（集合）《月亮和六便士》讀後感

當賞讀完一本名著後，你有什麼領悟呢？此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。你想知道讀後感怎麼寫嗎？下面是小編精心整理的《月亮和六便士》讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

《月亮和六便士》讀後感1

今天是閱讀《月亮和六便士》第三天，原計劃一天閱讀100頁。第一天之後，隨着“我”的敘述層層推進，我的閱讀進入佳境，不知不覺，現在已經讀完477頁。

正好從第18章到今天的第44章，告一段落，寫了“我”客居在巴黎的所見所聞。

斯特羅夫，一個平庸畫家，畫畫平常，長相平常，心地極度善良。娶未婚懷孕幾個月陷入窘境的布蘭琪爲妻，有善良的成分；布蘭琪出軌後幾個月，如果迴歸家庭，他依然願意和好如初，依然有善良的成分。救助病危至命懸一線的斯特里克蘭，並且接到家裏護理使其康復 ，這是實實在在的善良。後來自己的'妻子出軌，和斯特里克蘭一起過日子幾個月，結局自殺悲慘死去。他悲痛欲絕，準備回家鄉度日，臨走卻去邀請斯特里克蘭同行，善良仁慈到無極限。

布蘭琪，一個悲劇人物。未婚先孕，悔不當初。無可奈何嫁給斯特羅夫，如果安心過日子，倒是好事。出軌斯特里克蘭，離開自己的丈夫，是決絕的。幾個月後，被斯特里克蘭拋棄，她選擇自殺，是決絕的。其實，生命是最寶貴的！被拋棄，自尊心作祟，也可以不回去。自己努力工作，養活自己，照樣可以過好每一天！

斯特里克蘭，拋妻棄子，一走了之，也罷。始亂終棄，拋棄同居幾個月的布蘭琪，也罷。寧願做凍僵的蛇，得到溫暖甦醒了，對救助他的善良的農夫一樣的斯特羅夫咬一口，讓恩人家破人亡也罷。在斯特里克蘭眼裏，都不重要了。重要的事情，唯一的事情是他的夢想：畫畫！畫畫如同一輪明月高懸蒼穹，皎潔妖嬈！畫畫這個夢想在他的靈魂裏左衝右突，魔力無限，如同旭日東昇一樣，欲要噴薄而出！

金句：“男人的靈魂漫步於宇宙最偏遠的角落，而她（女人）卻想將其囚禁在柴米油鹽之中。

因爲女人只會談戀愛，她們把愛情看得很重，那是很搞笑的。她們想要說服我們相信愛情就是生活的全部。”

誠然，金句說的有一定道理。男女有別。男人的世界很廣闊，他們有日復一日的工作（事業），有海闊天空的朋友，甚至時隱時現的夢想。愛情，只是他們生活的一部分。他們的視線常常越過家人的頭頂，望向更遙遠的地方。

其實女人也可以這樣，照顧好自己，照顧好孩子，照顧好家人，努力工作，有自己的三五個閨蜜，有自己的夢想。不是把愛情當作全部。婚變，不至於晴天霹靂，不至於尋死覓活，不至於抑鬱成疾。忙起來，更精彩！沒有時間煩惱，沒有時間傷心難過！有他，生活美好！沒有他，依然活的精彩！

《月亮和六便士》讀後感2

xx月了，離新年越來越近了，又要到廣大青年被催婚催生的好時光了。生命被一代又一代的安排着度過，有幾人擡頭看了月亮，如夸父般明知不可爲而燃燒生命去追逐，又有多少人低眉順眼卻也安享喜樂平安的過完一生。

斯特里克蘭是個勇敢的人，似乎值得我們欽佩。然而他拋家棄子，卻沒有任何的愧疚和不安，一個冷漠殘忍的形象呼之欲出。他的天分爲人驚歎，他的生活如苦行僧一般，全部精力都用在他的藝術上。一個偉大的畫家正在誕生。然而斯特里克蘭對照顧他幫助他的朋友，尖刻無情，忘恩負義，甚至於勾搭朋友的妻子。對着情人，用過即棄，即使是死亡也不能換回半分的憐憫。這樣的人似乎就該下地獄，所以他窮困潦倒，生活朝不保夕，最後染上麻風病死去就該是他應得的結局。可是他在塔希提島上，終於找到了讓他靈魂躁動，讓他孤注一擲的東西，他用畫筆把它塗抹下來，而他的畫作也終究贏得世人的稱讚。自始至終，他都是一個偉大的畫家，天才和瘋子僅隔一線，所以是否他的罪惡也該被寬恕呢？這就是毛姆筆下的斯特里克蘭，讓你不知該愛、該恨、該同情、該崇拜、還是該唾棄、該遺憾。我們都如斯特里克蘭的前半生一般，或許是根本就沒有被上天關照，不擁有那種天賜的天賦，或許是自己自願放棄靈魂的夢想，甘於現世的平凡生活。這種追夢的夢，容易醒，不易做。尤其是在中國。我們的生活按部就班，已經在父輩的安排下準備了好一切，別說如斯特里克蘭這般拋棄所有去追尋靈魂深處的夢了，就是按照自己想法換個工作找個伴侶都千難萬難，彷彿真的做了十惡不赦的大錯，不過千夫所指到會是真的，所以奔月的嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

毛姆的偉大就在於他創作了一個跟隨靈魂召喚勇敢追逐的人，他的偉大也在於這樣的`一個人無情冷酷自私，既沒有生活富足也沒能享受名聲帶來的榮譽，貧病交加，在大火中把自己的最後的傑作當做祭品，沉默無言的離開人世。追逐夢想的人啊，如果不能忍受這一切，還是早早回頭吧，斯特里克蘭太太不計前嫌的等着呢，布蘭琪也時刻準備着奉獻，偉大的夢裏容不下任何東西，包括情感。

說道感情，在毛姆的筆下，女人有種天生的直覺，所以斯特里克蘭太太在知道斯特里克蘭是爲了畫畫而出走後，選擇永不原諒。布蘭琪恐懼着斯特里克蘭，用憎恨掩蓋自己被吸引的感覺，因爲這吸引就如飛蛾撲火，走向的只有毀滅。

月光很近，月亮太遠。深知自己即沒有天賦也有沒勇氣的人只能對着大神頂禮膜拜，月亮與六便士，有人看到了月亮，有人看到了六便士，有人看到了天才的宿命，有人看到了靈與肉的抉擇，我看到了我的懦弱和退縮，看到了許多人命中註定的蹉跎與失敗。

《月亮和六便士》讀後感3

最近也是忙裏偷閒斷斷續續讀完了這本經典中的經典。其實倒不如說是被作家細膩筆觸的描寫給吸引着讀完了。

如果說哲學家的筆是望遠鏡，帶我們望向遙遠的宇宙星辰的話。那小說家的筆就是一個放大鏡，放大現實生活中點點滴滴的細節，想看清又不忍直視現實的殘酷和美好。小說故事情節跌宕起伏，帶着幾分荒唐卻又引人入勝，而作家通過講故事也將人性情感的複雜和糾結刻畫的淋漓盡致。讀完那種似懂非懂，轉念一想又似乎頓然醒悟，參透人生一樣的感覺。曹雪芹自我評價《紅樓夢》開篇寫道：滿紙荒唐言一把辛酸淚都言作者癡誰解其中味。不知道毛姆是如何解讀自己的作品呢，我覺得用在這本小說是有過之無不及的。

我們大多數人做不到像書中的主人公那樣冷漠決然，超脫世俗，爲理想說走就走。很多時候我們會被眼前的苟且和六便士淹沒了詩意，再回首前塵往事，泯然衆人矣。但是我想，可不可以有那麼一些些瞬間，我們可以安靜的追逐空中月亮，看月色漸漸升起，心底的溫柔也漸漸暈開融化在無邊的夜色裏。

《月亮和六便士》讀後感11

毛姆用一種平鋪直敘，不加修飾的手法近乎坦白地訴說了他所瞭解的斯特里克蘭的一生，這剛好跟斯特里克蘭畫畫的技法一樣，粗糙卻動人。

作爲畫家，半路出家的斯特里克蘭毫無疑問是成功的，但作爲父親，丈夫，朋友，股票經紀這些角色，他可謂是不折不扣的失敗者，甚至是可以被世俗道德所譴責的對象。但這些在前者面前好像不值一提。

都說這是一本關於夢想的書，“滿地都是六便士，而他卻擡頭看到了月亮。”如果僅僅以此爲例，來歌頌夢想的偉大，未免有些空中樓閣與不切實際，很像成功學告訴你，只要朝着夢想不斷努力，就會成功。要知道，主角斯特里克蘭是一個被上天眷顧的寵兒，他很清楚的知道自己被賦予的`夢想與才能，他所做的就是一直畫下去。而他的朋友斯特羅夫，因爲僅僅被賦予了創作衝動卻沒有相應的才能，最終只能在追逐不切實際的夢想中迷失了自我。

所以，夢想不能一概而論，沒有誰比誰的更高級，我想對於查理芒格和巴菲特而言，六便士比月亮要神聖很多吧。

也許每個人都是帶着某種使命來到這個世界上，有些人很幸運，但絕大多數人找到那使命可能要像去西天取經一樣難，所以很多人中途就放棄了，過起了看似“合理”的生活。我覺得這本書想喚醒的就是這樣一羣“合理”的人，不妨停下腳步，擡起頭，再試試看？

《月亮和六便士》讀後感4

我已經在很早之前就想閱讀毛姆的這本書了，但一直被其他事情耽擱了。最近，我終於讀完了這本書，內心受到了莫大的震撼，隨之而來的是內心的澄淨和平靜。

《月亮與六便士》這本書的書名本就深深吸引着我，“月光”意指何物，“六便士”又是何意？直到我瞭解了書中主人公查理斯·思特里克蘭德的人生故事之後，我才解開了這個謎團。

思特里克蘭德原本是一個頗有成就的英國證券紀紀人，但是人到中年，卻突然拋家棄子，前往其他國度追尋自己的“繪畫夢”。中途在巴黎還因爲自己對繪畫的執着和對外界的漠視而破壞了一個幸福的家庭，儘管並不是他的本意。當我讀到這時，我其實是對思特里克蘭德抱有偏見的態度的，我無法理解他爲何能夠如此心安理得地拋棄妻子和孩子，訣別安樂、幸福的生活，反而追求貧苦、潦倒的流浪生活，還能用不近人情的態度面對周遭的人。後來，在他選擇到一個叫“塔西提島”跟土著人一起生活直至死亡的時候，我才真正走入到他的世界。

原來他一直追求的是靈魂自由的境界——這是生活的終極奧祕。然而當他選擇了與常人不同的生活的時候，他註定走上一條充滿考驗、佈滿泥潭的“不歸路”。旁人的猜疑、誤解、諷刺和偏見是對堅定理想的考驗，人性中固有的慾望和對愛情的渴求是對初心不染的考驗，生活的貧窮和窘困則是隨時可能湮沒理想的`泥潭……然而諸多的不幸都未曾動搖過思特里克蘭德對探求生命價值與意義的信念。當他已經身染瘧疾，全身痛癢無比時，他仍然堅守一間簡陋的木屋，在四壁連同天花板和地板上繪畫着自己心中的“伊甸園”。在雙目失明甚至死亡之前，他繪着的畫毫無疑問是注入了他對生命和這個世界全部的理解，他終於看見了自己的靈魂在原始的天地間自由地歌舞着，也便死而無憾了。

可是最令我大受震撼的是，思特里克蘭德竟然在臨終時囑咐伴侶將自己的心血全都付之一炬！這樣一件藝術界偉大的瑰寶隨着一把熊熊大火化爲灰燼，愛藝術的人都會感到萬分遺憾。可我轉念一想，站在這個天才的角度來講，他實現了自己的追求，死而無憾，何況從一開始，他創作的目的就不是爲了給旁人看的。最偉大的藝術從來不是爲了流傳千古而創作的，只是爲了淋漓盡致地表達內心對美的純粹的愛。

書名的“謎底”由此顯而易見了。“月亮”是精神的充盈，而“六便士”則是物質的滿足。對比生活中追名逐利的常人，又如何能理解這樣一個只要“月亮”，摒棄“六便士”的人呢？“在滿是六便士的地上，你擡頭看見了月光。”月亮和六便士，你又會選擇哪一個？

《月亮和六便士》讀後感5

伊始看到這本書的標題並不覺得有多大的意義，無非是兩物之間的比較。但看完這本書後，這兩物都有它的象徵意義。

文中有這麼一句話：追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他擡起頭看到了月光。

他指的是斯特里克蘭，一個貫穿整本小說的人物。他在他四十七歲時放棄了他原本作爲證券經紀人的安定生活，毅然決然地選擇了繪畫，他的生活從小康直線過渡到捉襟見肘、風餐露宿。最後在他死後，以天才畫家出名。

故事寫得很真，大部分是作者親自見識的，但更多的是作者從與他有往來的人口中聽述的。就如同作者所說，斯特里克蘭算不上是一個偉大的人，甚至是一個自私，善於冷嘲熱諷，令人厭惡的怪傢伙。

在他四十多歲的某天，他無故與妻子分離，理由是要去畫畫，之後他在巴黎定居，一度窮困潦倒，認識了善良憨實的畫家斯特羅伊夫，斯特羅有一雙發現美的眼睛，剛開始就發現他是個天才，尊重他，珍惜他。儘管斯特里克蘭嘲笑他畫資愚鈍，對他的.關心毫無感激之情。斯特羅仍一次次不計前嫌地關心他。直到斯特里克蘭因生病奄奄一息，當時他們還吵了一架，善良的斯特羅將他接到家裏照顧，甚至讓自己妻子委身照顧他，將家裏積蓄給他養病買補品，結果在所有人的意料之外，斯特羅的妻子愛上了斯特里克蘭，並提出要和他走。可憐的斯特羅不在乎這段荒唐的事而依舊愛他的妻子，提出把他的房子給他們住，悲慘的故事總會以悲劇結尾，他妻子死於自殺，斯特羅失掉了精神支柱。

讀到這裏，我們或許會恥於斯特羅的懦弱，他守護不住自己的愛人，而對於不在乎自己的人卑躬屈膝，又或許會對他的遭遇扼腕嘆息，誰說善定有善報，不過斯特羅的出現仍舊給了這本書一抹純淨之風以及不含雜質的善良。

本書將兩類人進行了戲劇性的對比：從一始終欣賞斯特里克蘭的斯特羅，認爲他的畫絕無僅有，還有一種是得知斯特里克蘭出名後，畫作開始值錢時，千方百計地得來以及後悔當初沒多留幾份的人。

斯特里克蘭的某句話詮釋了亙古不變的真理：夢想什麼時候開始都不晚。有人認爲放棄安定生活尋求漂泊是種愚蠢的決定，但是引用文中第五十章最後一段：做自己想做的事，在某種條件下，過一種讓自己最開心的生活，自己始終處於寧靜淡泊之中，難道就是生活成了亂麻嗎？而且，成爲一名年收入一萬英鎊的著名外科醫生，再娶上一個漂亮的太太，難道就是成功的標誌嗎？我想這取決於你對生活賦予什麼意義，取決於你對社會應盡什麼義務，取決於你對自己有什麼要求。所以，有這種想法的人只會看見滿街的便士，而看不見頭頂上最爲皎潔的月光。

《月亮和六便士》讀後感6

首先在我寫之前我首先要承認自己不是一個文藝青年。但因爲這本書的知名度以及莫名的緣分，讓我有機會閱讀此書。

這本書總體篇幅不長，內容卻十分豐富。本書中的我以主人公的口吻講述整個故事，對主要人物的描寫一小部分來自於自己，大部分來自於別人的講述。故事的主角斯特里克蘭，是在倫敦一個證券公司做經紀人，過着安穩舒適的生活，但突然有一天他拋妻棄子，當“我”去幫其妻子一探究竟時卻發現斯特里克蘭只想畫畫。而從這開始，有關這位畫家的一系列的故事纔算真正展開。

斯特里克蘭在巴黎困苦不堪的時候接受了斯特羅夫的幫助，在此期間卻和斯特羅夫妻子布蘭奇暗通款曲，而後又把她拋棄，最後布蘭奇自殺未遂但抑鬱而終。在巴黎經歷了這些之後他又去了馬賽而後遠赴南太平洋塔希提島。在這個島上斯特里克蘭靠救濟維生，後經介紹與一個土著人結婚。他們生活在一個偏遠的島嶼上過着自給自足，與世隔絕的日子，最後斯特里克蘭死於麻風病，臨死前他已雙目失明，最後他在自己住的房間裏畫了滿牆的壁畫，並告訴妻子，他死後要把房子燒了，最後他傾其一生所畫出來的傑作就這樣被燒得一乾二淨。

通過斯特里克蘭的一生可以發現他就是一個爲繪畫而生的人，這一生，他過得貧困潦倒，但他毫不在乎，他一步步擺脫生活的桎梏，精神的枷鎖，終於他最後把畢生所悟表現在臨終前的壁畫上，而他的夢想實現了就讓妻子把它毀了，至始至終他都是一個思想特立獨行的人，從來不會爲別人做些什麼，也不會在乎別人的看法。這也許就是天才的獨特之處。

斯特里克蘭一生都在做減法，他甩掉身上所有的負擔，專心做好一件事而終有所成。而現實中，好像大部分人的人生都是在做加法，我們被越來越多的身份困住，也許有些時候適當的放棄反而能幫助我們做出正確的判斷。

文中斯特里克蘭的原型是高更，通過這部小說，讓我們也更深刻的瞭解了這位偉大的.畫家。同時也引發作爲人們的思考。一個人是追求位高權重，衣食無憂？還是淡泊寧靜，與世無爭的生活，這都取決於個人的志向，而只要是在做自己喜歡的事情，都不應該被否定。與此同時，“特立獨行”的天才不應該被指指點點，而是需要大家更多的包容心和愛心。而天才所留下的作品也作爲我們的食糧引領我們向更高的精神世界探索。

《月亮和六便士》讀後感7

想象一下：一個有身份、有地位的證券交易所經紀人，一位平凡普通體面老實的中產階級中年男人，無甚不良嗜好，工作勤懇敬業，有互敬互愛的妻子、健康漂亮的孩子，中規中矩的幸福美滿生活。可是突然有一天，他跑了。拋下了工作和家庭，留下一張紙條，便消失了。

拋家棄子，從熱鬧的城市出走，從鮮亮的職業身份和美滿的社會身份裏掙脫，努力擺脫掉一切束縛，身份、名譽、錢財、親情，這些世人所珍視追求的一切，他視爲洪水猛獸，視爲牽絆和繩索，唯恐避之不及，統統都不要，甩開，只爲一心一意畫畫，即使窮困潦倒，餐風露宿，幾近餓死，又拆散恩人家庭，受人嘲諷辱罵，受盡顛簸流離。畫得好不好無所謂，只是要畫下去。不爲留名、不爲謀利、不爲傳世。只是畫而已。把自己見到的畫下來，如此而已。如此純粹。

爲何這突然升騰起的'渴望和慾望會如此強烈猛勁，緊緊攫取住他，讓他如此決絕絕情、自私冷酷到匪夷所思？

作者，書裏的敘述者，還有所有知道這件事的人，也同我們一樣迷惑不解，深覺不可思議與不可原諒，可就連他自己也無法解釋，他只知道一件事：“我要畫畫兒”。“我必須畫畫兒”“我由不了我自己。一個人要是跌進水裏，他游泳得好不好使無關緊要的，反正他得掙扎出去，不然就得淹死。”

好像無法用凡俗動機來解釋。理想太過迷人，他也身不由己。

或者他是在追求美。終其一生，追求以畫筆呈現出他獨特的心靈看到的美，一種熱切地想創造出美的創造欲。只有最終抵達，他才能找尋到心靈的平靜。

心靈的最終平靜。

世界上只有少數人能夠最終達到自己的理想。也只有極少數的人能最終完成心靈的永恆寧靜。

對外界所有一切都無所謂、不在乎。譭譽評價他都視若無聞。這哪裏是普通的心靈所能承受的？歷史上唯有聖賢哲人方能如此吧。所以儘可以恨他的冷酷自私，卻不得不承認這心靈有超乎常人的堅強意志。到最後，只有憐憫、同情，還有深深的震撼了。

這就是天才。

想到弘一法師，世間物質層面的榮華富貴、情色愛慾都遍嚐了，精神層面的書法繪畫、戲劇音樂也都領略了，心還是沒有找到歸宿，意欲尋求最深的究竟。也是捐棄一切，青燈古卷一人獨自去那尋索真理的大海，以常人不可想及的苦行戒律成就慈悲智慧人生。

以及，毛姆真是會講故事的人。細緻刻畫，夾敘夾議，一波三折，娓娓到來。可能時代背景之故，故事的女性或可笑可悲，或可惡可憎，要麼就是又老又醜，毛姆又極擅嘲諷揶揄，所以借主人公之口說出的一些侮辱性的言論真是對女性太不友好了。

《月亮和六便士》讀後感8

沒翻開之前，我對這本書充滿了好奇，因爲我實在想不出月亮和六便士有什麼關係，但我縱然無數次路過書店看到了它，也沒有把他帶回家。直到去年臨近寒假，我和一個好友談起喜歡的作家和書，她給我推薦了這本書，說是她近期最愛，她簡單地給我講了這個故事的大概，我一聽就被這曲折離奇的故事深深地吸引了，在去北京旅行的路上，我一直帶着它。

毛姆是個很有意思的作家，看他的作品，你會發現他的幽默和智慧，恰如他在本書開篇所講到的那樣：藝術中最有意思的莫過於藝術家的人格，他的人格完全體現在他的作品中。在本書中，他談論了不少觀點，作家追求的回報到底是什麼？金錢？名利？都不是，應該是揮灑在字的快樂和傳播思想的愜意，至於其他的，那就隨便吧，別去在意讚美或詆譭、失敗或成功。這種精神境界值得當下浮躁的壇裏很多作家學習，也值得我們學習。

主人公名叫斯特里克蘭，本是在一家證券交易所上班，有美麗的妻子，兒女雙全，照理說這樣的日子是完美的，但是突然之間，他背上了拋棄妻子——"負心漢"的罵名，一個人去了巴黎。他的妻子痛不欲生，和所有的人一樣，認爲他是在外面有了女人，和女人私奔去了巴黎，而其實他是去追尋自己的夢想——去巴黎學畫畫。他和妻子本可以過着外人看起簡單美好的生活，這種生活就好像書中描述的那樣"讓你想起平靜的涓涓細流，蜿蜒流淌過翠綠的牧場和宜人的樹蔭，最終涌入浩瀚的海洋。但大海是如此平靜，如此沉默，如此漠然，乃至你突然感到莫名的焦躁。

或許是我的想法比較奇怪吧，反正早在那個時候，我就強烈的感覺到，絕大多數人共有的'這種生活是不完美的，我承認這種生活有其社會價值，我明白，循規蹈矩未必不是幸福，但血氣方剛的我想踏上坑爲狂野不羈的旅途，我認爲我應該提防這些安逸的歡樂，我心裏渴望過上更危險的生活，我隨時願意奔赴陡峭險峻的嶺和暗流洶涌的海灘，只要我能擁有改變——改變和意料之外的事情帶的刺激。"或許正是因爲主人公心中還尚存的一絲激情，讓他毅然決然地選擇了走這條路，即使以後的幾十年他窮困潦倒、無家可歸，甚至衣不蔽體，但是他樂在其中，毫不介意別人對他的看法，這是他的獨到之處，世間真的少有人能做到像他這樣灑脫。

我們不知道自己何以會到人世，也不知道死後將會去往何方。我們必須保持非常卑微的心態。我們必須懂得安詳的美好。我們必須守着安分守己的日子，以免引起命運女神的注意。這纔是生活的智慧吧！

《月亮和六便士》讀後感9

主要寫的是一個英國證券交易所經紀人，突然放棄了本有的地位，工作，家庭，像被魔鬼附身一樣戀上繪畫，棄家出走到巴黎，由於沒人理解他，不僅經受着在異國忍飢挨餓的肉體折磨，還忍受着精神上的痛苦折磨，最終由於一番離奇遭遇，他遠遁到與世隔絕的塔希提島上，離開了聞名世界的他，終於找到了靈魂的寧靜和藝術上的啓發。與土著女子同居，創作出了一幅又一幅使得後世震驚的化作，染上麻風失明之前，曾在住房四壁上畫出了表現伊甸園的偉大作品，卻立下遺囑讓土著女人在他死後把畫作都燒掉。

本書通過作者“第一人稱”方式敘述，經常以“旁觀者”參與到敘事中來，很有意思，毛姆似解剖刀般的筆鋒將一個偉大又讓人討厭的作家表現的極具魅力。讓人不得不承認這畫家的偉大，又不得不讓人感覺他真實不懂人情世故，惹人討厭。

這部書的名字，月亮與六便士，很多人覺得是想對於理想與現實，我覺得這是一個很貼切的理解，明亮的月亮象徵着大家都在追求的高遠的理想，而六便士，地上的六便士，是最小面額的銀幣，也很圓滿，掉在腳邊也是無人注意，但仍然是平常人生活的必須，是卑微的，有些人生活得目標是最求六便士，有些人的生活是爲了最求遙遠的月亮。

在書中，查爾斯扔掉了身上已經賺到的便士，追尋着那心中的'月亮，雖然貧窮，被捉弄，被嘲笑，不被任何人理解，但仍然忍受着痛苦，也享受着之中不爲外人道的快樂。我們會尊敬這樣的人，這樣的人是理想化的，是偉大的。但是反過來想想，這樣的人如果是朋友，是家人，又是又會覺得很讓人無奈，讓人感到厭煩。這也就是作爲人的兩面性吧，在現實與理想間掙扎、權衡。

每個人都希望可以追求着那閃閃發光的理想——終日仰望着月亮，但大部分人也在乎腳邊的六便士，人們都得爲了生存而生存，也去爲了最卑微的事物去爭鬥。在馬洛斯金字塔中，人必須在滿足了最基本的生存需求，例如：吃飯、性慾、住房等等之後，纔可能有想到理想——即自我實現的可能。

書中跟作者一起上島去看望查爾斯的很多人，大家都忍受不了那裏的簡陋和粗鄙，有時候又因爲那裏的淳樸感到對生活的熱愛。人作爲一個複雜的社會的人，我覺得就應該像這樣，可以將那美好與卑微結合到一起，將理想和現實結合到一起。偉大的人必然是痛苦的，痛苦的人卻不一定偉大。

查爾斯拒絕他在世界上作爲職員，丈夫，或者其他的什麼身份，僅僅想要做一名畫家，一名純粹的畫家。很多將人類推上進步道路的人，就是這樣，我們尊敬他們，也依賴他們。但是人類作爲社會的人，還是應該成爲多身份的人，這樣的社會纔是穩定的。這就是作爲社會人的理想與現實的糾結。