狼圖騰讀後感(精選15篇)

讀完一本名著以後，大家一定都收穫不少，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼你會寫讀後感嗎？下面是小編爲大家整理的狼圖騰讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。

狼圖騰讀後感1

狼，是一個古老而又神祕的存在，是一個令人聞風喪膽的存在，是一個自古就以奸詐狡猾形象存在的存在，但在一望無際的蒙古草原上，卻是蒙古人的信仰。

一名知青，一次下鄉插隊，造就了一次奇妙的相遇，一場民族間的碰撞。《狼圖騰》是由幾十個關於狼的故事一氣呵成的。天性桀驁不馴的狼，竟然被陳陣與衆不同的“養”了起來，當我看到這裏的時候，內心其實挺糾結的，一邊是堅持己見反對養小狼的蒙古族人們，一邊是堅持留下小狼，相信會有奇蹟發生的陳陣。或許我會支持陳陣多一點，畢竟這個想法從未有過，也從未有人實現過。正因如此，所以會成功也不一定呢。而天性崇拜狼的蒙古族人們，則認爲狼，這個從戰場裏拼殺出來的種族，這個高傲殘暴的如同地獄裏的修羅一樣的種族，這個被他（她）們敬仰，被他們當做高貴的圖騰的種族，是不允許，不允許他們卑躬屈膝的對人類示好，不允許他們被人類俯視，不允許他們放下自己的傲骨！只因爲他們骨子裏就烙印上的渾然天成的高傲的尊嚴！儘管那只是一頭剛出生的、懵懂的小狼！蒙古草原上的狼，寧可戰死，也不能被人當寵物般圈養！這就是自古以來狼族的`規則，同時，也是蒙古人的信仰。

剛出生的小狼，與平常的小狗沒有什麼區別，但是，漸漸地，時間長了，這種差別便如影隨形的一點一滴顯現出來了。

陳陣收養小狼，是冒蒙古人之大不韙而做出的決定。雖然最後也獲得了蒙古人的同意，但同意卻並不代表真正意義上的認可。因此小狼想要存活下來是極其困難的，尤其是小狼越長越大，它體內的狼族本性，它高貴的血統也逐漸被激發。日復一日的狼嗥，讓所有人都提心吊膽，卻更加激發了小狼體內的野性和狼性，激發了小狼想回歸狼族的本性。可這注定是奢望，只依靠陳陣餵食的小狼，早已失去了捕食的本性和逃命的本領。這樣的小狼太渺小，也太讓陳陣放不下心。

等到小狼長大，這便更加可望而不可及了。疾病之痛和相思之苦，反反覆覆地侵襲着小狼，終於，陳陣做出了一個讓人心痛，卻對小狼來說是最好的辦法——讓小狼像一位狼族戰士那樣，尊嚴地死去！看到這一幕，我的眼淚無聲地流了下來，此刻竟開始怨恨陳陣，如果當初小狼沒有被陳陣收養，或許小狼的生活要比現在幸福的多，那怕戰死在草原上呢？我閉上眼，淚水緩緩流下，更多的是對小狼的心疼。或許，還有內疚。

世間萬物相生相剋，相輔相成，一直持續得很好，可是人類的出現，卻打破了這種平衡。最後，蒙古草原的大結局，是滿目蒼夷。人類本性的醜惡被完全暴露於光天化日之下，令人心驚，卻又無可奈何。草原曾經的霸主——狼，幾乎再也沒有出現過。

現在的我們，是否該反思自己究竟幹了多少這種破壞自然，令世間生靈塗炭的事？難道，一己私慾，真的如此重要嗎？

狼圖騰讀後感2

自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽爲奸、狼吞虎嚥、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而讚美的卻少得可憐。在童話裏，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象徵，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而慄了。

但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書後，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書裏，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活着狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類鬥智鬥勇。然而，一羣見識短的人竟然闖進這個屬於狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多麼慘無人道！

我知道畢利格老人爲什麼不把狼打盡，因爲老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當於好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一隻野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多隻，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，爲草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。

狼的視死如歸和不屈不撓，狼羣的中的友愛親情無不震撼着我們的心靈。狼在捕食時表現的確極爲兇殘，但狼只有在飢餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫慾，物慾橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的`軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有着頑強的生命力和強大的戰鬥力。三十六計中除了美人計外，說不定其餘的三十五計都是人跟狼學的。二戰時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術都是狼羣戰術的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕着幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族纔不會有羊性的百姓，有了狼性的民族纔會有千千萬萬個黃繼光，纔會有千千萬萬個董存瑞。

讓我們成爲擁有狼性的團結五班吧！

狼圖騰讀後感3

在崇山峻嶺間穿行的火車上，我再次拿起姜戎的《狼圖騰》。記憶裏，這是我第三次讀這本書。

第一次讀它，是我剛上大一時。起初，我處於渾渾噩噩的狀態，對任何事物都提不起興趣。有一天，睡我下鋪的室友遞給我一本《狼圖騰》：“這是對我很有影響力的書，我高中時就已看完了，希望對你能有所幫助。”拿到書，就被封面上的那雙泛着幽幽綠光的眼睛深深地震撼住了：那是一雙冷酷的眼睛，像黑暗處射出的一道綠光，讓你不由得打一個寒戰。封面的黑色更給它蒙上了一層神祕的色彩。

小時候聽關於狼的《小紅帽》《狼外婆》等故事，狼在故事中多是邪惡的象徵，時常代表貪婪、愚笨、兇惡、狡詐。狼狽爲奸、狼心狗肺……好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的`含義。可當我翻開書本，就被書中的描寫深深地吸引住了。陳陣這位年輕的漢族知青，在內蒙古的草原上，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，還有一些見多識廣的蒙古人，在這個美麗的地方，漸漸地也崇拜上了狼圖騰。在這裏，他眼裏的狼羣有智慧、有毅力，是勇敢、團結、強悍、雄心、機敏等衆多優秀品質的化身。我很快沉浸到故事中，好像跟隨陳陣一起過上了草原牧民的生活，一起窺探狼羣狩獵，見識狼羣偷襲羊羣和軍馬，一起挖狼洞、養狼崽，一起面臨了狼災和參加獵狼行動……當我囫圇吞棗般地看完了這本著作，從中看到了一羣不一樣的草原狼和像狼一樣的堅毅、智慧、勇敢、團結的蒙古人民。那時隱隱感到，面對困難應該像蒙古狼和蒙古人一樣，積極、努力地去面對並征服它，只有錘鍊出不屈的意志，才能戰勝自己。

就這樣，我深深地迷戀上《狼圖騰》，並時刻用書中的人與狼的精神來鼓勵自己。大二上學期，開學後傳來噩耗，室友在暑假中遭遇車禍導致左小腿截肢，這讓我感到無比的痛苦和惋惜。在我失落時，是室友用《狼圖騰》讓我重新感到希望，可是他卻再也回不到可愛的校園。隨後，我爲他整理了鋪蓋和書籍，又一次找到他借我的《狼圖騰》。

這一次，我不再狼吞虎嚥般地只爲感受故事的精彩而快速閱讀，而是逐字逐句地慢慢品讀，感受文章中主人公的思想、行爲和對歷史的見解。文中，在打狼行動中，一隻狼爲了逃命而把傷腿咬斷，這再次震撼了我的內心，這與歷史上斷臂取義的壯舉何其相似。我轉念一想：這不就是我那好友現在所處的困境嗎？我在那一頁做了特別的書籤，希望他能在《狼圖騰》中找到這種精神，找到自我，重新站立起來，活出不一樣的人生。

再後來，我參加工作，在網上買了一本《狼圖騰》。一次次翻開它，去體味，去挖掘，去尋找精華，每每再讀一次，就更加喜歡這個狼和人鬥智鬥勇的故事，就會再次感受到一種積極的精神。

狼圖騰讀後感4

不知不覺間，我又沉侵在《狼圖騰》這本書中，我佛仿來到了蒙古，來到了草原，與兇猛的灰狼鬥智鬥勇。當我的靈魂從那一望無際的額侖草原飄回家時，太陽拖着最後一縷光芒，翻過了山頭。

如果說蒙古人是“馬背上的民族”我想，我們漢族人算是“耕田上的民族”吧！畢竟，五穀雜糧、蔬菜水果哪樣不需要種？正因所此，我們漢族人選擇了掌管風雨的龍王爺做圖騰，馬背上的民族——蒙古人，卻造擇了與馬不共戴天的仇敵——狼，做爲他們的.圖騰。他們愛狼，敬狼，卻又殺狼，爲什麼他們不願將趕殺馬駒偷吃羊羔的惡狼趕盡殺絕呢？我從《狼回騰》中找到了答案。

一望無際的大草原，自然有它自己的法度，自然不會輕易創造出任何一種動物——包括狼。草原上的生物（人除外），可以簡單分成3類:草，食草動物（分爲人養和野生），掠食動物。任何一個環結缺失，都會對草原造成不可逆轉的傷害，而狼就是草原最重要的環節。沒了狼土撥鼠呀、野兔呀瘋狂繁殖，又加倍消耗牧草；沒了狼，牛羊馬就沒了天敵，吃了睡，睡了吃，肉爛了，也就沒人要了，數量增多後就是加倍消耗牧草，沒了草的草原還能叫草原嗎，應該是沙漠吧。狼，是草原最公正的法官，它嚴格控制着各類物種的數量，保衛着那脆弱的草原，保衛着草原的命根子——草。

在《狼圖騰》一書中，狼與人爭鬥千年，留下一個個故事，令人驚歎令人感動，令人疑惑。狼與人在草原上互相制約，狼殺牛羊，人掏狼崽，無時無刻不在準備戰鬥，常年的戰鬥鍛造出彪悍的民風，彪悍的民風創造出由成吉思汗統治的歷史上版圖最大的國家，是什麼力量讓人口稀少的蒙古族打下這麼大的江山呢？是狼。蒙古人沒有孔子，沒有諸葛亮，卻有狼——這個機智狡猾，殘忍的教官。狼會虛張聲勢會聲東擊西，會狡詐多疑，是進化完美的掠殺機器，蒙古人沒有兵書，但狼就是最好的兵書。沒有狼，就沒有疆土遼闊的元朝；沒有狼，就沒有美麗輝煌的大草原。草原上，狼教人存根糧，教人打獵……沒了狼，風吹草低見牛羊就是一片幻想，草原早就被漢人墾成沙漠了，黃沙也該埋人了。這也難怪蒙古人不願將狼趕盡殺絕了。狼吃老弱病殘的牲畜，是爲了防止物種退化保留最優秀的基因。狼子抓野兔汗獺，是爲了防止它們繁殖過快危及草原。狼還教草原人生存技能……總得來說，狼對草原，對人類的功遠遠大於過，如果將它們殺絕，那不是恩將仇報嗎？

草原有草原的法度，自然不爲會輕易造出任何一種動物。人們說：“猛如虎，狠如羊，貪如狼。”狼貪？不可否認，但它們的貪適可而止，某些人，卻比它們更貪。人類啊，不要被利益蒙閉了雙眼，讓我們一起保護動物吧，不要等到失去了才知道珍惜，那時已經晚了。

狼圖騰讀後感5

你急切的竄進我的胸膛，在廣袤無垠的草原上，銀色的月光將你的影子拉長，深深地印在我的心裏。你犀利的眸光，彷彿包含着這無盡的黑夜，在你眼裏涌動的是無盡的悲傷、無盡的落寞，又是無盡的堅強。

一個閒靜的午後，閒靜得可怕，無聊之感如強力膠一樣粘在我身上怎麼甩也甩不開。我爲打發時間只好像沒頭蒼蠅一樣在校園裏亂晃，然而“尋尋覓覓”之後卻是“冷冷清清”，沒有任何可以消遣的東西。這時感覺到有東西在深深吸引着我，是的，是它——《狼圖騰》。

我剛剛翻開，就沉浸在了裏面，那是講蒙古草原上人、狼、羊之間的故事的。看着看着，彷彿我身旁吹過一陣陣的草原風，然後天黑了，風越來越冷，蒼穹上掛着銀色的月亮，皎潔的月光傾瀉在草原上。遠處響起了狼嗥聲，黑暗中閃着幽幽綠光······

狼是精明、十分有耐性的。黃羊是比狼跑得快很多的，如果狼直接衝去追黃羊，是永遠吃不上可口的食物的，因此狼抓黃羊有絕招——在白天，如果一頭狼盯上一隻強壯的黃羊先不動它,會預謀着一場廝殺。天黑後黃羊會找背風草厚的地方睡覺，這時機會來了，狼整晚都趴在不遠處緊緊的盯着，等待黑夜中的一擊必殺。等一夜，天破曉，暴躁的黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了走起路來歪歪扭扭，狼的眸光裏閃過一絲兇狠，後腿暴起，刨飛了後面的草根，尾巴高高的`揚起，像箭一樣一往無前的衝向前方，黃羊受到了驚嚇，尿泡就顛破了，後腿抽筋，開始跑不動了，鋒利的牙齒咬住了黃羊的喉嚨，黃羊拼命的掙扎，後腿踢斷了狼的肋骨，可狼死死的咬住，就像死神的鐮刀無情的收割着生命，最後，狼勝了。陽光照在灰色的狼毫上，彷彿給它鍍上了一層金光，但冰冷的眸子依然藏着無盡的悲傷、無盡的落寞和無盡的堅強。

啊，狼！世間所有的人都在誤會你。以前我一直覺得狼抓羊是十分罪惡、殘酷的。現在才發現，狼吃的大多是羊羣中的老弱病殘，這保證了羊羣不容易衰落，在狼口上逃生的都是自然界裏的佼佼者。狼吃黃羊可以防止羊羣過度氾濫，防止黃羊把草啃光，牧民就有草場放牧，草原上的食草動物就餓不死。狼是蒙古人的守護神，是遊牧民族信仰的圖騰。

狼，草原中的王者，兇猛的獵手，再艱苦的困境都會被你撕碎。

它們彷彿一支軍隊，紀律嚴明，但又兇狠狡詐，是天生的獵手；它們野心很大，連數量遠比它們大得多的羊羣也要圍捕；狼善於把握時機，它們先麻痹對方，在其跑不動時，攻其不備；狼捕獵時通常不給自己留後路，爲勝利不惜粉身碎骨，以身殉職。

此時，在我的心靈中也深深烙下了一枚永不磨滅的“狼圖騰”的印記，骨子裏也好像淌滿了帶着狼性的蒙古人的血液。

耳邊又響起深沉、豪邁、憂鬱、綿長的蒙古長調，伴着草原狼幽怨、孤獨、固執於親情的仰天長嗥，那是獻給騰格里長生天的動人戀曲，是狼羣的完美絕唱，是我心中的狂熱渴望！

我心中的狼影啊！你竄出了我的胸膛，融入了黑夜，嘹亮的狼嚎響徹了整個草原，響徹了我的心，這嚎叫在我心中直至永恆。

狼圖騰讀後感6

懷着沉重的心情讀完了《狼圖騰》，一時半刻都說不出話來，可心底卻有千言萬語難以釋懷。

曾經，狼災四起。那時，羊是肥的，牛馬是高大的，狗是強壯的，與狼鬥爭的人們是智慧的，同時狼卻又是牧民敬仰的圖騰。

社會的進步與現代的文明，總是要付出代價的，最大的代價莫過於破壞生態、破壞生物鏈的後果，這是萬劫不復的，是世界怎麼補貼也無法挽救的！

草原的沙漠化，殺狼是原因之一。狼是諸多破壞草原動物的天敵，是保護草原的使者，可因爲漢人的無知，只看到狼的害處，進駐草原後就對草原狼進行滅絕性的屠殺，將狼趕出了草原。狼走後，草原生物鏈失去了頂端，生態就此失衡，那些破壞草原的動物肆無忌憚地繁衍着；其二，外來人不顧載畜量、不顧質量，單一追求羊的數量，草原的生活方式從遊牧改成定居，而草原生態本來又是十分脆弱的系統，導致草原嚴重沙化。最後，沙塵暴吹到了北京。

狼，一種神聖的動物，看完《狼圖騰》，我對狼產生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢，狼的智慧和狼的團隊協作精神。而狼對自由的追求更是給了我內心巨大的震動，它可以用死來表達對自由與母愛的執著，那是真正的寧死不屈。

那是一隻小狼，剛出生的小狼，還沒有睜開眼睛看清這個世界，還沒有看過自己的父母，還不知自己是狼是狗還是人，就被人類掏了窩。而其中一隻被小說主人翁從小養到大的狼，天生不失狼的特質，它深知自己是隻狼，而不是一起玩到大的狗或把它從小養到大的人。它一直沒有放棄對自由的追求，它一直都不屈服於人和任何動物。爲了不被牽着走，它被牛車拖行了三四里路仍要與牛車相拒，不顧粉身碎骨，不顧頭破血流，最後拼到幾乎只剩下最後一口氣，由此導致咽喉創傷。

在幾個月聽不到狼嚎的一個夜晚，在聽到遠處的狼嚎後，小狼拼盡全力去迴應遠方的親人，不顧咽喉一次又一次重傷吐血，直到將半隻狼的血都流乾。

隨着社會文明的進步，生活水平也在提高，可精神文明卻逐漸萎靡。居安者往往不思危，和平時代的'人們往往不知和平的來之不易，幸福的人們往往爲自己沒得到的東西而煩惱，人心總不懂知足，甚至感受不到已擁有的幸福。

馬背上的文化，成就了許多曾征服世界的騎兵，與狼鬥爭的年代，成就了偉大的成吉思汗。有了狼，我們纔會不斷地提醒自己要更智慧，更上進，這樣纔不至於被社會淘汰。

馬背上的文化，已經衰退，機動車代替了馬，狼幾乎已經滅絕，偶爾發生狼叼羊的事件都可以被議論好幾天。草原不再像以前那樣廣、那麼綠，很多草原已退化成沙地，進而引來每年冬天的沙塵暴，吹出了蒙古，吹到了北京。也許有一天，整個長城北端真的要被風沙掩蓋，國人引以爲傲的萬里長城，可能難以見到其雄偉。

狼的精神，狼的意志，值得我去學習，和狼相比，我慚愧不如。

《狼圖騰》，值得每一位品讀。

狼圖騰讀後感7

《狼圖騰》向我們展示了曾經美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難而又新奇的生活。作者十幾年的知青生活，使得這些故事娓娓動人，躍然紙上。爲此，我感觸甚深。

各種生物都擺脫不了吃與被吃的命運，身處草原，就會置身與這個巨大的食物鏈之中。要想處於食物鏈中的有利位置，就必須在殘酷的事實中磨練自己的神經，造就卓越的品質。"不是你死，就是我亡"是草原殘酷的生存狀態，"弱肉強食"就是它的生存法則。

幾千年過去了，草原狼頑強地生存了下來，靠的就是那股血性。當狼逃生時，它可以咬斷傷腿，刮骨療毒是治傷，而狼是自傷，頗有壯士斷腕的壯烈。當狼襲擊馬羣時，它可以選擇最殘忍的自殺式打法。當搬遷時，小狼寧願被勒死也不屈服，讓人不禁感慨狼的桀驁不馴的精神。只有在不斷地面對困難戰勝困難的鬥爭中，人才能進步，才能體會與社會共成長的快樂。

《狼圖騰》最精彩的地方就在於草原狼豐富多彩的殺敵方法。每次戰役真正的作戰時間不過十幾分鍾，但作戰前狼羣耐心的伏擊、精妙的設圍、細緻的觀察，營造了"山雨欲來風滿樓"的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍，而作戰是的迅雷不及掩耳，放棄還有戰鬥力的獵物而擊期於獵物的指揮，有些卑鄙卻極其實用能夠的捕獵物的'絕招，又讓我們拍案叫絕，讚歎不已，這動靜之間，卻淋漓盡致地把草原狼的指揮、韌性、組織性和紀律性表現出來。狼羣屢戰屢勝的原因是狼羣佔據了天時、地利、人和。自然和人爲的條件，居然成了狼制勝的法寶。

草原狼的進攻，閃爍着智慧的光芒。我們可以從狼身上借鑑很多東西：如張三丰在教張無忌太極拳的時候，強調的是重意不重形，無招勝有招。學習狼但也不能拘泥於具體的戰術，而是要鍛鍊自身勤于思考、善於應用策略的能力。

草原狼是在幾千年的與人、與天、與草原的鬥爭中成長的，我們也必須在實際中磨練自己。光有滿腔熱情和買好的想法是不夠的，紙上談兵更是行不通的。實踐才能出真知。

現代社會是競爭的社會，有絲毫的放鬆就會被社會淘汰，很像狼羣生活的大草原，公平有殘忍。所謂置之死地而後生，不利的形式更能激發人的潛能。戰戰兢兢，如履薄冰。

現代社會既是競爭社會也是合作社會。社會分工越來越細，單靠一個人的力量是無法把事情做好的。我們也應具有狼一樣的團隊精神，充分信任自己的夥伴，各執其職又互幫互助，共同進步，共同生存。

社會是平等的，機會只給予強者。只有拿出狼滿懷信心而又不自傲，熱情主動而又不自卑的血性，纔可以頑強地打拼，倔強地生存。

《狼圖騰》的結局有些感傷，美麗的草原消失了，草原精靈狼羣也遠去了，草原的人們落寞了。若我們的社會是草原的話，且我們都能尊重社會規律，不讓類似的悲劇重演，這樣我們就能像狼一樣在草原上自由地馳騁。

狼圖騰讀後感8

狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發現有哪隻狼在同伴受傷時獨自逃走；狼，懂得順勢而爲，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。

狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰略戰術，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰，懂集中優勢兵力打殲滅戰，還會有計劃、有目的、有步驟地實現全殲敵羣的戰略意圖。

狼，是草原生態平衡的守護者。說起草原，人們腦海裏的第一幕肯定就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃着新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那裏的.新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態造成極大的破壞，因爲狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因爲草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制着旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制着蚊蟲的數量。可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復存在。然而，可悲的是，由於人爲的原因，這一切被一些自以爲是，自命不凡的人破壞了。他們開着大馬力的吉普車，抗着射程極遠的步槍肆意捕殺那裏的草原狼，並樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最後一點力氣，帶着不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原爲家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常瞭解這一點的。所以他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關係中生活了數千年。狼也成爲了那裏文明的起點。那裏人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有着密切的關係。毫無誇張的說，那裏的生機勃勃，那裏悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導致草原不斷沙化，發生沙塵暴的頻率越來越高。

狼，你身上那與天俱來的優秀特質，離現代文明似乎是那麼遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發的災難面前；在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現實中，這些特質顯得更爲稀有和可貴。

狼圖騰讀後感9

世上曾有一個未解之謎：爲什麼成吉思汗只有區區幾萬大軍，卻能夠橫掃東亞，建立一個強大而神祕的王國?許多蒙古族人都毋庸置疑地認爲：這是因爲成吉思汗是草原人。一個草原人，是必須與狼打交道到的，而與狼打交道，不知不覺中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思維中。無論是狼訓練的方式，還是狼打仗的計謀，或者是狼的毅力、勇敢、思維方式，都將給成吉思汗帶來不可小看的威力。

這就是狼啊!雖然狼會偷食人類的牲畜，但這絲毫不能掩飾狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠類，使草原的鼠災得到大大的緩解;它運籌帷幄，使人類學到了大量的計謀;它堅強現實，不白日做夢，只爲目標而奮鬥，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽着狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。

狼也是爲了生存，並非只有人類以食爲天，世上千千萬萬的生物都是以食爲天，這個世界絕不可能爲了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命;當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證……人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的`威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。

是呀。狼也許只是掠走了一隻羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。

可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀……在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由於狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這裏的陳陣，心裏充滿了無法發泄的悲痛和失望。

而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重……在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認爲自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧!

狼圖騰讀後感10

沒有讀過狼圖騰這本書，但是多年以前這本書就曾讓不計其數的讀者爲之瘋狂，沒有讀過的人是不可能理解他的魅力。

今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個演員的角度來分析一下這個片子給我帶來的點點……首先我不得不說，這部電影對狼的描寫已經超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好;哀怨也好;恐懼也好都有很栩栩如生的體現

電影告訴我們人與狼羣、食草動物與狼羣之間平衡的食物鏈關係。但是蒙古族人長久以來靠經驗保持的平衡生物鏈卻被外來幫助開發蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的……不僅僅從狼身上找到商機，還從聰明的狼捕食成果找到了商機!以前總認爲狼無論對人還是對於食物鏈低端的動物來說都代表着兇殘，代表着危險。可這個電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀律，團結一致，忍耐力極強，勇敢好戰，拒絕施捨，有尊嚴。這讓我對狼刮目相看，我總期盼影片裏會有人與狼之間微妙又溫情的場面出現，這種描寫少之又少。我相信這本書一定非常引人入勝，電影無法在兩個小時內完全體現，總希望把書裏的精華全部保留，但是在電影中體現就會造成有些地方過於粗糙。比如電影剛開始，陳陣第一次遇到狼羣的場面過於倉促，如果在前面

鋪墊一些陳陣對於狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質，那麼當陳陣第一次遇到狼羣並且深深被狼所吸引的時候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最後的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡單，纔會讓觀衆有種理所當然。再比如陳陣對於養小狼崽的渴望還有契機不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動，而且沒有描寫陳陣對於這種行爲的態度，因此在後面保護狼崽就少了些力度!再有，最後放走自己的小狼的方式過於草率，我認爲最能表現人與狼之間長久接觸的感情的時候，就這麼輕描淡寫的過了!另外，包順貴說陳陣是養狼專家，可以跟着一起打狼，但在影片過程中陳陣對於養狼的`經驗沒有過多體現，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個角色略顯單薄，整個電影中完全成爲可有可無的角色，如果他從對於陳陣養狼的不支持到最後的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。

儘管如此，這個電影的驚喜多於遺憾，首先就是馮紹峯可以拜託偶像包袱演戲就是個大突破!幾位蒙古族演員演的非常值得稱讚!!讓我對蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情!另外，聽說劇組爲了還原小說裏狼的真情實感，堅持不用特效，全部用真狼來表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開始，一點點從小養到大花費了幾年的時間。精心挑選了十幾匹願意配合人的狼演員們!能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來更加不易!!!我真心敬佩爲電影付出的人們，值得大家一看!

狼圖騰讀後感11

姜戎先生用了幾十個狼的小故事串起了整本書，一氣呵成。書中既有狗和草原狼的你死我活，不共戴天，又有人與狼的殊死較量，相存相依；讓我們在書中重新認識了狼，重新認識了我們人類，重新認識了我們的歷史。

狼，對於它本來的理解是種不及獅虎兇猛，聰慧不及狐狸的動物，對於狼這種動物的描述最多的是狼狽爲奸，狼心狗肺等等，但是看完《狼圖騰》，對於狼，又有了重新的認識。

狼是聰明的，狼的每次作戰，捕殺獵物都是有計劃有組織的，踩點，埋伏，攻擊，撤退，都是縝密的。

狼是團結的。很少看見狼單獨作戰，基本上都聽命於狼王的統一指揮安排。狼王一聲令下，狼羣便以排山倒海之勢向敵人攻去，那種勢如破竹的氣勢，勇不可擋。即使狼羣四面楚歌，也臨危不懼。

狼是勇敢的。在遇到危險的時候，那些老弱病殘們會用自己瘦弱的身體與狗們做最後的拼搏，他們不懼怕死亡，用自己羸弱的身軀爲狼羣開闢一條出路。

作爲生物鏈中的一份子，狼在草原上的作用也是舉重若輕的。雖然狼大肆的吃黃羊，但是這樣就有效的保護了草原。所以說牧民們對狼羣也是又愛又恨。看完整本書，你會感覺到現在的草原已經不是那種風吹草低見牛羊的美景了，剩下的只是滿目瘡痍的草地，無可奈何的.牧民了。

狼雖然捕殺羊，但是對於草原的生態平衡有很大的作用。而現在的人類，對環境索取的太多，可以說是掠奪了。不知道在多年後，我們的子孫們還能不能看到藍天白雲綠樹碧波了。

牧民們將狼作爲自己民族的圖騰。正是因爲牧民們從狼羣上學到了很多。狼的這種精神現在被越來越多的人所推崇。

當狼去撕咬大黃羊的時候，羊羣散了，當發現其實並不是狼羣時，有幾隻膽大的便戰戰兢兢的靠近，不多久便圍觀了一羣，看着狼在撕咬着它們的同類，沒有羊上前。也許就正是各人自掃門前雪的體現吧。和現在一些人的想法是如此的相似。

社會越來越發展，人越來越獨居。職場上的你爭我奪，官場上的明爭暗鬥，人與人之間的信任危機越來越嚴重。有些人爲了一己私利，棄家人於不顧，棄國家利益與不顧。有些人發着戰爭財，災難財，當別人在水深火熱時，他笑着數着手上的錢。在這些方面，狼比人高尚。它們的智慧和勇敢是爲了養家餬口延續後代，它們自然而然的遵循着老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的美德。而人類已經把這些美德忘記的一乾二淨，反而把一些民族的劣根性發揮的淋漓盡致。國家之間的競爭其實就是民族之間的競爭，人心渙散的民族必將潰不成軍。

值得欣慰的是，現在越來越多的人已經意識到這點，單位裏都會組織一些活動增強團隊精神。大家在遇到困難的時候也知道團結一心，努力拼搏。遇到經濟危機了，大家別無選擇，勇敢面對，去競爭，去拼搏。

其實《狼圖騰》給人的啓示還有很多，於我只能一知半解的理解了，但是這種狼的精神我要一直銘記在心。

狼圖騰讀後感12

這本書是由姜戎寫的迄今爲止世界上唯一一部以狼爲敘述主體的小說，描述了大草原上騰格爾地區的人民羣衆的生活。很久以前，我就開始憧憬到大草原遊歷一遍，感受最自然的大地，最樸實的人們和最原始的生活方式，而這本書的描述讓我看到了心目中的大草原。當然，這不是這本書最突出的地方，最突出的是它所放映的人在與狼相處和鬥爭的過程中所折射的人的種種心理和狼的傑出品質。狼是一種兇狠的動物，同時也是一個很有羣體合作意識和智慧的動物。姜戎把草原牧民對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結下不解之緣作爲主題。不僅告訴我們，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛與親情；牧民認爲狼與草原的密切關係，還有那主人公養的那隻倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程。

難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼爲了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。首先，它們的團隊精神是它們成功捕抓獵物的保障，它們有集體意識，不會因爲個體的私利而拋棄集體，這折射了當下人們的一種以個人爲中心的思想，爲了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益爲重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。

看完這本書改變了我對狼的'看法，因爲在人們的普遍觀念中狼的形象一直是殘忍的。而在蒙古人眼中，狼則是智慧和勇敢的化身。狼的身上有很多我們現代人應該學習的東西，勇敢，果斷，團結，在現在這個物慾橫流的社會，保持一顆淡然的心態更是重要。每次在電視上看到狼的眼睛，它們的殺氣和沉着都會讓我震撼，去掉心中的浮躁，用知識和能力充實自己的內心，不要充斥太多的功名，才能像狼一樣，專心盯着自己的獵物，做好準備，最後奮力一擊。

也許《狼圖騰》這本書給我們的啓示不僅僅在於這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。在自己迷茫的時候，想想它們，讓自己沉澱，只有厚蓄才能薄發！只看看獵物永遠不會填飽肚子，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會出現，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。

狼圖騰讀後感13

對於坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？

這個暑假我在許多人的推薦下讀了這一部書，叫《狼圖騰》，它深深的震撼了我。《狼圖騰》是一本奇書，在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在，假如將它作爲小說來讀，它佈滿了歷史和傳說;假如將它當作一部文化著作來讀，它又佈滿了虛構和想象。

狼，是我們漢人眼中壞蛋的象徵，可狼在蒙古族人民的眼裏卻是天派下來的。

狼是很聰明的，它們在草原上很多戰法就很值得借鑑。例如它們不打無準備之仗，每一次的戰鬥都組織嚴密，而且它們會利用環境，在最合適的時候用最有效的方法出擊，直接置對方於死地。有人會奇怪爲什麼蒙古人那麼驍勇善戰，有勇有謀，其實也是從狼的那裏借鑑而來。在山坡捕黃羊時，狼王用了欲擒故縱計，最後將黃羊一併捕獲，而在此後蒙古族參加的許多戰爭中都運用到了狼捕獵時所用的計謀，而這些計謀又與中國古代的《孫子兵法》不謀而合;以及當陳陣和楊克一起去追母狼時，母狼竟然軟硬不吃，不怕煙燻，“狡狐幾窟”，顯示出的更是團結的智慧。而這種智慧卻不約而同地被運用到了抗日戰爭中，中國勞動人民所運用的地道戰中；還有母狼爲保護小狼所運用的“調虎離山計”，和爲保護自己修“防空洞”，着實讓牧民遇了難……這些智慧之舉向我們展現的是狼的狡黠，機智，這種智慧絲毫不亞於人類，甚至還是人類的啓蒙老師。

狼是很有尊嚴的，無論在什麼時候，它們都不會退卻。文中有這樣的一段：“走了一段，巴圖說：我把狼的一條前腿打斷了，你看狼走一步只有三個爪印，那條傷腿不能着地了。血跡時現時斷，兩人又追了一個多小時，在一處草灘上，兩人都愣住了：一截帶着白生生骨茬的`狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋還留着狼的牙痕。巴圖說：你看，狼嫌跑起來刮草礙事，它自個兒把傷腿咬斷了。真是讓人可敬啊！

然而狼並不是與中國傳統的真善美能夠聯繫在一起，並且與中國幾千年來的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作爲自己的信仰，唯有龍圖騰纔是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，即龍之心便是狼之意志，而我們唯一的欠缺，便是部分狼精神的欠缺，使我們的發展有了侷限，我們需要的是一隻狼。

讓我們擁有一個圖騰，心中真正地圖騰。

狼圖騰讀後感14

在這本書中，我讀到了狼的智慧、頑強和尊嚴；體驗了遊牧民族千百年來對狼的至尊崇拜；目睹了蒙古民族古老神祕的葬儀式；感受了那讓人聞之膽顫的狼嗥。

蒙古狼，是一種充滿智慧的生物，它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。它們也明白，在草原上，要想吃到獵物，就得有耐心，有毅力。黃羊是草原上跑得最快的動物，連狼都不及它。有時候，一條狼爲了追一隻黃羊，都能追得吐血。但是，黃羊依然是狼的食物來源，這就源於狼的耐性。通常來說，在白天，一條狼盯上一隻黃羊，先不動它，一到天黑，黃羊就會找一個背風草厚的地方臥下睡覺，這會狼也不動它。一晚上狼就是不動手，趴在不遠處死等。天一亮，黃羊憋了一夜的`尿，跑不動了，狼瞅準機會就衝上去猛追，這樣，獵物便到手了。狼所具有的這般耐性，令人歎服，也值得我們學習。正如書中畢利格老人所說的“天下的機會只留給有耐性的人和獸。”

蒙古人敬狼，他們死後都會舉行葬儀式，渴望升上騰格里（天）。狼是騰格里的寶貝疙瘩，騰格里就護着狼，所以，當人們要把狼趕盡殺絕的時候，騰格里便幫着狼報復了。

發起狠來的狼是最令人畏懼的。整本書中，發狠報復的狼對馬羣的廝殺是我印象最深的一個情節。由於外來人瘋狂的掏狼崽、打狼，在一個大風雪天，狼來報復了。在狼王的指揮下，狼羣發瘋了，發狠了，整個狼羣孤注一擲，用蒙古草原狼的最殘忍、最血腥、最不可思議的自殺性攻擊手段，向馬羣發起總攻。一頭頭大狼，特別是喪失狼崽的母狼，一口咬透馬身側肋後面最薄的肚皮，受驚的馬爲了甩掉狼，會發瘋地用後蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨斷皮開，肚肚破腸流。但，馬的這一舉動無疑給狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕開肚皮，置自己於死地。一條被馬蹄踢破腹部、餓瘋了的公狼，爬向倒地未死的馬，撕咬着……只要它的嘴還在，牙還在，它就不管自己有沒有肚子，照吞不誤。這是狼在臨死前最痛快最慘烈的最後一次晚餐。

被殺的馬羣和自殺的狼羣，都在悽慘絕望中顫抖。

讀罷，我擦擦頭上滲出的汗，平緩平緩呼吸，驚歎不已。這，便是狼的狠性，狠得讓人顫抖。

我不得不驚歎於作者如此豐厚的文學功底。那些精靈一樣的蒙古草原狼彷彿能隨時從書中呼嘯而出，那一幕幕搏鬥的場景是如此的清晰，真實。從每個細節中攫取的強烈的閱讀快感，令我欲罷不能。這不僅僅是一本書，它還是一場狼圖騰的精神盛宴！

我們要像狼學習，學它們的耐性和狠性。俗話說“你不對自己狠，別人會對你更狠”。爲了成功，我們要有耐性和狠性。耐心的等，發狠的追。

狼圖騰讀後感15

看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因爲我只喜歡裏面的情節，能從裏面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意爲“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作爲家族或部族的標誌。

其中書中得出漢族的龍圖騰源於狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對於洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。

我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成爲其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人讚美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。

我還是很喜歡裏面的狼和人的鬥智鬥勇，感受着血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧!

和對手一起成長，感謝對手，感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚，也心甘情願。活出一種坦然，也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰勝自己，而主宰自己。

想起黨員的學習地——黨校。在追求的過程中，人就需要不斷的完善，不斷的充實，纔能有一個鼓舞，我的學習地是什麼?在書中，在平凡的世界裏，在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的'模樣，知道自己目前最需要的是幹什麼?

那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候，或者酒喝多了的時候，暢想一番。做自己所做的，實際的，貯存自己的心智，我想，目前的我，這樣做，是明智的，也是唯一的。

現在年輕人的崇拜，挑起了市場經濟，迷亂的不僅僅是自己的溫度，也恍惚了自己的心情，於是或成爲錢的奴隸，或成爲網的俘虜，遊戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。青春不再的時候，再幡然醒悟。糊塗的季節出現糊塗也是正常，但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓，但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。

看那些心動的文字，讓思維穿越時空，眼界豁然開朗，也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。

《狼圖騰》看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學習，即使社會上的“狼”，也披上了和善的外衣，把一切光明面敬獻，而“狼”的運行程序，始終不得而知。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規則，還是一種戰略方式方法，在新的環境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的昇華。