堂吉訶德塞萬提斯讀後感

當閱讀完一本名著後，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的堂吉訶德塞萬提斯讀後感，歡迎大家分享。

堂吉訶德塞萬提斯讀後感1

在暑假期間，我看了一本名著，它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著，我感受頗深，並增強了我的語文功底。

這篇名著的作者是著名的西班牙小說家米蓋爾臺塞萬提斯，同時他也是西班牙有史以來最偉大的小說家，贏得生育最高，影響力最大的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。

這篇文章講的是一個窮鄉紳堂吉訶德讀騎士類的文學書籍入了迷，一心想要復興騎士制度，於是他背井離鄉，離家出走，想鋤強扶弱，幹一番轟轟烈烈的大事業以垂名史冊，可惜由於騎士制度早已成爲歷史，堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話，他狼狽地回到故鄉，再悔恨中死去。

在我的眼中，主角堂吉訶德是個多重性格的人，從作者的字裏行間，我看出作者對主角的態度，有諷刺和讚許，嘲笑和肯定。

曾記得小時候看這部動畫片，只看到一個瘋瘋癲癲的騎士，做出一些蠢事，把我逗得咯咯發笑，那是隻覺得他是個瘋子，可是而現在讀起來卻有新的體會。隨着故事情節的'深入，我被他的執着精神鎖打動，且不說他是真瘋還是裝瘋，做的事是正確還是荒唐，但是他對認準的那個目標的鍥而不捨追求的精神就值得我們去學習。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩，雖然一次次的失敗，但他仍然像騎士那樣要求自己，堅持正義！

雖然一次次的被抓回家裏，但他仍然一次次的去遊俠四方。而某些現實中的人，碰到一點小挫折，小困難就退縮，多麼可悲！他們應該向堂吉訶德學習！自信是最重要的！

讀完一本書，要從中有所收穫，堅持不懈，鍥而不捨就是我從堂吉訶德學到的真理！

堂吉訶德塞萬提斯讀後感2

我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。

這本書乍一看十分荒謬，其實它極其現實的影射了當時的社會問題：西班牙自從哥倫布發現新大陸，並通過戰爭統一全國後，國力發展極快，其中在文學方面尤爲明顯。這時候的文學界出現了許多優異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨着時代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰和封建經濟解體，統治者的'聲望大不如前，於是，統治者們勾結教會，通過騎士小說來鞏固他們的地位，宣傳所謂的“騎士道光榮”論，煽動民衆加入他們的隊伍。隨着慾望的增加，騎士小說越來越粗製濫造，越來越荒誕離奇。作者正是看到了這種現象，才動筆寫下了這篇著作。

堂吉訶德是一個正義的鬥士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡黑暗的社會，企圖通過自己的遊俠行徑振興騎士道，但是事與願違，騎士道已經被時代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成爲一個行動盲目的人，將幻想與現實融爲一體，他把風車當成巨人，把羊羣當成軍隊，把理髮師的金盆當成頭盔，因此大家都認爲他是個瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被衆人耍得團團轉，而自己卻糊里糊塗，完全沒有察覺。讀到這裏，我不禁爲堂吉訶德感到悲哀。

再者，他是一個純粹的理想主義者，他希望建設一個高度自由的新社會，可惜他的理想是超現實的，凌駕於現實和法律之上的，而且在這樣的驅動下，他做出了打傷押送囚車的衛兵，並釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動。他希望囚犯們能自由，但他不知道，囚犯是沒有權利獲得自由的。所以他的理想無法實現。

最後，用本書最後一章——堂吉訶德離世後，參孫學士爲他寫的一首詩結尾吧，這是對於堂吉訶德傳奇一生最完美的評價：不惜喪身，誰說愚癡？驚世立勳！慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。

堂吉訶德塞萬提斯讀後感3

正是因爲堂吉訶德的理想主義，他崇尚的是戀愛關係的平等與自由。他不僅對他的心上人忠貞不渝，還幫助巴西里奧獲得他心愛的女人契特麗亞的真心，他以實際的行動踐行自己崇高的理想主義。

堂吉訶德是瘋傻還是高明?小說中我們所看到的堂吉訶德他的行爲荒誕、瘋癲，他沉溺於臆想之中，做了一系列匪夷所思的荒謬事情，例如：把簡陋的旅店當做城堡、把風車當做兇惡的敵人、把把理髮師的銅盆當作魔法師的頭盔、把羊羣當作魔法師的軍隊……他的親人對他的看法也是他有精神問題，甚至委託別人來使他清醒。我們所看到的堂吉訶德的行爲是瘋傻的，但是我們卻可以從他的言語中發現其高明。誠然堂吉訶德亦是一個智慧的人。在他與桑丘的對話中，他總是有很多高明的看法：

“桑丘，你記着：假如你一心向往美德，以品行高尚爲榮，你就不必羨慕天生的貴人。血統是從上代傳襲的，美德是自己培養的';美德有本身的價值，血統卻沒有。”

堂吉訶德認爲作爲遊俠騎士也要研究學問，一得是個法學家，賞罰分明，酌情減刑;二得是個神學家，替基督行道;三得是個醫生，特別要懂得草藥;四得是個星象學家，能辨認方位;五得懂得數學，數學非常有用。他還得有許多技能，例如：游泳，釘馬掌，修理鞍子和嚼子。還有作爲遊俠騎士必須忠於上帝和自己的意中人，心地純潔、談吐文雅、待人慷慨、敢作敢爲、吃苦耐勞、慈悲爲懷，必須堅持真理，甚至不惜爲此捨棄生命。堂吉訶德有種“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的高明，他從別人眼中瘋癲的騎士之旅中學到了很多，他變得“勇敢、謙遜、慷慨、溫和，有耐心忍受各種苦惱”。

堂吉訶德作爲崇高的理想主義者同時兼有瘋傻與高明，他的複雜形象帶給讀者耐人尋味的解讀，正如德國文學家歌德所言的，《堂吉訶德》真是一個令人愉快又使人深受教益的寶庫。

堂吉訶德塞萬提斯讀後感4

初看《堂吉訶德》，我認爲它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現得淋漓盡致，讓人越發看不起他。但是細細品味，又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是爲了自己的目標不顧一切地去實現它。在實現的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁杆兒似的遊俠騎士，那位奇想聯翩的紳士，時刻體現出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因爲太單純了，才鬧出許多笑話。

作者塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，爲的是打擊、諷刺胡編亂造、情節離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，後來寫着寫着，他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了，思想內容越來越豐富，人物形象越來越現實，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難，成爲我們瞭解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面鍼砭時弊，揭露批判社會的醜惡現象，一方面讚揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優良品德，歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現實感。相隔四個世紀之後，仍感動着每一個讀者。《堂吉訶德》中出現了近700個人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現實，揭露了正在走向衰落的'西班牙王國的各種矛盾，譴責了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。

我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區的一百名作家推選成爲最優秀的經典文學名著。