《家》有感範文

《家》有感範文1

今天花了一整天的時間把巴金的《家》看完了，現在心情久久不能平靜。看的時候整顆心都在跟着故事中的主角在轉，淚也流了，思想也深深的被觸動了。故事的開始就註定是一場悲劇，只是沒想到悲劇中還殘留了一絲光明，一線曙光。也許這點正是巴金老人作品的高明之處，在揭露黑暗的同時給我們留下些許希望! 故事的男主人公覺新是一個生性懦弱的人，所以他的人生就是在一家人的幫助和破壞下走向悲劇的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不愛的女子作爲一生的伴侶，與自己深愛的女子一生都在馬不停蹄的錯過。可他也是幸運的，她的妻子是那麼的愛他，爲他毫無怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。當他終於覺悟的時候，一切都晚了，關住他的不是兩扇門，而是他自己。他在自己一手造成的悲劇中痛苦的活着。故事的最後他終於有勇氣去幫助三弟覺慧脫離那個毫無親情和溫暖的家，他在最後一刻終於向着遠去的客船揮動了自己顫抖的手臂。他沒有勇氣去反抗那個時代的制度，只能成爲制度下的犧牲品。

梅表姐也是懦弱的，她甚至沒有對自己的婚姻說一個不，也許在那個年代女子只能那樣聽天由命，可是她的親生母親不應該爲了賭一口氣就賭上自己女兒一生的幸福。梅表姐又是可憐的，沒有一個人能夠了解她的痛楚，她每天只能在自己狹小世界裏悄悄的哭泣。不過梅表姐又是勇敢的，在經歷了婚姻家庭所有的變故之後還能堅強的`面對生活，爲一家人的生計操勞，最終她還是承受不了生命之重，只能滿懷遺憾的告別這個給她帶來一生波折和苦難的人世間。

瑞珏是一個善良的人，但卻沒有善終。她是那個大家族爭鬥利益的犧牲品。她生前是那麼好的一個人，她去世後除了大太太和姑太太竟沒有一個長輩去墳前看過她一眼。她的一生就是爲了她的丈夫，她的家庭，甚至還有對別人的憐憫和恩賜，可是善良的她最後卻什麼也沒有得到。一間破屋，三尺黃土，葬了她所有關於未來的幸福夢想。事實就是這樣殘酷，在一瞬間破滅了一個人一生的夢想。至少，她也應該是值得吧，覺新說過會一生不在娶妻，可是誰又能見證呢?在那樣的家庭環境下，他會不會又一次的妥協?即便覺新真的不在娶妻，可是瑞珏在地下也再也不可能得到溫暖和幸福了。這是瑞珏的悲哀還是覺新的過錯?不，這是那個年代那種封建制度荼毒的惡果! 覺慧是桀驁不馴的，在不懈的努力和抗爭下，他終於走出了那個家，那個讓他徹徹底底失望的家。他心愛的鳴鳳死了，他尊敬的大嫂死了，那個他既愛又恨的爺爺也死了，所以那個家裏值得他留戀的東西太少了。他選擇了逃離，也是在那個時候最明智的選擇。走之前他去看了曾經和鳴鳳在一起擁有美好記憶的水池，也是結束鳴鳳生命的地方;他去看了把自己養大的後母;他去和自己的哥哥告別，爲他做最後的思想開導，勸他和自己離開。可是覺慧沒有能把覺新勸走，因爲這時留給覺新的是全是責任，撫養兒子的責任，贍養母親的責任，供弟弟讀好書的責任，對整個家的責任，所有的責任在這時全壓在他一個人的肩上，所以他不得不留下，他不能離開!覺慧離開了，也許帶給他的會有光明和快樂!至少他勇敢的向前邁出了一大步，給家帶來了希望! 鳴鳳是勇敢的，她爲了不屈服於命運的安排，不違背自己在心底對覺慧的承諾，勇敢的向死亡邁出了一步，在自己曾經最快樂的地方結束了自己十七歲的年輕生命!在那個年代，能夠自己解脫自己是需要很大的勇氣的，像婉兒，與鳴鳳一樣的宿命卻選擇生不如死的屈辱的活着，她說已經習慣了這樣的生活。習慣了的生活卻讓她對生命產生了恐懼卻沒有勇氣去選擇另一種宿命，不如說死亡。所以從另一種意義上說，鳴鳳的死是有價值的，她不僅僅保住了自己做人的尊嚴而且還更加堅定了覺慧離家去闖世界救亡中國的決心! 黃媽也是勇敢的，她在高家呆了五十年後終於決心說出了自己心底真正想說的話，她爲瑞珏感到不公，她正真看到了高家衰敗的根源。她對覺慧三兄弟的愛不能不感動我們，是那樣的樸實無華，是那樣的默默無聞，在真正的親人之間都沒有了親情時，我們看到了愛的火光。只是這樣的火光是如此的微小，不能照亮整個家庭! ········

其實今天想說的還很多，心潮澎湃，有一種情愫在感染着我，有一種精神一直在鼓舞着我，我似乎從《家》裏看到了些許希望的曙光。真的很佩服巴金老人，他能用文字和故事把封建制度真實的再現，給心靈帶來了巨大的震撼，也給我們留下無盡的啓迪——

《家》有感範文2

讀完《家》後，腦裏浮現的是一個彩色的世界，但這些色彩並不美好

“家”中的爺爺是黑色的象徵，他始終被埋藏在心中的陳舊制度控制着。他一直被眼前人們奉承的眼前所矇蔽，卻不知道的身邊人所表現出的尊敬只爲了他的財產。他認爲自己是這個家的中心，這個家中不能少了他，因此家中的人都聽他的。他用這種言聽計從去出賣自己孫子孫女的幸福，爲了自己的面子讓他們和自己不喜歡的人結婚。

直到紙包不住火，他兩個兒子在他眼前一個樣背後一個樣的做法被揭穿，孫子爲了自己的幸福不在受他的擺佈而離家出走時，他才從這個黑暗的家中發現了自己的錯誤，但這是已經太晚了。

覺民和覺慧是家中最有思想的兩個青年，他們有黃色的閃亮與朝氣。儘管生活在一個黑暗的環境中，他們依然不屈服、不怕別人的嘲笑與譏諷，追求自己的幸福。他們畢竟是受過學校教育的人，他們能接受到當時社會比較先進的思想，並且試着去感化他人。儘管受到了遇到了很多的困難，但最後他們都實現了自己的理想，去尋找自己的幸福。

家中長子覺新的性格可以用綠色表示，他總想當個好人，誰都不得罪。爸爸死後，在爺爺面前，他希望當個乖孫子，什麼事情都聽爺爺的，但他也不想破壞弟弟們的幸福。他想用自己的力量去保護這個家，但是總是被人們誤解。覺慧總麻他是懦夫，認爲他沒有自己的主見，在他年輕時，他連自己的婚姻都沒有辦法自己做主。就算有喜歡的人，他也不敢跟長輩說，最後害到兩個人都受傷。在結婚後，看到妻子懷着孕還被破搬到外面住，他雖然很愛自己的妻子，卻不敢頂撞長輩，違反那些無形的規矩。最後他害的兩個女人都在痛苦中死去，他還是默默忍受，把一切的不滿都嚥下。

鳴鳳這個覺慧喜歡的女孩，她的一切都是粉色的。她對愛情有嚮往，她知道自己這個僕人不管怎樣都不可能跟少爺覺彗在一起，但她依然信任他，希望他有一天可一把她帶走這個地方。不過僕人的命運並不是掌握在他們自己的手中，當她知道自己要去給別人家的七十多歲的老爺當小老婆時，她跟少爺的許諾都不存在了，最後這個粉紅色的女孩被那股黑暗的氣息逼着自殺了。

琴這個堅強的女孩，她也受過教育，有這比別的女孩先進的思想。還有書中那些和她一樣的女孩像紅色一樣激烈堅強，她不像鳴鳳一樣不敢追求幸福，她雖然差點也失去自己喜歡的男生覺民，卻還是努力守護自己的.愛情。或許琴的生活環境跟鳴鳳不同，但真正導致兩個人走向不同道路的原因不是家庭和出生，而是意志和信念。

那些四姨、五姨，就是仗着這些舊規矩生活的人。她們把在背後議論別人當成樂趣，把老爺當成自己的靠山。但他們沒有錯，她們只是無知，是被舊制度逼出來的可憐人，她們的心腸並不壞只是他們不希望成爲這種制度的犧牲者，就乾脆做一個順從者。她們的顏色是“白”，沒有主見沒有思想的顏色。

在這個彩色的家中，每個人承擔的不同的角色。不過它卻讓我懂得了，命運的結果還是掌握在自己的手中，想得到一個什麼顏色的人生選擇權也在自己。什麼制度都無法掌控一個人，只有信念、目標和理想才能指揮自己。

《家》有感範文3

讀完了《家》的最後一頁，一股激流仍在心中涌動……

提起筆，想用這留下那些從心靈掠過的絲絲感觸，卻又不知從何下手，或許是太深刻了吧。

《家》是當時社會的一個縮影，它折射出當時舊社會舊體制的罪惡，人與人交往間的黑暗、虛僞，通過三兄弟不同的性格和看法將這些一一呈現出來。

說到這，我們就來談談那三兄弟吧。

覺新，一個悲劇人物。我對他的感覺是很矛盾的，我有時同情他，有時又爲他懦弱而感到悲憤。他是封建制度的繼承者，同時也是封建制度的受害者。雙方父母的小小意見，毀滅了他和梅的婚姻，愚昧的封建迷信，又奪去了他愛妻的生命。他是一個新舊參半的人，在舊家庭中是個暮氣沉沉的大少爺;在與覺慧、覺民等年輕人在一起時，又是一個渴望新生活的青年。這樣的無奈，應該是源於他那處於“長房長孫”的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是“孝”的薰染。尤使他的人生陷入了深深的矛盾中，使他被稱爲“作揖主義”，他爲此忍受了但又失去了。但後來，他似乎想通了。“我們這個家需要叛徒，我一定要幫三弟成功。你們看着罷。家裏頭並不全是像我這樣服從的人!”他忽然自語。

後來，在附錄裏看到了巴金在十版代序中的一段話：“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面我們是悶得透不過氣來了。”我想，這大概就是覺慧的誕生吧。而覺慧，也的確是這樣一個人物。他是高家大宅裏的一顆不一樣的種子，他代表着新思想的萌發。在種種舊體制的壓制下，他沒有因此而退縮、凋謝，反而勇敢的茁壯成長起來。舊曆新年夜，他救濟討飯小孩，卻又訓斥自己是個僞善的人道主義者。他反對舊禮教，與琴爭辯那建立在他人痛苦上的玩龍燈;還反對請巫師爲高老太爺捉鬼，喝斥家人。他積極參加“五四”反帝反封建的愛國學生運動;他反對封建家長壓制青年，主張年輕人應該主宰自己的命運;他同情下層人，從來不肯坐轎子。他也很幼稚，他在愛情上受到了挫折。但他敢於書寫“反抗”二字，他敢於用行動去反抗，去爭奪自己的幸福，而後他終於掙脫了，於是乘着那沒有一刻停留的綠水走遠了。他代表着那新生的力量衝出了舊思想的重重包圍!

而覺民，在那個大家庭中，他是站在覺慧這邊的，也只有他。但他不像覺慧那樣衝動，他有着沉穩的.個性，必要的時候也會積極的去爭取幸福。也是因爲這，他才能和琴走到一起，沒讓琴成爲第二個梅。從這點來說，我還是挺欣賞他的。

而在這個小說裏，也還有好幾個人物讓我喜歡。有敢於向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，有溫順馴良的梅芬，有善良厚道的長孫媳瑞珏，還有像覺慧他們一樣嚮往自由平等的新女性——琴。

在這個《家》中似乎有層層疊疊的矛盾被編織成一張複雜的網，使我們困惑。但在矛盾中，友情、親情、愛情以及那所有包含着美好、善良、值得感動的東西好似一股股暖流潛行於此，並因矛盾而真實、因矛盾而珍貴、因矛盾而深沉。

《家》有感範文4

時值歲末，家中經一翻努力後除舊佈新，光彩渙然，閒暇中不時想到，也許不論新也好，舊也好，能讓人稱心如意便可。恰拜讀巴金先生的《家》，頗有感觸，恰如醍醐灌頂，恍若春光中步於花林，清香飄逸，沁人心脾。《家》實在是一本少見的好書，乃巴老年輕時所作，時讀時新，令人服膺。

故事發生在新文化運動時期，新舊交替，矛盾衍生。高家是城中的大戶，四世同堂。外在看來確乎十分光鮮，令人豔羨。其實金玉其外，敗絮其中。天使的面孔下掩藏着惡魔的嘴臉，高貴的門第下是克安克定此等紈絝子弟嫖賭飲吹坐吃山空的行爲，盪漾着漣漪的湖水下祭奠着鳴鳳慘遭壓迫的命運，芬芳的梅林中藏匿着覺新與梅間中道崩殂的愛情……這是一個家族家道中落的悲劇，這是一個衆生相顯現的鬧劇，這是一個矛盾迸發的時代的寫照，讀來不禁令人心悸，唏噓不已。

此番其實已然是第二次拜讀〈家〉了，前番讀畢滿懷對各角色的遭遇的哀慼，而此番拜讀又有別於前番的新感受，故在此閒論覺慧、覺新。

覺新是家中的長子嫡孫，在校成績優異，志在出國深造，前途可謂一片光明。無奈家中產業等他來接管，他也只能放棄理想，而他與梅的`愛情更是慘死在未成中。覺新是舊時代的產物，是“無抵抗主義”和“作揖主義”的代表人物，然而，我更願把他當成一位悲劇人物，一位“哀其不幸，怒其不爭”的人來看待。在父親讓他放棄出國深造的機會和放棄與梅的愛情時，他都無言以對，只是唯唯諾諾。而家中的長輩試圖剝奪他和弟弟們的幸福之時，他也絕不抵抗，甚至助紂爲虐。而他卻把原因美化，說是爲了卻父親的遺願和爲弟妹們的幸福而犧牲自己，其實這只是他的懦弱，他的不抵抗導致自己的不幸。當我還沉溺在書中時，我確乎是這樣想的，然而反觀現實，尤其是我乃家中長子，更知事實中不如意事常八.九，而長子的確要負起更多的責任。總而言之，覺新是以正確的態度做出錯誤的事情，確實可悲。

而本書的主人公覺慧的遭遇不同，他是家中幼子，大部分事都有覺新爲其承擔，恰逢五四運動興起，新知識新思想得到廣泛傳播。在這種情況下的熱血青年，心中溢滿了對舊制度的控訴，對新制度的憧憬。然而，他卻不知道凡事都有其發展的過程，他太過偏激，太過狂妄，他希望新制度可以在一瞬間便將舊制度取而代之。因此，他批判這個舊制度，他憎惡家中的被舊制度荼毒的人。其實，舊制度濫觴於遠古，剛開始也對統治者的統治有很大的幫助，然而每種事物總有兩面性，在發展了數千年後舊制度終於弊大於利，才人人得以誅之。記得有這樣一句話：人類一思考，上帝就發笑。這是因爲人類絕無可能創造出絕對完美的東西，所以舊制度有其弊病也是理所當然的。然而，僅有控訴也不夠，必須詬病於任何事物，使任何事物都趨於完美，不可畏蒽而退縮，不能魯莽以妄進。也許，這就是巴老以覺慧出走上海來作結局的緣由罷。

的確，這世界上尚有許許多多值得我們去詬病的，而我們之前也必有許許多多爲詬病而犧牲的前輩，然而，我們“不是畸人，不是愚人，應當給自己把幸福爭過來”，就算要踏着他們的骸骨前進，也在所不惜。

《家》有感範文5

漫長的十一黃金週又來了，我應該怎樣過，而且過得有意義呢? 逛了幾天街的我，腳已經累得抽筋，我再也不出門了。但留在家裏又做什麼呢。唉，我坐在書桌上發呆。突然發現爸爸的書架上，在書架的右下角，這個幾乎沒人發現的角落，裏面收藏着一本名著——《家》。

這本書，我們現在的“80 後”“90 後”可能聽過，但又又誰會去細細賞閱呢?又會有誰能體會到裏面蘊含的意思呢?我拿起這本書，經過近十年的封存，紙已經發黃，輕輕一捏就可以能爛。我拍拍封面上的灰塵，細細的品嚐着這本書……

《家》這本書的內容實在是太多了，我只看了那麼幾章。但從中我已經看到了，那時候社會的腐敗，受“五四”的薰染，裏面的人物變得封建。作者巴金爺爺把每一個人物都刻畫得血肉豐滿、栩栩如生，讓我又懂得了一些人物的`細節描寫，從而提高寫作水平。在真正閱讀之前，我略看了這篇文章，也上網看了這本書的主要內容。巴金爺爺在書中刻畫的人物不下七十個，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學馮樂山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。主人公覺新是一個新舊摻半的人物，他接受了封建主義的正統思想，但也對封建家庭的腐敗不滿，性格上具有較突出的兩重性。而覺慧的性格特徵是大膽、幼稚，覺慧是受 “ 五四 ” 思想衝擊的新生的、民主力量的代表，是封建禮教的叛逆者。他不怕思想封建者的壓迫，勇於參加“五四”反帝國主義反封建的活動。他對高家這個如此腐朽，愚昧的封建迷信而感到悔恨。他的幼稚主要表現在對周圍的一切不能作出科學的解釋，認爲舊家庭裏的一切就是一個複雜的 “ 結 ” ，沒有辦法把它解開。說到高家，是當時封建腐敗社會的縮影。貪婪、衰老、腐敗的高老爺，腐化墮落的敗家子五老爺，貪婪的四老爺，是一個名副其實的大貪官。現在的貪官與他沒什麼兩樣。憑着自己的官位，從公家裏不斷地“榨錢”。但裏面也有一些不滿封建主義的人物，如又有敢於向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、嚮往自由平等的覺慧、覺民。琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。小說着重刻畫了覺新這個接受過五四新思潮的激盪，但處於 “ 長房長孫 ” 的特殊地位，深受封建倫理綱常，特別是 “ 孝 ” 的薰染。他的一生陷入極大的矛盾痛苦中，大大加強了這個人物的悲劇力量。

家讓我們感受到那時封建社會的腐敗，同時也在激勵我們，現在我們一定要好好讀書，長大後努力建設一個美好社會，不要讓社會變得腐敗、封建。我們不奢求腳下處處陽關道，不奢求頭頂一片豔陽天，我們只奢求我們中國能更加強大，社會更加美好!