《自由在高處》讀後感

當閱讀了一本名著後，你有什麼體會呢？爲此需要認真地寫一寫讀後感了。現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編爲大家整理的《自由在高處》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《自由在高處》讀後感1

看他的書，他會告訴你，那個鐵屋子不是已經千瘡百孔了嗎?雖然它現在還很堅固，但是它畢竟在一點點消解，只要持之以恆地堅持，我們總會有逃脫牢籠的一天。

這本書的文字延續着熊培雲一貫的風格，說得道理都是常識，舉得的例子都是習以爲常的。但這本書尤其讓我覺得個體並非毫無選擇，個體要想收穫自由，就必須站到“高處”。但熊氏所說的“高處”並不是要獲得高的社會地位、爲所欲爲，而主要指站在精神上的高處。通過和熊培雲的對話你會發現一個新的社會，一個另外的事實的真相——無疑一個美麗新世界是讓人憧憬和嚮往的，而如何到達這一美麗新世界?書中給了答案。熊培雲想要告訴我們的是，爭取未得到的自由固然需要，但盤活已有的自由同樣重要。書中的觀點不是在說教中完成的，也非理性思辨得出的結論，作者通過溫暖而富有力量的文字潛移默化終起春風化雨之功，有人評價熊培雲“他的文字，讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態度、人文之關懷。”

熊培雲如同一個溫和的紳士。溫和是自由主義者的溫度，他保持着清醒獨立寬容的.態度，他不會像詩人一樣激憤，小說家一樣尖銳，也不苛求藝術家的完美。溫和的紳士有一種脫俗的優雅睿智的幽默，君子無憂的心境;溫和的紳士是成熟的理性的人，對外部世界有自己獨立的思考獨特的看法，內在對自己有明智的權衡，不去承擔力所不能及的使命，他沒有衛道士的虛僞熱血青年的芒從，是一個自由的獨立的優雅的人。

帕特里克說：“不自由，毋寧死!”熊培雲說：“不自由，仍可活。”因爲生活!熊培雲說“生活偶爾走失，從未離開。沒有比生活更古老的過去，也沒有比生活更高遠的未來。”強權可以征服這個國家，卻無法征服生活在這裏的人們。生活，可以讓戰爭走開，可以讓帝國坍塌。他認爲，歷史最真實的面貌是，所有帝國終究灰飛煙滅，只有生活永遠細水長流。

《自由在高處》讀後感2

讀這本書，是因爲書名吸引了我。正如我最喜歡一個演講，馬丁路德金的《I have a dream》，其中的自由和平等就是引起心靈共振的關鍵詞。相信在每個人的心底，都有一種力量，它潛伏在意識深處，如果被喚起，必然蓬勃向上，綻放出超越現實的力量，引領我們走向自由的高處。

問題是，自由在哪裏？

人，生來不自由。年幼時，有父母的限制，老師的管制。成年後，有家庭的`約束，工作中的各項規定，法律和道德約束。什麼纔是真正的自由？

我看過一個非常有趣的問題：“你怎麼知道你是人？”的確，人本就是一種動物而已，從本質上看，和地上的螞蟻是一樣的。當我們一腳踩過一窩螞蟻時，正如地震傾覆我們的房屋，有些人倖存，有些人逝去，如此的簡單，如此的不可抗拒。世界是如此殘酷，生命也很脆弱，所以有很大一部分人，從出生就如那工蟻一般，慢慢長大，出去找尋食物，蓋房子，飼養幼蟻，死去。自由對我們的意義在哪裏？就是去東面找麪包屑，還是去西面找麪包屑的問題？！

工蟻的世界無法懂，人的世界更難懂。

熊培雲說，真正的自由源自內心的渴望，是不斷的獨立思考開出的花朵。可以具體到一件事，也可以是對夢想的追尋。所以個體對自由的感受是千差萬別的，並且是不斷變化的。能捍衛自己自由的，永遠只有自己。

歌德說，如果有一個人宣稱他是自由的，那他必然是受限制的；反之，如果有一個人宣稱他是受限制的，那他也是自由的。

自由在哪裏？似乎很難找到答案，找尋一下屬於自己的那朵思想之花，或許那就是自由的燈塔。

《自由在高處》讀後感3

《自由在高處》是我頗爲喜歡的一本書，這本書是熊培雲對之前的《重新發現社會》一書的重要補充，兩本書其實都對“自由”一詞有頗多筆墨，只是前者多是從國家的角度進行解讀，而本書則是通過個體的角度探討人們如何超越逆境，盤活自由。

帕特里克說，“不自由，勿寧死”，在閱讀過程中，我感覺作者還是頗爲喜歡這句話的，不過作者卻似乎更加樂觀，一句“不自由，仍可活”，道出他對未來中國充滿信心，以及對個體力量的肯定，改變自己就是改變整個世界，這種感覺我在閱讀中能夠深切的'感受到，書封底的話我很喜歡，“你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起牀。”“這是我的人生，我必讓它自由，每個人都應該是自己人生的領導者。”“要麼成爲自己，要麼一無所成。”他的文字總是那麼透徹、激勵人心。

透徹，也是我喜歡這本書的原因之一，縱然人們對同一事物的觀點各有千秋，但是作者的觀點不乏新銳、客觀，理性全面的分析，讓作者所講的每個故事栩栩如生，讀完之後便覺得豁然開朗，真有一點小小的興奮。

其實，熊培雲的文字還不止如此，無論是《重新發現社會》，還是現在這本《自由在高處》，探討的都與嚴肅敏感的甚至有一點黑暗的政治問題有關，可是，他的文字卻溫暖又寬容，這無形中影響着我，雖然周遭的現狀並不完美，但是卻要樂觀，不要總是抱怨，多思考，多行動，對未來應該充滿信心。

學會獨立思考，這是我的人生，我要讓他自由，自由不一定在高處，而是掌控在我們每個人的手中。

《自由在高處》讀後感4

讀完這本書，我真的感慨良多。給我印象最深的部分是“第六種自由”。我漸漸清晰了心中那個模糊的自由概念。我一直在想，怎樣才能真正自由呢？在中國這樣的政治制度下，我能真正自由嗎？

熊老師犀利的文風中不乏幽默，平時不經意的一句話，讓我們思索良多。自由不是隨心所欲，而是做出選擇後堅持自己的觀點，不左右搖擺，學會選擇就是學會自由。一個沒有自己思想的人是很可悲的。如果一個人的思想被禁錮了，那麼他的身體再怎麼自由，也是虛假的自由。

現在社會上有這樣一種現象，我們總是在“被……”。被選中、被僱傭、被失業、成爲……我們的自由莫名其妙地以某種方式被佔據。一個明顯的例子就是父母對孩子的“選擇”，爲孩子選擇學校、朋友、伴侶。

這些都是基於他們年長、富有和經驗豐富的事實。爲孩子少走彎路聽上去很好，但實際上，孩子失去了自由選擇的機會。這方面的例子很多。我們總是在沒有管理好自己的情況下侵犯他人的自由。

自由是每個人都非常渴望的，但是想要自由，就需要付出代價。這個國家沒有絕對的自由，也不可能給一個自然人絕對的自由。雖然在生活中，自由往往是遙不可及的，但我不是在埋怨任何人，因爲自由是掌握在自己手中的，只要有正確的觀點，大膽的行動，就能衝破那些所謂的'禁錮看看外面的自由世界。

如前所述，一個人身體上的自由並不是真正的自由，思想自由和自己意志的選擇纔是自由的體現。喬布斯說：“你需要找到你喜歡的東西。”找到自己的愛好併爲之奮鬥後，我覺得這纔是自由的真諦。儘管一開始我們會面臨很多挫折和挑戰，但自由並不是那麼容易獲得的。但堅持下去，堅持自己所愛，總會有一片屬於你的天空，任你自由飛翔。我們纔剛剛起步，面對未來，我們要學會一步一個腳印走下去。

《自由在高處》讀後感5

看完這本書，感慨真的很多，我印象最深的一部分是“第六種自由”，我在心裏對自由的模糊概念慢慢的清楚起來，這本書引發了我對自由的思考，並且我一直在想，怎樣我纔算是真正的自由？在中國這樣的一種政治體制下，我能得到真正的自由嗎？

熊先生的文筆犀利中不乏幽默感，通常不經意的一句話，就讓我們想到很多。自由不是想幹什麼就幹什麼，而是自己做了選擇之後，堅持自己的觀點，不要左右搖擺，學會了選擇，就學會了自由。一個人，沒有自己的思考是很可悲的。如果禁錮了一個人的思想，那麼，就算他的身體再自由，也是假的自由。

現在社會上有這樣一種現象，我們總是“被...”。被選擇、被就業、被失業，被……我們的自由在某一方面就被莫名的被佔有了。很明顯的一個例子就是父母對孩子的“被選擇”，給孩子選擇學校、選擇朋友、選擇伴侶。

這些建立在他們是長輩、他們有錢、有經驗的基礎上，好聽一點是避免孩子走彎路，但是實際上呢，孩子失去了自己自由選擇的機會。這樣的例子很多，我們總是在沒管好自己的同時，侵犯別人的自由。

自由是每個人都非常渴望的，但是想要得到自由，是需要付出代價的。這個國家沒有絕對的自由，也不可能給一個自然人絕對的自由。雖然說在生活中，自由往往是遙不可及的，但是，不是抱怨任何人，因爲自由掌握在自己手中，只要你有正確的觀點，就大膽的`行動衝出那些所謂的禁錮，去看看外面自由的世界。

前面也說道，一個人身體上的自由不是真正的自由，思想上的自由以及自己意願下的選擇纔是自由的體現。喬布斯說：“你需尋得所愛。”找到自己的愛好之後，併爲之奮鬥，我想這就是自由的真諦了吧，縱然一開始，我們會面對很多的挫折和挑戰，自由不是那麼的輕易就能得到。但是堅持下去，堅持自己的所愛，總有一片天是屬於你的，供你自由飛翔。我們纔剛剛開始，面對未來，我們要學會一步一個腳印的走下去。

《自由在高處》讀後感6

《自由在高處》的封面人物是一尊雕塑的素描，這尊雕塑的名字叫“自我塑造者”，人如其名，他是一個右手執錘，左手執鑿，正在把自己從石頭裏雕刻成人形的人。

用一句話去概括這本書的內容：自由在高處，欲得需自塑。通過閱讀這本書，可以瞭解這本書所做的其實就是三件事：一、幫你意識到枷鎖所在;二、幫你掙脫枷鎖，或者如果暫時不可能，至少讓你學會帶着枷鎖舞蹈;三、帶你尋求自由思想的愉悅。當然，自由任何時候都不是唾手可得，帕得裏克說“不自由，毋寧死”，熊培雲則說“不自由，仍可活”。

在生活中，也許你可以清楚地看到束縛你的那些枷鎖，但你仍然有思想的自由，更多時候，只要你想到自己在枷鎖下仍然能做的那些事，就會感到它的分量已經輕了一半;只要你超越逆境，盤活自由，拓展生存，積極生活，你已經給了自己心靈的自由。這就是“不自由，仍可活”的意義，正如我們在日常工作和生活中，面對的環境可能不盡人意，也可能存在這樣和那樣的問題，但是能夠立足現實，積極面對，打開胸懷，擁抱世界，也會有滿滿的收穫。他的文字，讓我們體會到生活之必要、自由之思想、獨立之人格、寬容之精神、樂觀之態度、人文之關懷。

讓我們看到自由就在高處等着我們去摘取，他的樂觀並非盲目的`，通過他的文字我們看到他在理性分析之下的積極與樂觀。我們同時也應該學着熊培雲的姿態，我們每個人都應該做自己人生的領導者，正如“你不能決定太陽幾點升起，但能決定自己幾點起牀”所言。雖然我們改變不了大環境，但是我們可以改變環境。在我們的工作中以甜美的微笑、真誠的態度待人，創造和諧的工作氛圍，通過小環境的改變來影響大環境。努力做自己力所能及的事情，讓自己的人生更加燦爛美好。

《自由在高處》讀後感7

一大摞書中，我首先挑中這本，就衝自由二字。我喜歡自由，雖然說自由的人是孤獨的。熊培雲的《自由在高處》一書告訴我們：生活是可以選擇的，自由在高處。

自由是古往今來無數仁人志士所追求的。隨着科技的發展，人類可以藉助工具穿梭於地球任何地方，甚至探索到了太空，但人類更追求的是思想的自由。因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想。“我始終堅持一個看法，如果這個環境已經在給你做減法，你首先應該想到的是給自己做加法，要相信時代每一天都在朝着好的方向走，相信我們的國家要比我們想象的自由。大環境可以決定你的自由度，但你內心還有一個小環境，那裏有你對美好生活的自由裁量權。而這個完全在於你的覺悟，在於你對生命、對世界的理解。只要你足夠獨立和自由，你可以創造一個屬於你的美好世界。”作者的這番話可給在現實中困惑的青年人一點啓示。不要爲不可改變的外部環境苦惱，讓自己去適應、去提高。或者給自己的人生其它選擇，跳出功利，跳出比較，自由的選擇生活，選擇讓內心安寧、幸福的道路。

中國經濟的迅速發展，讓越來越多的.人擁有經濟上的自由，但人們要想要更多的自由。他們要表達自己對大環境的意見，希望推動民主社會的建立。這或許是博客和微博在中國能這麼火的原因吧。人民渴望言論自由，渴望讓世界聽見自己的聲音，讓自己的聲音改變世界，而網絡讓這個夢想不那麼遙遠。當一件大的公共事件時發生時，每個人都是一個微媒體，發表自己的看法，表達自己的情感。民衆如撼樹的蚍蜉，因網絡的自由而變得強大，這是科技時代賦予我們的禮物。

自由就在高處，等着你我去摘取，咱們這輩不行，就讓下一輩繼續攀登。

《自由在高處》讀後感8

一大摞書中,我首先挑中這本,就衝自由二字.我喜歡自由,雖然說自由的人是孤獨的.熊培雲的《自由在高處》一書告訴我們:生活是可以選擇的,自由在高處.

自由是古往今來無數仁人志士所追求的.隨着科技的發展,人類可以藉助工具穿梭於地球任何地方,甚至探索到了太空,但人類更追求的是思想的自由.因自由而任意馳騁、跳出時代桎梏的超前思想.

“我始終堅持一個看法,如果這個環境已經在給你做減法,你首先應該想到的是給自己做加法,要相信時代每一天都在朝着好的方向走,相信我們的國家要比我們想象的自由.大環境可以決定你的.自由度,但你內心還有一個小環境,那裏有你對美好生活的自由裁量權.而這個完全在於你的覺悟,在於你對生命、對世界的理解.只要你足夠獨立和自由,你可以diy一個屬於你的美好世界.”作者的這番話可給在現實中困惑的青年人一點啓示.不要爲不可改變的外部環境苦惱,讓自己去適應、去提高.或者給自己的人生其它選擇,跳出功利,跳出比較,自由的選擇生活,選擇讓內心安寧、幸福的道路.

中國經濟的迅速發展,讓越來越多的人擁有經濟上的自由,但人們要想要更多的自由.他們要表達自己對大環境的意見,希望推動民主社會的建立.這或許是博客和微博在中國能這麼火的原因吧.人民渴望言論自由,渴望讓世界聽見自己的聲音,讓自己的聲音改變世界,而網絡讓這個夢想不那麼遙遠.當一件大的公共事件時發生時,每個人都是一個微媒體,發表自己的看法,表達自己的情感.民衆如撼樹的蚍蜉,因網絡的自由而變得強大,這是科技時代賦予我們的禮物.

自由就在高處,等着你我去摘取,咱們這輩不行,就讓下一輩繼續攀登.