沉默的大多數讀後感範文
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一開始見到這本書,是在學校的圖書公益活動上,一眼被封面與標題吸引,快速的把它攥在手裏帶回了教室,被同學借去讀完後剛好趕上忙碌的日子,閒置了很久。最近重新翻閱,但還是沒有讀完,只能寫一寫並不完整的讀後感了。
還沒看這本書前,我覺得作者王小波先生,是想寫一寫現如今遇事避事的大多數人,當然也包括我自己,可能是想在王小波對大多數的批判中尋求一點伸張正義的勇氣,我買下了這本書。
可是當我慢慢讀完每一頁,事實卻並非如此。
在正序中,作者談起了倫理問題(尤其是社會倫理),在他眼中,倫理問題的是與非,不在於一己之言,因爲世界上沒有能顧及所有人的聖人。正如書中蕭伯納筆下的安德謝夫老爺子對自己的兒子所斥:“這件事難倒了一切科學家、政治家、哲學家,怎麼你什麼都不會,就會一個明辨是非?”
明辨是非不易,因爲倫理是大家的事。
其實,不懂明辨是非的人不可怕,可怕的是覺得自己已經能明辨是非實則一無所能的人。正如安德謝老夫子的兒子,但不是每個自以爲是的人都有像安德謝老夫子這樣清醒的父親,能給出逆耳的勸誡。這也就造就了愚蠢甚至恐慌。
很多人害怕成爲這樣的搗亂者,沉默似乎成爲一種明哲保身之舉。
但是,在這本書中,作者並沒有批判那些沉默者,而是把過去的自己歸入其中甚至成爲代表,向讀者靜靜講訴自己沉默的選擇與原因,自己決定不再沉默的契機與感悟。
謙遜,是作爲發聲者的態度。我想,正如書中作者想表達的,把自己的觀點是非坦坦蕩蕩的交付公論。把判定是非的權力從一個人擴散到公衆;把發聲者的角色從決定者轉化爲建議者、傳遞者。這樣發出的聲音,才能長且遠。
再來說說這本書不容忽略的一大方面。
俄國文學家別林斯基說過:”任何偉大的詩人之所以偉大,是因爲他的痛苦和幸福深深植根於社會和歷史的土壤裏。“
《沉默的大多數》有一個不容忽略的背景——七十年代,一個讓無數中國學
者耿耿於懷的年代。
奇妙的是,王小波先生筆下的那個充滿血與淚的年代,卻是平淡的。他用詼
諧自嘲的筆觸,寫下那個時代“無趣”的書籍、“無話可說”的夥伴,以及“無味”的思維。他親歷痛苦卻能思考痛苦,在他的筆下看不到仇恨與控訴,讀者能直面那個時代所發生的,在嘆息時又能真切的感受到,那些在枷鎖中保持獨立思維的少數人的可貴;然後去思考——是什麼造就了那個時代。
直面過去,直指未來,纔是這本書最珍貴的。
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