讀《家》有感【集錦15篇】

讀完某一作品後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀後感了。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編爲大家整理的讀《家》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《家》有感1

早就聽說巴金的激流三部曲非常好看，在閱覽室裏逛了許久，終於看到了它。我並沒有急着看簡介，而是立刻抱着好奇開始了閱讀。也許是我的性格急躁，在一陣子的平靜裏，開始對此書產生了煩感。但想到它被融入激流三部曲中，打消了念頭，一門心思鑽進去。

這裏，彷彿現實的平靜是虛假的，因爲它有邪惡的歷史，孕育着結局的悲劇。

高潮部分出現了！三弟高覺慧是高府中最早的覺醒者，因其覺醒之早，故稱“慧”吧！大哥高覺新並未覺悟，二哥高覺民已有了由“民”自主的覺悟。高府底層，人們正在或先或後地覺醒。

“家”並沒有昔日的溫馨，彷彿一座城堡，城堡中的人受着束縛，每個人的一生是秩序的安排，命中註定。舊秩序、舊道學是繩子緊緊捆住每個人。有些人虐來順受，有些人因遭受不起而自殺，卻從未想過反抗。但三弟覺慧並沒有遭到束縛，他對高家舊秩序不存任何幻想，他敢於宣傳新思想，抨擊舊道學、舊秩序。

更可怕的是，那些高府底層一些人竟被這些封建家族制度的繩子活活害死。

巴金所要表達的內容與魯迅的《狂人日記》和老舍的《駱駝祥子》一樣，20世紀30－50年代的文學創作者們的顧慮。還有《西遊記》中大家熟知的孫悟空大鬧天空曲折表現對封建秩序的反抗精神，還有封建家庭制度和封建禮教的“吃人”本質。那一時代的悲劇，高府中一代年輕人的悲劇。

家－－荒謬的詞，充滿了諷刺，卻又真正地表現封建家族高家的'悲劇。

在文字中，我看見的是作者歇思裏底的吶喊，那轟轟烈烈的沉默中孕育着的是每個人物必然的悲劇。封建的傳統束縛了多少春夏秋冬，是時候超越了，不要讓它再殘害人命，不要再讓它影響我們了，新的傳統將要到來。黎明前的黑暗是漫長的，但卻點燃了先行者的激情。波瀾背後，必然是湛藍的天空。

讀完書後，我思索着這本著作的成功之處，巴金將每個人的心理捉摸的透徹，背地裏的勾心鬥角以及因爲姨媽們一場麻將，兩方不合，而拆散了兩個忠情的孩子，使雙方生不如死。曲折的故事情節，深深地吸引着讀者，加強了可讀性。還有巴金本身的寫作能力：文辭絢麗、細膩感人。著就《家》這部驚世文作，1982年獲意大利“但丁國際獎”，爲我國現代文學史上描寫封建家庭最成功的作品之一。

讀《家》有感2

一陣寒風過後，我擡手關上窗戶。望着剛和上的書，摸着冰冷的刺金書名，內心久久不能平靜，就如剛洗完冷水的手放在火爐上取暖，猶如將剛煮熟的雞蛋放在冷水中冷卻。心中有如一股勁在不斷的上升、上升……

看着窗外川流不息的車流，一左一右的車流，就像書中的兩位主人公，覺新和覺慧兩兄弟，雖在同一道路出發，卻是朝着不同的方向行駛，宛如一對平行線，在思想上註定沒有交集。覺新的“不反抗主義”和“作揖主義”使我憤懣不已；而覺慧的初生牛犢不怕虎，敢於追求自我，使我略感欣慰。

因爲懦弱，因爲封建禮教帶來的傳統舊思想的束縛，葬送了覺新這個有爲青年。覺新雖然有過嚮往“五四運動新潮”的影響，但在封建家庭孝道日益的感染下，在全家不懈的思想的帶動下，他放棄了，他不敢反抗。當父親決定用抓鬮的方法決定他的婚姻時，他默許了；當家里人要讓瑞鈺到城外生孩子時，他也默許了……當他意識到家庭內腐敗的封建思想，正想去追求自己的理想時，梅卻在憂鬱中死去。不久之後，覺慧又離家出走，這不僅沒使他放飛夢想，反而使他在腐敗的`封建家庭中更加討好每一個人，更加的小心翼翼。因爲他在懦弱中更加懦弱。

在覺新的鏡面世界中，覺慧這條他的平行線，一個封建禮教的叛徒，這個膽大妄爲的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個桎梏了他18年的可怖的籠子。

正因爲有了覺慧，才使這個死氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。雖然他沒有與鳴鳳終成眷屬，雖然他努力的想把腐朽的家庭變得充滿朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。

我覺得他們兩人就像當今社會的縮影，一種是妥協，而另一種是不言放棄，敢於拼搏，追尋真實的自我和理想。

讀《家》有感3

多舛一生所作的總結。

蘇軾，一個集世間才、情、人格魅力於一身，少志卻風雲突變，屢遭挫折，在逆境中卻能做到灑脫和豁達的人。蘇軾的人生雖讓充滿了崎嶇和坎坷，遭遇了諸多的不幸，但他並沒有一撅不起，放棄對人生、對事業、對理想的追求！無論他被貶謫到何處，他都能放眼國家爲民請願，爲民造福，所以他所到之處都會受到極大的歡迎。

蘇軾是不幸的，因爲到死他的才幹也沒有得到真正的發揮。蘇軾又是幸運的，因爲在他的一生中有三個善良的女人始終陪伴着他，相繼貫穿了他的一生。也許正是蘇軾的不幸，造就了他的偉大，讓她的詩詞達到了登峯造極的頂峯。但少年的天才，又讓我毫不懷疑地相信他無論是在什麼樣的條件下，都能讓他的英明成就終身。

正像老年的王安石感慨的那樣：“不知幾百年後才能出一個像子瞻這樣的人物啊！”當然，人才不是沒有，但是像蘇軾這樣的全才也許真的是不會再見到了，而我最念念不忘的並不是他留給世人的兩千七百首詩，三百多首詞和四千八百篇文章，而是他曾經創造的北宋時期科舉考試的最高分，這怎能不讓我欽配的敬仰呢？

蘇軾的一生充滿忐忑，或有文壇上的高峯，或有科舉試中的`百年第一，或有仕途中的崎嶇和坎坷，或有晚年的潦倒。但蘇軾的一生的確是傳奇的，帶着獨有的豁達瀟灑，平和自在，這值得我們學習。

人生有所感，不外乎對自己的追求，像蘇軾一樣只要生命之水還在流，那就去奮鬥，莫要隨流年譭棄人生。人生每一刻都是希望的歸處，奮鬥的地方。

讀《家》有感4

掩《家》深思，不由心潮澎湃、思緒萬千，既爲作家高超的表現手法、巧妙的構思、動人的情節所傾倒，也爲作品中的人物魅力所折服。在巴金精心刻畫的一系列人物中，特別是一系列被侮辱、被損害的青年女性中，鳴鳳無疑是一顆熠熠生輝的明珠。她美麗、善良、聰慧、純潔，她與覺慧的愛情無疑是作品中精彩的一筆。然而，在當時的年代和環境中，他們的身份、地位的差異就註定了他們之間愛情的悲劇性。

鳴鳳，這個十六歲的脾女，“七年以前，也是在下雪的時候，一個面貌兇惡的中年婦人從死了妻子的她父親那裏領走了她，送她到這個公館來”。從此，開始了她苦難的奴隸生涯。雖然，“聽命令、做苦事、流眼淚、吃打罵，成爲她平凡生活裏的點綴”。但是，生活的艱辛擋不住少女對愛情的渴望，封建的牢籠鎖不住少女對幸福的渴求，憑着樸素的情感和女性最感性的直覺，她愛上了三少爺覺慧。鳴鳳之所以能在高家逆來順受、任人責罵，是因爲在內心深處，她始終認爲覺慧在袒護她、理解她、同情她，甚至，愛着她。因此，她對一切外來的壓力和屈辱毫不在意，這便是愛情給了她無聲的精神動力，使她能夠不覺得一切煩惱、憂傷和痛楚，心裏另外有種東西給她點燃了一種渴望。但同時她又清楚地認識到自己的身份和地位，知道自己是不能像別人那樣去經營自己的愛情。於是，便把她純潔珍貴的愛深藏在心中，用來溫暖這顆受到無數傷害的、孤寂的心。

鳴鳳在高家能夠忍受種種侮辱、責罵，就是因爲她內心深處把覺慧當成了自己的精神支柱，雖然在當時特定的歷史條件下他們的愛情是不現實的，甚至可以說是鏡中花、水中月，雖美卻虛幻。它雖給了鳴鳳愛情的甜蜜和對生活的希望，但也正是這希釀成了她的人生悲劇。然而，鳴鳳卻一點也不怨恨覺慧，在她向覺慧求援未果之時，她甚至比以前更愛他。這就是愛情!它不受理性控制，它只聽從心靈深處的'呼喚。鳴鳳是個丫頭，覺慧是個少爺，他們之間的差異讓鳴鳳懷有希望卻時常絕望，這就是命吧!鳴鳳就是在這種矛盾的心態下愛着覺慧。她的愛是細膩的、深沉的，它是一個純真少女對幸福和愛情的渴求和嚮往，可是又在不平等的地位和階級的條件下壓抑自己的感情，然而在內心深處卻還是懷着一些憧憬和希冀的。她明知不可能卻還是希望覺慧也而此時，覺慧難道真的是一無所知嗎?不!他知道的!他曾隱隱約約聽人論及過。然而，他卻不曾在意，這說明

讀《家》有感5

這個星期，我讀了幾篇文章，然而，令我感觸較深的，就是一篇《家是什麼》。這篇文章中，寫了兩個小故事。

其中一個，是寫一個醉漢躺在街頭，警察發現他，知道他是一個富翁。警察想送他回家，他卻說：“家？我沒有家。”警察指着不遠處他房子問：“那這是什麼？”他卻只是淡然：“那不過是我的房子。”又一個故事詮釋了家是什麼。一個家庭，四十口人，幾乎全因戰爭失散，家中的父親打聽到小女兒還活着，奔走數地，終於冒着生命危險找到她。見到女兒，說的第一句話是：“我又有家了。”

許多人認爲，家是房子，但，你的親人不在時，沒有溫馨與親情，你不會認爲那是家。

那麼，家又是什麼？一百人裏或許就有一百種答案，但萬變不離其宗，親情、愛，是家永恆的'主題。無論竹籬茅舍、高屋華堂，甚至路邊流浪的人羣，只要那裏有愛有情，那麼家永遠都在。

沒有親情或被愛遺忘的人，才真正沒有家。

讀《家》有感6

每天中午12點45分，我都會準時收看中央十臺的“百家講壇”。“百家講壇”是由一些大師來講中國的傳統文化和分析一些經典著作，告訴我們爲人處理的道理。

我是在媽媽的強迫下看的，那時，我喜愛的動畫片名偵探柯南》正在熱播中，我自然是一萬個不情願，可是，媽媽可不管這麼多，直接調到了十臺，津津有味地看了起來，沒辦法，我也只好忍氣吞聲地呆呆地看這“百家講壇”。但是，漸漸地，我被裏面的故事吸引了，從王立羣讀《史記》，我知道了一個朝代興衰的歷史原因有很多，明白時代是一步步前進的。從易中天講諸子百家爭鳴，我知道了以孔子爲代表的'儒家思想，以老子爲代表的道家，以韓非爲代表的法家，以墨子爲代表的墨家等思想的具體的內容，雖然有些我還不太明白，但我一定會讀讀這些經典，吸取裏面的精華。

從鮑鵬山《新說水滸》，我明白了故事中各個英雄人物性格的形成過程，在以前，我還只是簡單地認爲《水滸傳》只是一本打打殺殺快意恩仇的書，通過鮑鵬山老師對裏面細節的講解，我知道了看名著是要細嚼慢嚥地，裏面108條好漢，個個性格不一，來歷不同，作者能處理得這麼好，每一個英雄好漢的性格形成的原因以及各自的歸宿安排得合情合理，這是作者的高明之處，有時間，我一定再細細地咀嚼這部經典。從曾仕強教授講胡雪巖的啓示，胡雪巖能從一個放牛娃成長爲一個富可敵國的紅頂商人，我明白了誠信是人的第二性命。從錢文忠老師解讀《三字經》，我知道了四書五經的一些大致情況，以後，我也會慢慢地去讀這些經典。

“百家講壇”已經成了我的精神食糧，就像每天要吃飯一樣，一天如果沒“吃”，我會覺得心裏空空的。裏面講解的一些道理，必定會使我受益無窮。我會一直看下去的。

讀《家》有感7

清風徐徐送去昨日的塵埃，明月皎皎迎來清晨的第一片曙光。筆尖在紙張上留下“沙沙”的足音，風輕輕掠過書面，書頁猶如一朵綻放的雛菊，那麼嬌豔，那麼亮眼。我喜歡站在窗臺，手拿一本書，從日出到日落，讓它成爲我最充實的伴侶，陪伴我度過充實又美好的每一天。

記得張潮曾經說過：“年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。”書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。在與書爲友的日日夜夜，我總沉迷於它那猶如大型磁場般的吸引力，每每暢遊書海，我總好似一位迫切渴望食物的餓漢。書有着無窮無盡的神奇魅力，讓我汲取它的知識，分享它的樂趣。至今，我雖算不上博覽羣書，但許多好書已經走進我的生命，讓我的精神世界綻放異彩：校園小說、名家經典、唐詩宋詞、歷史故事……所有這些精神食糧中，讓我感觸最深的非沈石溪寫的《黑熊舞蹈家》莫屬了。

說起中國動物大王沈石溪，想必大家一定不會陌生，我也是他的“忠實讀者”，“鐵槓粉絲”。在我嶄新的書櫃上，他的書就佔了大半空間。每當看到這些來自動物世界的“精彩呈現”，我就會迷上，如癡如醉，廢寢忘食。最近我又迷上了《黑熊舞蹈家》，大家有看過這本書嗎？她又會帶給我們怎樣的感悟呢？跟着我，一起走進今天的“書緣悟”之《黑熊舞蹈家》分享現場哦——

陽光馬戲團裏，有一隻名叫阿寶的黑熊，它天資聰穎，舞技高超，可是有點小性子，有點自私，不愛與別的黑熊分享美食；有點古怪，不願讓人摸它的鼻子；有點霸道，它的東西誰也不能碰。還有一隻三歲工齡的黑熊名叫圓球，對人、熊都畢恭畢敬，性格溫順，樣子可愛，但不出衆，阿寶如是“天才”，圓球最多隻能算是“人才”。一次，在爲元首夫人挑選舞伴時，聽話的圓球中了，可是這陰差陽錯的調換，卻結束了天才舞者阿寶的生命……

當我合上書，心中如打翻五味雜陳般百感交集。在這場張冠李戴、指鹿爲馬的鬧劇中，我深刻明白了：人類應該與動物處於平等，爲什麼人類有權利決定動物的生死呢？爲什麼人類要拿起無情的屠刀？爲什麼動物要遭受人類無止境的踐踏？爲什麼？爲什麼？多少個爲什麼糾結在我心中。我們與動物朋友們同處一個地球，源於同一個家園，既然大家都渴望和平，人類爲什麼要去破壞動物的美好家園呢？動物們也是有感情的，它們願意嗎？它們會心甘情願任憑我們破壞嗎？

在這個故事背後，我又漸漸有了感悟：人的一生必定要走過千萬坎坷，成功的背後一定會有不爲人知的辛酸。都說有風雨纔會有彩虹，有挫折纔可能成就科學家愛因斯坦，籃球之星姚明……這些名人雖有着光鮮亮麗的'外表，但我們決然不知那一次次嘗試，那一次次投籃背後是滴滴勞累的汗水，是場場艱辛的考驗，是幾多心血的結晶！

鳥兒渴望藍天，魚兒渴望大海，世間萬物渴望和平。又是一天的黃昏之時，看到書頁又來回翻動，我終於釋然了……

老師點評：

小作者文筆老練，用詞精確，語句富有變化。文篇伊始，生動形象地向讀者細述了自己與書密不可分的情愫。接着，着重寫了自己對沈石溪的作品《黑熊之家》讀後的感悟，感悟深刻，由人與動物的關係漸而感悟到人生的意義。最後，又將思緒回到書頁。全文首尾呼應，渾然一體，向讀者展示了自己在讀書中的收穫與成長。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”,希望能有更多的讀者和小作者一樣，愛上閱讀，讀有所悟。

讀《家》有感8

《家》這篇文章主要講了一位辛苦工作一天的爸爸，很疲憊了，可是剛回到家，兒子就向着他要錢，爸爸聽了兒子的話以爲兒子要拿錢去買一個傻瓜玩具或其他一些亂七八糟的東西，非常失望，又想到自己工作一天這麼辛苦，不由得發火了。

爸爸冷靜下來以後，決定和自己的兒子好好溝通一下，不能這麼盲從。爸爸走進兒子的房間和兒子一番交流之後，爸爸才恍然大悟，原來自己的`兒子向自己要錢是爲了能夠攢足二十美元換來和兒子一個小時的時間。兒子的話真是出乎所有人的意料。

文章中，我印象最深的句子是這樣的：“因爲錢不夠，但現在夠了。”孩子回答，“爸爸，我現在有二十美元了，我能買你一個小時的時間嗎？請明天早點回家，我喜歡和你一起吃晚飯。”這句話表達了孩子對自己父親的愛，同時也生動、形象地寫出了父親陪伴孩子的時間太少了，也寫出了孩子缺乏家長的陪伴。

讀了這篇文章，我的最終感受是：鮮花因陽光雨露而美麗，生命因關心呵護而燦爛。所以，孩子更需要心靈上的關愛。

讀《家》有感9

馬戲團中的動物演員很多，黑熊是必不可少的動物演員之一，到底黑熊可以表演什麼節目呢？我們這次介紹的黑熊有什麼特點呢？一起來看看吧！

黑熊舞蹈家主要內容：馬戲團中的黑熊一般表演的節目就是跳舞，但是一般的黑熊只能進行簡單的'舞步，只能踩準舞步，並不能跳出真正舞韻，但這隻名叫阿寶的黑熊可以說是天生的舞蹈家。

阿寶是陽光馬戲團的臺柱，每次進行舞蹈表演時票房總是滿滿當當，因爲有了阿寶，馬戲團又花重金買了幾頭黑熊給阿寶伴舞，有一次，陽光馬戲團去英國晉見首爾夫人，進行黑熊舞蹈時，因爲夫人被阿寶的舞姿所吸引，在結束時點名要求要和阿寶進行交誼舞，出於種種原因，馬戲團的高導演沒有讓阿寶去和首爾夫人跳交誼舞，而是讓一隻和阿寶長相差不多的一隻黑熊上場，就是因爲這一舉動，導致後來的種種纔不忍賭的情況。

《黑熊舞蹈家》讀後感：爲此，我爲阿寶感到難過，但是也爲阿寶感到無奈，因爲如果阿寶沒有那種壞脾氣，也就不會有後來的慘狀，阿寶這一切的一切都是你自己造成的，旁人再無奈也是情理之長。從這件事情我明白了：人的性格不可以不好，如果太過於暴躁的話，就會像阿寶一樣釀成不好的後果。

讀《家》有感10

今天，我看了《黑熊舞蹈家》，它講了兩隻黑熊之間發生的事，一隻叫阿寶，另一隻叫圓球。阿寶是馬戲團的臺柱，舞臺經驗豐富，是個多面手，最大的特長是舞蹈。另一隻圓球身世有點淒涼，出生僅三天，媽媽就患病魂歸西天了，可圓球有很好的脾氣，很順從，不過演技就很平凡。 阿寶憑藉自己的資歷，年齡，演技，在黑熊舞蹈隊裏威信很高，而圓球怎麼努力，也只能緊跟阿寶之後排第二位。 俗話說：“金無足赤，人無完人”，黑熊也如此，優點與缺點並存。很快，圓球利用了自己的'優點，一步步建立起領導對它的信任，最終替換了阿寶，當上了臺柱子。 看了這篇文章。我不得不被阿寶非凡的音樂天賦所折服。最難能可貴的是，阿寶不僅會隨着樂曲的旋律與節奏跳出規範的舞步，還對音樂所表達的內涵有靈敏的反應。如給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》，它會垂下腦袋，眼睛淚汪汪，露出很難受的表情，給它播放傑西爾的《玩具進行曲》，它會昂奮地擡起頭顱，雙目炯炯有神，表現得激情澎湃。不過阿寶也有兩個毛病，第一個毛病是心氣太高，受不得半點委屈，要是什麼事情不合它的意，它發起脾氣來，九頭牛也休想拉得回來。第二個毛病，就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人親近它，就是這個阿寶的脾氣不好，使它失去了朋友和信任，也失去了一切，我真替它可惜。 圓球脾氣好，朋友就多，機會就更多，相反，阿寶脾氣差，即使演技再好，才藝再多，也會讓人失望，這樣它的機會就更少。我要圓球學習好脾氣，同時學習阿寶的好演技。

讀《家》有感11

“流浪了那麼多年，終於發現，這裏纔是我唯一的家。我只想回到這個對自己是那樣熟悉那樣親切的環境裏，在和自己極爲相似的人羣裏停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛與被愛。”這是席慕蓉寫的，第一次讀到它，我還不能看懂太多，只覺得這段文字很美。於是，我喜歡上她的文章，買了一本《槭樹下的家》。

《槭樹下的家》是一本散文集，它描繪了一個溫馨的、幸福的家庭，美好得令人羨慕。席慕蓉筆下的家，有她親手種下的樹，有細密的草叢，還有湖邊那個愛笑的短髮圓臉女孩……書中的文章，沒有氣勢磅礴，只是記下了她平淡生活中的幸福與感動，卻更爲真實，更讓人有感觸。很多我們總是忽略的事情或是不起眼的`東西，卻成了席慕蓉的哲學老師。

在這本書裏，我看到了離別的痛苦、成長的煩惱、現實的事與願違。這些，似乎我們都正在經歷着，並且以後必定會遇到更多。而這本書告訴我：不必畏懼，我們也可以在不完美的生活中磨礪出好的自己。我們總是在抱怨：學習壓力太大，作業太多，不斷地有煩心事。而在席慕蓉看來，回憶起這些都是美好的。所以，苦一苦，將來的陽光明媚，終會屬於你的。

席慕蓉用隻言片語記錄下了她的經歷，寫下一段段發人深省的道理，在這本書裏，我懂了很多，我想我將會像她那樣，從容地面對生活帶給我的酸甜苦辣。

讀《家》有感12

沈石溪的作品都很具有吸引力，今天，我又看完了沈石溪的動物小說——《黑熊舞蹈家》。

這是寫黑熊的一本書。這些黑熊是馬戲團裏的演員，一共有8只。

其中，有一隻資歷最深，年齡最大，演技最好的一隻公熊，名叫阿寶。其中，還有一隻3歲公熊，演技也還不錯，是8只熊裏最小的，名叫圓球。

所有的黑熊舞蹈隊員，欽佩阿寶的才華與舞藝，也都心甘情願擁戴阿寶當首領。

阿寶什麼都好，就是有兩個毛病：第一個毛病是心氣太高，受不了半點委屈，要是什麼事情不合它的意，發起脾氣來九頭子牛也休想把它拉回來。第二個毛病就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人親近他。

就因爲這兩個毛病，有一次，國家元首和元首夫人來看演出，就改變了它的命運。

那次表演很成功，元首夫人要求陪阿寶跳舞。可高導演想到阿寶的脾氣，就只好讓圓球上臺。但最終弄假成真了，圓球不得不改名叫阿寶，阿寶不得不改名叫圓球。真阿寶的脾氣就越來越壞，最後還弄了個被囚禁起來……

或許是真阿寶的壞脾氣讓它被替換掉主角的身份，甚至是被囚禁了起來。但歸根結底是人們的追星心理和明星效應導致的，是人們追求利潤的觀念導致的`。動物也有感情，它們也需要人們的尊重和認可，但願我們在爲阿寶的命運感到悲哀和傷心的同時，還應深深地反思一下自己的行爲！

讀《家》有感13

鳴風死了，梅死了，瑞鈺死了，高老太爺死了，他們和封建社會一起長眠，永遠不會醒了。

鳴鳳死了，帶着對覺慧的愛意和覺慧對她的愛意，帶着覺慧那溫柔的一吻在她脣上留下的溫度，帶着感激與絕望死了。花園裏的湖吞下了這個年輕的生命後很快恢復了平靜，好似一切都不曾發生過一個渺小得讓人們可以把她當作不存在的丫環的死，又怎能攪亂那一潭封建社會的黑暗之水尼？鳴鳳孤獨，在她最需要勇氣的時候，她最愛的人卻不在她身邊；鳴鳳無助，就連月亮也不願以自己皎潔的光輝來澄清這汪“黑水”。我多想抱着鳴鳳，緊緊地抱着她，抱住這個純潔可愛的生命。她是脆弱的，我的心中對她卻泛不起一絲責怪的感情，是的，對於鳴鳳，我只有同情、憐愛。她美麗、善良、可愛，對於使她情竇初開的覺慧，她又是多麼體貼，善解人意啊！“我只要能一直跟在你的身邊伺侯你，一直做你的丫環就滿足了。”她這樣想，也這樣對覺慧說。她不敢想太多，不敢把現實想得太美好，不敢憚憧憬她做了自己心愛的人的新娘。因爲即使只是在夢中想想，夢也會被一種無形有力量擊碎。她不奢求，只想和心愛的人在一起，爲心愛的人不求回報的付出，可是人們卻連她這個小小的願望也要幫她打碎。我的心不能不爲那個殘忍的社會感到一陣疼痛。

鳴鳳想爲自己爭取幸福，覺慧想爲自己，爲鳴鳳，爲他們兩人爭取幸福。可是他們的力量是多麼弱小呀，弱小到就像一粒石子在海中激起的那一點似眼淚的浪花，最後石子沉入海中，而海面依然平靜。鳴鳳說過，就是死也不嫁給別人做小姨太。當鳴鳳感覺到她的力量無法拯救即將被推向深淵的自己時，她實現了這個誓言。這個誓言的實現卻成了一個沉痛的現實。她的死刺痛了覺慧的心，刺痛了與鳴鳳一起在高家爲奴的人的心，卻沒有刺痛公館裏那些大爺、少爺、夫人們的心，沒有刺痛那個殘害她的封建社會。她的死就像無意間落下的一根頭髮，落得如此輕柔，使人毫無感覺。內心異常痛苦的覺慧在鳴鳳死後做了一個夢，夢見鳴鳳成了富家小姐，和自己有同等的地位。鳴鳳穿着漂亮的衣服可愛地跳來跳去，她親切地叫覺慧的名字，而不再叫他“三少爺。”這是多美的好的事啊！可是，哪怕在夢中，美好的事情也總是不會長久的。鳴鳳的父親爲她安排好了婚事，準確的說是爲她安排好了命運。覺慧和鳴鳳想划船逃走，可是他們又能逃到哪裏呢？他們是在封建社會的魔海中划船啊，怎麼逃也是在這個範圍內打轉。浪掀翻了船，掀翻了可以載着鳴鳳和覺慧逃向美好的地方的船。鳴鳳被她的父親強行帶走了，留下覺慧抓着一根木板在水中竭力呼喊、掙扎。一個浪吞沒了夢，夢醒了，現實還是現實。

覺慧痛苦，不止是爲鳴鳳的死而痛苦，也爲那個時代而痛苦，爲自己的弱小而痛苦——他明白那個黑暗的時代纔是逼死鳴鳳真正的劊子手，卻無力挽救鳴鳳。倩兒（鳴鳳的好友）在燒紙錢，分了兩堆：一堆爲因無奈而在絕望中死去的鳴鳳燒，一堆爲被逼嫁給了一個老頭子做小姨太的婉兒燒。婉兒在上轎時拼命掙扎，哭着叫倩兒給鳴鳳燒紙錢時也給她燒一堆，因爲她在那種地方不會活得太久。婉兒雖然還能呼吸，卻真的死了——肉體死了，心死了。她明白無論自己怎麼反抗也沒用了，於是讓自己變得麻木，婉兒是弱小的，封建社會有千千萬萬像婉兒一樣弱小的女人。她們的精神已麻木，習慣了順從，便不敢去反抗。就連新思想的風吹來時，許多女人也還裹在被窩裏，絲毫感覺不到那一股能把她們帶到自由之鄉的風；感覺到這股風的人（無論男人、女人）絕大部分也覺得不可思議——爲竟然有人敢與封建社會作對感到不可思議，而不是因新生命的誕生而看到希望——這些被封建思想統治得麻木的人啊！

相對於鳴鳳，梅更爲悲慘——鳴鳳單純的.心中裝着覺慧的愛，死時還帶着覺慧溫熱的吻，而梅一直到死還受着病痛的折磨。不知道梅的心事的人給她買藥止咳；知道梅的心思的人無能爲力；能救梅的人已有了自己的妻兒，救不了她；而她自己經歷了一場不幸的婚姻後仍放不下心愛的覺新，最終在思得人比黃花瘦後悽慘的死去了。縱使梅的母親撕心裂肺的哭着說她後悔自己當初拆散了他們（梅和覺新），說了無數遍“我對不起你啊，梅兒”，梅也不會醒過來了。覺新，這個梅最愛，也最愛梅的男人親手爲梅料理了喪事。梅的喪事與高老太爺的喪事相比顯得簡單多了——一副棺材，幾個要好的親人發自內心的傷心的哭聲。而高老太爺的靈堂日夜有人守着，白天有客人來時有專門的人很職業的哭，這哭聲正如作者所說，不是哭出來的，而是拼命地喊出來的，到最後只有聲音而沒有眼淚。

梅對覺新雖有許多遺憾，但我想若真有九泉，梅在九泉之下也會安心——她還沒死時，便知道覺新依然愛着她，而覺新的妻子也不計較梅和覺新的過去，待梅如姐妹，百般關心她。這一切都是真心的袒露，她怎會不感動呢？儘管我自翻開《家》一直到合上這本書也沒掉一滴淚，我的眼淚也是微不足道的，但我的心裏卻真正的爲梅流過淚，甚至當我咳嗽時腦海中也會浮現出梅咳嗽的樣子——她痛苦的咳着，身子不停地顫拌，當她拿下捂着嘴咳嗽的手帕時，看見手帕上滿是鮮紅的血，格外刺眼。這多叫人心疼啊！這樣一個年輕的女子本該拉着心愛的人的手在夕陽中散步，飽享黃昏，飽享甜密，可是……這到鍍是爲什麼呢？覺慧在安放梅的棺材的那個破廟裏對躺在棺材裏的梅說：“梅姐，你醒過來吧，我要讓你知道誰是殺害你的兇手，兇手也正一步步走向死亡，可惜梅永遠也看不見了。

對於梅，我寄寓的是同情，而對於高老太爺，我除了憎恨還帶着感動。

高老太爺是封建****主義的典型代表，他的****行爲固然可恨，但他死前的情景卻着實打動了我的心。他本身就是帶着病的，經過覺民逃婚，克明和xx鬼混的刺激後，他突然感覺到自己是如此的累。“他一個人靜坐着，感到前所未有的孤獨。”後來他便一病不起了。他似乎知道自己快要死了，便把兒孫們叫到身邊很親切的和他們講話。高老太爺主動承諾退掉覺民的婚事後，覺民回來了。本來已奄奄一息的高老太爺因孫子的到來突然睜開了眼睛，用無力的手撫着覺民說：“婚事退了，你們要好好唸書，爲高家爭光。”說完，手便垂了直去。覺民和覺慧都哭了。此刻死去的不是那位令人討厭的****主義者，而是他們的爺爺，是他們的親人！

高老太爺喜愛他的兒孫們，他希望他們有所成就，爲祖宗爭光，高老太爺是個有學問的人，雖然他逼覺慧兄弟看一些帶封建思想的書藉，是落後的做法，他卻是真心的希望，他們能成爲有學問的人。他不因家裏有錢便縱容克明去找xx，而是嚴懲克明，這更是難得。

高老太爺希望自己兒孫滿堂，希望高家昌盛。他的逼婚固然可恨，卻是一個長輩的真心。他以爲他的安排會使他的兒孫們幸福，卻不知道幸福是靠自己爭取的，而不是由別人安排的；也不是有錢有勢就一定會幸福。就像高家，極其富有，公館裏卻沒幾個快樂的人。那些所謂的快樂的人也是被封建思想統治得麻木了的人及一些不懂事的孩子。奴僕看主子的眼色行事，稍有一對便要遭到主子的責罵，而且每天都不停的幹活，聽侯主子的分附。沒有自由，還要嚥下苦水，又有什麼幸福可言呢？而覺慧、覺民接受了新思想、痛恨舊思想，公館卻把他們束縛住了。在公館裏，他們的思想朝作何一個角落發射都擦不出美麗的火花，反而處處碰壁，直把他們碰得心灰意冷。他們終於呆不下去了，他們反抗了，覺民以抗婚作爲反抗，最終爭取到了自己與琴的幸福，覺慧最後懷着對新文化的無限熱情去了上海。我們有理由相信覺慧會在新的人生路上充滿激情。他還未去上海時，便用因激動而顫抖的筆寫下自己在《新青年》等進步刊物和外國小說中汲取的養份，並發表在他和同學創辦的報紙上，以此傳播新思想。家庭的種種禁錮，社會的種種黑暗更觸動了他正直的心和進步的思想。這樣的一個青年融入新思想的洪流中又怎會不熱血沸騰呢？

高老太爺死了，公館卻沒有任何改變。公館裏依然瀰漫着濃濃的封建空氣，因爲高老太爺僅僅是封建****的一個代表，他死了，千千萬萬像他一樣的封建主義者還活着，封建制度並沒有完全滅亡。這些殘活着的劊子手在高老太爺死後又殘害了一個年輕善良的生命——瑞鈺。那些無聊的、無情的封建迷信把快生產的瑞鈺趕到了城外一個環境相當差的地方。最後，瑞鈺以自己的生命換得了另一個新生的生命。這筆交易多殘忍啊！瑞鈺生孩子時的喊叫聲撞在屋裏的每一個角落裏，撞在覺新的心上。她喊着覺新的名字，痛苦的喊着“啊……痛啊……哎呀……痛啊，覺新你在哪裏？你怎麼不來看我？”我似乎看到了瑞鈺臉上拼命抽搐着的肉，我只能用自己疼痛的心來描述地痛苦的表情。門外的覺新死命敲門，門卻無情地把他隔在外面。門不開，任內外的人如何喊叫也是徒勞。這不是一扇簡單的門，憑覺新一人之力又怎能把它敲開呢？當門打開時，瑞鈺的身體已經冰涼了。

我壓制不住內心的憤怒：“覺新啊覺新，你這個懦夫！你害死了兩個你最愛，也最愛你的女人。你有自己的苦衷，可是隻要你在權威面前把腰挺一挺，在公館裏把腰挺一挺，這兩個女人也許不不會如此悽慘的死去了。”

封建思想捆綁住了一大批像覺新這樣的懦夫。他們畏懼封建權威，即使有不滿地要強嚥進心裏。統治者爲這些人的百般順從洋洋得意，得意到不在乎他們是不是虛僞的。我對於我國幾千年的封建文化我瞭解得並不多，也就不能定義封建王朝衰弱的原因。教科書上的觀點是封建經濟的衰退是導致封建王朝衰弱的根本原因。我想，封建統治下的人民甘心忍受壓迫也是導致封建王朝衰弱的一個重要原因。正因爲人民安於現狀，纔會不思進取，纔會任統治者“宰割”。也正是人民不敢反抗封建制度，纔會導致一次次農民起義失敗，到頭來只不過換了個君王，而人民仍然受壓迫。一直到近代，由孫中山領導的“辛亥革命”****了統治中國兩千多年的封建制度，民主共和思想才深入人心；1915年興起的新文化運動進一步衝擊了封建思想。生活在那個時代的覺慧及像覺慧這樣的充滿熱情的青年爲拯救國家，改造社會而奔走。經過中國人民幾十年的努力，那個時代的進步人士想要的國家已經建立了，並快速發展着。爲了建立這樣的一個國家，不知有多少鬥士在與封建制度鬥爭，與反動勢力鬥爭的過程中長眠於祖國的大地下。今天的避面沒讓他們失望，他們的血沒有白流。

鳴鳳死了，梅死了，瑞鈺死了，高老太爺死了，在新舊交替的時代死了。他們不是民主鬥士，而只是封建社會可憐的犧牲品。倘若他們生活在今天的社會又會是怎樣的一種情景呢？鳴鳳會是一個好學生呢，還是一個追求時髦，把自己打扮得花枝招展，出入於燈紅酒綠的舞廳的女子？梅會不會覺新的妻子？瑞鈺會不會是一個幸福的媽媽？高老太爺的話是不是還那麼有權威，哪怕別人對他的順從只是表面上的？

許多的未知不是憑想象可以得出答案的，但可以肯定的說一句：鳴鳳不會那麼無助；梅和瑞鈺不會死得那麼悽慘；高才太爺的強制也不會失效。可惜，他們都已死去了。

讀《家》有感14

當我看完了《家》這本書，擡頭望着正在盡興玩着ipad的弟弟，才從高公館那個“詩禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭中穿越回來，作文 讀《家》有感。

巴金用自己的創作向舊社會舊制度進行猛烈的抨擊，生動形象的揭示了封建宗法制度必然滅亡的命運，在巴金的筆下，通過對青年一代勇敢抗爭的描寫，展現了在嚴密殘酷的黑暗王國裏放射出的一線光明，充滿洋溢着信心，希望和力量。

《家》中的人物形象也是個性鮮明的，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統治者、封建家長制代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學和劊子手馮樂山，腐化墮落的敗家子五老爺克定，狡猾貪婪的四老爺克安，讀後感《作文 讀《家》有感》。又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢於以死向封建專制抗議的純潔、剛烈的丫頭鳴鳳，溫順馴良地吞嚥着舊禮教惡果的小姐梅芬，善良厚道柔情的長孫媳瑞珏。以及接受新思潮影響、嚮往自由平等、大膽爭取個性解放，敢於反抗封建統治的`覺慧、覺民、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。

整本書都給人以壓抑悽慘的美感，更有覺慧的一種從內心涌出的熱流，熾熱而奔騰，在黑暗中衝撞，頭破血流的尋找着新世紀的出口的激情。我想可能很多年後，即使忘了這本書的故事情節，但不變的是這本書的味道。

讀《家》有感15

在暑假裏我讀了一本叫做《動物發明家》的書，在讀書過程我不僅實踐了還有許多感悟。

初讀此書，看着這個題目便有疑惑，什麼叫做動物發明家？發明家不是我們人嗎，難道動物也會發明東西嗎？

懷着滿腹的疑惑，我津津有味的讀完了這本書，原來動物不是真的會發明，但是他們身上奇特的功能產生了發明。我們人類根據動物的一些特徵從而經過構思發明了一些可用於我們生活的東西。

比如科學家們通過蝙蝠發明了雷達，用烏賊發明了火箭，萊特兄弟通過蜻蜓的飛行原理髮明瞭飛機，用狗發明了電子警犬，幫助警察進行偵緝壞人……還有許許多多的發明，簡直不可羅列出來。而一切都是通過動物們而創造出來的。

看來，我們人類的生活與大自然是息息相關的.，那些動物就是我們人類的老師。所以爲了發明創造，我們應該多去大自然裏走一走。通過我們一雙敏銳的眼睛，捕捉到大自然傳遞給我們的信息，再經過大腦的思考將無形的信息變成可以看見的發明，更好的用於我們人類的生活。

看得越來越有勁，我喜歡思考《人體內的時鐘》。故事裏說在我們的大腦裏的下丘腦中有一小串神經細胞。這個細胞會控制人類生活的節奏，如果遭到破壞，我們就會分不清白天和黑夜，生活完全會亂套。不過我不敢相信有這樣的神奇，得通過驗證證明書中說的結論。

媽媽是一名醫生。書上說可以通過嬰兒的睡眠，心臟跳動的頻率和體溫變化來證明。我就央求媽媽通過同事讓我看了一份關於剛剛出生的嬰兒的生存情況。

我發現從三個出生日期相近的嬰兒來看，他們白天睡覺和夜晚睡覺的習慣，竟然在3個星期以後纔會形成。證明了這一點，在六個星期後，三個嬰兒心臟跳動的頻率和體溫變化竟然開始有了節奏。看來這一點完全被證明了，我們生命的活動是有節奏感的。那麼我猜想如果我生病感冒了，是不是也有規律呢？我想應該也是這樣的，因爲媽媽說人每一次生病都是在檢驗人的機能。就像我們每天要吃早餐，中餐和晚餐，第二天，第三天也是如此，所以我們在圍着生活的規律在轉。

這下我讀了書明白了，後來知道了我們人體內有個“生物鍾”，我就拿我自己做了個實驗。從星期一開始時，每晚八點鐘睡覺，關掉鬧鐘，到我自然醒的時候，記錄下了自己的睡眠時間。一連七天，我看了記錄表，我大吃一驚，每次都在六點五十到七點十五這個時間段醒來，竟然還有兩次的時間只相差一分鐘。這太奇妙了，那一刻我相信了科學的真理，知道了任何事都有規律可循，就像我們人的睡眠也有規律。

看完了這本《動物發明家》，我受到了很大的益處，懂得了什麼事都要科學合理。我們人類的生活是離不開科學的。我們人類的偉大發明都是通過仔細觀察生物來的。所以我以後一定要多去看看小動物的一舉一動，並且多學習生物學。還有通過我的實驗，讓我的記憶更加深刻了。我明白書是要看的，但是記住了沒用，是死讀書，很快就會忘記。所以我們在讀書的時候，也要實踐，多去感悟一下發明創造的過程，畢竟真理都是讀書與實踐相結合而得來的。