《千字文》讀書筆記

當品味完一本著作後，相信大家都增長了不少見聞，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了。那麼我們如何去寫讀書筆記呢？下面是小編收集整理的《千字文》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

《千字文》讀書筆記1

散學典禮那天，老師把班上的幾個優秀同學留了下來，單獨佈置了一個特別的作業，，暑假期間，每個人都要看《千字文》這本書，並作讀書筆記寫出《讀後感》。

暑假期間，我除了上奧數、作文、英語、古箏這幾個培訓班外，抽空就看《千字文》。《千字文》這本書是南北朝時的周興嗣所編，四字一句，一共250句，剛好一千個字，簡稱千字文。它的內容涉及自然、社會、歷史、教育、倫理等諸多方面，讀起來押韻上口。雖然它有很多內容我感到不好讀也不好懂，但我看了它的註解、解說和配寫的一個故事後，總算是把千字文讀懂了。

讀完了這本書，我覺得增長了很多知識，又懂得了很多道理。書中的每一個故事，每一首詩都給了我很大的啓發。比如，在“知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃已長。”這首詩中，我懂得了：知道自己有了過錯就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放棄。還有我們不要談論別人的短處，也一定不要誇耀自己的長處，用今天的話來說叫寬以待人，謙虛謹慎。在“蓋此身發，四大五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。”這幾句中我明白了：我們的身體髮膚，一言一行，關係到四大和五常。只有謹慎小心地想着父母的養育之恩，哪裏還敢毀壞損傷它呢?看到這裏，我想我不再討厭我的卷頭髮了，因爲，這是父母送給我們，一定要好好地喜歡它。

書中也有許多人物讓我非常敬佩，比如說《黃香溫席》、《閔損勸父留母》、《蔡順分桑葚》等等。在《黃香溫席》中，小黃香爲了讓父親在睡覺時冬暖夏冷，放棄了多少玩耍的時間啊!而我們現代的一些同學，因爲父母沒有滿足自己的`願望，就和父母生氣，這真是太不對了。再說說閔損，爲了家庭和睦不知受了多少苦，最後還幫狠心的後母說話;還有蔡順，把好的桑葚給母親，不好的給自己，真可以把老首領的話改爲：“我們現在生活的這麼好，還沒有這些窮苦人家的孩子會孝順父母”。

讀完了《千字文》，我想：我一定好好學習，不但要做個有學問的人，還要做一個有孝心、愛心的人，一個誠實守信的人，一個不懂就問的人，一個注重禮儀，堅守情操的人。

《千字文》讀書筆記2

這本書是古代蒙學教案的一個大成，是最淺顯的那一類，可以理解爲識字的基礎教案，算是古人在兒童教育方面的智慧結晶。

《三字經》起源於南宋，後世又不斷增補，往往被推爲蒙學之首。即便在今日，再不熟悉古文的人，也都知道一句“人之初，性本善”。《三字經》開篇先強調了好的啓蒙教育對兒童成長的重要性，然後開始介紹一些常識，如三綱、四時、五行、六畜、七情等，然後再講讀書需循序漸進，讀完《國小》等蒙學書，再讀四書，四書讀熟了再讀六經，然後讀諸子，最後讀史書。由此轉而講中國曆朝的歷史沿革介紹了一遍，最後以奮發勤學、顯親揚名的著名事例作結。《三字經》可以說是實用性與可讀性最強的一篇蒙學著作。

《百家姓》據說起源於五代十國時期，將大約五百個姓按照韻律作了四字一句的編排，句子沒有實際意義，此書古時只是作爲識字辨姓用的，比較沒意思。好在這個版本的書籍編撰者給每個姓註釋了起源來歷，所以有了點看頭。

《千字文》這篇就相當具有傳奇性了，據說南朝梁武帝爲了弘揚書法，將王羲之的遺墨蒐集而來，湊了一千個不同的字，讓他的大臣周興嗣編成一篇文章。按說，這基本上是一件強人所難的任務，但周興嗣竟然一晚上就編好了，就是如今這篇《千字文》。雖說《千字文》在全文的架構上很零散，形不成一個統一的中心思想，但在這種指定用字強求排列組合的'情形下，能夠每七八句組成有意義的小段落，在文才上就已經可以驚爲天人了。

最後是《弟子規》，這篇是清朝纔出現的，主要是倫理道德教育，規定了居家在外所應遵循的禮儀規範和言行準則，雖然有些內容有些過時迂腐，但大多數內容放在現今也是很有意義的，比如“衣貴潔，不貴華”“話說多，不如少”，還有比如“勿搖髀”（不要抖腿），這些都是值得傳承的。

這些蒙學教案作爲千百年來中國幼童的必讀物，肯定是有其價值的，不應該簡單地將其視爲被時代淘汰之物，當今的人即便不背誦，也是該讀一讀，瞭解一下的。

《千字文》讀書筆記3

《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標，我們正在嘗試着按照它的行爲準則去做。四字涵蓋了一句哲理，寓意深奧，但理解起來並不令人發憂，畢竟它是取源於生活。小文章大寓意，取其精華，傳之美德。字裏行間無不透露出它濃厚的文化底蘊，情與景，景與情相互交融，彰顯出生活的樂趣！

“遊鯤獨運，凌摩絳霄”，鯤鵬獨自高飛，直衝佈滿x霞的雲霄。學做鯤鵬飛千里，我們已經長大啦，並不需要事事依偎父母，x意識帶給我們勇氣，心中已有一個高志向，爲它去奮鬥，堅定的信念帶給我們動力，振開雙翅，昂起頭，面對湛藍的天空，怎麼不心生慾望呢！

“年矢每催，曦暉朗曜”，可惜青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽光輝永遠朗照青春期是我們的.黃金時期，在青春期中，我們可以更快地進步，得到更多地鍛鍊，更好地發展自我，提升人格價值，是一個至關重要的轉折點。命運把握在自己手中，我們怎能輕易的放棄，不爲此一搏呢？

“光x似箭，日月如梭”，和時間賽跑才能抓住青春期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇經得起時間考驗，堅持到最後，必能成就一番事業。要做時間的主任，做一個青春無悔的人。不要爲那過去的失敗而懊悔，不要爲那錯誤而譴責自己，不要爲過去的事情而憂鬱，正如大張偉《奮鬥》中唱到的“過去將不會再有”，拍拍身上的塵埃，去繼續追趕時間吧！不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動x一切！

我們是初升的太陽，光芒萬丈，普照大地我們的生命力以運動做載體，越活躍越強勁有力。未來距我們還有一段距離，大可不必去做幻想的們，倒不如我們去創造今日的輝煌太陽光輝永遠朗照，正如我們的潛力厚積薄發，只是我們過於疏懶了我們應懂得“年矢每催”，去學習“曦暉朗曜”的內涵。

這僅僅是它的一部分，卻顯露出這麼多的雜合理，更何況是千字文呢！無論它的內容是多麼豐富，但是真正的意義在於啓迪我們，去付出汗水，去改變自我，最終以收穫的甜蜜告別苦淚！相信它—沒有付出就不會有收穫，一分耕耘一分收穫！

《千字文》讀書筆記4

世界上所有的已經有人看過的書中，有哪本書，裏面沒有一個重複的字的？是不是會覺得這個問題很無聊，甚至會覺得是無稽之談，怎麼可能會有一本書沒有一個重複的字呢？不過還真有這麼一本書。名字就叫做《千字文》。

當然，顧名思義，一本書裏一共是一千個字，沒有一個字是重複的。傳說是梁武帝他老人家十分愛好書法，並且字寫得還湊合，所以想要在自己的家中培養出來一個書法家，爲了讓自己的子孫們，個個都成爲書法家，所以就特意命人把王羲之的遺書中，把所有的不同的字找出來，經過一番統計，找出一千個不同的字，然後編成了一本書。一千個不同的字就這樣組成了一本書，厲害啊，厲害，那時候可沒有電腦，就那麼一個字一個字翻出來的。更難的還是把字組成一本書呢，這可是更難了。據說這還是一個晚上就完成了一本書呢，恐怕一生的心血都這麼耗盡，接受這份工作的人，一夜之間，頭髮就全白了。

《千字文》引起了後人極大的興趣，因爲是從王羲之的書法中臨下來的，所以就成了書法家的至寶，因爲它通俗易懂，而且十分押韻，所以很多人都把背《千字文》當作一種流行方式。就像是現在的人追明星一樣，如果背不下來的話，就會被別人看着落伍了。特別是那些剛剛把頭髮梳起來的小娃娃們，個個都會搖頭晃腦地背幾句："天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張，寒來暑往，秋收冬藏”。押字押韻，真的是太不容易了。所以這本書一直都被認爲是這個世界上最偉大的一本啓蒙書。

千萬別認爲這本書只是簡單的把字拼湊起來的，這裏面可是很多內容的.。《千字文》第一部分從天地開闢講起，從有了天有了地，再繼續說日月、星星、霜霧、天氣的變化等等等，有了天氣的變化，當然就有了金銀珍寶這些等等東西，有了東西，當然就少了不了人嗎？當然也就說起了人類的早期歷史："愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方”。

接下來，就是《千字文》的第二部份，有了人，當然就要講人的道德修養的問題，再接下來，就是統治有關的各方面問題，當然少不了對國家盛況的描述了，像什麼"宮殿盤鬱，樓觀飛驚”……“既集墳典，亦聚羣英”。

除了這些浮華的東西之外，最後就講到了對美好田園生活的讚美，要吃還是百姓飯，要穿還是家常衣了，到了這裏，也就走到了這本書的盡頭了。這可是一本很好背誦的書，所以有時間，不妨拿過來記一下。

《千字文》讀書筆記5

今天，我讀媽媽給我買的《千字文》，當我讀到"天地玄黃，宇宙洪荒"的時候，我才知道遠古時代的天與地剛分開的時候，天空和大地是黑黃色的.，不但沒有人煙，洪水還很多，傳說一個叫盤古的巨人把天地分開的，我覺得盤古很了不起，他爲了人類和動物們生活在光明中，用自己的生命轉化成日月星辰、高山樹林和江河大川，他是開天闢地的大英雄，他的精神值得我們學習和敬仰。

《千字文》讀書筆記6

《千字文》問世已有1400 多年，它是產生最早、流傳最爲廣泛的童蒙讀物。此書編纂於南朝梁武帝時期，員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成《千字文》。在這短短的1000字當中，天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農藝、園林、以及祭祀等社會文化活動等無所不括。它那優美的文筆，華麗的辭藻，使得衆多童蒙讀物都無法望其項背。

《千字文》其實是一篇四言長詩，意蘊豐富、字不重複、句句押韻、首尾連貫、前後貫通、音韻諧美、內容有條不紊。《千字文》成書於儒家思想佔統治地位封建社會，自然打下了鮮明的時代烙印。它以儒學理論道德爲綱，穿插許多生活、社會、自然常識，用四字韻語寫出，讀起來抑揚頓挫、朗朗上口，很適合作童蒙讀物。宋明以後直至封建社會終結，《千字文》、《三字經》、《百家姓》，即所謂的“三、百、千”，一起構成了我國封建社會最基礎的啓蒙讀物。

《千字文》第一部分從開天闢地講起。世間有了天地之後，接着就有了日月、星辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化;也就有了孕生於大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚;天地之間也就出現了人和時代的變遷。

《千字文》的第二部分重在講述如何修身。指出做人要孝順，珍惜自己的身體，“知過必改”，講信用，保持純真本色，樹立良好的形象和信譽。並對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。

《千字文》的第三部分講述如何治國及與統治有關的內容。

《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，讚美了那些甘於寂寞、不爲名利羈絆的人們，對民間溫馨的人情嚮往之至。

《千字文》中經典的語句很多，其中留給我印象最深刻的一句是，“德建名立，形端表正。”這兩句話着重討論了德與名、形與表的兩種關係。首先說“德”與“名”之間的關係。人生在世，必然有所追求，不求名利的人也許有，但是這種人在人羣中確實不佔多數。

追求名利本身沒有什麼不對，但是要看看你到底是採取什麼樣的`方法追求名利!有的人靠自己的拼搏、通過正當的途徑獲取名利，即靠“德”來獲取名利，“德”是因“名”是果，德建名立，因好果必好，這是最好不過的事情。可是，有些人爲了獲取名利不擇手段，只求名利不管德行，這就不對了!從佛教倫理道德的角度來看，“缺德”不會求到“善果”的。正如孔子在《易經繫辭》中說的：“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。”

“形”與“表”又是一對， “形”指的是人的整體形態，身心兩部分都包括在內。俗話說：“心正才能身正”，只有身正了，人的儀表容貌才能自然端正。

人的形體端莊、容貌姣好的根本在於心地善良美好，靠修飾、整容、化妝只能暫時改變人的整體形態，是起不了長久的作用的。所以善良之心能將人變醜爲美，歹毒之心會使人面目猙獰，人應該注重內心修養，心靈美才是最重要的。

書中許多語句是有關學習的，如“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“尺璧非寶，寸陰是競”，告訴我們光陰是可貴的，要珍惜美好的光陰，努力學習。“篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，藉甚無竟。”無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更爲重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。做學問不可以淺嘗輒止，半途而廢，應該堅持不懈，最終才能獲得成功。

書中還有如何修身養性的內容，如“性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。”說的是保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心爲外物所動，精神就會疲憊睏倦。保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物慾享受，善性就會轉移改變。“仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。”仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。

書中還寫了許多歷史經典故事：如“假途滅虢，踐土會盟。何遵約法，韓弊煩刑”。再如“起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青”。這些內容都深深地吸引了我，讓我回味無窮。“書讀百遍，其義自見。”讓我們在多讀、多背中享受這部經典美文帶給我們的樂趣吧!

閱讀《千字文》，可以擴大我們的閱讀量、拓展我們的知識面。在閱讀中，《千字文》潛移默化地塑造着我們的思想、行爲，讓我們在《千字文》的薰陶中健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統文化，並使之發揚光大!

《千字文》讀書筆記7

入大學後才通讀了“三百千”及《弟子規》這些蒙學讀物，不禁有些慚愧。而另一方面，我又感嘆於這些篇章的精闢言辭，妙語哲思，且與生活十分貼近。四者之中，我認爲《千字文》又稍勝一籌。

其不僅知識豐瞻，音韻諧美，且傳有周興嗣“一夜成文”、“竭思白頭”的軼事。章太炎曾說，《三字經》較《千字文》而言，“字有重複，辭無藻採”，此爲其兩大不足。的確，《千字文》辭格語用，是其他啓蒙讀物不能相匹的。清代褚人獲還稱讚其爲“局於有限之而能條理貫穿毫無舛錯，如舞霓裳於寸木，抽長緒於亂絲。”可見其影響之大，讚譽之豐。

對於這一蒙學“奇葩”，誦讀抄寫之後，感受頗深。《千字文》總共由四部分組成：其一，講述開天闢地、日月星辰、氣象物事及太古時期的'人類歷史;其二，爲教誨勸誡，五常之德;其三，“都邑華夏，東西二京”，概覽上層社會;其四，“俶載南畝， 我藝黍稷”，品味民間生活。貫穿歷史長河，而又包羅世間萬象，讀來很有意趣。

其中有“知過必改，得能莫忘”兩句，印象最深。表意爲：知道了自己的過錯就一定要改正，自己有能力做的事情就一定不要放棄。如今仍十“知過必改”，即所謂“知過能改，善莫大焉”。我們都是平常人，沒有不犯錯誤的，而犯錯之後，不是糾結於過去的失誤，而要努力進行彌補並加以改正。

這本來出自《論語》，孔子曾說：“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。”“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，聖人這般悲天憫人的心腸，作爲“凡人”確不可相及。“得能莫忘”有兩重含義，一則從他人之處有所得、有所能，便要回饋，知恩圖報;二則自己於修心養性有所得、有所能，莫要忘卻，應時刻牢記。

“信使可覆，器欲難量”，即說過的話要予以兌現，要能經得住反覆考驗;要心胸寬廣，容器難以估量。正所謂“一諾千金”，這永遠是不變之準則，人人如此，說出的話便要一一完成。一個人爲人處事，要心胸寬廣，俗話說，“宰相肚裏能撐船”，即使不能做到這樣，也要做個心胸開闊之人才好。心大意大，舞臺就有多大，“心包太虛，量周沙界”，這是一種崇高的境界。

“德建名立，行端表正”，德行建立，聲名自然樹立;心性舉止端莊，儀表自然端正。“尺璧非寶，寸陰是競”，珍惜光陰，莫枉度年華。《千字文》中這等哲理，比比皆是，讀來朗朗上口，而又內涵長遠深刻。

《千字文》讀後，感覺不僅是一篇美文，而且其意蘊深刻，感悟頗深。