有關讀書筆記作文集合八篇

讀完一本書以後，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢？以下是小編收集整理的讀書筆記作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀書筆記作文 篇1

在這個暑假裏，我讀了幾本好書。這本《天狼》是我在這個暑假裏最喜歡的書。這個故事起伏跌宕，曲折動人，蒼涼悲烈，蕩氣迴腸。書中以狗與狼的角度來看人類，那裏的人類非常醜陋，會讓人覺得不寒而慄。

這是一本動物小說，講述了一個關於狼類，狗類與人類的遙遠故事。在一個名叫桃花岡的地方，一隻名叫雪玉的母警犬與一隻在狼族如雷貫耳的獨眼母狼發生了一次長達四年的戰爭，小山村裏淳樸的一家人因這件事被捲入其中。最後，珍珍與雪玉發生了一場決戰，雪玉終於嬴了。但珍珍的兒子山妖卻逃了出來，當了狼王，突襲桃花岡。桃花岡就這樣消失了

這本書有一個最大的特點，就是站在狼與狗的角度來看人。在狼的眼裏，人類就是惡魔、就是殺動物機器；狗就是背叛狼族的叛徒。在狗的眼裏，人類就是自己一生的依靠，就是誓死都不能讓他受到一點傷害的主人；狼就是要去傷害主人的兇器。就是這樣。狼與狗就成了不共戴天的仇人了。

《天狼》還有一個場景，雪玉拋棄了它唯一一個沒有攻擊性的小班點。顛峯大戰時，雪玉可是一隻狗對付兩隻狼啊！而小斑點就是在這一個時候挺身而出，和珍珍的兒子同歸於盡了。後來，雪玉就抱着爲小班點報仇的心態打敗了珍珍。這個小故事告訴我們，即使你看不起一個人，也不能拋棄他，這樣才能在社會上立足。

這一本書，演繹了一個長達四年的一個驚心動魄的戰爭；這一本書，演繹原始的狼性，忠誠的狗性以及光輝的人性；這一本書，演繹了遙遠的野性的恨，永恆的溫柔的愛……

愛，是不分界限的；愛，是不分種族的；愛，就是這世界上最偉大、最不可戰勝的力量！

我想這就是《天狼》所要揭示的主題。

讀書筆記作文 篇2

《故事盒子》這本書我非常喜歡，它裏面有好多好聽的有趣的故事，很吸引我。它教會我辨別哪些事情可以做，哪些事情不可以做，媽媽說這叫明辨是非；它還教會我很多做人的道理：什麼是對，什麼是錯，什麼樣的行爲纔是好品德。最重要的是，它是一本非常容易讀懂的故事書，我相信如果別的小朋友讀了它也一定會愛不釋手的。你看，就在我寫這篇讀書筆記時，竟然不由自主地又讀了一遍，真是回味無窮啊！可想而知，它真的很奇妙。在這裏，我強烈推薦的是第一、三、四篇。

印象最深的是第一篇《小貓小狗洗地板》，寫得既有趣又好聽。它講了一對小貓小狗是住在一起的好朋友，它們在一起如何開動腦筋洗地板的故事。不但插圖很生動很唯美，故事內容更是很有樂趣很有意義。它們既細心，又聰明，並且很機靈。在相處的時候，都能看到對方的優點，將地板洗得又幹淨又清爽。剛開始洗地板時，沒有工具，但是小貓發現，小狗身上的毛“又粗又密”，可以當大刷子用，小狗於是心甘情願地用身子“刷刷刷”地洗起地板來。洗啊，洗啊，地板倒是乾乾淨淨了，但是溼淋淋的。這時小狗又提議，小貓的毛“像毛巾一樣柔軟”，可以當吸水毛巾用。於是，小貓又無怨無悔地用身體把地擦乾了。隨後，他們又互相配合，互相幫助，在澡盆裏把對方搓洗得乾乾淨淨。小朋友，你們知道最有趣的是什麼嗎？這兩個可愛的小傢伙竟然把自己掛到了晾衣繩上，“直到讓暖暖的太陽曬乾爲止”。你說，是不是非常可愛非常有趣呀！

小貓小狗很愛勞動，更會在遇到問題時開動腦筋想辦法。它們讓房間變得整潔的同時，默契的配合，收穫快樂，也體會到了勞動的美，是不是很值得我們學習呢？

第三篇《小公雞和小母雞》教會我們好東西要記得和朋友分享。因爲只有分享，“才能讓快樂加倍地傳遞”，同樣也能讓別人和自己一樣的開心。第四篇《小狐狸買手套》中賣手套的老闆怕嚇到小狐狸，趕緊把手套遞給它；小女孩和媽媽惦記着小狐狸冷不冷。書中的故事告訴我們，“其實，這個世界充滿了愛”，讓我們所有的小朋友們也要帶着暖暖的愛，面對生活中的一切吧！

同學們，《故事盒子》是不是也讓你動心了呢，如果是，那就趕緊買來看看吧！

讀書筆記作文 篇3

這本書是用小中華寫的，內容和他的經驗。我記得很久以前我看到了，好像在預備班上，但不幸的是沒有想到有什麼特別的，只是模糊地記得一個小故事。所以我要再次看到它。誰會陷入深深的震撼。有兩個字可以形容我當時的感覺，那是心痛，而這種感覺越來越深刻。我發現自己越來越覺得瑪格麗特下沉痛苦和純潔的心。她默默地犧牲了，以換取不感激，但是誤解的英雄，甚至更糟糕的是他的報復和羞辱。她有一個好的身體，希望能高興地度過餘生，沒想到和熟悉的英雄加速了她的死亡。他心裏很重，希望瑪格麗特只屬於他。他根本無法承擔她的醫療費用，但瑪格麗特願意放棄一切與他。但最後他強迫她死了，她幾乎死了，當一個人關心她，只有一羣人在收債以外。他們等待她死，以便你可以拍賣她的東西來償還債務。

讀書筆記作文 篇4

大劇作家莎士比亞曾經說過：“書是全世界的營養品。”莎士比亞希望我們能多看書，因爲年看多了書會讓我學到許多的知識，讓我們變得聰明。我便是一個愛看書的人。

我希望大家都能看這本書，它就是《藍色的兔耳朵草》。它講的是經歷了千辛萬苦找到自己心愛的虎皮貓的笑貓，但虎皮貓的耳朵卻被震聾。爲了心愛的虎皮貓，笑貓決定照老老鼠提供的線索去藍山採藍色的兔耳朵草治好虎皮貓的耳朵。去藍山的路危機四伏：巨大的山蜘蛛、兇猛的母老虎、殘暴的公花豹，還有力大無比的湖怪，都能輕而易地的置笑貓於死地。但爲了他心愛的虎皮貓，這一路笑貓走的義無反顧，可是，歷盡千辛萬苦採來的兔耳朵草，盡然被幾隻饞嘴的兔子偷吃了。笑貓萬念俱灰地回到了馬小跳家，綠毛龜卻告訴笑貓，只要心中有愛，奇蹟就一定會出現……同學們，你們想知道後來發生了什麼樣驚奇的事嗎？虎皮貓的耳朵好了嗎？那就要去書中尋找答案吧。

這本《藍色的兔耳朵草》讓我感受到了笑貓是多麼得愛虎皮貓呀！也讓我明白了一件事：只要心中有愛，奇蹟就一定會出現。我希望大家也來看這本《藍色的兔耳朵草》

讀書筆記作文 篇5

《伊索寓言》彙集了古希臘大量優秀作品，大多是動物故事，用財狼，獅子等兇惡的動物比喻人間的權貴，揭露了他們專橫，殘暴，虐害弱小的行爲。

我們這個社會提倡勤勞致富。讀了《伊索寓言》之後我有了更深入的體會。正如《老農夫的三個兒子》裏面的道理一樣：真正的珠寶其實是我們勤勞的雙手，只有勞動才能創造財富。是的，我們生活在一個競爭激烈的社會中，各行各業都需要辛勤的勞動。但是，就有一些人想不勞而獲，由非法手段來佔有或摧毀被人的勞動成果。這些人真是可悲呀，自己有健全的身體，足夠的勞動力。他們卻不好好應用，只會想方設法來破壞別人的勞動成果，難道他們連殘疾人都不如嗎？是的，殘疾人雖然有缺陷，但是，他們本着一顆善良的心，來達到正常人所達不到的事情。

《伊索寓言》一書，讓我明白許多啓迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一個真正的人。不是爲社會蒙羞，而是憑我的實力和執著爲社會奉獻自己的一份力量。如果每個人都如此，那麼祖國的明天將更加美好。伊索寓言的讀後感寓言是一個魔袋，雖然很小，卻能拿出很多東西；寓言是一個魔豆，雖然很小，卻能長成參天大樹；寓言是一個魔杖，雖然很短，卻能變出很多寶物……寓言很美，美在簡潔，美在內涵，美在語句。

《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小亞細亞。他以非凡的智慧和哲思，將動物爲主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。

使我印象最深的是《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一隻蚊子自認爲能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹着喇叭飛到獅子那裏，向獅子挑戰。它衝到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹着喇叭唱着凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道：“我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。”這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。

強中自有強中手，能人後面有能人。驕傲自滿的人一定會得到懲罰，最終會落到和蚊子一樣的下場。在我平時的學習中，我的數學成績一直不是很穩定，有時候能考出全班矚目的第一名，有時又只能考六、七十分。過去一直不知道是什麼原因，讀了這則寓言，我終於明白了那是驕傲自滿的緣故。每當考了第一名時，我總是沾沾自喜，認爲下一次的第一名也是穩拿，可下一次考試時成績總是不理想。

書中每個簡短的故事背後，又有哪個沒有深刻的含義呢？有的故事教導人們考慮問題要全面——《兩隻青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事——《烏龜和老鷹》；還有的高速我們不可犯經驗主義錯誤——《馱鹽的驢》等。

面對寓言大師伊索的文章，會讓我感受頗深，受益匪淺。它可以培養我的閱讀能力，理解能力，更能讓我感受到生活的真諦，領略到生活的智慧，想象的魅力和做人的道理。讀一篇寓言，我就好象長大了一歲，又積累到了一點經驗，對生活看得更透徹了。

讀這本書使我獲得深刻的人生智慧，使我受益匪淺。

讀書筆記作文 篇6

我在媽媽所教的學校裏，借了7、8本書，不知爲什麼，我剛挑厚書，其中一本是國小生學會感恩老師的100個故事。

裏面的內容非常感動，我只看了一篇，眼淚就刷刷的流淌了下來，文名叫：女教師的47個吻，這篇文章主人公是查文紅，她的一舉一動都讓我的眼淚情不自禁的流下了，事情發生在安微省碭山縣曹莊鎮魏廟國小，1998年9月查文紅準備上第一節可時，教室裏空了幾個座位，他非常不明白，就去問校長，，校長說她是從城裏來的，有的家長怕她說的是普通話，自己的孩子聽不懂，所以轉到別的班了，讀書筆記大全《《國小生感恩老師的100個故事》讀書筆記600字》。”查文紅搞清楚原因很，心想：如果這些孩子們一直用土話是走不出着窮山溝的，也將永遠不能與對話溝通。她決定倡導用普通話教學，每次上課，她先把內容用普通話說一遍，然後在用土話翻譯讓學生聽，這樣一直下去，查文紅教的這些學生越來越愛學習了，讓人驚奇的是，查文紅教的這些學生竟然在期末考試考了全鎮第一，家長們感激不盡，春節馬上就要到了，學校讓查文紅儘快把剩下的內容講完，提前回家，孩子們聽說自己的老師要走，上課不注意聽講，查文紅佈置的作業也不知，查文紅一直忍耐，直到有一次查文紅再也忍不住了，她這準備要批評他們時，一個叫丁曉麗的女孩站了起來，她失落的說：“老師，您不走行不行？”“不行啊，老師家裏還有個比你大的姐姐等老師呢。”“那您到我家過年行嗎？”“不行啊”說到這裏丁曉麗哭了她說：“那您親一下我行嗎？”查文紅感動了，走去親了親丁曉麗，一邊止不住流下淚來，這時，全班同學不約而同的站起來，都是：“老師你也親一親我吧，她一一親到，親完最後一個全班學生放聲大哭起來。

看到這裏我也不由得流下的淚水，多麼感人啊。

讀書筆記作文 篇7

“我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量着很少會有變化的自然景觀，靜聽着與千百年前沒有絲毫差異的風聲鳥聲。心想，在我居留的大城市裏有很多貯存古籍的圖書館，講授古文化的大學，而中國文化的真實步履都落在這山重水複、莽莽蒼蒼的大地上，大地默默無言，只要有一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵也就能嘩地一聲奔瀉而出。文人本也萎靡柔弱，只要被這種奔騰所裹卷，倒也能吞吐千年。結果，就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然渾沌地交融在一起，於是有了寫文章的衝動……”

餘秋雨在自序裏如此寫道。

我們似乎看到這樣一幅畫面：文弱多情的餘秋雨，在斷垣殘牆或莽莽蒼蒼的人文山水前，一會兒靜靜沉思，一會兒喃喃自語，欲步卻又停留……他驚歎、震憾，他婉惜、嘆息。

他這樣描述自己當時的行狀：我就這樣邊走邊想，走得又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最後一點少年英氣，疲憊地伏在邊地旅舍的小桌上塗塗抹抹，然後向路人打聽郵筒的所在，把剛剛寫下的那點東西寄出去……

我想，古人讀書時所崇尚的那種讀萬卷書，行萬里路的人生境界，也定然會使他心旌神搖、羨慕不已。

他從祖國大西北的甘肅敦煌起步，轉向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到東南的吳越春秋，最後寫至境外南洋的疊疊從冢。

他寫下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城記》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龍華》、《華語情結》、《這裏真安靜》。

至此，《文化苦旅》真正誕生了。

《文化苦旅》無疑是極爲成功的。

它有着低徊與感傷的歷史氛圍，有着散文創作中的戲劇性表現，有着雍容、典雅而抒情的文字描寫。

文學的歷史情懷，是作家自身生命與歷史的對晤，他要尋找自己與浩瀚歷史長河的關係，因此不得不在歷史中尋找合乎自身生命結構的底蘊，尋找那些與自己有緣的靈魂。

這種情感愈來愈深，一旦有機會訴諸於文字，則必然將歷史和生命混同一體。

餘秋雨創作的歷史並不是抽象的歷史，他試圖與歷史對話，與歷史共鳴，在自身與歷史的對話中形成他獨特的歷史語境與歷史情懷。

當他厭倦了枯燥的學術生活，便想着離開案頭，換一身遠行的裝束去旅行，他並不同一般人那樣是爲了輕鬆，爲了獵奇，爲了開闊眼界，而是在“尋找一所橫亙千年的人格學校”。

他不是爲了旅行而旅行，而是在於和歷史、文化進行對話。

餘秋雨的遠行不願意去找旅行社，寫出一些市面上充斥的旅遊觀感的文章，他覺得，那種揚旗排隊的隊伍到不了他要去的地方。

由此，便決定了他這次的文化旅行活動成了一種“苦旅”。

當他浪跡天涯，一站又一站地去訪“人文山水”，行行止止，風塵僕僕，勞苦了四肢筋骨，也有了不少苦澀的感想，故謂之“文化苦旅”。

然而，書名所隱含的深層的意義，纔是最重要的。

觀照人體生命，餘秋雨這一旅程，是他本人對於人類的生命，以及文化走向的問題，由困惑而至感悟的心路歷程，這歷程相當辛苦，故謂之“文化苦旅”。

再觀照中國文化的生命，這是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中國文化的旅程，我們中國文化，在時間的長途中，已跋涉了上千年的路，其間所見證的天災人禍、滄海桑田，豈是言語所能說盡。而數千年所累積下來的包袱，變得如此沉重難荷，今後還走得下去嗎?……

故又謂之“文化苦旅”。

對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史的滄桑感更能引發出人生滄桑感，在山水歷史間跋涉的時候，便有了越來越多的人生體驗與回憶，其實中華文化並不像當時哄傳的那樣頑固和腐朽。它確實步履艱難，卻來自於歷史意志和文化倫理之間的深刻衝突。

歷史意示要求強蠻、突進、超越，文化倫理則要求端莊、秩序、和諧，兩者都有充分的理由卻方向相反，互相牽制，誰也無法實現自己，結果成了千年廝磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即來自於此。

“我無法不老，但我還有可能年輕。我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀後的回味，焦急後的會心，冥思後的`放鬆，蒼老後的年輕。”

正是這樣的創作翼求，形成了《文化苦旅》中那種特有的低徊、感傷的歷史氛圍，在餘秋雨如數家珍般的歷史描寫與山水文化臨摹中，籠罩上了一層淡淡的感傷氣息，這種感傷來自於對數千年曆史文化的清理和總結，從而有了一種悲劇的味道。

當這種感傷、悲劇的氣息，在《文化苦旅》中升騰與散發時，便讓我感覺有種妙不可言的美感和閱讀效果。

我幾乎可以看到一個哲人瘦瘦的影子，揹着手，低着頭，皺着眉在慢慢地踱着，我也與這位哲人一起品味歷史，體驗文化，讓唐朝的煙塵宋朝的風，拂拂地吹過多情而脆弱的心靈。

儘管餘秋雨的散文創作是他厭倦了戲劇研究之後的產物，然而，一個意料之外卻又情理之中的事實是，他在《文化苦旅》中有意或無意地融入了戲劇藝術的表現手法，在散文中製造出驚險曲折、絢麗多變的劇場效果。

“我不是天才，因此，我的靈感並不呈現爲波瀾壯闊的狀態，而只是片斷閃光。”

餘秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那樣汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如魯迅那樣入木三分的眼光，但他那片斷閃光的靈感，通過生命潛藏的喚醒，倒不愧爲一種創作散文極佳的境界。

我讀《文化苦旅》，是將它作爲文學作品來欣賞，然而腦海裏閃現出的卻是不同畫面的剪輯，好像自己置身於一個個時空交錯的舞臺之中。

試想一下，如果餘秋雨沒有在戲劇方面的長期積累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的寫法，他也就不可能於輕鬆、愉快的氛圍中，說古道今，娓娓而談，興趣盎然。

餘秋雨放棄了戲劇，然而他不曾料到，戲劇卻不自覺地成就了他的文學。

就文筆而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇經過精心打造的文化佳構。文辭雍容、典雅，而又不顯出雕琢的氣息，在淡淡的敘述中，又蘊涵有濃濃的抒情意味。

在《五城記》中他如此描寫廣州：

“廣州歷來遠離京城，面對大海，這一方位使它天然地與中國千年封建傳統構成了逆反，千里驛馬跑到這裏已疲憊不堪，而遠航南洋的海船正時時準備拔錨出發。” 對於遠處南疆的廣州市來說，用這樣一段話來形容，真是既準確又極富想象力。

如果沒有闊大的胸襟，如果沒有遊歷過祖國的大山大川、名城重鎮，如何能寫得出這樣的奇句。

而在《西湖夢》中，作者則是如此點染蘇小小的心靈世界：

“由情至美，始終圍繞着生命的主題。蘇東坡把美衍化成了詩文和長堤，林和靖把美寄託於梅花與白鶴，而蘇小小，則一直把美熨帖着自己的本體生命，她不作太多的物化轉捩，只是憑藉自身發散出生命意識的微波。”

無需尋尋覓覓，在《文化苦旅》中幾乎到處都可以找到這類精雕細琢的文字，既有特定的歷史氛圍作爲烘托，又有類似小說情節的劇場效果作爲主幹，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描寫，並不會讓讀者有過於雕琢之感，反而會讓文章增添一些詩意，增強一份藝術的魅力。

悠遠的歷史便如一條纜索，餘秋雨便是這樣依稀走來，又於秋風秋雨中漸行漸遠，雖征程漫漫，寒窗數載，卻終究走出了他的“文化苦旅”。

讀書筆記作文 篇8

我輕輕地打開書本，低聲誦起了朱自清的<匆匆>?燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子爲什麼一去不復返呢??我感覺到時間正從我身邊飛逝。

時間在默默地，沒有聲響的從我們身邊溜走了，我們到底又幹了些什麼呢?又有什麼收穫呢?當我們回首這一切時，也不免感概萬分。我是一個不珍惜時間的人，但直從我讀了朱自清的<匆匆>中我體會到只有珍惜分分秒秒的時間，才能成爲時間的主人，而不做時間的奴隸。我想，上課時認真聽講，這樣我就充分利用了每節40分鐘的時間;放學後，我認真完成作業，再把動作加快!我就成了時間的主人。所以從現在開始我要珍惜時間，做時間的主人!

花有重開時，人無再少年。這句話一點也不假，不論怎樣，時間都是一去不復返的。