于丹心得讀後感（精選3篇）

認真讀完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢？以下是小編整理的于丹心得讀後感（精選3篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　于丹心得讀後感1

炎炎夏日，看于丹的《心得》看出了一絲清涼，一份釋然，一份感悟。

于丹說：“我不主張從性別看孔子，在我的心目中，孔子只有溫度，沒有色彩。”的確，于丹爲我們講述的就是這樣一位孔子，鏈接了多彩世界的灰色孔子，孔子用一部《論語》鏈接了東西南北?古今中外。但其主題卻很單純，單純到只有時間和空間，只有溫度，它傳遞的溫度是一種態度，一種說，人家都有兄弟，可是我沒有。於是他的同學子夏就說了一番我認爲很有深度的話：“死生有命，富貴在天，君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。”

于丹針對這一句話告訴我們：“對於缺憾，我們可以轉化自己的態度和處事方式。”

人生決不會盡善盡美，而面對缺憾也是一種勇氣。我個人認爲我還是有這種勇氣的，因爲我覺得，比起我所擁有的，這些缺憾不算什麼，有句話說：“樸素的，溫暖的態度。

都說：“半部論語治天下，”我只是通過於丹的講解識得其冰山一角，但我依然把這一角寫下來，因爲這見證着我思想高度的一次上升。

人生百年，誰能無憾。《論語》中說，有一次，司馬牛憂傷的人生中應該計算自己得到了些什麼，而不應計較自己失去了什麼。”在汶川地震X週年時，我寫道：“我們多麼幸福，我們還活着，看着冉冉升起的太陽，我們擁有健康的體魄，還可以肆意的奔跑。”所以，珍惜現在所擁有的，面對缺憾和不如意，我們無力改變，但我們可以改變看待這些事情的態度，用積極的心態面對，這樣我們會很快樂，很滿足，進而很幸福。

如果只看重缺憾，這個缺憾將成爲一種心理暗示，他會成爲你生命中的陰影，影響到你生命的質量。所以我們對於缺憾學會微笑吧！

關於處世之道，于丹也教給了我們很多，她引用了《論語》中的一句話。有人問孔子：“以德報德，何如？”孔子回答：“以直報怨，以德報德。”于丹說：“這是孔夫子教給我們的處世的分寸，提倡的是一種人生效率和人生的尊嚴。孔子不贊成以怨抱怨，如果永遠以一種惡意，怨恨去面對另外的一種不道德，那麼，這個世界將是惡性循環，無休無止。當然孔子也不贊成以德報怨，因爲你付出太多的恩德和慈悲，對於已經有負於你的人是種浪費“。于丹這番話讓我對自己做了深刻的反省，在生活中“德”也就是通俗說的寬容是處世的重要因素，我始終摒持這一觀點，然而，久而久之，我發現因爲我對什麼事都付之一笑的態度，讓不少同學喜歡拿我開刷，爲此我很鬱悶。知道了這些道理以後，我嘗試讓自己懂得一點分寸，也讓別人給我留些空間。

說到這兒，我又想起了我以前的一種想法，壞人是可以用善良和寬容感化的。所以我以前對那些不太好的同學都很寬容和友愛，但隨着年齡的增長，這種想法也在腦中淡化，原以爲是長大了，世故了，現在我才明白是他們消磨了我的寬容和耐心。對於有些事，有些人，不值得。現在我的原則是：對於該以德報怨的，我一笑置之，不值得的，我不會浪費力氣。

在於丹的心得裏，還有一部分讓我感受頗深，那便是交友之道。關於這個《論語》中有很多，于丹也講解了很多。但我覺得我最欠缺的於如何與朋友相處融洽。

《論語》中有句話：“言未及之言謂之躁。”于丹解釋說：就是話還沒有說到那裏，你就出來發表意見了，這是我與朋友相處的最大缺點。于丹告訴我說：“大家有公共話題時，一定要衆望所歸，大家在期待一個話題時，再娓娓道來。”這是我很需要學習的。

其中還有一句：“言及之而不言。”也就是我們通常說的話說一半，這是我很討厭的一種行爲，但在我身上也找的到蹤跡，這也是我需要克服的一種行爲。

最後一種就是：“己所不欲，勿施於人”了，換位思考的相處方式是交往中必不可少的。我覺得會不會換位思考是你人緣好壞的關鍵。這也是一種品質，一種素養。

于丹說《論語》是最樸素，最溫暖的簡單道理，于丹也用最樸素的言語爲我們講解了孔夫子歷經杏壇講經、雪宮施教?泰山登臨?齊國聞韶中悟出的《論語》。

而我也用及其樸素的語言寫下了我的點點感悟，與其說是感悟，倒不如說是啓發。比起于丹，我體味的太少太少，談起《論語》我也只能說一知半解，但于丹說：“道不遠人，讓我們在聖賢的光輝下學會成長。”

在漫漫的此人生路上，我會慢慢去感悟這些“每個人心中有而口中無”的簡單道理，樹立積極的人生態度。用這些溫暖的簡單的道理連接我五彩的一生。

感謝《論語》！感謝于丹！

　　于丹心得讀後感2

看完于丹教授的《論語心得》，我才發現自己對《論語》所理解的淺薄。讀完這本書再不會讓人感到《論語》難懂，枯燥。因爲于丹教授用通俗易懂的，樸實無華的語言和一個個震撼人心的小故事對《論語》中孔子一些爲人處事做了經典的詮釋。

本書于丹教授從天地人之道，心靈之道，處世之道，君子之道，交友之道，理想之道，人生之道七個方面來解析《論語》。在處世之道一章中，于丹教授說：“少指責，少抱怨，少後悔，就能成功。”“世上沒有賣後悔藥的，人一旦知道做錯的時候，一切皆成定局，無法挽回。”“言寡尤，行寡悔。”于丹教授還給我們講了一個小故事。

“有一個壞脾氣的小男孩，一天在家裏發脾氣，摔摔打打，特別任性。有一天，他爸爸就把這個孩子拉到了他家後院的籬笆旁邊，說：“兒子，你以後每跟家人發一次脾氣，就往籬笆上釘一顆釘子。過一段時間，你看看你發了多少脾氣，好不好？”這孩子想，那怕什麼？我就看看吧。後來，他每嚷嚷一通，就自己往籬笆上釘一顆釘子。一天下來，自己一看：哎呀，一堆釘子！他自己也覺得有點不好意思。他爸爸說：“你看你要剋制了吧？你要能做到一整天不發脾氣，你就可以把原來敲上的釘子拔掉一顆。”這孩子一想，發一次脾氣就釘一根釘子，一天不發脾氣才能拔一根，多難啊！可是爲了讓釘子減少，他也只能不斷的剋制自己。

一開始，男孩兒覺得真難啊！但是等到他把籬笆上的所有釘子拔光的時候，他忽然發覺機子已經學會了剋制。他非常欣喜的找到爸爸說：“爸爸快去看看，籬笆上的釘子都拔光了，我現在不發脾氣了。”爸爸跟孩子來到籬笆旁邊，意味深長地說：“孩子你看，籬笆上的釘子都已經拔光了，但是那些洞永遠留在了這裏。其實，你每向你的親人，朋友發一次脾氣，就是往他們心上釘了一個洞。釘子拔了，你可以道歉，但是那個洞永遠不能消除啊！”

看完這個小故事，不禁勾起了我的回憶。記得我曾上國小時，我對我的班主任至今難忘。正是因爲我很喜歡她，所以她教的語文我也很喜歡，並且我的語文成績很好。我的國小班主任教了我們五年，五年中她像園丁澆灌着我們這些稚嫩的`花兒。她很和藹，很少無故發脾氣。在我印象中只有一次，但至今還讓我記憶猶新。正如於丹教授舉得那個小故事，它正如那個釘子拔下後留下的那個洞一樣。那天不知何故，一上課她就在黑板上寫下了一個題目，簡單的講了幾句就開始讓我們下筆動手寫作文。我在班裏是出了名的寫字速度快，不一會兒，我就寫完了，而且感覺良好，心裏美滋滋的拿過去讓她批改。誰料，看了不到十秒鐘，他就把我的作文撕下連同本子一起扔到了門外。頓時，我就驚呆了，眼淚像斷了線的珠子往下掉。全班同學眼光“唰”的以下全部射向了我，當時我已經忘了如何撿本子的，只想着找個地縫鑽進去躲起來。這是國小六年來我唯一一次被老師批評。事後，我才知道那天老師因爲家務事心情不好所以纔對我們發脾氣，我們原本一點小錯在她眼裏北方大好幾倍，難怪她會對我們發脾氣。

剛踏上講臺的第一天，我還以此來告誡自己不要亂髮脾氣，傷害學生的自尊。可時間一長，我便又忘了。每當孩子們作業沒完成，紀律渙散，課文不會背，打掃衛生不合格等等，一些現象發生時，我便抑制不住自己的情緒，向他們發脾氣。當時是痛快了，可效果卻不佳。孩子們的這些小錯照犯，對我的疾言厲色也毫無反應了。而且我在孩子們心目中也留下了不好的印象。現在想想真是悔不當初，如果還有機會，我一定要改正。儘自己所能，讓孩子們心靈上那一個個小洞的創傷縮小，撫平。

自我反省一下，也許是年輕的緣故，靜下心來想想，我所教的學生年齡不過七八歲，他們反的那些錯，在人生道路上根本稱不上錯。他們無非是調皮，好動，貪玩而已，這些錯我們成人誰都犯過。可我們爲何總是把這些小錯無限放大，然後以此來傷害孩子們的自尊心，那脆弱，幼小的心靈，一再在他們的心上釘釘子，拔釘子。最後，釘子拔掉了，可那一個個洞呢？

還有我們身邊的親人，朋友，當我們向他們發火，產生矛盾時，有時往往爲了逞一時之強，圖一時之快而深深地傷害了他們，在他們心上留下一個洞。每當回顧之時，又往往後悔不已。但傷害已造成，有的可以彌補，有的卻成了終身遺憾。

世上沒有賣後悔藥的。“我們在做一件事之前，要想想後果，就像釘子敲下去，哪怕以後再拔掉，籬笆已經不會復原了。我們做事，要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少日後自己的悔恨。”說話要用腦子，做事要考慮後果，這是爲人處事很重要的一點。我可不想在我的學生心中留下愛發脾氣的印象。時刻記着，謹言慎行，三思而後行，讓自己少一點後悔，也就是讓自己少做錯事，悔事。

“少指責，少抱怨，少後悔，就能成功。”除此以外，就像于丹教授說的：在生活中還要少些指責與抱怨。“我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。其實，與其怨天尤人，不如反躬自省。”如果怨天尤人有用的話，社會上就不會出現不公平的事了。我個人認爲，對於不公平的事絕不能斤斤計較，不然你會活得很累且不快樂。我們對此可以反過來想，以平和的心態對待，修身養性，做好自我，快樂生活！

　　于丹心得讀後感3

最初知道莊子，是從一首詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑”。雖不知道什麼意思，只覺得詩句挺特別。後來知道莊子寫了逍遙遊，逍遙遊代表了莊子思想的最高境界，是對世俗社會的功名利祿及自己的捨棄。最近呢，莊子確實火了一把。這得歸功於一個人——于丹。

于丹何許人，她是北京師範大學副教授，影視傳媒系主任，中國古代文學碩士、影視學博士，碩士生導師。

于丹在《百家講壇》上講了七天《論語》，當於丹把國學經典通俗化，卻出乎意料地抓住了全國觀衆，僅在七天時間裏，于丹就從默默無聞變成一鳴驚人。于丹也因此被稱爲“女易中天”。

今天，我也粗粗瀏覽了《于丹<莊子>心得》，故事深入淺出，短小精幹，確實引人入勝。莊子所代表的思想，在今天讓我們再一次重溫，對於浮躁而又忙亂的我們彷彿是注入一股清泉，也是對心靈的一次洗禮。

然而看過之後也有幾分惆悵。我能達到這種境界嗎？也許理性上我很嚮往這種境界，但感性的聲音告訴我，我做不到。我也許能淡泊名利，但放棄一切名和利，我做不到。更加做不到笑談生死。

莊子妻子去世的時候，鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了。莊子說，古之真人不悅生也不畏死，不要覺得：生命在擁有的時候，有多麼多麼可喜，死亡來臨的時候，有多麼多麼可怕。這樣的態度，說起來瀟灑，但是貫穿到每一個凡人的生命中，確實不是一件容易的事。每一個人這一生在忙忙碌碌、緊緊張張，在整個這個匆忙過程中，其實對於越來越短的時光，都心存畏懼，又有多少人能做到笑談生死呢？

更何況，今天的我們，身上的擔子很重。每天勤奮地工作，可憐的一點薪水要孝順父母、養孩子、養車子，一不小心成了房奴，又得養房子，還務必要養好身子，病了，昂貴的醫藥費讓你吃不了兜着走。又怎麼能笑談生死。不要說面對死亡，就是想想也心存畏懼，養育之恩還待報，培養孩子的責任壓在肩頭，生命可不是我們自己的。可不曾想，奮鬥令我們的生活充滿生機，責任讓我們的生命充滿意義，壓力讓我們不斷成長，成就讓我們充滿自豪。原來，需要奮鬥也是幸福的一種。不是嗎？

莊子說過，一個人能不能達到徹悟，是與他的閱歷及悟性是分不開的，而我只是一個平凡的人，我無法像莊子般成爲神人，所以只能望其項背。