我與地壇讀書筆記15篇

當賞讀完一本名著後，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那麼讀書筆記到底應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的我與地壇讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我與地壇讀書筆記1

史鐵生是一位殘疾作家正當生命最燦爛的季節命運卻讓他受到了最沉重的打擊，他失去了雙腿。這會是一種多麼難言的痛苦啊又會有一種多麼哀傷的心情直到他學會了用文字表達自己的感受讓真情在筆尖流露。於是便有了《我與地壇》。

《我與地壇》表達的感情是痛苦的複雜的。深沉的。作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至於自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子地壇。這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚着生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述着青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮誇的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻。窸窸窣窣生長的響動。地壇成了作者生命的一部分。在地壇他明白了：一個人出生了就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候已經順便保證了它的結果所以死是一件不必急於求成的事死是一個必然會降臨的節日。地壇留住了作者留住了一個用感情寫字的作家。

作者表達的對母親的愛是深重而沉痛的母親註定是活得最苦的因爲她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子惟一的几子儘管她情願截癱的是自己可事實終究是無法改變的。於是她就默默的忍受着。用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運；於是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告："出去活動活動去地壇看看書我說這挺好。"於是她只能漫長的等待。她疼愛兒子並且理解兒子她知道兒子需要一點時間獨處需要這個過程。然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什麼。等待母親只能漫長的等待。母親不知道她的兒子是多麼想讓她一超分享自己的快樂兒子憂鬱的心中重新閃現出了快樂的影子要是母親看到她該多麼高興啊。兒子第一次這樣爲母親想可是已經來不及了。母親的去世終究讓他明白了：一心以爲自己是世上最不幸的一個不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。那是一種默默的偉大的母愛。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛，而這種愛鼓勵着病痛中的他好好地活着。

爲了母親，爲了親人，爲了自己的夢想，爲了自己未盡的責任，讓我們都好好活着。相信，我們一直都在路上！

我與地壇讀書筆記2

《我與地壇》是史鐵生1990年寫的一篇散文，他說，我在好幾篇小說中都提到過一座廢棄的古園，實際就是地壇。許多年前旅遊業還沒有開展，園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起。……

自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市裏，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。”

兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。

他20歲時因插隊得重病導致了雙腿癱瘓，回京後就經常搖着輪椅到地壇——這個離他家最近的地方，一個人靜靜地思考，關於生與死的問題。他說，

這樣想了好幾年，最後事情終於弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之後我安心多了，眼前的一切不再那麼可怕。 ……

剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園裏去，去它的老樹下或荒草邊或頹牆旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最爲落寞的時間，一羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件;譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明瞭。味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子裏去。

接着，他寫道，現在我纔想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。

她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心裏的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家裏結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子裏整天都想些什麼。我那時脾氣壞到極點，經常是發了瘋一樣地離開家，從那園子裏回來又中了魔似的什麼話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終於不敢問，因爲她自己心裏也沒有答案。她料想我不會願意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什麼。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看着我搖車拐出小院;這以後她會怎樣，當年我不曾想過。

他寫道，曾有過好多回，我在這園子裏呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發覺，只要見我還好好地在這園子裏，她就悄悄轉身回去。我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端着眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時我已經看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再擡頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我;她一個人在園子裏走，走過我的身旁，走過我經常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經找了多久還要找多久，我不知道爲什麼我決意不喊她——但這絕不是小時候的捉迷藏，這也許是出於長大了的男孩子的倔強或羞澀?但這倔強只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經懂了可我已經來不及了。……

有一年，十月的風又翻動起安詳的落葉，我在園中讀書，聽見兩個散步的老人說：“沒想到這園子有這麼大。”我放下書，想，這麼大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。……

看到這裏，我不禁讚歎，偉大的母親，心情焦慮的母親，如此周到的母親!

這段他寫得最美，如果以一天中的時間來對應四季，當然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應四季，我想春天應該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子裏的聲響來對應四季呢?那麼，春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應四季，春天是一徑時而蒼白時而黑潤的小路，時而明朗時而陰晦的天上搖盪着串串楊花;夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報紙;秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄着一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀，渾身掛滿綠鏽，文字已不清晰;冬天，是林中空地上幾隻羽毛蓬鬆的老麻雀。以心緒對應四季呢?春天是臥病的季節，否則人們不易發覺春天的殘忍與渴望;夏天，情人們應該在這個季節裏失戀，不然就似乎對不起愛情;秋天是從外面買一棵盆花回家的時候，把花擱在闊別了的家中，並且打開窗戶把陽光也放進屋裏，慢慢回憶慢慢整理一些發過黴的東西;冬天伴着火爐和書，一遍遍堅定不死的決心，寫一些並不發出的信。還可以用藝術形式對應四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一羣雕塑。以夢呢?以夢對應四季呢?春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是乾淨的土地上的一隻孤零零的菸斗。

因爲這園子，我常感恩於自己的命運。

我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。……

在史鐵生20歲就再也不能邁開雙腿時，在他20歲就永遠坐輪椅出行時，在他身體和心靈都最艱難的時刻，可以說，地壇是史鐵生的朋友，他經常到這裏靜靜地思考，決定堅強地活下去!是母親的愛，朋友們的愛，他對生活的愛，對地壇四季輪迴的愛，對大自然的愛，支持着他活下去，並且活出了生命的精彩!

他是當代中國最令人敬佩的作家之一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，他用殘缺的身體，說出了最爲健全而豐滿的思想;他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂;，他睿智的言辭，照亮的反而是我們這些正常人日益幽暗的內心。

在他的所有文章中(不僅是《我與地壇》這一篇)，一如既往地思考着生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，並解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題。在社會上消費主義氾濫的時刻，史鐵生卻仍舊苦苦追索人之爲人的價值和光輝，仍舊堅定地向存在的荒涼地帶進發，堅定地與未明事物作鬥爭，這種勇氣和執着，深深地喚起了我們對自身所處境遇的警醒和關懷。

看了這篇文章，我很感動!是啊，生活中總有許多不如意，但史鐵生的生活應當比我們更難啊，我們要堅強地面對生活中的磨難，生活中的挫折，生活中的不美滿，好好地生活，努力地生活!

史鐵生已於20xx年12月31日因病離開人世，但他永遠活在熱愛他的作品的讀者心裏!

我與地壇讀書筆記3

這學期，我讀了《我與地壇》這本書後，我才瞭解了著名的殘疾作家——史鐵生，雖然他遭遇了巨大的挫折，但是他最終戰勝自我，重拾生活的信心。他是那麼堅強，在他的筆下我沒有感到絲毫的悲傷與憂愁。剛開始我並不知道他的堅強來源於何處，抑或是自己，可能是朋友，還可能是其他親人。讀了這篇《我與地壇》的文章，我纔有了答案。

21 歲那年，正值青春煥發，陽光四射的年齡，一場突如其來的疾病讓他不能站立，不能像其他人一樣跑跳，不能像其他人一樣行動自如，對於他來說無異於晴天霹靂。這樣的變故讓他暴躁不安，經常想自尋死路，整日在生與死之間徘徊……是母親在這片似乎貧瘠的荒涼的土地上播下了生命的種子，然後，是一對老人，一個唱歌的青年，一個低能的妹妹和他的哥哥，一個飲者，一個長跑者……是他們讓這個這顆種子發芽長大，是寫作讓他的這片荒涼的土地變得百花盛開，百草豐茂，生機勃勃，又是他自己細心呵護這片花園，使自己重燃對生命的渴望……

人生難免有挫折，可能是天災也可能是人禍。生活中有無數遇到挫折困苦的人，因爲意志的薄弱結束了自己那寶貴的生命，留給親人無數的痛楚。但我要說，花兒謝了，明年還是會盛開，太陽落下去了，明早還是光芒四射，人的生命只有一次，我們應該好好珍惜，利用自己有限的生命，實現自己的理想，爲自己的目標奮鬥，去創造有意義的人生價值。當自己站在自己理想的山峯上時，我們是多麼驕傲、自豪和快樂。海倫。 凱勒雖然失明依然寫出了世界名著《假如給我三天光明》，貝多芬雖然晚年失聰，可是依然譜出了最美妙的音樂，還有張海迪、霍金等等。他們雖然身患殘疾，但是依然對生命充滿了嚮往，用他們堅強的意志戰勝了一個個困難。生命是寶貴的，無論何時何地，無論遇到多大的挫折，我們都不能輕言放棄對生的希望。

正如高爾基所說： 世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。作者能夠有生活的信心也要歸功於他的母親。史鐵生的母親是慈愛的，是堅強的，是偉大的。爲了自己的兒子能夠犧牲自己，爲了自己的兒子，能夠付出一切，。或許不僅是史鐵生的母親，天下所有的母親也是這樣，對自己的兒子充滿了愛，這種愛無私偉大，這種愛柔情似水。生病時，守在你身旁，爲你操勞，遇到挫折時，她給你安慰，犯了錯誤時，她嚴厲批評，乖巧聽話時，她又給你溫暖的微笑，在我們眼裏她似乎是無所不能的，可卻並不知道，爲了我們她付出了多麼大代價與痛苦……

生活中還有許許多多的人在關愛着我們：親人、老師、朋友、同學…… 難道他們不是我們生活的力量嗎?

讀了這篇文章後，我受益匪淺，它教會了我堅強，讓我懂得了母愛的偉大與無私，知道了生命的寶貴。讓我們珍惜時光，爲了明天拼搏努力!

我與地壇讀書筆記4

《我與地壇》，這篇文章的題目對於我來說並不陌生，對於許多同齡人來說也亦是如此，因爲這篇文章在國小國中課本里便有收錄，但當我再重新讀到這篇文章的時候，卻有着完全不一樣的感受，準確的來說應當是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產生任何的感受。

作者圍繞着地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述着那些與地壇相關的人與事。訴說着那古殿檐頭浮誇的琉璃，訴說着淡褪了的門壁上炫耀的硃紅，同時，對於在地壇裏的那對多年來相濡以沫的老夫婦，對於那個熱愛歌唱的小夥，對於那個不幸失聰的女孩，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望着那一幕幕悄然發生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個園子的歷史見證者。

很喜歡史鐵生那細膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動和浮誇，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認清了，理解了，平靜了，構成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因爲如此，在那些文字中，時而透露着的睿智，時而又流露出真摯樸實的可愛。人生經歷了那麼一遭，已經沒有什麼能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達的東西，大約是如此，纔會動人。

對於史鐵生而言，地壇到底是一個怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“……我常覺得中間有着宿命的味道：彷彿這古園就是爲了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中註定的結果，於是這麼多年來他便再沒有長久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢後的最初幾年中，在他迷茫或消沉的日子裏，他便搖着輪椅來到地壇，在那裏久坐。

我便在腦海中浮想，想象着那個頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風颯颯，伴着那個孤寂的黑色背影，整個場景似乎充滿着世紀末的氣息。最初的那段日子裏，史鐵生正經受着靈魂的煎熬，他思考着自我生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不可是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。

誰經歷了這般挫折，短時間怕也難得想個明白，想個透徹。而那個人煙稀少的園子，則彷彿供給了一個絕佳的場所，寧靜卻還不至於荒涼衰敗，身處於大自然中，凝聽風聲和鳥鳴，調理紛亂的思緒，簡直再好可是。在那座地壇裏，他就像在自家的後花園裏一樣自在，儘管那是個公共場所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因爲沒有人能向他一樣熟知地壇裏的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復一日的碾過同一條路徑，他呆在那裏，看着那些遠在他出此刻這個世界上時就已經存在的古樹上的樹葉發芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發芽。日復一日的共處，讓史鐵生最終把自我的靈魂與這座地壇相連，或者更準確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認清了自我的靈魂。

於是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個人內心深處都渴望這樣一個“地壇”，在那裏，我們能夠寄託一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運安排，是上天給他的一份補償。

大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，於是他纔會在紙上寫下這樣的話，不知爲何，每每誦讀這段文字的時候，內心總會涌起莫名的酸楚：

“因爲這園子，我常感恩於自我的命運。我甚至此刻就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。”

我與地壇讀書筆記5

“要是有些事我沒說，地壇，你別以爲是我忘了，我什麼也沒忘；但是有些事只適合收藏，不能說，不能想，卻又不能忘……”

當我第一次在封面上看到這行深藍色細若蚊足的字時，彷彿收到了故友的一封簡短的信，字字都是刻在骨子裏的真切。於是，我輕輕翻開，帶着那句話給我的親切感走進地壇，走近史鐵生。

在人生最狂妄的年齡，史鐵生他失去了他的雙腿。這慘痛的事實讓他“曾一連幾小時專心致志地想關於死的事”。於是他日日躲進地壇，去觀察，去深思，去體味人生，去尋找希望……在地壇中看一對老夫婦走在夕陽的餘暉下，聽那熱血的青年永不間斷的唱歌，看不幸而漂亮的女孩消失在大欒樹下，聽長跑運動員坎坷曲折的人生……園中的這些人和這些事，創造出一片生命的森林，給予了史鐵生無限的感動和鼓勵，喚起了他沉睡的意志，堅定地向前。

在史鐵生他的人生道路上，有一個人，永遠扮演着執燈人的角色，那就是他的母親，一位平凡而又偉大的母親。

“多年來，我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方，也都有過母親的腳印。”這句話帶給我的不僅僅是感動，還有力量。讓我感嘆於默默的、無私的母愛，它永遠像涓涓細流，想隱於叢中，卻着實躺在了我的心間。

於是我想到了我的母親。那次，一回家，我就重重地把沉甸甸的書包摔在牀上，對於開門後的一聲問候，只是轉身後留下的背影。“媽，能不能給我接到下學期的書啊。”帶着生硬的語氣卻是說着懇求的話。“語、數、英、物、化都要麼？”她卻還是溫柔地回答着，我便有些歉意，轉頭“嗯”了一聲。“我去問問吧。”

第二天，當我拔開鎖孔中的鑰匙，就十分驚喜地看到放置在桌上的一疊書。雖然封面都是一道道白色印痕，或是有層次不齊捲起的書角，但是我卻小心翼翼地將它們抱在懷中，視之爲珍寶。開門，靜坐，檯燈的微黃色的光照着老舊的書頁，我的眼前已不是字，而是母親爲了這幾本書而奔波了身影：她走過一級級的樓梯，問過幾個陌生的人，打過幾通電話，才湊齊了這麼幾本書。於是昨日的事又將我拉進深深的歉疚當中。細思，曾經一句“早點睡吧”，就讓她感動，爲她剝開糖紙就讓她覺得甜蜜，爲她煮一碗麪，就會升騰出滿滿的幸福……

我讀《我與地壇》，讀平靜，讀坦然，讀對生命的思考；我感，感平凡，感無私，感涓涓細流般的愛。

我與地壇讀書筆記6

好句摘抄：

1、你立於目的的絕境卻實現着、欣賞着、飽嘗着過程的精彩，你便把絕境送上了絕境。

2、我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。

3、少年之間的情誼，想來莫過於我們那時的無猜無防了。

4、死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。剩下的就是怎樣活的問題了。

5、那些蒼黑的古柏，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候。

6、既然是夢想不妨就讓它完美些吧，何必連夢想也那麼拘謹那麼謙虛呢?

7、人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制;這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。

8、這一段童年似乎永遠都不會長大，因爲不管何年何月，這世上總是有着無處可去的童年。

9、寫作這東西最是不能急的，有時候要等待。

10、因而想想吧，靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少慾望的貯備!

好段摘抄：

1、它等待我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年裏，它一面剝蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍記了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖着輪椅進入園中，它爲一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循着亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看見自己的身影。

2、兩條腿殘廢後的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什麼都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅爲着那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子裏。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子裏活躍一陣，過後便沉寂下來。”“園牆在金晃晃的空氣中斜切下—溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白爲什麼要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋着觸鬚，猛然間想透了什麼，轉身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹幹上留着一隻蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但並不衰敗。

3、十五年了，我還是總得到那古園裏去、去它的老樹下或荒草邊或頹牆旁，去默坐，去呆想、去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最爲落寞的時間，—羣雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什麼、然後又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂鬱的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件;譬如秋風忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞， 要你身臨其境去聞才能明瞭。味道甚至是難於記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子裏去。

我與地壇讀書筆記7

作者以地壇作爲寄託自己情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在這裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。

而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。當我們能擁有一片屬於自己的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。

史鐵生不僅思考着自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。“時間能一切”，作者始初並沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。

與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。

因此，我感謝史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬;在園中曾經出現的人們及對他們人生的思索;對逆境人生的理解，差距是必然的;作者對自己的生涯理解;許多美好的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變爲穩重、深情 。

我與地壇讀書筆記8

說實話，我在看第二部分的時候哭了。我已經很久沒有讀到過這樣的文章了。

回顧文章的第一自然段，我很是不解。爲什麼他好不容易找到一個寧靜的去處，就是給他的母親出一道難題呢。後來我讀到母親這話實際上是自我安慰，是暗自禱告，是給我的提示是懇求與囑咐。我在想他母親也許是想告訴他，你並不是世界上最不幸的人，你還有你的家人。這位母親知道要給他獨立思考的時間但不知道這思考的盡頭究竟是什麼樣的結果。我想也許只有他的母親逝世了他寫恍然大悟吧。

他這樣的做法，不僅自己陷入痛苦的漩渦，還是母親加倍的難受，這位母親是痛苦的，無奈的是不幸的。他在天天去地壇的時候，他的母親總是報以最壞的打算，如果他在那兒出了什麼事兒，他的母親也只好承受着苦難了。

是的，她太苦了，也許讓她早些上路，對她來說也算是一種解放了。

我與地壇讀書筆記9

我在這個暑假拜讀了史鐵生的作品——《我與地壇》。該作品被譽爲是史鐵生文學作品中，充滿哲思又極爲人性化的代表作之一。

記得有人說過：要想了解一部作品，必須要了解作者本身。所以在讀完這一部經典作之後，我也瞭解了一下史先生的人生經歷，從而對這作品有了更深一部的體會。

史先生在21歲的時候，雙腿便癱瘓了，接着又患了嚴重的腎病。這對於正值年壯的小夥子來說，無疑是一個沉重的打擊。然而，史先生就是在這種苦難的折磨下逐步成長爲一位著名的現代文學家。這也印證了一句話：苦難鑄就天才。但這種天才畢竟是少數……

該作品大致可分爲三部分，分別是對母親、地壇和對人生的思考。而我也將分別談談對這三部分的感受。

　　一、 對母親的後悔

俗話說的好：打在兒身，痛在娘心。當史先生雙腿癱瘓後，我相信，她的母親一定十分悲愴，一定會痛罵老天爺爲什麼要拿去孩子的雙腿而不拿自己。但，雙腿失去已成事實，面對處於崩潰邊緣的孩子，身爲母親的她還能怨天尤人嗎?她唯一能做的便是把悲傷埋葬起來，爲孩子撐起一片天!

從史先生的記述中，我們可以看到，史媽媽是一個十分理智的人。她知道孩子心理苦悶，但不會過度地關心，她會給孩子留下尊嚴和空出一片思考的空間。她的這一番舉措，也是幫助他孩子成爲作家的重要條件之一。

“人，都是等到東西失去後纔會後悔。”當史媽媽在身邊的時候，便一直躲藏在自己的內心世界裏;當史媽媽離世後，就埋怨老天爺爲什麼早早地召母親回去?也許正如史先生所說的：她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。但我認爲：她看是時候放開保護孩子的雙手了，便要求上帝召自己回去。母親，是一個艱辛而偉大的工作。從母親知道孩子存在的那一刻開始，肩上便有了一輩子不可推卸的重擔。是一輩子不可推卸的重擔啊!在我們這些處於青春期的少年少女來說，當然無法理解。

總而言之，趁我們的父母仍然健在，我們要竭力地去孝順他們。這話從國小開始，講了不下於一萬遍，但還是有說的價值。希望史先生對母親的懊悔不會重現在我們的身上。

　　二、 精神家園

題目爲《我與地壇》，可見地壇在史先生心目中的位置。

在這座廢棄的古園裏，史先生的苦悶得到了釋放，精神得到了振作，這是他“逃避世界的另一個世界”。“逃避”，雖然是一個貶義詞，但在我看來，那是拋棄世俗目光從而達到一個更高境界的做法!

在這古園裏，有把每一個坎坷都映照得燦爛的落日，有把天地都叫喊得蒼涼的雨燕，有活潑亂跳的小孩子在冬天留下的腳印，有鎮靜站立着的古柏，有經歷過暴風雨的洗禮後殘留下的草木土氣味，有落葉飄下播散出的熨帖而微苦的味道，有每天堅持逆時針繞園子的老夫婦，有熱愛唱歌卻怕羞而不敢跟史先生結識的小夥子，有腰間常掛一個酒瓶的老頭，有單等一種過去很多而現在非常罕見的鳥的捕鳥的漢子，有盼望以長跑成績來獲得真正解放卻始終沒成功的史先生的朋友……地壇裏的一切一切，都是那麼的可愛、那麼的美好。

我也有一個類似於這樣的精神家園，但還不完善。這精神家園，便是我的`家!你們或許會取笑我，但我的家，我的家人，家裏的一切一切對我來說都是如此的親切，如此的真實。“不管發生了什麼事，總有一個家在等你。”

　　三、人生的問題

莎士比亞說過：“活着還是死去，這是一個問題”。

而在《我與地壇》中，史先生爲這個問題提供了其中的一個答案：”一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。“死是一件無需着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事，便決定活下去試試。”“活下去，好像僅僅是因爲不甘心，機會難得，不試白不試，腿反正是完了，一切彷彿都要完了，但死神很守信用，試一試不會額外再有什麼損失。說不定倒有額外的好處。”

史先生的殘缺，令我想起了劉偉——20xx年中國達人秀冠軍。他10歲便失去了雙臂，年紀比史先生還小。他有一句人生感悟：“我的人生中只有兩條路，要麼趕緊死，要麼精彩地活着!”多麼簡單的一句話啊……而史先生卻是長篇大論……但也不能輕易否決史先生，畢竟劉偉是21世紀80年代的青少，或許劉偉是在史先生作品的鼓勵下才走出了困境呢!

史先生還提出了一個問題：“我幹嘛要寫作?”他的第一個回答是：“讓別人羨慕我母親。”第二個回答是：“寫作是爲了活着。”我現在是一位學生，如果我去問另外一個學生：“你爲什麼要讀書?”我想百分之七十多會說“家人要我讀.”這個回答跟史先生的第一個回答差不多吧!雖儘管史先生的回答更有深度，但都是爲了別人。而剩下的百分之二十多則可能說：“爲我自己!”

總之，人生的事不能一一說盡，所以人生的關鍵在於用心靈品味人生之美。

我與地壇讀書筆記10

“嗩吶聲在星光寥寥的夜空裏低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時而纏綿時而悲涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在，響在未來，迴旋飄轉自古不散...”這是《我與地壇》中作者對深夜嗩吶聲的描寫。

史鐵生的文章大多悲涼，討論的都是有關生，死，與愛等高大，遙遠的問題，其語言優美，舒緩，言辭中蘊含許多十分高深的哲理，看似遙遠實則親近，給人以“看透紅塵”的感覺。

愛

親人給予的愛是無窮的，人人亦如此。我一直認爲，親人的離去會帶給我們與衆不同的認識與體驗：許多人在剛剛失去親人後會悲痛欲絕，而時隔一些時間後，情緒便會慢慢平緩下來——這種感覺是平時體悟不到的。史鐵生殘廢了雙腿，情緒十分不穩定，他母親去世後，纔會靜下心來慢慢體悟近些年來母親對他小心的，默默的愛與關懷...

文中提到的那條“母親盼我找到的路，”其實在文中並沒有給出答案：母親順着我的車轍細細尋找，慢慢尋找，究竟是爲了什麼？

我認爲，她是想讓我在她不在的時候，好好地活下去，快樂地活下去。

幸與不幸

每個人都有不幸與幸運，作者在雙腿癱瘓後，脾氣變得暴怒無常，認爲自己是世界上最不幸的。可他又是幸運的：他有地壇。比起母親無微而至的關愛，地壇更像是一個博物館，教會了他許多道理。一對十五年來與作者一同散步的夫妻，個熱愛唱歌的小夥子，一個愛喝酒的老頭，一個素樸優雅的中年女工程師。從形形色色的人中，史鐵生體悟到了生命的美好與絢爛。

直到有一天他看到了一個多年前遇到的弱智小姑娘，上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了她：世界上必然存在差別，所以並沒有幸與不幸之分，全部聽憑偶然。

那如何拯救不幸的命運呢？文中同樣沒有給出答案。其實不幸的人不僅是用來襯托那些幸運之人的，他們自己還有的無窮的精神價值。

生與死

活着不是爲了寫作，而寫作是爲了活着。活着，就好比一場演出，那些在演出中激情四射的人，像是被演出控制的人質；那些懂得欣賞的人，是因爲他們看透了激情的人賣力演出的原因。作者懂得這點後，像看穿生死後，變得輕鬆。人真正的名字是慾望，我們即是在舞臺上被控制的人質，也是臺下那看透紅塵的觀衆。

如何在保留慾望的同時保留人生？不要做離舞臺太近的倒黴觀衆——不要把自己全身心投入進那項你爲了活着而做的事情。重了，就變成人質，輕了，就變成觀衆，就像作者寫作是爲了活着一樣。

地壇

太陽，即是夕陽，也是旭日。作者也一樣：曾經，他是一個歡蹦的孩子；如今，他是“不要命”的情人，漫長的時光從指尖稍縱即逝；未來，他是一個拄着柺杖的老人，不捨，卻依舊無可置疑地熄滅着走下山去。

地壇，是他童年的玩伴；地壇，是他對母親的牽掛；地壇，是時光流逝的見證；地壇，是生與死之間的留存。

這世間，他已經呆了很久了；這世間，他已經一個人跑出來玩很久了。他思念在大山另一邊的母親；終有一天，她會喊他回去。

生死，就像一座大山，橫在眼前，正如文中所說：“宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉爲永恆。這慾望有怎樣一人間的姓名，大可忽略不計。”

我與地壇讀書筆記11

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖着輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢着作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優秀作品。

史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關於死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的鬥爭之後，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然後，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩……無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創造了一片生命的森林，作者在這裏找到了生命的意義，堅強地走了過來。

然而，面對挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞拉臘的住宅裏響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴着他的妻子一起自殺；中國當代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”後，臥軌自殺……這些事實讓人觸目驚心，追其根源是對生命的不負責，對生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。

生命對於我們每個人來說，都只有一次，對於這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成爲逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢？與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢？不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄髮”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個生命最起碼的責任；尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。

作者樸實的一句話應當成爲名言：“兒子的一切苦難，在母親那裏都是加倍的。”這讓人的腦海裏立即涌現出朱自清散文裏父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴着花鏡坐在燈下爲我織毛衣，深夜裏爲我掖被子的情景，我們應該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來爲我們承擔苦難的？難道，你真的忍心你的母親註定成爲世界上最痛苦的母親？難道，你真的願意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣？母親深深地愛着我們，爲了自己的孩子，默默奉獻着自己的一生，她爲我們這些孩子做的太多了，而我們又能爲母親做些什麼呢？即使我們不是爲了自己活，也算是爲了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。

哪個母親願意看到一個年輕的生命慢慢凋零？但是有時，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過着，他的母親爲了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴裏消失了。我們也應該爲這一細節而感動，那是一種默默的偉大的母愛。

史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地走了過來，文壇上多了一個新秀。當他的第一篇文章被髮表的時候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什麼雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。感受到了母親堅忍的意志和毫不張揚的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經永遠在天涯守護着他。

我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去後才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢？還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢？

其實史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對弱智女孩的關愛以及作者對女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以昇華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會關係，這些都是生命的意義，都是讓人堅強的理由。文中充滿了對生命意義的思索，對生命目標的探尋，鼓勵人們善待生命，善待生活。同時，還告訴我們對待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對生活的希望越來越渺茫，經過在輪椅上年復一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時光，也成熟了他中年的深厚思想，意識到那樣做都無濟於事。於是，他選擇了冷靜思考。

其實，冷靜是一種規格很高的品質。莊子說：人莫鑑於流水，而鑑於止水。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬變等等說法，都表現了對寧靜、冷靜心態的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時候，他有那麼多山重水複的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時候他事無鉅細從心態、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風生……我們從史鐵生的文字裏看得到一個人內心無一日止息的起伏，同時也在這個人內心的起伏中解讀了冷靜和坦然。，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對挫折，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅強。

史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強，學會了正視。也讓我們進行了一次對心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。

我與地壇讀書筆記12

還記得那個在自己最恣肆的年華失去了奔跑自由的人嗎？還是記得那個品嚐了與親人生離死別發誓要好好活的人嗎？還記得那個聆聽到“春天是祭壇上空漂浮着的鴿子的哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風鈴響，冬天是啄木鳥空曠的啄木聲”的地壇嗎？他如同地壇一般的平實而厚重，他的生命彷彿鐫刻在了這裏，在這一場文學的大霧中，耽迷數十年而不知其返。

他就是史鐵生。讀時覺得《我與地壇》便只能是屬於他的，地壇像是他生命的載體。他“走”進地壇，找回了那個新生的自己。他無法如正常人生活，他曾自嘲自己“被種在牀上”。這看似是一句調侃，卻充滿了萬般磨難，幾十年如一日的病痛早已融入他的靈魂，在無法獲得自由、忍受病痛的歲月裏，他將生活寫成了詩。當史鐵生坐於地壇的某個角落時，思考的是我們常人所觸及不到的生命的終極意義。他的身體雖然被束縛，但他的靈魂卻在廣袤無垠的宇宙深處。地壇因他賦予了特殊的意義，在那裏，他與老夫婦、長跑的青年、唱歌的青年相遇，我們看來是過客，但卻在他漫漫長夜時給他以慰藉。

史鐵生曾想給自己設計一個“好運”的來世，可若一生平安順遂，沒有坎坷與磨難，沒有痛苦和無奈，便是“好運”了嗎？那只是平庸罷了。於是加入些小小的挫折、小小的傷痛，享受打敗苦難的快樂與喜悅。可不論怎樣要彎彎繞繞，總有一個問題無法避免的問題——死亡。在面對死亡時，史鐵生給出了一個精妙絕倫的答案，那便是關注過程而非目的！他這樣寫道：“生命的意義就在於你能創造這過程的美好與精彩，生命的價值就在於你能夠鎮靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。”“一個好的人生根本不在於你有多少好運，也不在於你打敗了多少困難與挫折。一個好的人生就是不管上帝給你什麼，你都全盤接住，然後努力活出自己的精彩。”讀到這裏我與史鐵生一同熱血沸騰，我相信史鐵生已然不需要等到來世才能過一個令人羨豔的美好人生了，他的眼和心都觸及到了更爲渺遠蒼茫之地。他在艱難竭蹶中去尋覓每一個遙不可及的瞬間，他的思緒在不斷地向前奔跑，雖然帶着些許傷痛，雖然腳步並不那麼輕盈，雖然有淚水相伴，但以心爲馬，恣情快意，這樣的史鐵生，怎能不讓人爲之動容！

在文字中徜徉，會有一股力量匯於你的骨絡血脈，這股力量來自於文字卻又遠高於文字。這股力量是在掙扎中成長，在躊躇中頓悟；這股力量是在痛苦中奮進，在挫折中萌生；這股力量是在嘈雜的世間，感受生命的質地，保持本心，去珍惜每一個獨特的自己，做最好的自己。

我與地壇讀書筆記13

每個人，都不應只會享受親情，沐浴在其中，而不知感恩。——題記

在老師的指引下，我捧起了《史鐵生作品精選集》，這一捧，便是一段淪陷。

那一章章的段落，一節節的文字，讓我不惜廢寢忘食，如飢似渴。《我與地壇》中的每個字句，都像一顆顆銳利的小石子，直擊心門。就像是用了最平淡的語氣，敘述了一個最痛心的故事。

“把椅背放倒，躺下，似睡非睡捱到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然後再漸漸浮起月光，心裏纔有點明白，母親不能再來這園中找我了。”我緩緩讀下，用盡自己最真摯的情感。這樣，我彷彿就能看到，夕陽下，史鐵生靠在椅背上，是夜了，他迷惘地睜開眼望了望四周，孤寂、淒涼就這麼瞬間蔓延全身。淚水早已充斥整個眼眶，卻又慌忙抽出手抹掉，被同學看到，免不了一頓笑話。可一個人，究竟是受到了多大的打擊與痛苦，才能如此平淡？嗯，大概，是已經痛到已經麻木了吧。

放下書，走到欄杆旁，遠處的太陽即將要消失，可它還在用自己最後一點的光芒普照大地。和清晨不同，此時的陽光色調更暖，宛如一個個治癒的小精靈彙集在一起，驅走了心中的無限悲哀，只剩萬千感慨。

人的這一生啊，由父母撫養成人，其中發生的太多事，都已逐漸淡忘，可又從生活中那些小事，或是從中的一絲細節，都能體會到深沉的情感。

我希望自己的感想，無時無刻都能提醒着自己，或是看了這篇文章的你們：懂得感恩。

我與地壇讀書筆記14

初讀史鐵生，總是認爲他只是海倫.凱勒、司馬遷那種不屈不撓的人罷了。然而當我讀了《我與地壇》，感受到他的心靈深處最樸實的情感，才知道自己的膚淺。

一個偉大的靈魂是非常值得人們去細細欣賞與研究的，正如史鐵生。他說：“如果世界上沒有了苦難，世界還能夠存在麼？”二十一歲的他便雙腿癱瘓，這對於正值青春年華的小夥子來說，無疑是致命的打擊。上帝是苦心安排好他的苦難的，正如苦心安排史鐵生降臨人世一般。多年後，他又患上了尿毒症，每週兩到三次的腎臟透析。晚年，又有多種心臟、肝臟的症狀。這是任何一個常人無法做到的，只有史鐵生，頑強地與病魔抗爭了三十八年，並堅持用生命寫作。最終，因腦溢血突發搶救無效死亡。

有人曾經說：“他不僅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者。”史鐵生想得比我們深入透徹，更坦然地面對生與死。他說：“死是一件不急於求成的事，是一個必然降臨的節日。”將死亡看成節日，是何等的超脫。剛剛進入那癱瘓的噩夢時，他也想過死，覺得活着毫無價值，是他感受到了母愛的力量，他寧靜的思考生與死的含義，用殘缺的身體，說出了最爲豐滿的思想。這思想超越了生死，超越了世俗，超越了靈魂。

他不僅是偉大的作家，還是朋友依靠的港灣和心靈的慰籍。當朋友家有什麼煩心事時，他似乎從來都沒有殘疾過，似乎成了別人的解難神器，日日夜夜幫朋友想辦法。當朋友心情沮喪，擔心自己患癌症時，他安慰道：“把命運交給上帝，把勇氣留給自己。”的確，他把命運交給了上帝，但又用生命創造了死的奇蹟。

史鐵生無聊時會玩吃豆子的遊戲，那股快活勁，無法想象他是一個與死神抗爭的勇者。死神追着他，他拼命地往前跑。我終於明白爲什麼他比醫生所預料的多活了二十多年。我前段時間聽說一個揚大的學生因感情問題自殺，人們爲之惋惜。他與史鐵生比起來差遠了。既然活着，無論遇到什麼困難，就算前程險惡，都應堅強地活下去。因爲你不是一個人，你是許多人的希望與寄託。只要活着，就有希望，就應拼搏，最終纔會像史鐵生一樣擁有無憾的人生。

翻開《我與地壇》的前幾頁，一幅照片映入眼簾，一位綻放着花朵般笑容的中年男子戴着黑框眼鏡安詳地坐在輪椅上。這張照片深深震撼了我。在視頻上，我看見他拼命地搖着輪椅飛快的“奔”向遠方，那大概是生的方向。無人能懂得一個殘疾人更渴望站起來，他在作品中寫道：“發燒了才知道不發燒的日子多麼清爽，咳嗽了才知道不咳嗽的日子多麼安詳。”人，無論擁有什麼，都應滿足並好好珍惜，別在以後失去時後悔。

史鐵生是中國一顆璀璨的明珠。

我感覺自己很有福，因爲我聽過史鐵生，讀過史鐵生。我想如果我是那位最後搶救他的醫生，當他去世時，我一定會安詳地看着他坦然死去，正如他朋友的女兒所說：“鐵生叔叔累了，應讓他休息。”

一生短暫易逝，人只有這一生，不能被苦難，嘲諷打敗。無論是何種困難，都應想想史鐵生，不向命運低頭，笑對生活，笑看人生。做人應有一顆善心，感恩父母，感恩社會，以一顆平常的心對待衆生，在人生的最後，坦然地死去。

看，坐在輪椅上的鐵生正對着我們笑呢！但他已經死了，他沒有死！他永遠都不會死，鐵一樣地活着！

我與地壇讀書筆記15

生命與愛，是史鐵生在地壇思考的兩大主題。生，抑或是死，死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息；而活着，是我們一生都需要想的問題，即使活着是飽經滄桑的，世界仍在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現在的自己。書中史鐵生一連幾小時專心致志地思考關於死的事，也以同樣的耐心和方式想過他爲什麼要出生。

讀到這兒，我不由得放下了書，望向身旁正專注讀書的同學們，耳旁是雜亂的，彷彿世上只剩下我一個人，還有面前的這本語文書，這篇《我與地壇》，以及作者史鐵生。

空間、時間彷彿凝結了般，我的心也是空空的，腦海不斷重複着作者史鐵生的問題。很難想象他內心的煎熬與無奈。我從他身上看到一次又一次的真實的起伏，生而復死，死而復生。

他，其實也是積極向上的——“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實：上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了他的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日”。

是啊，被殘酷的命運壓迫下，卻不斷努力地跳動着的，是他的心。在他心裏，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅。那是他越來越樂觀、越來越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能一百零一次站起。扶着輪椅，也要站起。因着愛，因着情，甚至因着下一世的“白日夢”，但正如他所說的“希望又有什麼用呢？只是白日夢的冠冕之詞，其實兩者一樣都是可靠的，但給人安慰，給人愉悅，卻無須消耗”。

一次次的絕望，一次次的痛哭，地壇，真的給史鐵生帶來了太多太多。但他又一次次地推着輪椅，欣賞着地壇的景，望着路過地壇的人們，享受着給他帶來的片刻歡愉，是草木中的小昆蟲，是滿園中播散着微苦的味道……他在好好活着。他也正在以同樣的方式，享受生活，憧憬未來。他能愛，也能恨。因爲他知道，這就是人生。

也正如他所說的：“太陽，每時每刻都是夕陽，也都是旭日。當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着的爬上山散佈烈烈朝朝之時。”(應雪媚)