《紅樓夢》讀書筆記14篇

當閱讀了一本名著後，大家一定都收穫不少，何不靜下心來寫寫讀書筆記呢？怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《紅樓夢》讀書筆記，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

《紅樓夢》讀書筆記 篇1

拙友有云：少女時代最不得看兩人寫的書，一爲曹雪芹的《紅樓夢》，二乃瓊瑤全集。前者使人悲切莫名，後者則讓人思之若狂。如能不看，再好不過。筆者少不更事還未能遇着這位奇友，聽其誡言，於是早早看了瓊瑤，更早早翻閱無數次《紅樓夢》，境況如友人描述一般，看時且喜且悲，讀後患得患失。這等情狀在看到寶玉與黛玉倆倆齟齬，又見寧榮二府“呼喇喇似大廈傾”更得以現。可一旦追溯從前，再來一遍從前當初問我看是不看，我會斬釘截鐵告訴你，看。

不看不得過。人若無心，無情，無想，無念，無慾，則是安渡過去了也無甚意義了。

紅樓人物，各個生輝，只道是將些許名字一一念出，你就曉得這名字底下各自對稱的人物性格，身份名目，如標籤也似的，自不必我再多廢脣舌將幾人遑道。只先說那個“無才補天”忿而不平的“石頭”但凡有了些不同尋常的精氣，是捨不得凡世俗塵的誘惑，一定要擠進人道里流轉一番的。《聊齋》書中的精怪，比比皆是如此。而三生石畔舊精魂，又自枉顧一切開了一枝絳珠仙草。好不好要侍者舍恩露，在五內鬱結纏綿不盡之意。古人最愛“滴水之恩，涌泉相報；銜草結環，以報恩德。”好比白娘娘只爲西湖來報恩，都是一派好心惹出一串悲情。批曰：恩情山海債，唯有淚堪還。於是乎，黛玉嬴弱之軀，卻滿腹珍珠血淚，絳爲血，珠是淚，想眼中多少淚珠兒，怎經得住，從春流到夏，從秋流到冬。

賈寶玉的性情其實不若表面上看來簡單，到底還是開篇說的絕佳：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹內原來是草莽。可憐辜負好時光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱，莫效此兒形狀。”好也是如這般，壞也壞不過此。究竟何爲他的靈，何謂肉？他的性靈是否絕對，心神是否如一？究竟賈寶玉是否如朱天文所說，他的多所愛，是青天白日下的不落色境呢？

我將所述，均不與後四十回有關，心存前八十回的念想，已足夠花徑露臺走一遭。又因世人都解“晴爲黛影，襲爲釵副。”因而只重重列舉此四女來小小的分析一下賈寶玉的靈肉分離。

衆所周知，賈寶玉的性啓蒙者是死有大蹊蹺，身世迷離的秦可卿，曹先生的這股設局有何用意始終令人猜不透，古往今來的學者猜猜測測，並無統一見識。其時，寶玉至多不過舞勺之年，而曹先生通書涉及房事均以儉省筆墨，遮遮掩掩，婉轉地一略而過。偶一不仔細，便還就不覺得他們真有些個什麼了。當然細究之，寶玉同秦可卿不過夢中相授雲雨，而與襲人卻是真有其事。第六回章回目錄直接點出，“賈寶玉初試雲雨情”，合着而後還有“寶玉亦素喜襲人柔媚嬌俏，遂強拉襲人同領警幻所訓之事。襲人自知賈母曾將他給了寶玉，也無可推脫的，扭捏了半日，無奈何，只得和寶玉溫存了一番。”自此而後，襲人待寶玉更盡職，寶玉也待襲人不同於從前了。甲戌雙行夾批在此，“伏下晴雯”。更能與後事對照，可見大不同也。

都說女子因愛而性，因性更愛，故此襲人對寶玉比從前更盡綿力一說足可信，而後若干“隔牆有耳”或以護寶玉之名實趕女侍之種種“罪狀”，也因她與寶玉的這層愛慾關係更爲人捉住把柄輕易不放。而這個“枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭”的花襲人，最後也並沒有能依着這曾關係而最終得到寶玉實在的好處。我若不幸處於襲人的位置上，我亦是不免要抱屈的，本就也僅僅指望能做個妾室或陪房丫頭，竟終於抵不上一篇深情雕琢的《芙蓉女兒誄》，空做了那麼多好性情的事兒，倒不如晴雯撕扇來的惹人旖旎之想。怨得了人，怨不了命。

最愛看晴雯那張利嘴罵人了，叫人又快活又心疼的，因她是個丫頭，這樣肆無忌憚的罵人，着實比鳳姐兒更有看頭。一罵罵出了個晴天落白雨，洗瀝嘩啦不顧一切的下那麼一場，稍後，又趕緊自己好去了。晴雯的這般心高氣傲簡直不像是做丫鬟的角兒，許個不恰的比喻，仍要說她看來寧是有股“紅色娘子軍”的味道。則她與寶玉是最最有“親近”而無“色情”的了。可恨那些婆子嬤嬤們嫉賢妒能，賴了她一身的委屈。承着這般委屈最終方能說個徹底，“只是一件，我死也不甘心：我雖生得比別人好些，並沒有私情勾引你，怎麼一口死要定了我是個‘狐狸精’！我今兒既擔了虛名，況且沒了遠限，不是我說一句後悔的話：早知如此，我當日——”真正好個曹雪芹，偏又嘎然而止，餘留千思萬想。早知如此，我當日……真又回了當初，又怎麼樣呢，兩廂裏雖然親慕相好，仍是塵歸塵，土歸土，不沾一地鴻毛鵝羽的，乾淨地猶如初初孩童，怎麼都想不到那上頭去的。可憐了晴雯硬是將兩根蔥管一般的指甲咬下，擱寶玉手裏，又將身着紅綾小襖遞給他，才又還想說什麼，總歸是無能爲力了。這樣的晴雯若是狐狸精，怕也是隻白狐，也是報恩來的呀，報你風流妖嫋之姿來得。寶玉啊寶玉，可懂女兒心呵。我要是她，細想從前冬日裏拉着我的手呵着氣，又念及雖口中嚷道着：“蠢材，蠢材，將來怎麼樣，明日你自己當家立業，難道也是這麼顧前不顧後的。”恐怕寶玉自個兒都不知道自己是緣何口出這話來，若不是當作極親的人，何曾需要這般苦口婆心。倒像是張愛玲對胡蘭成說的，何以是你那樣說得口躁脣乾，而人總是不懂呢？非至離別彌留之際，才恍然大悟猶如夢酣醒來——對方是自身的情之重託，而那刻，還怎麼能夠？

魯迅說，多所愛者，當大苦惱。有人問我紅樓芸芸人物最愛是誰，我答黛玉。又追問我最厭惡是何者，我則無論如何答不上來。我是自都喜歡着的，其中大人好人聖人抑或小人壞人乃至不是人，我都想能懷抱於他們，生出更多些臂膀能包容得進他們，即使是寶釵，我若他年生逢於她，也是不能不愛的呀。也只有她能配得起國色天香的牡丹，也只有她能令聰敏的黛玉都對她俯首帖耳，也只有她將公共關係做到了極致，你道她是假，她也是假的如此渾然天成。與其說是後天練就的功力，不如說是環境賜予她的這種個性。與她相輔相成到了完美，便脫成化爲了她這樣一個人。而寶玉，不過是個孩子家的人兒，即便能多幾個心懂些不同於常人的仁人愛物，也不過是一干書裏看過來的東西，這種禪經詩詞之說在寶釵雪白膀子面前立馬被擊斃無疑。正不是那一段“薛寶釵羞籠紅麝串”中所描述：“此刻忽見寶玉笑問道:‘寶姐姐，我瞧瞧你的紅麝串子?’可巧寶釵左腕上籠着一串，見寶玉問他，少不得褪了下來。寶釵生的肌膚豐澤，容易褪不下來。寶玉在旁看着雪白一段酥臂， 不覺動了羨慕之心，暗暗想道，‘這個膀子要長在林妹妹身上，或者還得摸一摸,，偏生長在他身上。’正是恨沒福得摸，忽然想起‘金玉’一事來，再看看寶釵形容，只見臉若銀盆，眼似水杏，脣不點而紅，眉不畫而翠，比林黛玉另具一種嫵媚風流，不覺就呆了，寶釵褪了串子來遞與他也忘了接。”你難道看了此處要怪責寶玉用情不專，見異思遷嗎？但凡是正常男子，看到如此佳人在前，也是要不由得動心一動的，何況“混世魔王”賈寶玉？往往是要多了，才失相對也多，放任他也有偶動邪念於其他貌美女子身上，纔是個“真人”呀。

天可憐見，最愛還是黛玉。愛她憐她則有愛憐自己之故，女子往往覺將自己幻做書裏的.人去一道體嘗，便如是看完之後，不能分辨真假，混淆了現世與那世，此時與當時。寶玉與黛玉之愛應是從頭至尾自知的，自知之中又涵蓋了種種寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。以至於兩人有這樣的對話，“寶玉瞅了半天，方說道‘你放心’三個字，林黛玉聽了，怔了半天，方說道：‘我有什麼不放心的？我不明白這話。你倒說說怎麼放心不放心？’寶玉嘆了一口氣，問道：‘你果不明白這話？難道我素日在你身上的心都用錯了？連你的意思若體貼不着，就難怪你天天爲我生氣了。”林黛玉道；‘果然我不明白放心不放心的話。’寶玉點頭嘆道：‘好妹妹，你別哄我，果然不明白這話，不但我素日之意白用了，且連你素日待我之意也都辜負了。你皆因總是不放心的原故，才弄了一身病。但凡寬慰些，這病也不得一日重似一日。’林黛玉聽了這話，如轟雷掣電，細細思之，竟比自己肺腑中掏出來的還覺懇切，竟有萬句言語，滿心要說，只是半個字也不能吐，卻怔怔的望着他。此時寶玉心中也有萬句言語，不知從那一句上說起，卻也怔怔的望着黛玉。兩個人怔了半天，林黛玉只咳了一聲，兩眼不覺滾下淚來，回身便要走．寶玉忙上前拉住，說道：‘好妹妹，且略站住，我說一句話再走。’林黛玉一面拭淚，一面將手推開，說道：‘有什麼可說的，你的話我早知道了！’口裏說着，卻頭也不回竟去了。”

我每每看到這裏，心都是要急碎急碎的，總按捺不住自己，想個辦法怎麼樣才能問明白寶玉，究竟懂了黛玉的心思沒有。還有什麼可說的，你的話我早知道了，黛玉有什麼不放心，她打從第一眼見到你起，吃吃睡睡玩玩同住同樂，還有什麼能不明白你的？只有你常還會留戀於貪吃丫鬟嘴上的胭脂，惹這個姐姐，那個妹妹的。我不管你有多少個姐妹，只我於你是不同的便就好了呀。話是多說無益，你又是常控制不了自個兒的，我但求一個“絕對”，這種“絕對”有你也是沒有你的。寶玉那麼歡喜黛玉，還是不及黛玉更懂得寶玉。可男女之間不正是這樣的嗎？因誤會而結合，因瞭解而分開。而瞭解的往往又是女人更多些，男人不是不瞭解，真是胸懷鴻鵠之志，也就懶怠去了解女人的心思了。

寶玉對情對性自有他自己的一番分寸，許是他自己也不能解釋是爲什麼。就像爲什麼對林黛玉只有情而無慾，雙雙躺在一張牀上都如臥鏡臺；相反對寶釵的一股且敬且喜，卻還生出對肉體的遐思來？而衆丫頭，他或對誰好惹誰招誰，種種行徑又對晴雯不同，這兩人在一起即是溫情，也是磊落的溫情，不帶一絲一毫濁唸的。更不說襲人，他是慣了有這個人，而並不心愛這個人。

昆德拉是大師，他下筆就成就了一個靈與肉分割，輕與重融合的世界。但他比起曹先生來就顯得“直白”多了，他一徑告訴你了不能承受之輕，不似賈寶玉的靈與肉顯然要你通過那麼多事件的表象去冥思苦想的。這想的過程更值得人們去嘗試和體驗，任何以字句剝奪了各人去思考的小說都還不夠好。現代人走的飛快，靈魂拉在後頭，就是缺了這些“想”，這些“執念”，所越不能通曉彼此。

常人總說，愛是靈與肉的高度統一。我則不大讚成，愈求靈肉合一的往往是女人，因她們特殊的身體結構和積年累月的世俗禮教，教她們定要追求這種“統一”，若不如此，也不會有那麼多貞潔牌坊。於是很覺得這是一句女人們頂好的藉口。我們對自己的認識才剛剛開始，又有誰能證明愛必定要是有肉則靈的呢？但凡像寶玉此類人，情就是情，欲就是欲，分的一清二楚，倒也是明白人呀。卻怕很多人假借愛之名義施肉體慾望之實，才更令人作惡。女人往往分不太清感情是否跟着身體走，則這對於男人而言，卻是天生可以分割的。於是，這種不同就造就了寶玉的“分心”，黛玉的“不安心”。也許，世情本如此。我們解釋的只不過是一干“本如此”的情性罷了。

一閱紅樓終身誤。終身誤的不止以此爲生的紅學家，還有那麼許多文學家們，點滴字句都能隱現紅樓，當然還有吾等讀者，中毒日深不可戒之。越往裏究其所以，越覺得不懂。關於紅樓種種，世代均不能說盡，況我寥寥數筆就想解釋情與性，愛與肉，又是何其流於倉促。只要不是曹雪芹從棺材裏跳出來，我們窮盡此生此世也永遠弄不清的了。雖一夜苦苦熬成，翻看之中，還嫌大不夠，只當博君貽笑之。儘管如此，我也只好同晴雯補裘最後道那麼一句，寫雖寫了，到底不成，我也再不能了。

《紅樓夢》讀書筆記 篇2

本書是一部具有高度思想性和高度藝術性的偉大作品。《紅樓夢》可以代表古典小說藝術的最高成就，以榮國府的日常生活爲中心，並涉及史、王、薛三個家族，以及官府、市井等社會生活的方方面面，從全景式地展開了四大家族由鼎盛走向衰亡的歷史。

看完《紅樓夢》，給我印象最深的人物是林黛玉。林黛玉經常用詩詞來宣泄自已的離情別緒。她所寫的多是些哀傷的詩句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。林黛玉在思維方式上極爲消極和被動。 人的氣質是和性格聯繫在一起的，某種氣質更容易形成某種性格，林黛玉屬於抑鬱質，這種氣質爲她性格的形成起了奠基的作用，這使得她“喜散不喜聚”、“喜靜不喜動”。大觀園中的女兒們知道她天生氣質如此，對她也就不過分地苛求了。這些姐妹們喜歡寶釵的多於喜歡黛玉的，每次湘雲來賈府總是愛找寶姐姐玩，而不會首先去找林妹妹，這使得黛玉與別人的社會性的交往逐漸減少，也促成了她更加憂鬱的性格。家道中落對黛玉造成的影響就是：敢愛而不敢言，只有把愛深深地放在心中，期待着別人能幫她一把，把自己的愛情寄託於別人的憐憫，形成了強烈的依賴感。只把着了一個救命的稻草，信守愛情，正所謂，愛至深，傷也深。最後，直至爲愛情付出了自己的生命。

這裏，我收集了林黛玉的《葬花吟》，從這首詩詞中，可以明顯看出林黛玉的多愁善感。

葬花吟

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?

遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無釋處，

手把花鋤出繡閨，忍踏落花來複去。

柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發，明年閨中知有誰?

三月香巢已壘成，樑間燕子太無情!

明年花發雖可啄，卻不道人去樑空巢也傾。

一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，

明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。

花開易見落難尋，階前悶殺葬花人,

獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。

杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。

青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。

怪奴底事倍傷神，半爲憐春半惱春:

憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。

昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂?

花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。

願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。

天盡頭，何處有香丘?

未若錦囊收豔骨，一抷淨土掩風流。

質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。

爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?

儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!

今天我開始讀《紅樓夢》。我把它分爲六回讀。

讀完第一回，我瞭解到了賈寶玉是一塊兒通靈的玉石變的，那塊兒玉石是女媧娘娘補天剩下的沒用的一塊兒玉石。

這第一回主要講了：林黛玉離開父親，來到了榮國府。初次見到衆姐妹，初次見到賈寶玉。她在榮國府的生活。

我不僅知道了主要內容，還收穫了幾個好詞，幾句優美句。

好詞有：

樂善好施、氣派不凡、悲喜交集、儀表堂堂、惶惶不安、有鳳來儀……

優美句有：

黛玉想不知是怎樣一個頑童時，進來一位年輕公子，面如中秋月，色如春曉花，頭戴紫金冠，項上系一塊美玉……

我用筆把好詞，優美句都標上了記號，還收集到採集本上。這樣是一種很好的讀書方法。

讀《紅樓夢》,展現在我們面前的是一個熙熙攘攘的人物世界,給我們印象最深的也是這此些感動我們的人物,我們耳熟能詳的賈寶玉,林黛玉,薜寶釵,王熙鳳乃至劉姥姥等都給我們留下了深刻的印象

《紅樓夢》中描述了這樣一個人“鮮豔嫵媚,有似乎寶釵,風流嫋娜,則又如黛玉“乳名”“兼美”,脂寓兼具寶釵、黛玉之類“擅風情、秉月貌”,便是敗家的根本,這個人就是《紅樓夢》中最美麗的女人------秦可卿,秦可卿憑藉自己的美麗榮登上了“蓉大奶奶”的寶座,她“蓉大奶奶”的地位與她的孃家的家世不相稱,她的家裏老父弱弟，無錢無勢,而賈府卻是京都八公之一。

《紅樓夢》中除了衆多的人物給我留下深刻的印象之外,還的就是作者所要表達的一個主題,他沒有明說,但通過這成百的.衆多人物的神志,語言,動作,心理活動表現的惟妙惟肖,一個龐大的繁榮的貴族大家庭,到後來的家破人亡妻離子散的下場,我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久,文中描述瞭如林黛玉,賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象,他們的愛情沒有結果,甚至可以說悽慘,但他們代表的是新生命,敢同頑固不勢力作鬥爭的新主派代表,

靠在書架上的《紅樓夢》,靜靜地散發着淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育着狂熱的內涵;它,傳承着深刻的思想;它,透散着醉人的感傷……

《紅樓夢》讀書筆記 篇3

前幾天我看了一本書叫紅樓夢，裏面的內容讓人看了之後就能想象當時的情景，裏面的人物各個栩栩如生。

我本來幻想着結局是悽美感人的，沒想到全是那麼悽慘，賈寶玉是個很英俊的小夥子，我相信看過紅樓夢的人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的`一對，天上一對，地上一雙，可最後林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了，就是在寶玉和寶釵結婚的那天。

而後，寶玉削髮出家，這個我想的恰恰相反，我以爲寶玉應該和黛玉一起，而不是寶釵。

我這本書讀了三遍，我不禁打了個冷戰，這本書很嬈人，讀一遍不懂，讀兩遍就一知半解，讀三遍才真正瞭解，這本名著，是十分有誘惑力的。

關於紅樓夢的讀書筆記 篇8　　《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公爲賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因爲環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因爲他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。

這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹爲婚”，更爲可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因爲那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上埃這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。

《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。

《紅樓夢》讀書筆記 篇4

我又讀了一本著名的書，它就是——《紅樓夢》。看看它會帶給我們哪些故事呢？

這本書以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情悲劇爲主線，通過對“賈、史、王、薛”四大家族榮衰的描寫，展示了廣闊的社會生活視野，囊括了多姿多彩的世俗人情。

《紅樓夢》是中國古代作家曹雪芹花費了十年心血鑄就的'一部文學鉅著。它展現了廣闊的社會背景，描繪了當時中國社會的風情世俗。這部文學名著對中國古典小說的創作水平，是一次巨大提升。因此，與《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》一起，被譽爲中國四大古典名著。

《紅樓夢》不僅是一部偉大的文學著作，還是研究中國古代官制、哲學思想、文化形態、民俗現象，因此歷來備受各界人士關注。

《紅樓夢》反映了複雜的社會問題。揭示了深刻的人性、世態炎涼、社會矛盾推動社會發展的哲理。

《紅樓夢》讀書筆記 篇5

《紅樓夢》是一部悲劇，也是一部喜劇。說它是喜劇，因爲它是古往今來第一部女性的頌歌，以女性爲主題的小說。在曹雪芹的筆下，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”；在賈寶玉眼裏，他“見了女兒便覺得渾身清爽，見了男兒便覺得濁臭逼人”；在大觀園裏，有超凡脫俗的林黛玉，有雍容華貴的薛寶釵，有心直口快的史湘雲，有處世幹練的王熙鳳……在過去思想禁錮的年代，如此出色的一部小說，如此不凡的一部小說，怎能說不是一部喜劇？

然而，說它是一部悲劇，也確實如此。而導致這成爲悲劇的，是賈寶玉和林黛玉這兩個主人公。黛玉本是書香門第的女子，比別人更出類拔萃，她剛進賈府的時候，賈府上上下下都稱讚她，喜歡她。可是她太聰明瞭，鋒芒都露了出來，她不像薛寶釵那樣有心計，她嘴巴想說啥就說啥，比刀子還尖利。因此，賈府的人都有意疏遠她。即使她很出色，賈母也很喜歡她，但是人們喜歡她完全是因爲賈母，賈母至高無上，喜歡黛玉不過是對賈母的溜鬚拍馬罷了。於是，在書中，我們真真切切聽到黛玉的悲吟，知道在“花柳繁華地，溫柔富貴鄉”中的大觀園，在她眼裏卻是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的場所；知道在清幽的瀟湘館裏，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風雨幾時休，以教淚灑窗紗溼”的淒涼長夜；知道在每次詩詞比賽中，才華洋溢的她，每次憂愁的時候，也只能是“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”……太多太多的悲，太多太多的嘆，太多太多的感，太多太多的痛。如此聰明出色的女子，在過去的年代，就這樣被埋沒、被遺棄、被淡忘，直到今天，黛玉的神情，的.動作，的思想還在人們心中。

而在大觀園裏，唯一真正關心黛玉的，就只有賈寶玉了。賈寶玉，名副其實一塊“假”寶玉。在賈府裏，他是家長眼中的“混世魔王”。讀書，不讀；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他，他卻說：“好端端的一個女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩作對，他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子裏都含有一種叛逆，但他是男子，不會受到唾棄。林黛玉在過去，僅是女流之輩，就算學富五車又有什麼用？那時候，“女子無才便是德”，會紡織針線纔是最重要的。黛玉那張嘴已經得罪不少人了，她就算是大觀園裏數一數二的才女又有什麼用呢？可悲可嘆啊！

《紅樓夢》是歷史性的悲劇，通過對封建豪門賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過程描寫，揭露了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了它無可挽回的墮落和崩潰，以及必定滅亡的命運。雖然是必定滅亡，雖然是應該滅亡，但是，造就“滅亡”的這個社會，是很令人深思的。

有人說，悲劇就是把好的東西毀滅給人看。但是也只有當好的東西沒有了，才能觸動人心中的痛，也才更耐人尋味，迴腸蕩氣。

《紅樓夢》讀書筆記 篇6

《紅樓夢》當中的美少女簡直數不勝數，個個美若天仙且各有各的妙處。但不可忽視的是，書中也有衆多的花樣美男，並不能片面理解爲這是一部閨閣美女傳。

這些美男子中排名第一位的自然是容貌俊秀、心地善良的賈寶玉。賈寶玉對女兒特別鍾愛呵護，有極強的護花使者情節，謂之曰天地鍾靈毓秀，見了女兒便清爽，見了男子便濁氣逼人，是個有名的大情種。只不過他這情，可不是俗常理解的皮膚濫淫，而是從心裏對這些青春女孩子們的珍視和對世間一切美好事物、感情的讚頌。

排在第二位的應該是與寶玉容貌相近、個性相差無幾的甄寶玉，只是最後甄寶玉已忘掉初心，成爲一個官場祿蠹，泯然衆人矣。

接下來還有寶玉的'幾個知心朋友，一個是位高權重的北靜王爺，那是一個喜歡各種新巧東西，爲人又豁達開朗，沒有被太多世俗氣薰染的一個難能可貴的達官貴人，因此也有說法是他與黛玉是堪配的，不少架空的小說都寫了黛玉與水溶之間的情緣故事，也代表了人們對北靜王爺的高度肯定。

寶玉的神龍見首不見尾的朋友，叫柳湘蓮。那是一個風流且有武俠風範的人，爲人也比較正直、重朋友義氣，長得更有英武之氣。只是落花有意，流水無情，白白坑了那個對他一往情深的尤三姐。當然也許僅僅是因爲她在人羣中對他多看了一眼。

寶玉還有一位朋友是個短命鬼，就是秦可卿的弟弟秦鍾，秦鍾比寶玉似乎生得更美一些，具有女兒不勝羞怯之風。只可惜秦鍾命裏不濟，早早就死了。他在臨死前還勸寶玉，要好好讀書，走正途。也許，也是作者對寶玉的一種反諷。

寶玉結識的朋友中有位社會地位卑下，然人品卻好、重情重義的，叫做蔣玉菡。他是一位戲子，與寶玉一見如故，後來因互贈汗巾子而成就了與襲人的一段姻緣。

其餘賈家的幾位公子也都是漂亮哥哥，比如說寶玉的堂兄賈璉，除了在男女情事上比較亂以外，倒也是一位有底線、有擔當、有能力的大家公子。

寧國府賈蓉以及賈薔兩位也是俊俏公子。只可惜賈蓉跟着他爹賈珍沒學出一點好來，基本上是一個十足的浪蕩紈絝子弟，當然他的命運悲劇，與其家教和生長環境是密不可分的。賈薔還算是一個有情義的，對唱小旦的齡官還算是付出了真情實感，那種極盡逢迎之能事，簡直是遍撒狗糧，堪稱是寶黛愛情的翻版。

再還有，賈家的一個支脈，叫做賈芸的，大家都叫他廊下的芸二爺。賈芸不光能幹，而且找王熙鳳謀到了爲大觀園種樹的差使，後來又和寶玉搭上了關係，一次寶玉還戲稱他爲兒子。並且，在爲數不多的進入大觀園的幾次機會中，與小紅建立了情感關係，此後，與小紅結爲夫婦，並且在遺失的曹雪芹原著中有過營救在獄神廟關押的賈寶玉的故事。

《紅樓夢》原著在寶黛相會的章節當中，有一首詞牌名爲《西江月》的詞，是寫賈寶玉的，內中有一句：縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。其實大多數的賈家子弟就是這樣的一副形狀，於國於家無望，可憐辜負了好時光。難怪喝醉了酒的焦大要說，不曾想生下來這樣的一羣王八羔子，他要往廟裏去哭太爺去。

條件好，環境好，基礎好，也要個人努力，否則，終究還是一事無成的。

以我的個人視角品紅樓、析紅樓，用情用心，從人生、從情感、從職場、從人際……各角度品出不一樣的新鮮韻味，雖稚拙然堅持，梳理思想，豐富生活，廣交文友。如需轉載，敬請告之；如有評論，敬請予之。

《紅樓夢》章節概括

●第一回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 僧論仙草爲侍還淚；度脫士隱女未如願。士隱雨村相結識。英蓮丟失士隱出家，解“好了歌”。 ●第二回 賈夫人仙逝揚州城 冷子興演說榮國府 雨村看中丫頭嬌杏，娶其爲二房後扶正。賈雨村貪酷被革職，給林黛玉教書識字；與冷子興論賈府危機；談賈...

露燚拾肆

金錯刀行·第三章·尚遠行

第三章 尚遠行 這日，碧梧二人到了朱雀坊，仔細在這坊間走了一遭。只因這朱雀坊是臨安城裏極大的一賭坊，更爲準確的說應該說是一條街，所以人龍混雜，打聽消息極爲有利。此時，暉先生便不再只是揹着一把破胡琴，而是爲這胡琴選了一上等梨木打造的盒子，很是嶄新，光澤明目。暉先生二人撿了一處...

《紅樓夢》讀書筆記 篇7

《紅樓夢》相信大家都讀過吧！它是可我們中國古典小說的巔峯之作，它是以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，描寫了賈、王、史、薛四大家族又盛到衰爲背景，刻畫出了古代中國社會的方方面面，它的結構宏大、情景委婉、細節精緻、人物形象栩栩如生。

這本書裏，我最喜歡《劉姥姥遊園》因爲劉姥姥幽默，把大家逗得哈哈大笑，由此也可以看出賈府的'盛興。最令我難過的是《寶玉出家》，因爲賈府衰弱，大觀園被封閉，姐妹們都出嫁了，賈母、黛玉、王熙鳳都死了，就連寶玉也出家了，賈府沒有了往日的輝煌。讓人覺得辛酸。

在這本書裏，我學會了許多優美的句子和詞語，也學會了關於賈、王、史、薛的詩句，這些詩句讓文章更加的生動，人物更加的栩栩如生，還讓我體會到了意境美，使我會更加了解古代社會。

之前賈府的姐妹們打打鬧鬧，在一起寫詩玩耍，現在的賈府已經滅亡，想想他們之前的賈府真是辛酸。

我在這本書中知道了這四大家族興盛的句子：

賈不假，白玉爲堂金作馬（賈家）

阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（史家）

東海缺少白玉牀，龍王請來金陵王。（王家）

豐年大好雪，珍珠如土金如鐵。（薛家）

看完這本書，我已經由衷的敬佩曹雪芹，他把一個從強盛衰弱的封建大家庭淋漓盡致、入木三分的刻畫出來，讓讀者深刻的體會到古代社會的艱苦，讓我們更加的體會到賈府人的心痛。

《紅樓夢》讀書筆記 篇8

忤逆環境，即使有了婚姻還是把愛深刻地遺落在悔憾中，回報了一生的孤獨。還有一位來不及孤獨，來不及悔恨的王熙鳳。"機關算盡太聰明，反算了卿卿性命…"好一首《聰明累》囫圇了鳳姐這雷厲風行的一輩子。聰明，漂亮，能幹，狠毒…又如何。

還有很多很多，"襲人""晴雯""妙玉""鴛鴦""湘雲""迎春""探春""惜春""平兒"…悉數這一個個娟秀的名兒，一位位畫冊(司命冊)裏出落的女生，如何形容她們生活在同一個囚籠，一樣的"有命無運"，一樣的任人擺佈，時代擄掠了她們的自由。敢問濃縮事態萬千的榮國府，大觀園，可大得過棺材否無限風光但是鎖住了一個時代的女生，鎖住了無數受壓迫的亡魂…

大觀園的女生，榮國府的女生，那個時代的女生。都修得了怎樣的正果林黛玉的爲情而死，薛寶釵的`孤寂終生，王熙鳳的含恨長辭，賈惜春的青燈黃卷…我所領略過最完美，最徹底的杯具!僅僅是女生的杯具嗎還是整個時代，整個歷史，整個人類的杯具!折射的又是誰的思想

閱畢，竟無言以對，沒了想法。欲哭無泣，實感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱"還淚"之說，引出此風流孽帳。不知多少癡男怨女，夢斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排真不知道該說什麼好《紅樓夢》實是夢一場，噩夢一場。

看完《紅樓夢》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對鳳姐說的一番言語，實是有理："月圓則虧，水滿則溢。"世上無事可"永保無虞"。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰國時期，秦始皇統一六國，漢，三國，晉，南北朝，隋…無一倖免。身邊的小事亦是如此，一生中總有順心與陰暗的時期，因此人生給予的感覺就饒有味道…有人時常覺得人生悽苦，可沒有這苦，那怎會感受到成功到來時的快樂若紈絝子弟只知玩樂，終老一生，死前纔去遺憾，"人生何其短，吾還碌碌無爲終老此生。"家道中落，未嘗不是好事，死前至少能夠說，"因曾度此落魄生活，故吾此生沒有白活。"

此刻才發現，看完《紅樓夢》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會"心如止水"的感覺。

《紅樓夢》讀書筆記 篇9

前幾天我看了一本書叫紅樓夢，裏面的內容讓人看了之後就能想象當時的情景，裏面的人物各個栩栩如生。

我本來幻想着結局是悽美感人的，沒想到全是那麼悽慘，賈寶玉是個很英俊的小夥子，我相信看過紅樓夢的`人都知道賈寶玉和林黛玉是天生的一對，天上一對，地上一雙，可最後林黛玉卻被賈寶玉活活氣死了，就是在寶玉和寶釵結婚的那天。

而後，寶玉削髮出家，這個我想的恰恰相反，我以爲寶玉應該和黛玉一起，而不是寶釵。

我這本書讀了三遍，我不禁打了個冷戰，這本書很嬈人，讀一遍不懂，讀兩遍就一知半解，讀三遍才真正瞭解，這本名著，是十分有誘惑力的。紅樓夢讀書筆記200字

紅樓夢讀書筆記200字

讀《紅樓夢》有感《紅樓夢》是“中國古典文學四大名著”之首，內容豐富，情節曲折，使人百看不厭。

《紅樓夢》中的人物有很多，其中最爲突出的人物有賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。

《紅樓夢》是一部描寫中國封建社會末期的百科全書。它以上層貴族社會爲中心，真實生動地描寫了18世紀上半葉中國的社會生活，全書中有很多關於佛教，道教，儒家的思想，反應了當時社會的經濟制度，政治禮數，文化發展，以及服裝穿戴，飲食藥膳，建築亭閣等層面。

讀完了這本書，我便知道了中國封建時期的衣食住行和生活習慣。《紅樓夢》這本書真是讓我受益匪淺。

《紅樓夢》讀書筆記 篇10

青紗素帳，黛玉你的房間如她一般素雅。

手中懷擁着一本《紅樓夢》，閉上眼睛輕嗅着季節的芬芳，彷彿一睜開眼便會望見你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無不憂傷，“可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”黛玉啊黛玉，你究竟然而怎樣的女子？

寶玉第一次見到她時，他說眼中的黛玉便然而這樣“兩彎似蹙非蹙?煙眉，一雙似喜非喜含情目。”頗有美人之資，卻“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閒靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”

爲何黛玉她會如此“悽美”，然而否已看破了紅塵，還然而對這世界有所不滿……我已明瞭，“悽”然而因爲她身世淒涼，體弱多病，她的外延內涵和藝術卻然而如此“美”，然而一種柔弱美，然而一種病態美。

有人說：“女人都然而水做的骨，”林黛玉又何嘗不然而呢？在三生石前，她得甘露脫草胎而成人性，爲報灌溉之恩而下世爲人。她說；“他然而甘露之惠，我並無水還他，但把我一生的淚全還給他。”上天註定她要爲那賈寶玉流盡一世的淚，她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場夢，交織迴盪着她那深切悲痛的感情心曲和疾憤抑鬱的叛逆心理。

思緒仍未停止，梧桐碧以瀟瀟，我能夠看見她從婆娑搖曳的樹影下緩慢地走了出來，眉間隱隱籠着絲絲輕愁，似皺而未皺，如有輕煙繚繞，目中依稀有縷縷渴望，似喜而非喜，常有深情凝駐。挽着瑩白輕紗，便在水邊葬起花來，好一首《葬花吟》，好一句“依今葬花人笑癡，他年葬依知然而誰？”滿然而憂傷的情懷，一句：“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”也只有她這般的女子會爲落花尋歸宿吧。

有人知她的弱不禁風，有人知她嚮往自由，又有幾人知曉她的'那份堅強。林黛玉便然而《紅樓夢》中最堅強的女子，誰說眼淚然而懦弱的表現，林黛玉的淚不然而軟弱，不然而屈服，然而對這黑暗的社會的無聲的抨擊。當她的感情幸福被扼殺時，她然而多麼勇敢，她用死來向社會表達自我強烈的不滿，她在抗議！

從古到今，又有多少巾幗英雄呢？孝女花木蘭替父從了十年軍，忠孝兩全，十年歸來放下功名利祿，和家人共享田園之樂；文成公主下嫁西藏，放下一切安逸的生活，給天下百姓帶去期望。誰說女子不如男，這些不正然而向我們證明巾幗也然而不讓鬚眉的！

將目光放向窗外，已然而正午，蟬鳴有些憂傷，我微微一笑，正所謂知我者莫若蟬兒也。風撫過綠葉，觸到我的面頰，漸漸地便泛起了睡意，將《紅樓夢》枕在胸口，口中喃喃着：“一個然而閬苑仙葩，一個然而美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個然而水中月，一個然而鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏……”

《紅樓夢》讀書筆記 篇11

明清小說，流芳百世。其中最著名的當推四大名著。四大名著中，描寫世態炎涼最突出的當屬《紅樓夢》，《紅樓夢》是我最喜歡的書。

《紅樓夢》中的“金陵十二金釵”非常出衆。林黛玉的多愁善感、薛寶釵的.溫柔大方、賈元春的高貴、王熙鳳的潑辣……讀着讀着，我彷彿也變得多愁善感，對《紅樓夢》中的一切文字似乎都變成了一幅幅圖畫，令我心曠神怡。

最令我難忘的，應是“黛玉葬花”和“寶釵撲蝶”。林黛玉是一個嬌柔多姑娘，她纖細的身材在花叢中清掃桃花，收集到一個囊袋裏，然後埋在地下。這時寶玉出現了，兩人戲看《西廂記》、戲談《西廂記》，以崔鶯鶯、張生互喻。人物形象的刻畫惟妙惟肖，真是精彩至極。而“寶釵撲蝶”卻更有一番風味。寶釵拿了一個扇子，輕輕撲着蝴蝶，可那時玉蝶卻如同一對蟋蟀，似乎一閃一閃地跳着往前跑。寶釵那嫵媚的身姿一跳一跳地遠去，靈巧、可愛。此時的寶釵，沒有平時的莊重，一點也不比黛玉遜色。

讀了《紅樓夢》全書，我也哭了好幾回，這裏面悲傷的情境太多了。黛玉在寶玉成親熱鬧的時候，一個人孤單地走了，那情景該是多麼的悲傷。沒有任何人陪伴着，就走了……

最後，賈府與王、史、薛這四家都收監的收監、抄家的抄家，也應了前文“護官符”中的“一榮俱榮，一損俱損。”

其實，《紅樓夢》中蘊含着許多道理。不能強求的事，千萬不要勉強。不能去做壞事，做了一件錯事就要彌補，不能隱瞞，那樣只會一錯再錯，滿局全輸了。做人也要隨和一點，如果不給人留面子，就處處碰壁，倒黴的只有自己。

《紅樓夢》，你的“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”我記住了，你的“木石良緣，金玉良緣”我也記住了，你的“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”我更是記住了。

《紅樓夢》讀書筆記 篇12

《紅樓夢》的背景是封建社會，而最令我記憶深刻的便是薛寶釵、賈寶玉、林黛玉三人了。

薛寶釵，給我的印象是一個真正的大家閨秀，與封建時代相吻合。她相貌端莊，行爲沉穩，有才學但卻恪守封建時的“女子無才便是德”更是心計過人，與人相處十分得體，是作者筆下的“完美”人物。

然而比這“完美”人物更令我印象深刻，也是紅樓的重心的林黛玉和賈寶玉更具傳奇色彩。賈寶玉林黛玉，紅樓中的公認的愛情悲劇，更有一段“還淚”的.奇妙牽絆，也是表現紅樓主旨的關鍵所在。林黛玉才情出衆，自恃甚高，瞧不起所謂的達官貴人，有着纖細的性格，更有着脫出封建的心性。正因如此，才和寶玉有了一段情緣。寶玉有着含玉而生的奇特，從小在女兒堆里長大，更是有着平等待人、尊重個性的思想，厭惡仕宦之路，是一個封建叛逆者。

林黛玉和賈寶玉兩個封建叛道者的愛情最終以悲劇結尾，他們因爲同樣的對封建的超脫心性而相愛，卻又因封建的弊病醜惡而以悲劇結尾，這更突出了紅樓的思想，封建的腐朽需要改變，可能會經歷坎坷與悲傷，但這是必然的，也需要有寶玉切合民主的思想來帶領改革。

《紅樓夢》是一部具有思想性和藝術性的偉大著作。寶玉和黛玉悽美的愛情正是它藝術性的最好表現，也引得無數人爲之落淚，而文章體現出的封建的腐朽和民主的思想使它超出了愛情作品的界限，成爲了一部名著。

《紅樓夢》讀書筆記 篇13

小時我看不懂《紅樓夢》，到如今我終於理解了《紅樓夢》這本書中的意思，至今已經看完了，在曹雪芹的筆下出現了一個富豪家族,和各種各樣的事、人物。

人們最記得的人，就屬林黛玉了。因爲在衆多人眼裏她是性格最單一的人，人們只認爲她很愛哭，心事很重，有憂鬱症，很愛吃醋。但人們錯了，殊不知她是最愛笑，也是最想笑的人。她經常和姐妹們開玩笑，逗得大家笑得肚疼。可無奈，在榮國府中她沒有一個真正愛她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼裏嘴上，從不放在心裏。好點的嘴上好妹妹的叫着，壞點的從不接近他。她只能將自己的委屈憋在心裏，表現的.刁蠻一些以防別人不欺負她。如果你一個人在沒有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷裏撒嬌，不也得哭泣半天麼？而寶玉和黛玉的情緣也真應了“一個閬苑仙芭，一個美玉無暇。”若說沒奇緣，今生偏又遇着他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個心事虛化，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最後賈母爲了寶玉的未來，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無依無靠。

那邊不懂人情事故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個人寂寞的等待死亡。這段亂世情緣也就此結束了。斷送了寶玉和黛玉的一生。要說黛玉不在乎，又怎會因寶玉而死。要說寶玉不在乎，又怎會出家了塵緣？其實，在好多人眼裏，寶玉天真，不懂什麼是愛。黛玉頑固，不承認她的愛。但既是如此。寶玉爲何會在被騙婚後寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個快死的人放在一起，可他並不知道黛玉已因他而死。

這大觀園就像社會一樣，有各種人，而巧姐是最後一個活下來的人，鳳姐也遭到了報應。大觀園也走向敗落，最後家破人亡，這場夢就如同過眼煙雲在悲痛與家破人亡中結束了。

《紅樓夢》讀書筆記 篇14

就在前不久我讀了一本書，它叫紅樓夢，相信大家都讀過把。

《紅樓夢》是一部很經典的小說。《紅樓夢》典型的體現了中華民族的文化傳統，它包含了中國傳統的文藝、哲學、宗教等豐富內容。中國古典文藝的各種形式、各種風格，在這裏都得到了運用，其中《西廂記》、《杜丹亭》這些優秀的作品對它的思想影響更爲明顯，而《金瓶梅》等明清言情小說在題材和描寫手法上對它的影響則更爲具體。《紅樓夢》還展示了絢麗多彩的中國民間世俗文化，舉凡衣飾、飲食、居所、園林、儀式風俗、娛樂等等都得到到了細緻而生動的表現，構成了一個色彩斑斕的藝術世界。

《紅樓夢》又對中國文化的許多方面了深刻批判。生活在封建社會的“太平盛世”，曹雪芹卻在全書中表達了濃厚的“末世”意識。這這客觀上具有傳統價值理念進行重估與顛覆，嘲諷了各種藐視崇高神聖的.傳統價值觀念。賈寶玉與林黛玉的愛情飽含着對社會性、規範性禮教的反抗意識。他們在遭遇人生痛苦時又都不像老莊那樣遊世超脫，賈寶玉爲每一個姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至對花開花落也異常敏感，所以他們都談不上是經虛涉曠、嘯傲煙霞的道學超越。他們既不願在蘆家系統中尋找生命價值的實現，也無意在道家的逍遙境界中找到寄託。賈寶玉最後捨棄紅塵，林黛玉因愛而死，客觀上宣告了統治達數千年的傳統文化理念至此已不再能收拾世道人心。他們的悲劇結局，也突破了中國傳統文藝的審判原則。至於小說中比比皆是的對貴族之家的腐朽生活的描繪，對官場黑暗的揭露等等，更具有自覺的批判意識

這就是我都過全文的感受。