【精】我與地壇讀後感

認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，何不寫一篇讀後感記錄下呢？現在你是否對讀後感一籌莫展呢？以下是小編爲大家收集的我與地壇讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

我與地壇讀後感1

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他這十五年來堅持搖着輪椅在地壇思索感悟的成果。文章中好像流露出一種他活到最狂妄時失去雙腿的悲憤與痛苦，但是，這種情感也隨着地壇的那一幕幕悄然發生又悄然逝去的故事消逝了，流露出更多的則是對人生的感慨，對母愛親情偉大的讚美，字裏行間中流露的樸實無華洋溢出作者心靈最深處的情感。

作者圍繞着那座“心靈園林”，用一種緩慢平和而又坦然的敘述語氣，訴說着地壇的人和事。那些古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，那一段段坍記了的高牆與散落了的玉砌雕欄都是史鐵生十五年的朋友，也是他心靈上的慰藉。

對於那個漂亮而令人憐惜的低智力姑娘以及她的哥哥，對於那對由年輕人變成相濡以沫的老夫妻，作者如同一個路人般，靜靜地在旁凝望着這些好像凍結了的事。好像史鐵生就是地壇的另一個化身，見證着園子裏的歷史。

如果你讀過史鐵生其他的文章，不難發現，他的筆觸以及浸泡過他思想的文字，都是那麼細膩與生動，還有他那種輕柔而又像講故事的娓娓道來的口氣，平淡如水，可品嚐起來卻又甘甜如蜜，讓人回味悠長。

雙腿殘廢的痛苦讓他抓狂過，絕望過，煎熬過，可到頭來又平靜了，接受了。也許是因爲這句話：“上帝給你關上了門，那必定會爲你打開一扇窗。”他振作起來了；他以前被痛苦絕望的'沼澤攫住過，越掙扎陷得越深，可因爲那個愛他的母親，他堅持下來了。彷彿在黑暗中看到一絲光。那樣的坦然，滲透在文筆中。那些文字中，時而洋溢着希望，時而洋溢着睿智。人生不會一帆風順，必會經歷坎坷。他經歷了那麼多挫折，已經沒有什麼可以打敗他了。

我很好奇，地壇對於史鐵生來說是個怎樣的存在呢？是他的另一個家嗎？是他的庇護所嗎？文章開頭似乎就有了答案…。古園彷彿就是與史鐵生的前世立下了契約，要在四百年後再度相遇。也許正因爲那個若有若無的神祕契約，地壇纔會在那等待而又守候了四百多年，只爲四百年後的相遇。

你們可能會問：地壇是不是如同仙境一樣夢幻？我的回答是：不！童話裏的故事都是騙人的，現實中沒有魔法與精靈，沒有獨角獸和飛馬。童話裏的城堡會坍塌，惟有那飽含真摯情感的“地壇”纔會永存。

我與地壇讀後感2

或許是對這位正值壯年，本應大展宏圖，卻突遭雙腿癱瘓打擊，但用文字記錄下自己的痛苦、迷茫甚至絕望的作家的好奇與同情，我一直樂於讀他——-史鐵生的文章。

他的文章中有不少是寫他的母親。自然而然的閱讀。有意無意的在他的文章中尋找契合點。一個身體走入絕境的人，在冥想和回憶中，寫盡了生之曲折。

最先接觸到的是他的《我與地壇》。名字雖看似與地壇有關。但更多得是寫他的母親。在他失去雙腿的那段時間，他鬱悶、逃避、心灰意冷，終日獨自一人推着輪椅到地壇去。在老樹下或荒草邊或頹牆邊默坐、呆想。然而這卻給母親出了一個難題。她知道他心裏的苦悶，知道不該阻止他出去走走，但她又擔心他。有時，史鐵生在園子裏呆得太久了，母親就會來找他。對於他的出行，母親無時無刻不在驚恐擔憂，正如作者所說“許多年以後，我才漸漸明白，母親這是在自我安慰，自我禱告。是給我的暗示，是懇求與囑咐。只是在她猝然長逝以後，我纔有餘暇設想，當我不在家的那些漫長時間，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼着痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。”對於史鐵生的母親來說，她有一個長到二十幾歲忽然癱瘓的兒子。她情願把痛苦加註在她自己身上。她小心翼翼的顧忌着史鐵生悲痛的心，即使那時的她正身患肝病，卻更加擔憂孩子的未來和他的心結。

然而就在史鐵生快要撞出一條路的時候，她卻忽然熬不住了，匆匆離去時只有四十九歲。直至母親猝然長逝，史鐵生纔開始清醒。對於母親，自己所表現出來的倔只留下了悔恨，沒有絲毫驕傲。那時的史鐵生還太年輕，他被命運衝昏了頭腦，一心以爲自己是世上最不幸的一個人，殊不知兒子的`不幸在母親那裏時要加倍的。而母親在臨終前，仍唸叨着她那有病的兒子和還未成年的女兒。連最後一面也沒有見着，只留給作者無盡的傷痛和懷念。

母親的去世，也許是史鐵生最大的遺憾。在她去世後，她艱難的命運、堅忍的意志和毫不張揚的愛讓人動容。作者所刻畫的“母親”形象深入人心，就像世上千千萬萬的母親一樣。我也會從中讀懂史鐵生的懺悔與悔恨，在生活中不留遺憾。

我與地壇讀後感3

出生，是上帝交給我們的一個事實

——“自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。”

作者與地壇偏偏相遇在一個不適合不恰當的時候，這個時候，作者在狂妄的年齡本該做着少年的夢，卻偏偏來到了這個早已被歲月沖刷了輝煌的古圓，也就是地壇。做着看見地壇的第一眼，我覺得應該像找到了知己——本都該是最輝煌的年紀，卻做着一點也不狂妄的事。而地壇，彷彿也是等待着他出生，等待着他低谷的時候，在一個最不恰當卻又最合適的時候，闖入了作者的思緒。

作者來到地壇，是爲了逃避，爲了淡化自己的感情，然而，在這樣一個破園子裏，又怎由得安穩？只是，作者並不感到悲傷，而是愉悅，因爲這地壇，似乎是他的知己一般。他可以整天沒日沒夜地在地壇逛“差不多它的每一米草地上都有過我的車輪印。”也可以說，地壇，是作者悲傷的載體，思緒的載體，同時也是他本人的另一種表現形式。

作者在地壇所想的，或者說地壇帶給作者的，開始是對於生與死的思考“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實。”作者意識到，自己的'出生是一個事實，無法改變，也無法抹消。他畢竟已經活在了這，無論他肢體殘廢還是意識低沉，他都始終活在這個世上。“生”是個事實，而事實必有結果，而死亡，則是一定答案。對於生與死的思考，帶給了他輕鬆與慶幸，他開始爲他能生而活在這個世上而愉悅，開始思考怎麼活着的問題。當作者再一次看到雨燕高歌，再一次思考雪地上孩童的腳印，再一次品味園中蒼黑的古柏。他就會放棄思考，進而品味園中那股因自己的到來而獨有的味道。這味道，才蘊含了作者的全部情感和意蘊，才使作者感到生，而有幸。作者想傳遞給我們的，不僅僅是他的悲傷，不僅僅是他的思考，還有愉悅，因爲他有一個母親。

我與地壇讀後感4

雖然我年紀還小，無法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號，我是不大讚同的。所謂雞湯就是用個難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實無華，卻情真意切。

本文講述了作者在地壇的所見所聞，字裏行間卻涌現出作者的三個問題的答案。園子裏散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對作者的生活態度帶來了很大的影響。

生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那麼就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那麼和死又有什麼區別呢?很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知當你還在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現街角的那個女孩沒有腳!

每個人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因爲上帝沉醉於你的芳香。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!

雖然我年紀還小，無法徹底的`理解《我與地壇》這篇散文要表達的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號，我是不大讚同的。所謂雞湯就是用個難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語言樸實無華，卻情真意切。

本文講述了作者在地壇的所見所聞，字裏行間卻涌現出作者的三個問題的答案。園子裏散步的老夫婦，愛唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對作者的生活態度帶來了很大的影響。

生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那麼就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那麼和死又有什麼區別呢?很多人對生活懷有憤憤不平的心態，怨天尤人。卻不知當你還在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發現街角的那個女孩沒有腳!

每個人都是上帝咬過一口的蘋果，有些人被多咬了一口，那是因爲上帝沉醉於你的芳香。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸!

我與地壇讀後感5

《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自我所見到的人生百態所發出的感悟、思索。作者以地壇作爲寄託自我情感與發泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。

由於作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運中掙扎時，找到了一片古園，在那裏度過了一個又一個春、夏、秋、冬的輪迴，深刻地感受每一個季節的特點，體會每種人生的價值。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。而活着，是我們一生都需想的問題，即使活着是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然理解，改變此刻的自我。當我們能擁有一片屬於自我的淨地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不一樣的人，思索的結果、資料不一。

史鐵生不僅僅思考着自我的逆境，他還在思考自我的親人所受的痛。“時間能證明一切”，作者始初並沒研究到母親所感到的痛苦，只沉浸在自我的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的.我給她帶來的巨大痛苦。我應慶幸我母親還在，我有機會能讓媽媽擺脫苦惱，並且除去我那一絲倔強與羞澀，不至於到時後悔莫及。所以，我感激史鐵生的經歷警醒了我。

在課本未節選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中以往出現的人們及對他們人生的思索；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自我的生涯理解；許多完美的事物只可意會不可言傳。

人生是如此複雜但卻純真、質樸，以至於我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認識更清晰，從失落、煩躁轉變爲穩重、深情。

如此大千世界，還需一片淨地，細細地品味人生。

我與地壇讀後感6

每次倍感失落時就會看史鐵生、餘華這些大師的作品。這本短篇裏最經典的語錄：“死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。”

他的文章總是給我大吃一驚的感覺，因爲他總是用很平靜的語調講述一些關於生命的訊息，確讓我們無法去忽視它。

史鐵生是在延安地區清平灣插隊時得了一場大病，後就開始了坐輪椅的生涯。

他在《我的遙遠的清平灣》裏有講到當時插隊跟破老漢放牛的故事。在正當年的時候突然遠離了正常人的`生活。那得承受多大的苦難跟心裏折磨。一個原本喜歡運動的人突然見不能走路了。母親在他面前都不會提“蹦、跳“等字眼。全家都是那麼小心翼翼，擔心觸碰他心裏的痛。

從後就開始他每日搖着輪椅去地壇。文中有這麼一段：”無論是什麼季節，什麼天氣，什麼時間，我都在這園子裏呆過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落裏了。我一連幾個小時專心致志地想關於死的事情，也以同樣的耐心和方式想過我爲什麼出生”。

與他朝夕相伴的是地壇，以及在地壇裏活動的人也都是很孤寂的形象。有人在那裏唱歌、有人在那裏長跑、也有在那裏活動的兄妹。年年月月他都在那裏想，那裏寫，從而去尋找一條屬於自己的出路。

史鐵生文中的母親讓人心疼，那是一位活得分外小心的母親。忍受着自己孩子失去行動能力產生的消極情緒，然而她只能去默默的關心。每次都是在門口看着兒子搖着輪椅去地壇，站在陽光裏，站在冷風裏。在跟兒子商量時去戶外看看的那絲欣喜沒能多持續一會兒，卻猝然離世了。

史鐵生在文章《合歡樹》裏寫道：“我坐在小壇的樹林裏，閉着眼睛想上帝爲什麼早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答，她心裏太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了。”

苦難在人生的每一個角落，伴隨着每一個人。生活就像一張網，痛苦就像是那張網上的繩結。在經歷一次次痛苦後，這張網上就會有密密麻麻的烙印在上面。我們無法去掙脫它，只能去默默的承受、消化它。

我與地壇讀後感7

在九月的必讀書目中，我最喜歡《我與地壇》。

書的作者叫史鐵生，是個一雙腿截癱的人，文章寫了作者在一座古園中度過的十五年的生活。作者二十一歲便失去了雙腿，那時的他找不到工作，也看不到希望。他就這樣走進了地壇，從中汲取生活的勇氣和奮鬥的力量。

在史鐵生癱瘓後，他媽媽想盡一切辦法，盼望史鐵生能重新燃起對生活的希望，所以除了古老的地壇，還有時刻呵護着他的母親。母親總是悄悄地來看他，又不讓他發覺，然後又悄悄地離開。

等他母親去世後，他才懂得那堅韌的意志和無私的愛。書中有這麼一句話：”我母親生前沒給我留下過什麼雋永的留言，或要我恪守的教誨，只是在她去世後，他艱難的命運，堅忍的'意志和豪不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻。”

史鐵生在經歷了絕望過後，找到了上帝留給他的另一扇窗。他終於明白，雖然雙腳不能動了，但還有雙手！最終，他靠着超人的意志力，徹底走出了陰影，這是何等的勇敢和堅韌。

我發現史鐵生對生死的見解深刻而獨特。作者在苦難的磨礪下，給了生死一個簡單的定義：生與死都是命中註定，都是事實。

是的，對生死不必有太多的追究。從本質上來說，應該想想“怎樣活下去”“怎麼活得更好”。“好”沒有明確的定義，全是人們的主觀感受，現實對於每一個人來說，不全是痛苦，幸福與痛苦之間，也許就是看待事情的角度的差異。

作者經常在地壇公園看到：小小的蜜蜂、微不足道的螞蟻、不起眼的瓢蟲、一丁點的蟬、小小的露水、令人不屑一顧的小草……它們都在追求生命的價值，實現自己的理想。凡是自然界的事物，從不因爲自己的渺小而銷聲匿跡，從不因爲別人不重視而自我輕視，從而放棄生活的信念。而身爲“人”的我們，又怎能因一個挫折就輕易地放棄自我？

即使生命只是曇花一現，我們也要把美麗的瞬間留下。所以，我們應該積極樂觀地生活，不因挫折而自棄。

《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，淒涼而滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種宿命的味道。但是命運的神祕與深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運卻也潔白如水，一切本是如此，不必多想！

其實，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來得真切，來得美好。

我與地壇讀後感8

本文的作者史鐵生，在二十一歲，本是生命最燦爛的季節因患病失去了雙腿，這飛來橫禍使他變得暴戾、抑鬱，地壇成了他逃避世事、消磨時光的地方。他整日靜靜的呆在這裏，整整十五年，看書、發呆或者思考。他在這裏無數次思考着生與死，隨着時間的沉澱，他終於領悟透了生命的意義，開始熱愛生命。

生命對於每個人來說都只有一次，對於這寶貴的一次，我們應該去珍惜愛護它。作者將“死”看成是“一生中必然會降臨的節日”，所以每個人都無需“急於求成”去迎接它。人生之路難免會有坎坷挫折，沒有哪個人的一生是一帆風順的，我們應該去辯證的看待挫折。

我常以爲是醜女造就了美人，我常以爲是愚氓舉出了智者，我常以爲是懦夫襯照了英雄，我常以爲是衆生度化了佛祖。

很欣賞他的這句話，美和醜、愚氓和智者，英雄和懦夫，他們看似是矛盾的，相互對立的，但是他們又是相互依存，互爲存在前提的。沒有了醜陋，美麗又怎麼維繫自己的幸運？沒有愚鈍，機智還有什麼光榮？沒有了殘缺，健全是否會因其司空見慣而變得乏味呢？

在他身上，我總是容易想到這樣一句話“當我在抱怨我的鞋子不夠漂亮的`時候，我突然發現街角的小女孩沒有腳。”

這樣是不是覺得自己還是備受上帝寵愛的。這是多麼愚昧的自我安慰啊，但是對於普通人來說，這種安慰確確實實可以讓自己感覺舒服一點，當你認爲自己正身處苦難時，彆着急，別抱怨，其實每時每刻我們都是幸運的。

多少次艱辛的求索，多少次噙淚的跌倒與爬起，都如同花開花落一般，爲我們今後的人生道路作下了鋪墊。

成長的過程好比沿着沙灘走，一排排歪歪曲曲的腳印，記錄着我們成長的足跡，只有經受了挫折，我們的雙腿纔會更加有力，人生的足跡才能更加堅實。

所以與其抱怨命運的不公，時運不濟，不如坦然接受這一切，相信一切都是最好的安排，學會用積極的心態去面對人生中的挫折，當你不再埋怨不再痛苦時，幸福便會悄悄來敲你的門了。

我與地壇讀後感9

作者（史鐵生）是一位身殘者，在一座廢棄的古園裏，對自己所看到的人生百態發出的感悟和思索，同時也回想母親在世時的艱辛，痛苦而追悔莫及。結合種種場景，對生命作出了深度的思考和正視。

看完這篇文章，隨作者對人生也有些感悟，對親情的謳歌、樸實的文字中卻洋溢着作者心靈深處的情感，更多的是對生命的思索，對生與死的理解，真的是一篇不可多得的完美作品。

作者在他最狂妄的年齡失去了雙腿，慘痛的災難降臨到他頭上，失去雙腿後對他來說是沉重的打擊，亦如五雷轟頂。失去雙腿讓他找不到工作，找不到出路，所有的不順，所有的自卑，所有的痛苦讓他痛不欲生、失魂落魄。每天面對這一切，他只有選擇逃避與逃離，逃離的最好藏身之處就是地壇——這座古園，想象着躲進這古園裏自生自滅，逃避現實乃至放棄生命的想法。也正是這種躲避讓作者可以靜下心來看清古園歷經春、夏、秋、冬一年四季的變化與輪迴，花開花落，植物競相生長，生物的生機勃勃等等景象。當經歷了一次次心靈與死神的鬥爭後，他最終拒絕了死亡。

後面，史鐵生不僅思考了自己的逆境，也深思自己癱瘓後對母親的打擊。起初他並沒感受到母親的痛苦，只是一味的沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀和母親的去世後，他感知到了母親的忐忑與無奈，不易和心酸，現欲將好事相告於母親時卻無法實現。是母親的愛喚起了他的意志，堅定了他的信念，他決定將自己的.心變成一片沃土，何況母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然後，是一對老夫婦、一個唱歌的青年……無數次地給作者鼓勵，找到了生命的意義，從而堅強的活下去。

看完這篇《我與地壇》後讓我明白了許多道理，也怒視那些面對挫折和苦難選擇親手扼殺自己生命的人，例如：莫泊割喉自殺、馬利亞諾自給一槍自殺、海子臥軌自殺等等，追其之根就是對生命的不負責任，對生命的不重視。人的一生很短暫，也不會是一帆風順，會遇到很多的不幸與坎坷，不管我們是否身心健康都要勇於面對，勇於克服，如此所有的困難都不足爲懼。要對生命負責，身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。

史鐵生用這篇文字書寫了心路歷程，給了我們前行的動力，讓我們要善待生命……

我與地壇讀後感10

史鐵生大家並不陌生，算得上是一個巨匠名流，我佩服他，不是因爲他的文章，也不是因爲他的那種生存精神，而是，我也說不清楚。心中就是有那一種感覺，說不清楚。

史鐵生先生曾經這樣解釋自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我姓名的暗示，讓歷史鐵一樣的生着，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是藉助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作着的心魂，看這些心魂的可能與去向。”這可以看做是對他的作品一生的詮釋。

史鐵生肉體殘疾的切身體驗，使他的部分小說寫到傷殘者的生活困境和精神困境。但他超越了傷殘者對命運的哀憐和自嘆，由此上升爲對普遍性生存，特別是精神“傷殘”現象的關切。

試着想一想，史鐵生的創作何其成功，看那句“愛是人類唯一的救贖。”再舉這句“我其實未必適合當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。左右蒼茫時，總也得有一條路走，這條路又不能再用腳去，便用筆去尋找。而這樣的我，後來發現利於此一生，利於世間一顆最爲躁動的心走向寧靜。”又有幾句“我向往着這樣的寫作—當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。”“我從雙腿殘疾的那天開始想到寫作，要爲活着找一個充分的理由。”“我的`職業是生病，業餘寫一點東西。”

蔣子丹說：“我們從史鐵生的文字裏看得到一個人內心無一日止息的起伏，時也在這個人內心的起伏中解讀了寧靜。”許紀霖說：“在紅衛兵一代中，史鐵生也許是極少數能夠超越自身，具有現代意識的作家。”說：“鐵生對生命的解讀，對宗教精神的闡釋，對文學和自然的感悟，構成了真正的哲學。他幻想腳踩在軟軟的草地上的感覺，踢一顆路邊的石子的感覺。”

《我與地壇》算得上是史鐵生的成功之作了。讀這篇文章的時候，我的眼睛極其溼潤，暫不多說，史鐵生先生永遠是一個奇蹟。

我與地壇讀後感11

這個暑假，我讀了《我與地壇》這本書，作者是史鐵生。

史鐵生，北京人，中國當代著名作家，思想家。這本書主要講了作者與地壇的故事和作者與母親的故事兩大部分，而文章顯得兩塊完全融合在了一起，彷彿在母親去世後，地壇就成了作者最親近的地方，地壇就是作者的母親。除此之外，此書還寫了作者關於生，死的理解。作者二十一歲那年雙腿截肢，剛開始有死的衝動，但慢慢的，作者想通了生死的意義，並全身心地投入到寫作當中去了。

在本書中，令我印象較深的片段有二個。第一個是本書一開始時，寫作者搖着輪椅進入地壇，在地壇裏呆上一天，觀察，寫作。從搖着輪椅看出作者是一個殘疾人，雙腿截肢了（後文有交代），但是正值壯年的作者沒有放棄，堅持在地壇中寫作，並獲了獎。在生活中難免會有挫折，面對挫折，有些人選擇放棄，徹底在挫折面前倒下了，有的甚至還付出了生命，而有一些人，面對挫折不放棄，敢於與挫折作鬥爭，最終會獲得勝利的'。與我們的學習一樣，在面對難題時，如果輕易放棄，在考試中一定不會有好的成績，如果堅持不懈，也許就想出來了。第二個是作者二十一歲那年，三進三出醫院。從三進三出看出作者的病十分嚴重，兩次是被擡進醫院的。作者的病出在了雙腿上，是農作時落下的病根。當時作者的家境並不是很好，作者經常爲沒錢住院而擔憂，作者甚至還在想要麼好，要麼死，一定不再這樣走出來這種想法。但最後作者在病牀上想通了，決定堅強地活下去。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》中所表達的意思，一個人不會在回首往事時而後悔；就像雷鋒說的：“人的生命是有限的，但爲人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的爲人民服務中去。”一個人只有讓自己的生命有價值，有意義，才能活得充實，豐富。

總之，這本書中講了許多道理，作者用自己的親身經歷來印證這些道理，讓人讀完後回味無窮，受益匪淺。這是一本非常好的中國文學，值得細細品味

我與地壇讀後感12

翻開書本，與作者一起忘卻苦難，回憶過去的美好時光，嘴角笑意浮現……。

他是我最近才認識的一位作家，名叫史鐵生，他終生近乎癱瘓，卻從不向命運低頭。而最震撼我心靈的，是他寫的著作《我與地壇》。書中的他面對死神伸出的魔抓毫不畏懼，受到了沉重打擊的他卻頑強地屹立着，思緒還飄回了過去：兒時教堂裏響亮清脆的鐘聲；年幼時與幼兒園的兩位老師共度的那些日子；二姥姥那慈祥的面孔上燦爛的笑容……。

在他還很小時生命便猛然對他開始了殘酷的考驗，不給他喘息的機會，不斷地對他進行一輪又一輪的打擊。卻也給了他獨特的經歷，與醫院裏的一位位病友的談笑，在地壇公園的奇聞妙見，老家四合院內的那棵高大的合歡樹……。他在苦難中學會了以微笑去面對，在逆境中學會了用雙眼去發現生活的樂趣。與死神共舞間，他漸漸釋然，不再沉浸於消沉悲觀的生活中了，而是重拾信心，以微笑去面對。

這樣一位身體殘疾的.人都能笑看生活中的苦難，我們又爲何不能呢？平時裏的我們，有的已經成爲了小公主，小皇帝，成天依賴着父母使我們遇到困難就用“不”來回答，是永遠不能在苦難中成長的。

史鐵生的經歷又將另一個人的影子帶入了我的腦海之中——海倫·凱勒。這個雙目失明，雙耳失聰的女孩卻在苦難的面前豪不屈服，奇蹟般地學會了說話，又考入了普通人都夢寐以求的哈弗大學，又創作了大量作品。爲自己的人生在黑暗中添上了閃光的一筆。

是啊，他們倆個都身殘志堅，擁有厄運打不垮的信念。因爲他們都相信，在光明前有黑暗，在暴雨的盡頭一定會有彩虹。史鐵生在死亡威脅下仍保持對過去時光的美好回憶。海倫凱勒在命運面前仍不屈不撓地做着鬥爭。是的，他們都會用笑來面對苦難！

一切都是瞬息，一切都將會過去。而那過去了的，就會成爲親切的懷戀。——普希金（後記）

我與地壇讀後感13

史鐵生，聽到這個名字大多和我一樣有着國中學歷的人來說都很陌生，因爲他的一些散文文章沒有出現過在國中教材上，只有高中以上教材纔有他的作品，我也是不小心偶然的接觸到了史鐵生及他的作品。

如果人的一生能用三個符號來表達，句號、感嘆號、問號，那麼孔子、孟子的一生能用句號來表達，因爲他們創造出了自己完整的思想體制，岳飛、文天祥等他們壯志未躊便離開了，所以用感嘆號來結束，而我們大多數人不知道爲什麼來到這世上，又蒙籠的過了一生，我們這類人的一生就用問號來結束，

我覺得史鐵生就是用了一個完美的.句號來結束了他的一生。

《我與地壇》這是一篇勵志、抒情的散文，也是一篇思念母親及闡述母愛之偉大的文章，也是致地壇和自己人生的一封感謝信。這篇文章也能說是他與地壇的一個結晶或者一個產物。“正活到瘋狂的年齡忽地殘廢了雙腿”這突如其來的打擊如五雷轟頂，二十一歲的史鐵生失去了雙腿，但他並沒有失去對生活的希望，他將自己的內心情感和人生情感都寄託給地壇，他在地壇思考生與死，在地壇與死神做鬥爭，最終他謝絕了死神的邀請，堅強的把他人生的問號變成了一個完美的句號。

史鐵生能說是當代中國最人敬佩的作家之一，他的寫作以及《我與地壇》和他的生命完全連在在起，史鐵生用殘缺的身體說出了最爲健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的歡笑和明朗，他的睿智的言辭照亮的反而是我們日益幽暗的心。

他一如既往的思考着生與死，殘缺與愛情，苦難與信仰，寫作與藝術等重大問題，並解答出他是怎樣活出意義來的。他居住在自己內心，仍舊苦苦追尋人之爲人的價值和光輝，堅定的與未明的事物做鬥爭，堅定的向存在的荒涼地帶進發，他的這種勇氣和執着，深深的喚起了我們自身所處境遇的警醒和關懷。

他在《我與地壇》文中多次提到他殘缺的身體，無可厚非的就是激勵我們，而我們四肢健全的人有什麼理由自幹墮落？又憑什麼理由對生活麻木？

我與地壇讀後感14

“它等待着我出生，然後又等待我活到最狂妄的年齡上忽然地殘廢了雙腿。”讀了史鐵生的《我與地壇》，我領悟到了他那不同尋常的人生以及他頑強的意志。

二十歲——人一生中最美的年紀。如果把一生比作開花的過程，那麼二十歲時，花兒一定在盛放。就在這處充滿朝氣的年歲，史鐵生的雙腿卻癱瘓了。如熄滅了人生路上的燈火般，他失去了工作，找不到去路，人生一片渺茫。他曾憤怒，也曾迷茫，似乎認爲活着沒有意義。他每天到地壇消磨時間，有時甚至在那裏呆上一整天。

史鐵生看到院子荒蕪但並不衰敗，漸漸看到了世界上美好的一面，終於走出了陰影，開始了寫作生涯，勇敢地、堅強地活下去……

讀完後，我頗有感慨。誰都難免會有困窘、迷茫的時候，越是艱難，我們越要勇敢面對。

三年級時，我面對一個巨大的轉變：轉學。從老家轉學到了北京。入學考試是少不了的。老家學英語是比較晚的，這裏的同學已經可以把自己的想法用英語自由地表達出來，而我只是僅僅認識幾個單詞罷了。入學考試的'成績自然高不了，這讓我一度悲傷與焦慮。上英語課如同聽天書，完成作業也十分艱難，我簡直失落到了極點。我默默地問自己：“李子萌，這還是以前的你嗎？難道你的英語成績要一直差下去嗎？”“不，絕對不行！”我一面學習着課本的內容，一面借來以前的課本，聽着，讀着，強記着。爸爸也在每天下班後給我耐心輔導，給予我巨大的幫助。漸漸地，我成了英語課上發言最積極的那一個，在第一次英語考試的時候居然拿到了滿分。這對於一個從幼兒園就開始學英語的孩子來說可能算不了什麼，但對於我來說，其中付出的努力和得到的快樂誰又能夠懂得。

在人生的道路上，難免會有坎坷，難免會有失落和迷茫。跌倒了不怕，站起來繼續勇敢地走下去，努力讓自己更好，坎坷便可被打敗！這個道理，是我們應當永遠永遠記住的。

我與地壇讀後感15

看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。 崇高母愛之美 子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那裏是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心裏卻承受着超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。

然而，母親內心的鬥爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活着，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終於能找到”。母親是矛盾的'，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方。“有一回我搖車出了小院，想起了一件什麼事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望着我拐出小院去的那處牆角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反覆說服自己才能看着兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治癒了靈魂，然而母親卻爲此押上了她最大的賭：“如果他真的要在園子裏出了什麼事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽着我的動靜”，她隱藏着內心的痛苦，鼓勵說：“咱孃兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的餘生。 母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。