在森林裏放了一羣狼，才化解了危機。所以，大自然的安排是神奇合理的，人類破壞了它的安排，就會受到大自然的懲罰。

讓我們從自己身邊的小事做起，保護生物鏈，保護地球吧！

讀《狼圖騰》有感14

熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象可牽。蒙古草原狼不可牽。在蒙古大草原，狼羣像幽靈鬼火一樣，來無影，去無蹤。常聞其聲，常見其害，卻難見其容，使人們心目中的狼越發詭祕，越發神奇。蒙古族的人把勇猛智慧的狼當作狼圖騰，草原魂，草原的自由剛毅之魂。作家姜戎以《狼圖騰》一書，唱響了一部對狼的靈魂讚歌。

上個世紀六七十年代，北京知青陳陣懷揣着憧憬和迷惘和大批同齡大學生走進了蒙古額侖大草原。在戰天鬥地建設祖國的號角下成了一名羊倌。陳陣放羊兩年，羊羣多次遭到狼的伏擊，他聽了許多狼的故事，尤其是那個飛狼傳說，讓他對狼羣默契配合的大智大勇感到深深的震撼與着迷，蒙古老人畢利格曾對他說過，你們要懂得草原，先要懂得狼。陳陣的心裏閃過了一個火熱的念頭：弄條狼來養。

陳陣抓來一隻狼後，改變了對狼那些膚淺的印象。一隻剛生還不到兩個月的小狼便讓他學會了智慧、尊嚴、獨立、堅忍、強悍才能成爲草原的最強者。草原的殘酷環境早就把所有的孬種徹底淘汰了。個個頑強、不屈不撓的本性在狼的世界裏是無法改變的。

陳陣給尚未睜眼的小狼崽挖了一個地洞，把小狼放在裏面養，可小狼早就嗅出這不是他的家，便一次又一次的往上爬，拼死奮鬥，他那時走路都不會走，爬上地面他竟然知道家的方向，它雖然逃不回家，但它仍在努力，這小狼的堅韌讓我不由自主地想起了充滿羊性的華夏民族就沒有這種堅強毅力，只是退讓求和。

南宋便是一個積弱難返的朝代，統治者們充滿着羊性，沒有一點剛強毅力，到處讓人各地賠款，所以只存在了短短一百五十年。而接下來的元代卻狼性太多沒有一點羊性，哪怕鐵蹄踏到了多瑙河下游，也很快滅亡了。而初唐是我國最繁榮的時代，這是因爲那個年代的統治者既有狼的勇猛，又有羊的溫順，開拓疆土，治國安民，很有一番作爲。

再回頭看，這本書的男主人公陳陣，他便是狼羊性兩者兼而有之。當所有人都反對他養狼時，他的同黨楊克便動搖了，而他卻堅持養狼，他的狼性讓所有人都從了他。當有兩個人拿着鞭子去抽打着小羊時，陳陣什麼也不顧只是保護小狼與另兩個人爭鬥。陳陣性格當中也有善良的狼性，對自己的朋友和寵物都是非常溫和友好，充滿愛心。

人的智慧還遠遠比不過狼。在日下的小狼被曬得半熟，陳真確束手無策；不知該怎麼辦，而小狼努力伸長脖子到狼圈外趴着，這是陳陣萬萬沒想到的，狼圈外面比狼圈裏面涼快的多。可是小狼只有一半身子露在外面，怎麼辦呢？陳陣又開始苦惱了，陳陣看着小狼驚呆了。小狼竟然開始自己挖洞乘涼，而且角度剛好，位置剛好，簡直就是一個最最好的避暑洞，它越挖越興奮。突然，它被鐵鏈勒的疼痛，它竟然放棄了深度，來擴大面積。這隻尚未媽媽一眼的小狼竟自己會挖洞，誰都沒有教過它怎樣挖洞。

近狼者狼，小狼使陳陣變得自由、獨立、競爭、頑強、團隊、勇敢、不屈不撓。成了一隻勇敢的羊，溫柔的狼。

自己孤獨過着日子的小狼雖然沒有母親教，但它能想出讓自己乘涼的辦法，一隻剛出身的小狼，就能超過人，這真是令陳陣驚歎啊！

讀《狼圖騰》有感15

寒假期間，我讀了《狼圖騰》這本書，書中有許許多多令人記憶深刻的事，讓我受益匪淺。

《狼圖騰》這本書講的是主人公陳陣與朋友們下放到額侖大草原，陳陣跟着畢利格老人學了許多草原的知識，特別是關於草原狼的故事，並且對狼圖騰產生了濃厚的興趣。甚至他還在一次掏狼窩活動中留下了一隻小狼崽，之後便於小狼發生了許多有趣的事。但是在全國興起了階級鬥爭，牧區加大放牧量，破壞了生態平衡，陳陣他們豢養的小狼也死去了。最後遊牧民族開始了定居生活，草原狼也基本上消失了。

書中讓我印象最深的片段就是小狼最終死去時的片段。文中寫到“小狼沒有發出一點聲響，軟軟地倒在地上，像一頭真正的蒙古草原狼一樣，硬挺到了最後一刻……”讓我真得看到了小狼無聲無息死去時的場景，真得體會到陳陣當時心中的悲痛，讓我的心裏也一陣傷感。

讀完了《狼圖騰》這本書，看到現在世界的容貌，我想：每個地方都有每個地方的生態平衡，我們應該遵循生態平衡，不能插手干預它。有時候如果我們試圖改變什麼，不僅沒有讓情況變得更好，反而破壞了生態生態平衡，變得更加糟糕。就像《狼圖騰》中，人們大片大片地捕殺狼，反而讓食草動物破壞了草原。

我們應該保護生態平衡，貢獻自己一份微薄的力量！