讀《邊城》有感精選15篇

讀完一本書以後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？下面是小編整理的讀《邊城》有感，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀《邊城》有感1

當指尖穿梭於絲絲入扣的靜逸時，眼前，便會有一滴晶瑩的露珠，透着流年的玲瓏剔透，攜着悠遠而又綿長的傳說，望向我……

讀《邊城》，像聽一個說書人，倚在河邊，以泠泠流水般的節律和充滿鄉音的口吻，講一個很遠的故事……這個故事，隨遠處的雲飄來，和着雨水滴落，正好浸潤一個人的枯喉，滋養一顆滿懷鄉愁的心。從文先生把他的故鄉變成了每個人的故鄉，即便生長在黃沙飛揚的西北，鍛造成一株堅韌的胡楊，心裏流淌過這份綿軟，也不能不想起家鄉同有的淳樸與自然。無論是擊碎了空氣的一陣鼓聲，是延長了天際線的一句號子，還是溼潤了清晨的一闋鳥鳴，滴落在心湖，都是溫柔的。

《邊城》是一滴在草葉邊沿滾動的露珠，澄澈明淨。茶峒的情很醇，是長案上煎得焦黃的鯉魚豆腐；是脣齒邊緣的硃紅筷子；是爺爺手裏搖晃的遇誰都要給啜一口的酒葫蘆；甚至是風塵女子於愛憎得失間揉進生命裏的眼淚與歡笑。因爲民風的淳樸，沒有妄加的指摘與輕視，比起充滿現代文明的地域，鄉人的情懷更博大，愛意更真切。

情醇厚卻不沉重，而是極輕盈雅緻。是翠翠眼裏流轉的秋波和漸而浮現紅色的臉頰，是黃狗撒脫的歡吠，是讓靈魂隨着夜霧浮起的歌聲。始終記得這樣一段：當春水漲進河口人家，人們就搬上梯子，順着圍牆與屋檐入城去，相互扶持，待水退了再回去。艱苦的環境讓他們貼近自然，返璞歸真，造就契合藍天碧波的平淡從容，即便是苦難也被他們的真情熔鑄成一枚星，鑲嵌在夢裏。

儺送與翠翠，沒有卿卿我我，沒有駭俗之舉，更無關金錢名利，那古樸村莊孕育的愛情，融化在四目對接處，盪漾在月光下的情歌裏，儘管最後剩下一場不知盡頭的等待，希望卻未曾消磨，沅水和着淡淡的哀愁，不覺壓抑，恰沖淡了現實中的黑暗苦痛，自願在心裏闢出一塊淨土，容下一處叫茶峒的地方，清甜的風自會吹拂在心底的各個角落。先生說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。這廟供奉的是‘人性’。”他搭建起座座吊腳樓，賦予神聖的靈性，讓泥土一樣厚實的民俗有剔透的光澤，是抒情詩，是風俗畫，在這片土地上實現了雅與俗的統一。“星斗其文，赤子其人”。先生晚年做夢常呼喚翠翠，只有同懷一顆赤誠無邪之心的人才能與茶峒的流水相依偎，才能上得了那條渡船。先生的心，想必也常常受那風的吹拂。

《邊城》如一滴折射太陽光芒的露珠，小小的光芒攜着夜的黑，讓困惑被星星讀懂，被窗戶看見。一片世外桃源，一朵因等待無法結果卻永不枯萎的愛情之花，不只訴說了作者思鄉的情意，更是對不悖乎人性的人生思考。他讚賞鄉人牧歌式的靈魂相接，用心交談的生活方式，熱愛他們以“心安”爲原始本真的精神追求。身處繁華都市，卻醉心於人性之美，他曾說“美在生命”，美在靈動，更美在實在與頑強。正是這份執念，產生了關乎古樸文化的隱痛。一情一景都與都市文明產生了鮮明對比，從鄉人逃避發春水，到天保闖灘遇難，一次次遭受自然侵襲，始終守住對自然的虔誠與熱愛，我們慨嘆溫婉之下隱藏的強大生命，更感到鄉人不得已的生存方式和人生足跡在歷史命運前的徘徊。對人生的隱憂，對至美的不捨，他選擇在“人與自然”至高理想的燭照下完成對生命的剖析，即便湘西世界不被都市文化驚擾是場夢，至少把那個夢留在一叢書香裏。

史鐵生曾描述過露珠落地金花四濺的場景，《邊城》便是那顆露珠，惟寧靜的人才能等到它的.奇美。《邊城》裏有一段話：“所有人的日子都在這種不可形容的單純寂寞裏過去，一份安靜增加了對於人事的思索力，增加了夢。”我們還有多少這樣的單純寂寞呢？一顆浮動的心難以咀嚼《邊城》裏的淡香，更不會有翠翠一樣翩躚在雲端的美夢。現在的人多追求濃烈，而不能靜享一寸時光。關於一片葉打旋的姿勢，一朵雲散開的情狀，一條河被驚醒的神態多半是不懂的。

我很幸運，讀《邊城》是坐在一輛大巴上，周圍的人都睡去，疲憊的他們在此時終於了無心事，放下了習慣的焦灼神情，他們的臉上透出關乎初心的絲絲安詳。微雨過後，正值天氣漸涼，這份溫軟足以與湘西小鎮接連，帶着我的思緒走入了從文先生的邊城。

讀《邊城》有感2

第一次讀《邊城》是在國中時，那時我對於沈老先生這篇小說是沒什麼感覺的，就單純地認爲文中的性格特徵十分鮮明，描寫異常細緻，僅此而已。

如今的我重新拾起這篇小說，感悟油然而生。的確，作者很用心的描寫了一個“世外桃源式”的鄉村社會，樸素的鄉風，淳樸的人們就像無數的的DNA，組成了一個如此大好的邊城。是啊，如此優美的環境，迷人的鄉土習俗，清新的鄉土氣息，誰不想去？而沈老先生卻說：“我主意不在引導讀者去那兒旅行，卻想借那兒一個小城小市中的幾個愚夫俗子，被一件普通的人和事牽連到一起時應有的一份哀樂，爲人類“愛”字作一度恰如其分的說明。”

一水，一舟，一老頭，一女孩，一切盡是那樣的愜意和美不勝收，然而這種野性原始的美卻不是沈老先生所追求的，他所要給我們的是“愛”，一種純粹的千姿百態的愛，。我一直在想，沈老先生所說的“愛”究竟是什麼呢？是翠翠的母親和軍官的糾纏不清？是翠翠對二老儺送的癡情？是大老天保對翠翠的喜歡？是厚道的祖父對翠翠的疼愛？還是所有人對於邊城山水的大愛？或許是沈老先生內心深處的記憶裏那一點點叫做純潔的東西罷。

在作者筆下，邊城的'人們彷彿是沒有任何煩惱的，正如他所說，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎還不曾爲這邊城人民所感到。邊城的人莫不安分樂生，過着熱鬧的節日。人們善良有責任感，熱情好客，種種好的元素似乎都集聚在了這小小的邊城，我不知道這一切的一切是沈老的臆想還是確有其事，我寧願相信這是真的。

記得沈老先生有這樣一句話：永遠只想用友愛和無私來回答這個社會的無情，這不禁讓我覺得他試圖用邊城善良、淳樸、正直、熱情來對照抑或抨擊都市上流社會的虛僞、懦弱、自私、勢利。的確，這個社會缺少愛，各種各樣的愛，需要愛，需要很多很多。也許邊城不富裕，沒有醉生夢死、紙醉金迷的都市生活，你可以說它窮，它一無所有。但是，邊城的人們很幸福，們它沐浴在愛中。它們很富有，它們從不缺少愛。

讀《邊城》有感3

天高雲淡，白塔下，渡口邊，一對兄弟，一個女孩，一個說不出的愛情故事，這就是邊城。爲什麼美麗的風景，善良純潔的人，故事以悲劇結束？是誰的錯？其實沒有爲什麼，悲劇的結束也不是誰的錯。

天寶和諾送，兩個人同時喜歡翠翠，根據規則或兩個人真正的刀真正的槍，決定誰贏誰輸，贏追求翠翠，負退出；或者兩個人晚上一起唱山歌，翠翠唱人贏。兩兄弟不可能真刀真槍打仗，只能選後者。但不得不說，遺憾的是，天寶不會唱歌，所以她放棄了。然而，當諾送唱歌時，翠翠只把這首歌當作一個美麗的夢，因爲她睡着了。

爲了忘記翠翠成全諾送，天寶隨船出商，卻因爲船上的事故淹死了河裏；翠翠從爺爺那裏得知了諾送給她的愛，卻因爲女孩的羞澀而不敢表達；諾給翠翠唱了一夜的歌，但是因爲翠翠沒有給他唱回來，哥哥天寶的死讓他不知道如何面對翠翠，所以他走了很遠；爺爺爲翠翠未來的幸福忙碌，卻因爲整件事變成了這樣，年紀大了。終於在暴雨即將停止的清晨去世了。

最後，只有翠翠和她的.黃狗守着渡船，等着諾送回來。

想一想，這一切的原因，不是因爲誰的錯。俗話說這就是命。是的，翠翠的愛情變成這樣不是一種生活嗎？在她的愛情中，沒有陰謀，沒有黑暗的東西，但結局是這樣的。你能說什麼？接受命運，順其自然。事實上，這不一定是一件壞事，當諾送和翠翠的愛情經過時間的考驗，兩人再次相遇，應該是世界上最幸福的事。而如果因爲時間的推移，感情淡了，沒了，那又是什麼壞事呢？這段感情的結束不也是另一段感情的開始嗎？

現實生活也是如此。如果兩個人之間的感情經歷了很多，但仍然沒有動搖，那就很好了；如果各種各樣的事情，感情分散，彼此感覺不合適，分開，也很好。

還記得《非誠勿擾》Ⅱ》芒果和李香山離婚典禮上的賀詞:分手買賣不分手。兩個人分開後，他們有了另一種感覺。有什麼不好？

事實上，感情，沒有對錯，沒有對錯。

其實感情真的順其自然就好。

讀《邊城》有感4

找出家裏塵封已久泛着青黴的香爐，點上一支香木。在山清水秀的家鄉景色裏，腿間攤着《邊城》，如品茗一杯濃茶細細地啜飲着這詩一般的故事。

由四川過湖南去靠東的那條官路將近湘西邊境有一個叫茶峒的小山城。進城時有一條小溪，溪水清澈見地，游魚如在空氣中浮動，河底的小白石子、花紋的瑪瑙石子，在陽光下閃閃發光。溪邊有座白塔，塔下住了一戶單獨的人家。一個老人、一個女孩、一條黃狗。他們無論晴雨、喜悲都穿梭在碼頭和對岸間，觸目地青山，永遠給人安寧、沉穩的氣息，從不發愁，從不想到殘酷的事，簡單而有平凡，快樂而有寂寞地活着。日復一日，年復一年地撐着過客。

他們和城裏的人和諧的在一起生活，淳樸的風情與大自然景色如光與影般和諧。在這平凡的生活下，發生着人生避免不了的故事。那些坐下來閒聊的話語。

忠厚老實的渡船老頭，因爲女兒的殉情所以獨立撫養遺留下來的孫女。他給她取名爲翠翠。因爲在風日裏長着，故皮膚黑黑的，觸目爲清山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長養她切教育她，故天真活潑。儼然如一隻小獸物。這個自然養育的女孩有着美麗的容貌，漂亮的瓜子臉，使在城裏盛名的船總順順的兩個兒子爲之傾倒。

在一年熱鬧的端午節裏，船總順順的二兒子攤送在黑暗中遇見翠翠，就在幾句對話中，二老就喜歡上這個調皮的小女孩。而翠翠也在那時起開始朦朧的愛情，沉迷在小心大魚咬你的叮嚀裏。

意外地是船總順順的大兒子天保也喜歡上了翠翠。率直豪放的大老不掩飾自己的情感直接跟老人說明真心。而含蓄的`翠翠一直惦記着那晚朦朧的情感，一直不肯答應婚事。不久，大老明白二老也喜歡翠翠，而翠翠也喜歡二老時。爽快的大老毅然放棄這段情感，押船出海。不幸遇難。重重地打擊鑲嵌在船總和二老的心中，使他們無法忘懷大老死去的原因。而翠翠一直不知道事情的原尾。她只是癡癡等待那晚唱歌給她聽，在夢中，她被歌聲浮起在懸崖邊摘虎耳草的人。她不再是單純的快樂了，她有時彷彿有點孤單，愛坐在岩石上去，向天空一片雲一顆星凝眸。她看着天上的紅雲，心中有些薄薄的淒涼。大老的不幸，對於翠翠沒有多大的影響，但與爺爺之間，有看不見的缺口，無法填補。而二老認爲是翠翠和老人害死他大哥，無法坦誠地表明自己的情感，雖拒絕另一樁婚事，但他也同時逃避現實。他選擇了遠走。而翠翠在爺爺在一晚暴風雨中逝世後，明白所有的事情。但她還是癡癡地等待。等待二老的歸來。二老也許永遠不回來了，也許“明天”回來！

時間流逝，因暴風雨而坍圮的白塔重新修好了。清澈的小溪旁，依舊是有一座白塔，塔下依舊住着一戶單獨人家。只是變成了一個老馬兵、一個憂鬱的女孩、一條黃狗。

一切總永遠那麼靜寂，所有人民沒個日子皆在這種寂寞裏過去。

煙霧瀰漫，香爐裏的香木也早已燃盡。然而故事真的講完了嗎？

讀《邊城》有感5

朋友，當你在工作之餘感到累了想休息的時候，當你感慨世態炎涼想尋求一方淨土的時候，當你背上行囊準備出發又擔心旅途疲勞的時候，你不妨靜下心來打開一本好書，給自己來一次無需旅途疲勞的心靈之旅，相信這本好書一定會給你的心靈之旅一路增添美景。

一直就喜歡沈從文先生的《邊城》。在給學生講課文節選的《邊城》內容時，我把這部中篇小說又看了一遍，還帶學生看了一遍電影。好的東西是百看不厭的，就像《紅樓夢》：戲曲、電影、電視連續劇都演過，現在再次重拍，人們的熱情照樣不減。這次寒假，再次拜讀了沈先生的《邊城》，再次被文中的美景所吸引，再次被文中古樸的民風所感動。

這裏的水真清。你看“茶峒城邊，溪流如弓背……小溪寬約二十丈，河牀爲大片石頭作成。靜靜的水即或深到一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數”。“若溯流而上，則三丈五丈的深潭皆清澈見底。深潭爲白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。水中游魚來去，全如浮在空氣裏”。如果你站在這樣的溪水前，想必你一定不忍心去動一下那溪水，因爲你生怕自己的手會把水弄髒了，生怕自己的手會把魚兒驚擾了。 日記

這裏的山真綠。你看“兩岸多高山，山中是多可以造紙的細竹，長年作深翠顏色，逼人眼目。”如果你走在這樣的山林裏，想必你一定會爲這生命的綠所震驚，一定會流連忘返。

清的水、綠的山，再加上山上的白塔；四周空氣是那樣的清鮮，色彩搭配是那樣的和諧，一切的感覺就像在畫中一樣。一看到這兒，我就感覺好親切。小時候，我所在的村莊是個依山傍水的小村莊。春天到來時，桃花、杏花開得到處都是；山下的小溪也是清澈見底，游魚成羣的，山腳下的一兩處還有汩汩向上冒的泉水呢！河面不寬，沒有渡船，有一座由兩根木頭搭成的橋。母親還經常帶我到河對岸的糧店去買米、面之類的東西。記得過這座橋時，母親的手總是把我的手攥得緊緊的，雖然河水並不深，橋離河面也並不是很高。

《邊城》裏的景美，《邊城》裏溪邊的擺渡人，桃花處的人更美。

作品中的主人公翠翠是美麗的。她“爲人天真活潑，處處儼然如一隻小獸物”“從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣”。她天真、勤勞，和爺爺一起撐渡船，對爺爺關懷備至。端午節賽船，放鴨子，她想去看，又捨不得把爺爺一個人留在家裏，因而答應爺爺的事又變卦……她善良，不貪財，即使人家告訴她銅板是送給她的，她追出去好遠，也一定要把錢還給人家。

隨着年齡的增長，她的性格有了微妙的變化：少了一點乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀。由少時爭着坐渡新娘子的花轎，學小羊、小牛叫，摘一把野花縛在頭上，裝扮新娘子站在小山頭聽那迷人的鼓聲，想那迷人的夜晚，到後來便有了青春期少女們同有的心事。面對着那突如其來的.分不清、道不明的心緒，年青、稚嫩的翠翠不知道是應該快樂，還是應該憂愁。這是少女成長中所特有的清純的美。後來，翠翠路遇了在划船比賽中中了頭獎的儺送，兩顆年輕的心靈撞擊在一起，那種朦朧的愛意便在翠翠心中萌發。從此她覺得自己感情上有了一種新的需要，但又不好意思說出來。當別人“無意中提到什麼時”，她會臉紅，在內心深處卻又在盼望着聽到與之有關的內容，等到這種盼望日久天長在心中紮下根之後，她那少女的純情和羞澀便自然而然地流露了出來。兩年後端午節前夕,她又見到了儺送，情不自禁地對爺爺說：“那個人很好。”以至在看划船時無意間聽到別人議論儺送婚事時，一向沉穩的翠翠心中也便亂作一團，甚至儺送和她說話也忘了應答。中國傳統女子所特有的嬌羞美在翠翠身上可謂是淋漓盡致的體現了出來。後來，儺送在月下爲翠翠唱歌，酣夢中的翠翠竟被儺送的情歌所吸引，靈魂也浮了起來。可惜的是她卻不知道這月下唱歌的年輕後生就是自己愛着的儺送。不久，天保爲愛離家出走落水而死，儺送尋兄歸來過溪時，又得不到翠翠的一點暗示，遠走他鄉。老船伕也溘然長逝。翠翠忍受着親人離去之痛、愛人負氣出走之苦，仍決定留在渡船上翹首期盼心上人的歸來。

??文中的翠翠與儺送這對深深愛着對方的年輕人沒有山盟海誓的豪言壯語，沒有離經叛道的駭世之舉，更沒有充滿銅臭味的裙帶交易，有的只是原始鄉村孕育下的超乎自然的樸素純情，有的只是對愛情的那分執著“遵從古禮”的淳厚人性，有的只是含蘊着東方的傳統的美德。讓我們感受到了他們二人行爲的高尚和靈魂的高潔。一切顯得那麼自然，而在這自然之中顯示了“人性”在這塊尚不開化的山村的永久魅力。

??作品中的老船伕是美麗的。他善良、勤勞、樸實、憨厚、忠於職守、克盡本分。“五十年來不知把船來去渡了若干人”，“年紀雖大，但天不許他休息，他彷彿便不能夠同這一分生活離開”。他生活雖然清貧，但卻從不貪心；樂善好施，卻從不索取，“凡事求個心安理得”。終生爲別人服務，卻不圖別人的一絲報答。在船上還準備爲過路人方便用的東西。對於自己的女兒和外孫女，他更是痛愛有加，把自己的整個身心都給了她們。十七年前，當他的獨生女揹着自己與駐防的一名綠營兵戀愛，有了小孩子後，他“卻不加上一個有分量的字眼兒，只作爲並不聽到過這事情一樣，仍然把日子很平靜地過下去”。後來，士兵死，女兒爲之殉情，他又毫不猶豫地負起了撫養外孫女的責任。隨着歲月的流逝，轉眼間，外孫女已出落成了一個如她母親一樣美麗的少女。從此，在老船伕的心裏又多了一層心事：爲翠翠找一個如意郎君。爲此他不辭辛苦，竭盡全力周旋於翠翠、天保、儺送、船總順順和楊馬兵之間。雖然無意中爲孫女的婚事設置了一些障礙，導致了一系列的誤會，儺送與翠翠的愛情悲劇不能說沒有他的原因，但卻更真實的讓我們感受到了一位老人對孩子的無盡的愛。當他感到孫女的婚事無望的時候，他帶着萬般的無奈和無限的愧疚悄悄地離開了人世。這樣的老人難道不可親可敬嗎？在他的身上讓我們看到了中華民族那原始而又古老純樸的人性之美。

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??此外，《邊城》中的船總順順，他“大方灑脫”“歡喜交朋結友，慷慨又能濟人之急”。對“因船隻失事破產的船家，過路退伍兵士、遊學文人墨客”，“凡到了這個地方聞名求助的，莫不盡力幫助”。在他的身上少了都市人的自私和狹隘，少了商人聚斂錢財的貪婪與世故，少了奸侫小人的陰險奸詐；多了一副鄉里人的寬闊豪爽的胸懷，多了一顆仗義疏財的仁義之心，多了一種鄉民的光明磊落和正道直行的品德。正是這種美德影響着鄉鄰，從而在這塊不顯山不露水的偏僻小地保留了一份大都市裏想都不曾想到的淳樸民風。面對着風雨中喪親失業、無依無靠的翠翠，他盡釋前嫌，忙前忙後。就連城中楊馬兵也趕來幫忙，並重新擔負起了老船伕的重任，照看那失去了一切的孤雛——翠翠。這就是湘西的風土人情，這就是茶峒人的善良。也可謂是一方有難，多方支援，這份濃濃的人情、這份厚厚的美德不正是我們所需要我們所呼喚的嗎？從這裏我們也可以看出沈先生對生活的熱愛，對美的直著追求。

沈從文先生曾說：“我要表現的本是一種人生的形式，一種優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。他還說好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量”。的確，《邊城》中的綠山清水，邊民的淳樸風情，爺孫的相疼相愛……確實讓我爲之動情，讓我感到“向善”的力量。我們在教給學生知識的同時，不也在告訴學生什麼是美，什麼是善的嗎？告訴學生怎樣做纔是美、纔是善的嗎？記得在學習《邊城》節選時，爲了讓學生感受到文中人與人之間這份真摯的感情，爲了進一步讓學生感受到他們身邊的真情，並且也能爲他人獻出自己的一份真情。課上，當讓學生找出文中體現的人性美表現在哪些方面後。我提出了這樣一個問題：你覺得現在人與人之間還有真摯的感情嗎？請說出理由。有的說：現在的人就認識錢，什麼親情友情都不顧，那些搞傳銷的騙的都是親人。有的說：現在有的家長就顧自己，不管孩子，要管就是打……沒想到，說反面例子的還不少。這讓我看到了現在家長身上存在的一些現象和學生的感受。我又說：這種現象是存在，但我們肯定感受過父母、老師、同學對我們的那分真摯的感情，誰又能給大家講一講呢？稍停片刻後，學生的發言中說到了自己發燒時，同宿舍的舍友如何精心的照顧自己，說到了老師如何耐心細緻的爲自己講題，說到了第一次住宿回家後，媽媽帶着眼淚開玩笑說：“我的兒子又胖了”……一名同學在說到媽媽不計較原來奶奶對她的態度，在奶奶年齡大且生病時依然長時間精心照顧奶奶時，讓我們感受到的更是一種責任，一種胸懷。她邊說邊動情的哭了，我們不約而同的爲她鼓起了掌。我想：這纔是我們所真正希望的。

讀《邊城》有感6

湘西邊城充滿真、愛和靈魂的田園牧歌，久久迴盪於我心。無疑，它已儼然成爲了我們的心城——崇尚靜虛的生活，體悟甜酸涼薄的生命，經歷朦朧美好的摯愛，回溯靈魂的故土。

“至道無難，唯嫌揀擇。”道在純粹，雜則多，多則憂，憂則亂，而城中了無。人們逢節即慶，逢難則解；日出而作，日落則歸；飲酒就醉，把話近常，多是言無盡而心相連。也許，每個人心中都有這樣一座城，它隨心在跳動。不僅是爲了維持生命，更是在怦然心動間領悟人生的真諦，是在心靈閃爍中獲得無價的樂趣。

“眼內有塵三界窄，心頭無事一牀寬。”外面的喧鬧，紛擾的世界，其實有許多我們並不真正需要的東西，大可視之爲“塵垢”，而致虛篤靜、崇簡尚樸之定力，則需我們持之以恆地修養，去塗構堅固的心城。

於道，誠多在於堅守；於生命，莫過於無常。生命無常，卻也有它的美麗。想一想，爲什麼人們喜歡真花，不愛塑膠花？因爲真花有生命會萎落，令人動容而親切。這就是生命，會活動，一活動就有流轉，有生滅，有榮枯，有盛衰。我們惜別，但，不能不別。

是誰說過，不哭過長夜，不能悟人生。淳樸、平淡如水的生命自有芬芳，面對塵世間鋪天蓋地的`灰土，面對無處不在的窒息感，只有不再被小心翼翼保護着的我，和那個女孩一樣，面對着，生命。

也許，“有愛慰藉的人，無懼於任何事物，包括生命。”法國彭沙爾這樣的一句話，就遵循了這座城給我們定下的規則。所以並不是單純地用年限與歲月來衡量愛與被愛。在青春的年華中，來繹演愛的懵懂——城中正值豆蔻年華的翠翠情竇初開，因爲壓抑而衝動，因爲快樂而戰慄；在擔憂中觸摸至樂，這是青春期的蔓延與收穫。這種心虛似竹子拔節的喜悅讓位於蛹蟲化蝶的束縛，似花兒綻放的歡愉讓位於潛水白鴨的信服，似渡船遊蕩的安和讓位於河畔大魚的捉弄。終了。兩廂等待，兩鄉情愛。

“一個男人要麼戰死，要麼回到故鄉。”從文先生的墨意像是對着儺送，亦像是向着光怪陸離的未來。日月流逝，離合變遷，愛恨情愁，悲喜交融，都無法抉擇；而那個不爭凡塵冷暖朝夕的故鄉又豈是一個地址和空間？它有模糊神界的容顏，有記憶的能量，有年輪和靈魂的歸處；它只需要感覺的憑證，歲月的依據，細節的支撐——哪怕蛛絲馬跡，哪怕一井，一石，一江，一村……都可以用來回溯靈魂的故土。

然而，我們卻頭也不回地疾行，卻忘了爲何而出發。

如果說，在這個世界上，每個人都只能指認和珍藏一個故鄉，那麼面對幹篇一律、形同神似的一干個城市的我們，還有享受故鄉的權利嗎？

我們的心城又將歸於何處？

讀《邊城》有感7

近日，利用陪老媽的閒暇時間，讀了沈從文的小說《邊城》。

這還是第一次讀沈從文的作品。感覺讀來有一點拗口，有一點生澀，語言上多多少少有一點林語堂的風格。這篇小說中，較我們當代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數民族信奉的神。儺送：小說裏面船總的次子，意思是這個兒子是儺神送來的。）

作爲白話文的先驅，他的這些行文特點是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同爲一個時代的作家，同爲白話文的`先驅，魯迅的文字就更加流暢、生動，並且或辛辣或風趣全由自己，遊刃有餘。

有人將《邊城》譽爲現代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說裏面，對於湘西邊城自然環境的描寫，對人物以及人與人之間關係的描寫，無不表現出當時的那種舒適、怡然、“夜不閉戶、路不拾遺”的淳樸民風。老船伕有官府給的每個月七百塊就十分滿足了，如若過渡人覺得他挺辛苦另給錢，他是無論如何也不肯收的；白塔倒掉後，在河邊放了一個用大竹筒做的開口募捐箱，村民以及過渡的人都主動向裏面扔錢。這兩個細節給我留下了深刻的印象，因之與當下人們的唯利是圖、誠信缺失形成了鮮明的對比。

這篇小說最讓我觸動的是：一羣善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰的錯呢？

在看小說的過程中我也倍受煎熬，替故事裏面的人物着急！有什麼想法有什麼話咱就不能直說嗎？！

如果是擱在現在，按照當代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會這麼矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內心的情感表達出來了。在過去的那個淳樸年代，人們都很內斂，尤其是涉及到情感的，更是難於啓齒。所以，爲了表達愛情，很多民族發明了用唱山歌的形式來表達。但是，可惜的是，在這篇小說裏，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯過了……而誰又承想，自那夜之後，儺送也再沒有了唱山歌的條件和勇氣……

相比之下，我更喜歡現在年輕人的表達方式。不要說男性，即使是女性，也會大膽說出自己的愛。

但也許，故事是必須有這樣產生誤會、誤解的條件纔可以稱之爲一個吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無巧不成書”。寫作者也必須是靠這項製造誤會的能力來騙取讀者和成爲一個偉大的作者。

書中，作者並沒有用強烈的筆觸來描寫最後的悲慘，但你不得不承認這是一個悲劇！隨着故事的進展，你覺得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續地疼，爲故事中的那些無辜的善良淳樸的人們！

如果非要爲這個悲劇找一個元兇的話，也許就是最愛翠翠的那一個人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個人，他是最早最清楚每個人想法的那一個人，明明可以把這一切都早一點說清楚的，但是爲什麼就這麼不爽利呢？

看了這篇小說，我愈加感覺到人與人之間溝通的重要性。無論是之於感情，還是別的什麼，有話直說，好嗎？老百姓常說一句話：“我不是你肚裏的蛔蟲，我怎麼知道你怎麼想的？”有什麼想法你不說，光靠別人去意會和猜，別人怎麼會達到百猜百中呢？或許，有的時候需要委婉、意會，但是，有話不直說，造成了多少誤會，耽誤了多少事！觀

讀《邊城》有感8

剛讀完沈從文的《邊城》，感觸頗深。

小說不長，但它把我帶入了長期的思考。小說以川湘邊境邊境城鎮茶洞爲背景，以當時獨特的地方習俗爲基礎，以渡船人孫女翠翠的愛情悲劇爲線索。

小說的主人公翠翠，也就是老船伕的孫女，父母死於內心的道德壓力，留下翠翠和老人相依爲命。雖然生活經歷有點悲慘，但也許是在美麗的自然中長大的原因，觸目青山綠水，翠翠依然天真活潑，單純害羞，可愛。她不懂世事，只懂得聰明地幫爺爺守渡船。正是這種樸素的美，也讓當地船長的兩位少爺愛上了翠翠。

愛情是美好的，但不是每個人都那麼幸運能輕易擁有。大少爺天寶性格豪爽。他本想退出成全弟弟的諾送和翠翠，但不幸的是，他溺水身亡，在原本有發展機會的翠翠和諾送之間形成了無形的障礙。守船老人因爲擔心孫女的幸福而不斷向人測試，加深了船總順順和諾送對他的誤解，使得諾送幾次見面都表現出冷漠。翠翠的羞澀本該是翠翠美麗的一面，卻讓諾送錯了。

猝不及防的大雨衝倒了白塔，祖父的死讓翠翠明白了更多。翠翠可能再也聽不到感動她的'歌了。也許美好的愛情註定會在悲劇中留下遺憾。只要你說清楚，你就能得到的幸福就會在讀者面前生生錯過。一切似乎都有自己的安排，近在咫尺的幸福，本可以得到的幸福，卻在現實中被錯過。

這似乎也啓發了我們，很多時候，勇敢的時候不要懦弱。

之前聽有同學說邊城是沈從文的理想主義幻滅。我不能做出如此深刻的評價，但我能深刻感受到沈對自己世界的嚮往。那裏的人善良熱情，淳樸勤勞，人與人之間沒有懷疑，更多的是互相幫助和理解。

我似乎可以看到老船伕拿起錢一個接一個地塞回渡船的手，然後從腰部拿一小束煙到渡船的負擔；我似乎可以看到老船伕善意地強迫路人使用他的處方，喝一碗涼茶；我似乎能聽到竹黃鳥和杜鵑的叫聲，以及山上竹雀的歌聲；我似乎能感受到綠色的眼睛，潺潺的舒適和悠閒。這是一個美麗而難以找到的世界。

讀《邊城》有感9

不可否認，沈從文的《邊城》是中國現代文學史上一件別緻的藝術精品。就藝術手段對寫作意圖的準確表達，藝術要素與藝術要素間的協調有序以及作品蘊含滲透的主觀情感對讀者心理需求的準確定向來說，《邊城》實在是了不起的作品，沈從文實在是了不起的小說家。目光挑剔的專業研究人員與口味一般的尋常讀者，對這樣的一件藝術品把玩欣賞嘖嘖稱歎，也實在是事出有因。我也願步入後塵，舉雙手贊成將《邊城》永遠陳列在中國現代文學史上。

然而，環繞《邊城》的最響亮最廣泛最持久的讚譽太刺耳，使我疑竇叢生。諸如“《邊城》歌頌人性的至美”，是“表現人性美的力作”，是“人性美的讚美詩”等等。沈從文在《習作選集代序》中的夫子自道——“我要表現的本是一種‘人生形式’，一種優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”，則被到處引用，幾乎寫進所有相關論文和專著，當做所謂人性美觀點的護身法寶。而我，對上述觀點是否定的。

《邊城》中，沒有大快樂，沒有大悲傷，沒有澎湃的激情，沒有堅定的信念，沒有頑強的追求，沒有執着的堅持。沒有分裂背離，沒有衝突對立；目標的飄忽引不起熱切的追想，隔靴搔癢似的關心帶不來深沉的'反思，生活的貧困激不起對環境的厭棄，活動範圍的狹小不會導致對外面大世界的嚮往，戀人的生離只是在心中漾起幾縷漣漪，親屬的死別不過是哭泣一陣——這難得一見的漣漪與淚水注定了很快就消失。因爲它們只是與人的歸屬需要等低層次需要相聯繫，因而不可能像人的自尊與自我實現等高級需要得不到滿足而生的痛苦那樣深廣強烈持久。馬克思說過“他們的需要即他們的本性”——這裏有乖巧的少女、和氣的小夥、疏財的頭面人物、厚道的貧困老人，但就是沒有卓爾不羣特立獨行的個性。整個茶峒地區的社會環境如平靜清澈的一池秋水，無波無瀾、無溝無陵、無雜質無異味。人與人、人與自然、人與自我間和諧一致親密無間，處於一體化狀態。

十七歲的山村少女翠翠的愛情悲劇最主要的原因，不是虎視眈眈的碾坊，不是剪不斷理還亂的封建宗法關係，不是已露頭緒的勢利化的價值取向，不是善意的誤會和並非善意的傳言——不是像許多專家學者所說的那樣，是外在客觀因素造成的不可抗的天災，相反，它是由當事人的主體性太微弱引發的愛情責任事故。不管是翠翠還是老船工抑或是儺送，都沒有在那樣的社會環境裏建立起爲我性的社會關係，只要他們中的任何一個人主體意識增強一些，翠翠的愛情悲劇就不會發生。假如翠翠膽子大一點，步子快一點，思想解放一點，假如她能排除干擾勇敢地追求愛情，她就一定能得到愛情，後人就用不着費神尋找她愛情悲劇的原因。可惜翠翠自始至終從沒有什麼能表徵她主體性的行爲。直到小說結尾，她還在等着，儘管那個人“也許永遠不回來了”。她甚至不知道天保是因不能得到她的愛而憂鬱出走落水身亡，不知道儺送是因爲不能得到她的愛而離鄉遠行，也不知道爺爺突然離世全是由於替自己的幸福思慮奔忙而心力交瘁。只有這一切都已發生，陪伴她的楊馬兵向她說明後，她才如夢初醒“哭了一個夜晚”。這一切都說明，在很大程度上，翠翠是自在地而不是自覺地，是被動地而不是主動地，是途徑迷茫地而不是策略明確地，是不小心滑到愛河中而不是奮不顧身地跳到愛河中。她沒有能力抓住機遇，是她自己葬送了自己的愛情。

故事就這樣結束了，結局怎樣？給人留下了懸念，儺送最後回來了嗎？她們倆最後在一起了嗎？

看過《邊城》，明白了我以後不管做什麼都應當努力爭取，即使沒有滿意的結果但我可以說我爭取過了，不是有句話說的好“重要的不是結果而是過程”既然你努力過，就沒有什麼可遺憾的了。我不想做第二個翠翠，所以我會把握機會，爭取到屬於自己的東西。

讀《邊城》有感10

我一直敬而遠之於課外書籍，所以我從未體會過課外書籍的美妙樂趣。所以，我不知道《邊城》這本書，也不知道沈從文是誰。然而，也許是因爲同學的推薦，也許是因爲老師的建議，也許是因爲不可抗力。我讀了小說《邊城》。剛開始讀書的時候，只覺得平淡無奇，沒有引人注目的情節，不過，我很快就被湘西人的樸實、茶洞的美景迷住了。

女主角翠翠，是一個無父無娘無祖母的三無孤兒，只有一個祖父相依爲命。天真、善良、勤勞、嚮往美好回憶是翠翠的所有代名詞。在羣山環繞的一席水中。她撐着渡船，唱着小曲，有時還有幾隻大黃犬的輕吠，有雀玲婉轉的歌聲，諾送在月下走路，唱情歌，只爲博翠翠一笑。冥想，只覺得安靜美麗，書中有桃花源，就有無憂無慮，遠離糾紛。

不僅如此，在我看來，這部小說的亮點是清淡平凡。翠翠的故事沒有像現在的電視劇那樣的狗血故事。她總是哭，鬧，上吊，搶劫或示愛。沒有所謂的.三角戀和四角戀，也沒有我想拯救世界的偉大英雄形象。《邊城》寫的是一種真實，更貼近我們的生活，讓我們覺得故事發生在我們身邊。也許翠翠的故事並沒有讓鬼神哭泣。然而，它向我們展示的是對愛情的追求、對家庭的執着和對生活的樂觀。《邊城》值得我們深思。

小說的結局不是戀人擁抱哭泣的結局，而是留給讀者想象的空間，諾是否會回來，是否會嫁給翠翠，選擇渡船還是有價值的磨坊，值得讀者回味。因此，隨着這種猜測結局，《邊城》的價值無疑增加了。

因此，如果現在的電視劇和電影太誇張，那麼《邊城》就是一種很好的解放藥。因爲我們的生活是如此的平凡、真實和客觀。對我們來說，只有在平凡中快樂而美好，我們才能擁有生命的價值。

讀《邊城》有感11

湘西茶峒，渺遠的歌聲滑過山脊，醞着對山那邊女子的祈盼，牽動着一顆爲這情意顫動着的心。這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊着幾艘渡船，船頭站着一個詩般的少女，正側耳聽着遠山傳來的淡遠的歌聲。

這是沈從文先生的《邊城》留給我最深的印象。

邊城裏的風景是沉靜古老的，歲月順着一塊塊青瓦，順着木製的房樑，順着人們已經朦朧了的交談的聲音，向愈遠處漫溯。翠翠就住在這，在溪邊的白色小塔下，和爺爺，和那隻黃狗。故事就是這樣，帶着樸實純粹、寂寥悠遠的調子，走進了這座城。

翠翠喜歡渡船，特別喜歡渡要到對岸去的新娘子。載着的彷彿不僅僅是一個人，更是一段故事，沒有轟轟烈烈，只是雲淡風清。端午那夜，翠翠遇見了二老儺送，一見便傾心；二老遇見了翠翠，一眼便鍾情。二老隔着山以歌寄情，翠翠隔着溪癡癡地笑。

在沈從文先生的筆下，靜止的鄉景變成了活着的`故事，活着的邊城停成了一幅畫。這裏不沾染塵世，澄澈剔透。說是有着隔世般的美好，卻以憂傷的餘韻蔓延開來。何來的憂傷？許是翠翠未果的情竇初開的遺憾吧；許是邊城遠去的不捨吧；又許是對人情百態的一種惆悵吧。

“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來。”邊城的故事還沒有結束，白塔塌了又建，遠去的人卻仍未歸來，善良單純的翠翠仍在渡口日復一日的等待，等待一艘渡船拐過，等待寥遠的情歌。

這是一座邊城，城邊有一條小溪，溪上泊着幾艘渡船，船頭站着一個詩般的少女，正側耳聽着遠山傳來的淡遠的歌聲。她將那杆往溪裏一點，漣漪越暈越遠，渡船也向着那遠山劃去……

讀《邊城》有感12

每一個人都會愛上《邊城》，青春時愛上它是因爲翠翠的活潑可愛，因爲大老天保的率真豁達，因爲二老儺送的癡情與遺憾；長大後愛上它是爲那有着自然靈性的山城茶峒，那裏的混雜着風土人情的邊城小鎮。每次讀完沈從文先生的《邊城》，都會久久沉浸在他所描繪的山城茶峒中，在小溪邊，在吊腳樓上，在白塔旁爲翠翠的愛情故事而默默地哀傷。《邊城》是沈從文的代表作之一，述說了山城茶峒守河擺渡老船伕的孫女翠翠和掌水碼頭的龍頭大哥的兒子天保、儺送的故事，同時展現了湘西鳳凰的風土人情。有人通過《邊城》描繪極富詩意的.自然環境和具有牧歌情調的社會環境中感受到了邊城人完美的生命形式；有人通過邊城幻境解讀出沈從文對人類生存的理想境界的嚮往。

邊城中的山城茶峒是一個美好的世界，茶峒憑水依山建城，青山上佈滿着翠綠的竹林，河水清澈可見河底青石。白河之水自四川流經湖南，作爲湖南境界的最後一個水碼頭，茶峒城外成爲川東商業接頭處，行船來往的商人帶動了小城的貿易發展，好不熱鬧。小城內則是安靜和平，漿洗衣服的婦人，劈柴的男子，門前晾曬的衣服和青菜以及屋檐下懸掛的紅薯。一切總是那麼的靜寂，所有人的日子都在這種不可形容的單純靜寂中過去。這種日出而作日落而息的單純靜寂日子又是每一個異鄉人心中的嚮往。

在茶峒山水中成長起來的翠翠，觸目爲綠水青山，一對眸子清明如水晶，天真活潑如小獸物，乖巧伶俐如山頭黃廘，陪伴翠翠生活的只有爺爺和一條黃狗。翠翠在一次端午節看賽船過程中與爺爺走散了，在着急等待爺爺的過程中偶遇了捉住最後一隻鴨子的儺送，在平凡的日子中增加了甜而美的夢。第二年再次去看賽龍舟時，二老在清浪灘過端午，在家的大老天保對翠翠一見鍾情。兩位兄弟同時喜歡上了翠翠，雖然兄弟之間情感深厚，但是知道彼此的心意後決定公平競爭，大老走車路由爹爹做主請媒人上門提親，二老走馬路決定在碧溪岨對溪高崖上唱三年六個月的歌，翠翠在夢中靈魂爲這種美妙的歌聲浮起來了，飛到了對溪懸崖上摘了一大把虎耳草。大老得知翠翠心意後坐下水船遇難出了事，二老內心雖然歡喜翠翠但也責怪老船伕猶猶豫豫的態度害死了大老，在大老去世後接替哥哥的工作繼續外出謀生了。老船伕因爲內心苦悶，最終在一個風雨交加的夜晚去世了，從此陪伴翠翠的只有一隻黃狗。

金聖嘆先生曾說過年少不讀水滸，年老不讀三國，只因爲水滸英雄莽撞少年血氣方剛，三國權謀算計追憶豪情壯志卻悲情於英雄遲暮。邊城藉助現實風俗構建起精神烏托邦，在任何時候讀起都可以體會到依山傍水山城的秀美，飽含歷史底蘊風俗的熱鬧。翠翠的愛情故事發生在由父母包辦婚姻的封建禮俗衰落的背景下，翠翠卻沒有因爲大老的提親而妥協，單純地執着於對二老愛情的追求。儘管殘缺的結局卻喚起人們無限想象----這個人也許永遠不回來了，也許明天就回來！

讀《邊城》有感13

溪流如弓背，山路如弓弦，小溪流流下去，繞山岨流，約三裏便匯入茶山峒的大河。這大約是夢開始的地方罷，沈老的筆下，湘西獨特之景展現得淋漓盡致，一開篇我便如癡如醉地汲取這文字的甘霖。

深潭爲白日所映照，河底小小的石子，有花紋的瑪瑙石子，水中的小小遊魚，兩岸深翠的映竹，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。這裏是浪漫的茶峒小城，日子很長。擺渡的船兒輕輕蕩，女兒家的歌聲慢慢飄，小小的人兒也吟吟笑。一切都是萬般靜好，這座小城裏的人們又何似在人間。

老船伕家的孫女翠翠在風日裏長着，把皮膚曬得黑黑的，觸目爲青山綠水，一對眸子清明如水晶。好似山頭黃麂一般的她，好像某一天就被少女的情懷繞了心頭，解不開那“大魚咬了你”的結。翠翠純樸善良，天真靈動，那個有關歌聲和虎耳草的祕密讓她悸動。日子還在過，渡船還在

飄，翠翠、儺送、祖父、大老的緣分也就這麼平淡而奇妙地接續，彷彿風雨前的寧靜。但風雨總歸會來，但正如老船伕所言：“怕什麼？一切要來的都得來，不必怕！”翠翠在經歷風雨後卻變得更加堅強，彷彿一株不低頭的紅玫瑰。

翠翠至善，從風雨中走來，風雨沒有洗去她心中的純真，澄澈的心靈宛如一輪皎潔的圓月。儺送至善，他堅毅勇敢，有着一顆赤誠熱烈的心靈，骨子裏洶涌的'熱血，無不在顯示着一位湘西少年的動人形象。祖父至善，身爲擺渡人，不收擺渡錢，在那條大河之間，架起了生命的橋樑，對於翠翠，他懂得放手，即使自己於心也不忍。大老至善，他肩上有着家業千斤，懂得擔當；他眼裏有山河萬里，知道責任。他也會柔情似水，但對於儺送和翠翠，他也願意成人之美，讓有情人終成眷屬，徒留一場空悲切。茶峒人民至善，順順、楊馬兵、陳四四……茶峒鄰里親切，相互幫扶，純樸的民風至善至美。

一幕又一幕，彷彿一場香甜卻又苦澀的夢。爺爺離開了，思戀的少年離開了，渡船也沒有了，但這又有什麼關係呢？翠翠頭上的白繩總有一天會取下來，那個人也許“明天”回來，渡船也會重新飄蕩在水中。

因爲她是至善之人，這裏是至善之城。

讀《邊城》有感14

接下來的一段時間，小妖是幸福的，幸福的小妖忘卻了H，忘卻了曾經受的傷，忘卻了所有，心裏滿滿的，全是林皓？氧氣。等待也是一種意境--讀《邊城》有感作文男人是一種很實際的動物，只有在追女友時才充滿浪漫情懷。900字作文雖然女孩已經快2年沒見過男孩了.但是她確定電話裏的人不是男孩!

翠翠是這篇小說的主人公，她是湘西山水孕育出來的一個精靈，天真善良，溫柔清純。而文章開頭說的老人，既不是翠翠的父親也不是她的叔叔伯伯，卻是她的祖父。讀了文章後不免覺得這是一位奇怪的老頭。他是一位管渡船的老人，但是他從來不收別人的過渡費，即使有人硬塞給他，他也會用這錢買些茶葉和草煙，過渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。這是一種何等的可貴啊！翠翠對於祖父，有的是任性與嬌氣，但是這卻是她愛的表示，她的心盛得都是滿滿的“愛”。翠翠和祖父生活在這白塔之下，從沒有抱怨過，沒有憂愁過，沒有憤怒過，雖然他們的生活並不富裕，但是他們仍然生活得逍遙自在，充滿歡樂。

遇到過渡的是新娘。翠翠必爭着做渡船伕。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰在小山頭，目送這些遠去，方迴轉船上，把船靠近近家的`岸邊。獨自哼唱或採一把野花束在頭上裝扮新娘子……這時祖父發現了翠翠已經長大了，他明白自己遲早是要離開翠翠的，他必須讓翠翠學會獨自生活，他常常想讓翠翠一個人呆着，可是翠翠卻始終依賴着他。他一直爲這事犯愁，直到他遇見了順順的兒子——天保大老，大老十分欣賞翠翠，甘願爲翠翠唱三年六個月的歌。祖父也很欣賞大老，但是他必須徵求翠翠的意見，他不願讓翠翠重蹈她媽媽的覆轍。誰知翠翠竟也情竇初開，可是她沒有愛上天保大老，卻愛上了儺送二老，愛得那麼堅定執着。天保大老知道了翠翠愛的是儺送二老，便決定不再幹涉，獨自去了桃花源，卻在沿途中溺死了。儺送二老以爲是老船伕設下的局，在對親情與愛情上的糾結，他最終還是選擇了親情，於是他一個人離開了茶峒。文章的最後一段：這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！這個使翠翠在睡夢裏爲歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。這是一個感情上的悲劇，多麼富有懸念的結尾，讓我們思考，這個人會因爲珍惜他的感情而再次回來嗎？翠翠一直在等待，等待這個令他魂牽夢縈的人。

其實等待也是一種意境，一種獨特的意境，很美，也很詩意。即使他不再回來，對於翠翠來說這漫長的等待或許更能貼近彼此的心。

讀《邊城》有感15

《邊城》塑造的主角渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美麗的靈魂。“爺爺”老船伕是一個誠實、善良但固執的老人。他爲翠翠的美麗而自信和自豪。爲了嫁給一個好家庭，他不顧地位的貧窮和卑微，內心的悲傷和擔憂與責任的自信交織在一起。前清解甲流落軍官“順順”用一些積蓄經營木船，事業興旺發達，因大方灑脫、慷慨大方、誠實公道，被公衆譽爲“掌水碼頭”的英雄紳士。受父親江湖風範教育的影響，他的兩個兒子“大老”和“二老”都成了江湖“岳雲”式聰明帥氣的少年。渡溪或“抓鴨”比賽結束後，兄弟倆一見鍾情翠翠，深愛上了美麗的翠翠。“二老”諾寧願要一艘破渡船而不是那個“新磨坊”來追求翠翠 。“大老”天保在與翠翠提親的混沌“路”中一次又一次 ，在拒絕“車路”的過程中，他們永遠不會放棄對美的追求。執着的兄弟倆互相瞭解後，毅然願意站在月夜的懸崖上爲翠翠唱“三年六個月”的歌。

《邊城》是一場愛情悲劇，看似文字輕鬆流暢，其實筆墨濃淡的凝重，她的感人就是愛情悲劇的美。沈先生的年輕翠翠，細膩地再現了一個女孩春天朦朧的心靈變化，生動地描繪了女孩害羞的恍惚和冷漠。因爲她從未有過母愛和作爲一個女人蔘與這個世界，孤獨的翠翠不知所措地面對着迷戀的愛，一次又一次地含蓄地埋葬和逃避。最後，憂鬱的等待是一場悲劇。懸崖上再也聽不到天保和諾送兄弟月夜的民歌了。天保在漩渦中溺水身亡。當諾送悲傷時，他不願意接受家裏“新磨坊”的`催促，去了一個遙遠的“桃園”地方。在這令人心碎的時刻，在吃了掌水碼頭“悶拳”的怨恨之後，碧溪的白塔終於在暴雨雷鳴的夜晚倒塌，翠翠的親人和辛苦了一輩子的老船伕在睡夢中帶着憂慮和期待離開了西方。翠翠在楊馬兵等人的敘述中，明白了一切，她痛哭了一夜，但歌唱般的歲月卻像白河流水涌而去。

《邊城》的結尾也很悲壯深沉，意境深沉:“冬天，倒塌的白塔又修好了。然而，在月底唱歌的年輕人，讓翠翠在睡夢中輕輕浮起靈魂，從未回到茶洞。

“這個人可能永遠不會回來，也許“明天”回來！”沈先生詩意精緻的點綴給人留下了長久的遺憾和無限的關懷和期待。