象與騎象人讀後感

當品味完一本著作後，大家心中一定有很多感想，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀後感了。千萬不能認爲讀後感隨便應付就可以，下面是小編整理的象與騎象人讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

象與騎象人讀後感1

本書作者喬納森·海特知識面太廣，初讀此書，深感書中內容多、雜且深奧，第二次閱讀，靠沉下心來細細品味，才勉強讀懂，對於象與騎象人這一比喻依然不太能懂，我想或許到第三遍閱讀的時候才知道整本書內容是如何渾然一體的吧。翻閱第一、二章後，我反思了很久，一直在問自己：爲什麼這麼喜歡這本書，這本書到底解決了我什麼困惑？

最近兩年自己都在思考人生的意義，越思考越知道這是一個無解的問題。特別經歷了產後的抑鬱情緒、帶娃的焦慮和夫妻關係的緊張，自己更想明白如何去生活。自己有努力的學習西方人的高效，但是又嚮往東方佛學的無常；一直在追求幸福的生活，又總是疲憊的應付現實生活的蹂躪。

本書給我一個最重要的答案，那就是中庸，我們既要有積極向上的心態，也要有活在當下的心境，既要有積極去追求幸福的行動，也要有應付現實困難的勇氣。最後我得到人生的意義爲體驗生活，積極的.去幸福生活，勇敢的去面對現實，經歷的一切就是人生的意義。人生的意義通過生活體現，那生活也就有了意義。

我學着作者在書中提到的那三種改變思維方式的方法，其一冥想，其二認知療法，其三百憂解，我發現生活可以很簡單，同時有意義。曾經的我是向外抓取的行爲模式，小時候沒能從父母身上獲得的情感需求在婚後我不斷從丈夫身上索取，並盲目的在工作中追求價值、追求卓越，在人際交往中委屈自己迎合他人，以爲這樣是在追求幸福，越是抓取，越是空虛。當我開始運用冥想，我學會了停下來覺察，靜下心來分析自己的情緒、渴求、慾望，想一想難題有沒有更多的解決辦法，而當我不斷向內探索自己時，才發現我已是幸福之人，我能自我滿足，我能解決問題，我的內心是充盈的。當我採用認知療法看待事物時，我懂得，事還是那件事，但對事情的看法轉變了，任何事情都有好的那一面，我能看到一切事物背後的資源，我能通過放大光明、減少黑暗；我能把很多的絕不不允許變成選擇允許、選擇不允許。我享受每一天陽光的喚醒、欣賞夕陽西下，我熱愛自然、熱愛一切的生命。

這應證了《活出意義來》的一段話：忙碌而積極的生活，其目的在於使人有機會了解創造性工作的價值；悠閒而退隱的生活，則是人有機會體驗美，藝術，或大自然，並引爲一種成就。至於缺乏創意、又不悠閒的生活，也有其目的：它使人有機會提升其人格情操，並在備受外力拘限的情境下選擇其生活態度。

象與騎象人讀後感2

最近在讀《象與騎象人》，有個有趣的比喻。一個個體的情感與理智並不統一，而是分裂的。感性，或者情感的部分被作者比喻爲大象，理性的部分被喻爲騎象人。

大部分情況下，人類自認爲自己行爲主要由騎象人控制，但事實上，這是騎大象不是騎馬，大象可比馬難駕馭多了。騎象人會感到無法在違背大象意志的情況下行動。

大象，包含了我們內心的感覺，本能反應、情緒和直覺等。這些心理歷程大部分都是自動發生的，無需我們有意識地去注意或者控制它，甚至要用意識控制它是很難的。

事實上，我們生活中大部分行爲都是由“大象”控制的。我們只有少數時間會開啓“專注模式”，大部分時間開啓的是默認網絡模式。我們的大腦會對很多情況進行“自動化處理”，而不是經過專注、仔細的思考。從某種意義上說，習慣的力量強大。爲何強大，因爲那是你難以抗拒的默認網絡模式。要打破一箇舊的默認網絡模式，建一個新的，十分困難。

這與《認知覺醒》中提到的內容有異曲同工之妙。人類的大腦有三重，掌管本能的原始腦，主管情緒的情緒腦，以及主管認知的理智腦。表面上看理智腦是最先進的，但實際上，主管認知的理智腦形成時間最晚，最年輕，因此在原始腦和情緒腦的面前往往會陷入雖然正確，但力量不夠的.困境。

粗暴地將原始腦和情緒腦理解爲“大象”，理智腦理解爲“騎象人”。理智腦不是直接幹活的，幹活的應該是原始腦和情緒腦，但常常，反過來，原始腦和情緒腦會擺佈理智腦，因爲它們“力氣大”。

人們常常認爲不能控制自己的情緒是意志力薄弱的表現，實際上，並非如此。如果希望通過意志力控制自己的原始腦和情緒腦，那你一定會收穫滿滿的挫敗感。

唯一的辦法是對原始腦和情緒腦深入瞭解，循循善誘，讓它們理解和認同理智腦的邏輯，巧妙驅動原始腦和情緒腦。就像團隊領導，雖然是發號施令者，但如果沒有良好的溝通和資源分配，隊員也很難配合。因此，訓練大象達到身心平衡統一的狀態纔是最重要的。

以後行動前可以試着多想想，這一刻做主的是大象，還是騎象人，還是他們一起。多去聽聽你心裏的那頭大象，它們想告訴你什麼。

希望你早日達到“人象合一”的境界，和你的大象一起跑到飛起。