何謂文化國小的讀後感範文

拜讀餘秋雨先生的文章不下一次了，這次又品讀了他的著作，令我這個所謂的文化人貌似沒什麼文化。這本書從理論，生命，文明和古典四個方面逐一分析，解答文化是什麼再展開敘述。

同時回憶著名的作家例如：巴金、導演謝晉等文化巨匠與他的交往經歷，談古論今。我相信如果讀者身在此中必定樂淘淘。因爲衆多的文人把豐富的見識傳授、交流是多麼令人嚮往的事情啊！

雖然還沒細細研究完這本書但我還是會抽出時間再此閱讀，希望能幫助自己這個所謂的“文化人”！

近期拜讀了餘秋雨先生的《何謂文化》一書，收穫頗多；本書透過學理、生命、大地以及古典的視角對文化一一作了回答，既有理論的深度，又有鮮活生命的動情，既有珍貴遺蹟的見證，又有古人情懷的述說，可謂最誠懇最隆重。雖然文化這個課題極大，但也可以依着作者的思路來談談自己的見解。

說起文化，首先應該是給文化下一個定義，借餘先生的話：文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導，創建集體人格。這句話說得非常簡潔卻又不容易理解，舉個例子，我們每逢過春節，漂泊在外的人們總要趕在除夕之夜回去團聚，不遠千山萬水，總要貼對聯，放鞭炮，走親訪友，給晚輩準備紅包，這種除夕夜的團圓，應該算是我們的精神價值取向，一系列的行爲算是生活方式，這是一種文化，也是一種時間的“積累”，並且可以有責任通過“引導”而漸漸沉澱成一種“集體人格”，在魯迅的筆下稱作“國民性”，而中華文化的最重要成果，就是中國人的集體人格。

這點在我看來，因爲我們有着共同的的精神價值，認同並且一直踐行着，這才讓我們沒有文化差異和突兀，交流起來纔能有家一般的感受和體味，譬如某個企業文化，員工認同共同的價值取向和表現相似行爲方式。

中國文化爲什麼如此頑強呢？這是因爲，它是一種積極進取的文化，強調自強不息；一種高揚道德的文化，讚美厚德載物。一種和諧從容的文化，追求天人合一；一種兼容幷包的文化，故能海納百川；一種樂生重生的文化，因而生生不息。

當然，這種文化也有自身的.弱點，最突出的一點是片面強調和爲貴，鬥爭鋒芒不足。在弱肉強食的叢林世界，它是充滿風險的。，例如，我們的文化中心地帶就曾遭受多次外族入侵。幸虧歷史上的入主中原者有博大的胸襟，又十分仰慕中華文化，自覺地把自己融入其中，這才使得中國文化不僅沒有中斷，而且由於吸收了新的血液而煥發生機。

進入近代以來，西方入侵者的涌入，使中國文化第一次面臨真正的危機，有人說是千古未有之變局。幸虧中國出了個，他以扭轉乾坤的偉力，挽救了中華民族，挽救了中國文化，並把它推進到新的階段。

一直很喜歡餘秋雨的書，從《文化苦旅》到《山居筆記》以及《尋覓中華》等，他的書特別適合夜讀，在靜靜的夜裏，一盞檯燈，隨着他的腳步可以輕輕的漫步歷史，細細的咀嚼文化，這種喧囂的世界獲得暫時的寧靜感覺特別輕鬆。他的新書《何謂文化》出版了，便迫不及待的從噹噹上買來，一週左右的時間看完。

對於何謂文化，作者從四個方面進行了解答，第一、學理的回答，較爲系統詳細的介紹了文化的概念以及功能，雖然名爲“學理”但很直白，讓我們對文化有個很直接的認識；第二，生命的回答，通過幾個人物，導演謝晉、戲劇家黃佐臨、作家巴金以及其他幾位文化人如何用生命解讀文化的真諦；第三、大地的回答，是作者本人撰寫的一些碑文和書法作品。第四、古典的回答，主要是把四篇古文如《離騷》翻譯成現代散文，進步體會文化的魅力。

第一部分和第二部分讀起來蕩氣迴腸，字裏行間把文化的魅力一展無遺，但第三第四部分實在不敢恭維，大有湊頁數之嫌，有的碑文的確值得一讀，但附帶的書法作品有點畫蛇添足，四篇古文翻譯更是差強人意，就像把唐裝改成西服，有點不倫不類。瑕不掩瑜，還是值得一讀。

文化到底是什麼？古今中外衆說紛紜，莫衷一是。據餘秋雨先生統計，從英國學者泰勒開始，關於文化的定義就有二百多個。在他看來，這些定義令人眼花繚亂又言不及義，即使硬着頭皮全部看完，對文化還是茫無頭緒。

有鑑於此，餘秋雨在《秋雨時分》談話節目中公佈了自己的文化定義：“文化，是一種包含精神價值和生活方式的生態共同體。它通過積累和引導，創建集體人格。”他認爲這個定義是全世界最簡短的，言外之意大約也是最明瞭的，似乎頗有得意之感。不過在我看來，它既不夠簡短，也很不明瞭。

典型的精英語言，什麼生態共同體啊，集體人格啊，從概念到概念，使我等草根越看越糊塗。秋雨能定義，咱老百姓就不能自己定義了？這或許與阿Q心理不太相同。精英有精英的語言，草根也應該有草根的語言。

在我看來，所謂文化，就是人化，美化，文明化。啊啊，比餘秋雨還簡短。