《何謂文化》讀後感(合集5篇)

讀完一本名著以後，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎？下面是小編精心整理的《何謂文化》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《何謂文化》讀後感1

近期拜讀了餘秋雨先生的《何謂文化》一書，收穫頗多；本書透過學理、生命、大地以及古典的視角對文化一一作了回答，既有理論的深度，又有鮮活生命的動情，既有珍貴遺蹟的見證，又有古人情懷的述說，可謂最誠懇最隆重。雖然文化這個課題極大，但也可以依着作者的思路來談談自己的`見解。

說起文化，首先應該是給文化下一個定義，借餘先生的話：文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導，創建集體人格。這句話說得非常簡潔卻又不容易理解，舉個例子，我們每逢過春節，漂泊在外的人們總要趕在除夕之夜回去團聚，不遠千山萬水，總要貼對聯，放鞭炮，走親訪友，給晚輩準備紅包，這種除夕夜的團圓，應該算是我們的精神價值取向，一系列的行爲算是生活方式，這是一種文化，也是一種時間的“積累”，並且可以有責任通過“引導”而漸漸沉澱成一種“集體人格”，在魯迅的筆下稱作“國民性”，而中華文化的最重要成果，就是中國人的集體人格。

這點在我看來，因爲我們有着共同的的精神價值，認同並且一直踐行着，這才讓我們沒有文化差異和突兀，交流起來纔能有家一般的感受和體味，譬如某個企業文化，員工認同共同的價值取向和表現相似行爲方式。

《何謂文化》讀後感2

一直很喜歡餘秋雨的書，從《文化苦旅》到《山居筆記》以及《尋覓中華》等，他的書特別適合夜讀，在靜靜的夜裏，一盞檯燈，隨着他的腳步可以輕輕的漫步歷史，細細的咀嚼文化，這種喧囂的世界獲得暫時的寧靜感覺特別輕鬆。他的新書《何謂文化》出版了，便迫不及待的從噹噹上買來，一週左右的時間看完。

對於何謂文化，作者從四個方面進行了解答，

第一、學理的`回答，較爲系統詳細的介紹了文化的概念以及功能，雖然名爲“學理”但很直白，讓我們對文化有個很直接的認識；

第二，生命的回答，通過幾個人物，導演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦；

第三、大地的回答，是作者本人撰寫的一些碑文和書法作品。

第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現代散文，進步體會文化的魅力。

第一部分和第二部分讀起來蕩氣迴腸，字裏行間把文化的魅力一展無遺，但第三第四部分實在不敢恭維，大有湊頁數之嫌，有的碑文的確值得一讀，但附帶的書法作品有點畫蛇添足，四篇古文翻譯更是差強人意，就像把唐裝改成西服，有點不倫不類。瑕不掩瑜，還是值得一讀。

《何謂文化》讀後感3

《何謂文化》乍一看這個書名肯定是和文化有關，那麼文化究竟是什麼？

文化不是你獲得了相關學位，不是你讀了幾首詩詞，更不是你看了幾本書就是有文化，它關乎生命，脫離世情，最終迴歸自然。

餘秋雨在這本書中主要從四個方面來闡述：

第一部分用學理的回答，主要是作者在海內外的一些理論性的演講。

第二部分生命的回答，是這本書中最讓我動情的.部分，那些已經離世的文化巨匠，幾乎用全部生命揭示了文化的深層奧祕。

第三部分大地的回答，文化雖然是一個極大的課題，卻又容易隨風飄散，幸好它也把最堅實的印記留在大地上，那就是散佈各處的文化遺址。文化在中華大地上演出過多大的場面，只有遺蹟可以見證。

第四部分用古典的的回答，作者把中國的幾個經典文本翻譯成了當代散文，讓我們用簡單的白話文讀出了古今文思，古今詩情，古今哲理，在這裏我們看到佛陀、莊子、屈原、蘇軾是怎麼看待精神天地的。

他們都不是文化的使者，而是文化的創造者，在我看來，有創造才能說明世界，說明文化。

如果你也跟我一樣想更進一步瞭解何謂文化，那麼多看看餘秋雨的作品吧。

《何謂文化》讀後感4

中國文化爲什麼如此頑強呢？這是因爲，它是一種積極進取的文化，強調自強不息；一種高揚道德的文化，讚美厚德載物。一種和諧從容的文化，追求天人合一；一種兼容幷包的文化，故能海納百川；一種樂生重生的文化，因而生生不息。

當然，這種文化也有自身的弱點，最突出的一點是片面強調和爲貴，鬥爭鋒芒不足。在弱肉強食的叢林世界，它是充滿風險的.。，例如，我們的文化中心地帶就曾遭受多次外族入侵。幸虧歷史上的入主中原者有博大的胸襟，又十分仰慕中華文化，自覺地把自己融入其中，這才使得中國文化不僅沒有中斷，而且由於吸收了新的血液而煥發生機。

進入近代以來，西方入侵者的涌入，使中國文化第一次面臨真正的危機，有人說是千古未有之變局。幸虧中國出了個毛澤東，他以扭轉乾坤的偉力，挽救了中華民族，挽救了中國文化，並把它推進到新的階段。

《何謂文化》讀後感5

漫步在餘秋雨先生的文字之中，我被那字裏行間的文化深度深深打動。然而我遠沒有那樣深厚的文化功底，不足以談“何謂文化“，所以只想就其中的一小部分，談談我讀後的感想。

愛與善良。這是我們每個人從小就受到的教育，然而卻少有人把它與文化聯繫起來。然而這個最終目標，卻讓我們突然覺得親切，覺得就像是我們從小一起唱過的歌謠，從沒有那麼疏遠不可親近。

那麼，源遠流長、羣星璀璨的文化大河中，又是如何體現着愛與善良的呢？從那兵戈紛亂的戰國時期，中華思想的先行者就在說，“仁者愛人“，就在說“愛人者人恆愛之”，就在說“止於至善”……他們把愛看做是最終的原則，最高的追求，並在中國的文化血脈中流淌了數千年。

幾千年來中華的文明從沒有中斷過，愛與善良也不曾停止過。那麼上千年的文化積澱，也應該是一種愛的積澱吧。如餘秋雨先生所寫，“我們區區五尺之軀，不知沉澱着多少善良因子。文化是一種感恩，懂得把它們全部喚醒。”對啊，我們身後的'文化典籍不論多麼煙波浩渺，都只是爲了把最初的，也是最終的、最重要的愛與善良普及。

在時間的步伐中，從不曾丟失的愛與善良的影子，也足夠讓我們珍視吧。