讀《報任安書》有感

當看完一本著作後，大家一定都收穫不少，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的讀《報任安書》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀《報任安書》有感1

《報任安書》流傳千年沒有因爲時間的磨鍊而消逝，並且代代傳唱至今，可見它是不朽名作。背過《報任安書》，我更是被作者司馬遷的意志所感動所震撼，從他的字字蕩氣迴腸中可以看出那堅定的信念；從字裏行間又可以看出司馬遷不平的態度。

是誰“給予”了司馬遷這樣的態度？是因爲李陵的戰敗造成了“大臣憂懼，不知所出”的後果。只有司馬遷在沉默中站出來主動爲李陵辯護，而當時在皇帝盛怒之下，這樣做無疑是冒險的，這會讓他蒙受巨大的災難。最後，司馬遷激怒了皇上而被處以宮刑。他在上諫之前也許曾猶豫，但想到能爲國家挽回一個“事親孝，與士信，臨財廉，取予義，分別有讓，恭儉下人”的愛國將領而在所不惜，可見他的剛正不阿。在這大義凜然上諫之後司馬遷卻被漢武帝打入大牢！這是多麼可悲的.一段歷史啊！而他在受刑以後，在**與生存之間一次次猶豫，一次次彷徨，但他最終爲了自己的事業，爲了自己的目標而忍辱負重地活了下來，並寫成被稱爲“史家之絕唱，無韻之離騷”的千古名著——《史記》。

“人固有一死，或重於太山，或輕於鴻毛，用之所趨異也。”這是司馬遷在《報任安書》中的一句千古佳話。人死的意義不同，爲自己的理想和目標而努力，不畏懼挫折在激流中前進的人將被世人銘記。其實在每個人生中難免有挫折而經歷挫折也並非壞事，它可以給予你經驗，磨鍊你的意志。人就像一隻雛鷹在學習飛翔、捕獵的技能中往往有困難，而只有不斷克服困難才能學會技能而讓自己變得更加強大，才能見到生命中成功的曙光，方能登上人生的巔峯。相反，那些拒絕接受挫折考驗，在困難面前縮頭縮頸的人是沒有技能的鷹，最終會被餓死，度過它那昏頭昏腦、毫無意義的一生，“若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”。

因此，我們要用知識充實自己，要用挫折磨鍊自己，努力前進，多遠大的目標都會實現。

讀《報任安書》有感2

司馬遷，這個值得敬佩而又值得同情的人，一個平常而又偉大的人。

我們知道，他以堅忍的精神爲人們留下了一部偉大的史書，亦或曰文學精品，連那不苟言笑的魯迅先生都失了態，贊其爲“史家之絕唱，無韻之離騷”！

我們同情他，因爲他遭受了一個人特別是男人的最大的恥辱；但我們也因此更加敬佩他，因爲他似乎是超越了生死的，沒有因爲這點恥辱而改變個人的追求。

而事實上，司馬遷本人對那件事是有想法的。

我讀《報任安書》時，應該是沒有“多一字嫌多，少一字嫌少”的感覺，我的直接感覺是“老太太的裹腳布——又臭又長”。他將大量筆墨放在瞭解釋“爲什麼他沒有在遭受腐刑之後了結餘生，而是苟且偷生”上。我喜歡讀此文，因爲它對我樹立正確的生死觀、人生觀和價值觀是有指導作用的，但用帶有調侃的態度、超越的目光去研究此文時，我能知道司馬遷是在意這件事的，而且是深以爲恥的。同時，他是怕別人嘲笑的，他生怕別人說“遭受如此刑罰，真乃奇恥大辱，還不如死了算了。”他想通過自己不斷的重申來消除別人和他自己的想法一樣的想法，從而減少外界對他的心理造成的壓力，最終使他自己能夠活得“心安理得”一些。

一個人的這種心理，歸根到底，就是一種虛榮心，即刻意掩蓋自己的軟弱之處，而使人理解自己，對自己產生好感，不揭或無法揭自己的傷疤。

這種心理，人人都有，至少我自己是有一些體會的。經常聽到有一個男生對另一個男生說：“別老在女生面前顯能，別老是裝的跟紳士似的。”其實，憑心而論，哪個男生願意在女生面前會顯示出自己丑陋的一面？又有誰不會盡力顯示自己謙謙君子的風度呢？出於本能，我們都會盡量展示自己某一方面的優點或特長，如幽默、健談、穩健、見多識廣，或大度、富於責任感、勇於擔當等等。因爲在那種情況下出醜是最不明智的的。

這種心理，無可厚菲，畢竟虛榮心並不完全等同於缺點。因爲有虛榮心，從一個側面說明你對精神是有追求的。你看司馬遷，他反覆強調，就是爲了自己的生存的尊嚴。如果他無恥，又怎會竭力爲自己辯護呢？

但這種心理，其實是沒有必要的，因爲這有時只能體現心理的脆弱，無法直面逆境罷了。在這裏司馬遷的.逆境並不是受了腐刑，而是如何面對腐刑。試問，在我們未學《報任安書》、《太史公自序》時，有誰責怪過司馬遷“苟且偷生”？誰不對他佩服的五體投地？因爲他作出了足以讓人忘記他受腐刑的事——寫出了《史記》！但看到《報任安書》、《太史公自序》後，我們就能都又感到了他的脆弱。所以想堵住別人的嘴，最好的辦法便是做出最大的壯舉，讓別人自然而然的忘卻，甚至轉而佩服，而不是刻意地去解釋。

所以這種人人都會有的心理，也無可厚非。有時放對地方的垃圾就是資源，放錯地方的資源就等於垃圾！讓自己活得有尊嚴的關鍵是放對自己的位置，做出令人矚目的成就！

奇談怪論，一點感想而已。