《孤獨六講》讀後感
《孤獨六講》讀後感
當細細品完一本名著後,相信大家的收穫肯定不少,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀後感吧。那麼你真的懂得怎麼寫讀後感嗎?下面是小編精心整理的《孤獨六講》讀後感 ,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《孤獨六講》讀後感 1
臺灣學者蔣勳最近在大陸十分走紅,談論藝術的《藝術概論》《中國美術史》,談論生活的《生活十講》《孤獨六講》等等,都深受讀者寵愛,《蔣勳說紅樓夢》更是由上海三聯一輯、二輯地連着出版,據說要出到第八輯。爲什麼噹噹網上蔣勳的書節節走俏?他靠什麼魔力征服讀者?筆者認爲,他用自己獨有的方式和你談心,輕輕淡淡,柔美醉人,讓你和他一齊走,一齊看,一齊思考,一齊應對——這難道不是我們期望許久的讀書的享受嗎?
在當下這個時刻,效率決定一切的機器化時代,爲了生存,爲了名利,爲了爬得更高些,爲了情婦再多些,無數的人都在忙碌着,去展現生命的卑微、現實的嚴酷與制度的不公。人作爲社會的機器,無目的地運轉、消耗着,在喘息的間隙,談論着住房、孩子,蒜菜的價格……想一想,在這個現實裏,誰靜下心來讀書、談心,談生的`好處,存的價值?在忙碌一天後的夜晚,關掉電視,應對家人,相互交流,彼此傾聽? ——太久遠了,久遠得令我們懷念、流淚。我們渴望交流,卻將門窗持續加固;渴望熱熱鬧鬧,卻在喧鬧後陷入更深的孤獨。換句話說,這天沒有人耐心地和我們說話,認真地與我們交談,更沒有人讓談話充滿愛,盈滿美。蔣勳就在這樣的背景下出現,以美學家特有的思維和情感切入孤獨,融個人記憶、美學追問、文化反思、社會批判於一體,指出如何完成孤獨、給予孤獨、尊重孤獨。因此,他讓我們驚喜,讓我懷疑,讓我們審視自己,體察內心。
據說,電影明星林青霞爲了聽蔣勳的講座,曾在一段時刻每週專門從香港乘飛機趕到臺灣。《孤獨六講》就是蔣勳六次講座的結集。書中的他像在跟你隨意閒聊,一段段文筆優美的隨感錄式的文字,一個個生動的生活故事,留給現代人“一小段陽光,一小段享受,一小段沉思”,並在書中尋得異樣的共鳴;然後去療世俗的傷。
在《孤獨六講》裏,作者與我們交流殘酷青春裏野獸般奔突的“情慾孤獨”,衆聲喧譁卻無人聆聽的“語言孤獨”,始於躊躇滿志最後落寞寂寥的“革命孤獨”,潛藏於人性內在本質的“暴力孤獨”,不可思不可議的“思維孤獨”,以愛的名義捆縛與被捆縛的“倫理孤獨”。我們能夠很隨意地尋找到自己的對應:“在這個城市裏有一種長期被忽略、被遺忘、潛藏在心靈深處的孤獨”;“快速而進步的通訊科技,仍然無法照顧到我們內心裏那個巨大而荒涼的孤獨感”;“每個人都在說,卻沒有人去聽”等等。孤獨原來無處不在,原來令人如此害怕。
然而,作者認爲,“孤獨沒有什麼不好,使孤獨變得不好,是正因你害怕孤獨”,“在孤獨中有一種很飽滿的東西存在”,孤獨是和自己相處,和自己對談,人心真正的豐富,正是靠了孤獨。儒家文化“不談保密,不注重個人的私密性”,國人也正是在這樣的文化傳統下,遠離孤獨,逃避孤獨,恥談孤獨,從而使每個人成爲不尊重自己和別人的孤獨的人,而這樣的狀態不利於大家成爲現代公民。作者說,“推動民主不僅僅是政府的事,也是每個人的職責,而這些首先要從尊重自己和他人的孤獨開始”。
蔣勳在一次理解採訪時說,“孤獨”在漢字裏是很負面的意思。但在西方文字裏,“孤獨”字根sol的原義是太陽,說明每個個體在宇宙之間都是唯一的,不可代替的。因此,孤獨就應是人的一種權利,每個人都就應應對自己,叩問自己的靈魂,探尋靈魂的祕密,在最隱祕的空間搖醒自我,完成美致。在書中,讀者能夠跟着作者去感受、體悟、反思、學習,去慢慢明白:美學的本質或許就是孤獨。
《孤獨六講》文圖並茂,深遠高邁,行文天馬行空,語言精妙流暢,插圖優美和諧,讓讀者在品讀孤獨之美的同時,也可領略作者獨特的文字之美、意境之美。
《孤獨六講》讀後感 2
臺灣學者蔣勳最近在大陸非常走紅,談論藝術的《藝術概論》《中國美術史》,談論生活的《生活十講》《孤獨六講》等等,都深受讀者寵愛,《蔣勳說紅樓夢》更是由上海三聯一輯、二輯地連着出版,據說要出到第八輯。爲什麼噹噹網上蔣勳的書節節走俏?他靠什麼魔力征服讀者?筆者認爲,他用自己獨有的方式和你談心,輕輕淡淡,柔美醉人,讓你和他一起走,一起看,一起思考,一起面對——這難道不是我們期望許久的讀書的享受嗎?
在當下這個時間,效率決定一切的機器化時代,爲了生存,爲了名利,爲了爬得更高些,爲了情婦再多些,無數的人都在忙碌着,去展現生命的卑微、現實的嚴酷與制度的不公。人作爲社會的機器,無目的地運轉、消耗着,在喘息的間隙,談論着住房、孩子,蒜菜的價格……想一想,在這個現實裏,誰靜下心來讀書、談心,談生的意義,存的價值?在忙碌一天後的夜晚,關掉電視,面對家人,相互交流,彼此傾聽?
——太久遠了,久遠得令我們懷念、流淚。我們渴望交流,卻將門窗持續加固;渴望熱熱鬧鬧,卻在喧鬧後陷入更深的孤獨。換句話說,今天沒有人耐心地和我們說話,認真地與我們交談,更沒有人讓談話充滿愛,盈滿美。蔣勳就在這樣的背景下出現,以美學家特有的思維和情感切入孤獨,融個人記憶、美學追問、文化反思、社會批判於一體,指出如何完成孤獨、給予孤獨、尊重孤獨。所以,他讓我們驚喜,讓我懷疑,讓我們審視自己,體察內心。
據說,電影明星林青霞爲了聽蔣勳的講座,曾在一段時間每週專門從香港乘飛機趕到臺灣。《孤獨六講》就是蔣勳六次講座的結集。書中的他像在跟你隨意閒聊,一段段文筆優美的.隨感錄式的文字,一個個生動的生活故事,留給現代人“一小段陽光,一小段享受,一小段沉思”,並在書中尋得異樣的共鳴;然後去療世俗的傷。
在《孤獨六講》裏,作者與我們交流殘酷青春裏野獸般奔突的“情慾孤獨”,衆聲喧譁卻無人聆聽的“語言孤獨”,始於躊躇滿志終於落寞寂寥的“革命孤獨”,潛藏於人性內在本質的“暴力孤獨”,不可思不可議的“思維孤獨”,以愛的名義捆縛與被捆縛的“倫理孤獨”。我們可以很隨意地尋找到自己的對應:“在這個城市裏有一種長期被忽略、被遺忘、潛藏在心靈深處的孤獨”;“快速而進步的通訊科技,仍然無法照顧到我們內心裏那個巨大而荒涼的孤獨感”;“每個人都在說,卻沒有人去聽”等等。孤獨原來無處不在,原來令人如此害怕。
然而,作者認爲,“孤獨沒有什麼不好,使孤獨變得不好,是因爲你害怕孤獨”,“在孤獨中有一種很飽滿的東西存在”,孤獨是和自己相處,和自己對談,人心真正的豐富,正是靠了孤獨。儒家文化“不談隱私,不注重個人的私密性”,國人也正是在這樣的文化傳統下,遠離孤獨,逃避孤獨,恥談孤獨,從而使每個人成爲不尊重自己和別人的孤獨的人,而這樣的狀態不利於大家成爲現代公民。作者說,“推動民主不僅是政府的事,也是每個人的責任,而這些首先要從尊重自己和他人的孤獨開始”。
蔣勳在一次接受採訪時說,“孤獨”在漢字裏是很負面的意思。但在西方文字裏,“孤獨”字根sol的原義是太陽,說明每個個體在宇宙之間都是唯一的,不可取代的。所以,孤獨應該是人的一種權利,每個人都應該面對自己,叩問自己的靈魂,探尋靈魂的祕密,在最隱祕的空間搖醒自我,完成美致。在書中,讀者可以跟着作者去感受、體悟、反思、學習,去慢慢理解:美學的本質或許就是孤獨。
《孤獨六講》文圖並茂,深遠高邁,行文天馬行空,語言精妙流暢,插圖優美和諧,讓讀者在品讀孤獨之美的同時,也可領略作者獨特的文字之美、意境之美。
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