《百年孤獨》的讀後感

當賞讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。可是讀後感怎麼寫才合適呢？以下是小編爲大家收集的《百年孤獨》的讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《百年孤獨》的讀後感1

這是我讀的第一本沒有序言的書。因爲沒有序所以整本書唯一給出的概括就是“百年孤獨”。“百年”與“孤獨”。

“孤獨”

其實我剛開始看這本書的時候，在這個家族身上，比起孤獨，我感覺到的更多的是固執。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞沉醉於自己虛無飄渺的幻想中，烏蘇爾拉想振新家業，阿爾卡蒂奧·布恩迪亞醉心於情慾，阿瑪蘭妲拼盡全力組織蕾貝卡的婚禮最後卻拒絕了與皮埃特羅·克雷斯的求婚……一代又一代，他們達成妥協，卻鮮少有理解，直至死亡。他們完全活在自己的世界裏，卻偏偏又無法放下也不可能放下與其他人尤其是自己家人與情人的聯繫。一個學美術的朋友這麼和我說過：“我感到孤獨的時候，覺得牆是單獨的，椅子是單獨的，我也是，一切都是完全立體的，構不成一個畫面。”

百年孤獨裏的人物也是這樣。可他們偏偏放在了一起，離得那麼近。尤其是奧雷利亞諾上校。他從開篇第一個詞開始出場，橫跨大本書。當他死的時候，馬爾克斯的妻子發現他在牀上哭了兩個小時。他是這本書中最孤獨最有代表性的角色。他和身邊的人沒有共同點——除了孤獨，而孤獨是不能相互理解的。上校也是個很固執的人。然而他們的固執又不同於堂吉訶德的固執。堂吉訶德是爲了他騎士的夢想去奮鬥的，雖然他人在這種荒誕的犧牲中根本瞧不出意義來。但對他來說那是個崇高的目標，他真的熱愛騎士事業，所以他從未親自品嚐過孤獨，他的孤獨是由塞萬提斯來品嚐的。但奧雷利亞諾上校的固執卻不知道爲什麼，也許是因爲自負，也許天性使然，但有一點，他的生存從來都沒有特定的目的性。“我們打了那麼多仗，就爭取到沒讓人把房子漆成藍色。”他不知道爲何而戰。然而他又沒有一絲猶豫地發動一次又一次的戰爭，就像他晚年固執的做小金魚，做到25條就融掉，如此循環往復。所以堂吉訶德是荒誕的前進，只是旁人看不出意義，而他是荒誕的循環，連自己也瞧不出意義來，宛如西西弗斯一次又一次將巨石推上山頂，重複的無意義的勞動。然而西西弗斯這麼做是因爲衆神的懲罰，而奧雷利亞諾上校這麼做又是爲了什麼?阿瑪蘭妲晚年也將自己關在屋子裏縫紉，縫好了又拆掉。他們的重複，究竟是爲了逃避孤獨，還是爲了維持孤獨，來維持自己的自尊?然而他們的自尊卻又來自於自卑。上校用一個有一個決絕的命令來掩飾他內心的無力感。於是他們被囚禁在這可笑卻無法擺脫的`孤獨中。

“百年”

又一個關鍵詞，因爲百年，所以漫長;也因爲百年，所以有限。我一直不明白，爲什麼馬爾克斯費勁心機去描寫布恩迪亞家循環的魔咒，人物日復一日重複的行爲，相似的名字，相近的性格與命運……漫長百年中不斷的循環往復，最後偏偏說“羊皮紙上記載的一切自永遠至永遠不會再出現，因爲註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現”，來終結這一切?也許只有死亡才能結束孤獨?

可當何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞照妻子話向窗外望去的時候，他看到兩個孩子赤腳待在陽光曝曬的菜園裏，某種神祕而明晰的力量將他從虛無縹緲的拉扯下來，帶領他的孩子去看望冰塊。多年以後，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校面對行刑隊的時候，仍將會回想起父親打他去見識冰塊的那個遙遠的下午，也許那是他童年裏唯一溫暖的記憶，雖然那時他還分不清冷熱。我想這種溫情可能是唯一能戰勝孤獨的東西。但比起將愛作爲解決孤獨的藥方，馬爾克斯讓它變成一種更加深刻的孤獨。想愛而不敢卻不能，恰恰加深了他們的孤獨感。馬爾克斯描繪了徹骨的孤獨與溫暖的人情，卻不會給我們解決孤獨的辦法。但我們註定會去反抗，就像註定的孤獨。

《百年孤獨》的讀後感2

初讀《百年孤獨》的前幾章時，渾然摸不到頭腦，這個家族起始者對於那些玄之又玄的科學的渴求，神祕的吉普賽人梅爾加德斯……在書本的最開始，作者就將這個神祕家族展現了它光怪淋漓的一角。就這樣帶着三分好奇，一章一章讀了下去，在看到那句“這個家族的第一個人被綁在樹上，最後一人被螞蟻吃掉。”陡然意識到，這本書就這樣結束了。

在看完全書的第一時間，涌上來的是困惑。就這樣結束了？紛亂的人物關係和光怪陸離的故事情節戛然而止。那些個奧雷連諾和阿卡蒂奧們一下子消失的無影無蹤了，連同着馬孔多，似乎它從未存在過一樣。困惑過後，我也試着縱觀整篇文章，這個家族七代的糾葛，它的男人們無一例外有兩個名字，最初的兩個孩子，就像大樹分出的兩個枝丫，伸向不同的方向，而他們各自的後代身上，多多少少有前人的影子。奧雷連諾帶着一種神祕感，他的預感，他的起義，他的妥協，他的孤獨。這樣的人物天生就有獨特的吸引力。他像是一個聰穎而胸懷天下的少年，在生活中苦苦堅守着自己的棱角，直到有一天，他發現，自己已經忘卻了堅守的理由。於是他妥協了。最令我難忘的是，當他看到一個警士那樣輕易殺死了一個少年和他的祖父時，年少的銳氣似乎又回到了那具殘燭之軀。就像那是看到一個被狗咬傷的婦人被槍托打死時那樣，他想要推翻這錯誤的一切，可是他已不是當年那個少年。這是他最後的傲氣，像是迴光返照一般，他的`生命頹靡在一隻只鑄好又熔化的金魚中。

而阿卡蒂奧，我的印象不深，可能是我更喜歡奧雷連諾一些。讀完一遍，對於幾個阿卡蒂奧中印象相對深刻一些的是那位迎娶舞會的“女王”，結婚後卻和情婦廝守，對女兒疼愛有加的男子，雖然他以奧雷連諾爲名，但我執着的認爲，他和他的兄弟的名字被安放錯了。他是一個阿卡蒂奧，帶着幾分莽撞，幾分愚鈍，還有幾分柔情的男人。最令我爲之動容的就是在馬孔多漫長的大雨籠罩過後，他從以前的奢靡富貴的雲端跌落，然而卻和情婦一起供養妻子，無論這是出於愧疚還是什麼，讀到他倆變賣財物也要給妻子送去食物時，這個男人的形象圓滿了。最終，他踐行了他的承諾——死在家中。

然後是這個家裏的女人們，從不知究竟活了多久的烏蘇娜，到意外暴亡小姑娘雷麥黛絲，還有相互怨恨着的蕾貝卡和阿瑪蘭塔，飛到空中消失了的俏姑娘雷麥黛絲……一定還要有那個雖沒有生活在同一屋檐下，但卻和布恩蒂亞家族數代糾葛的皮拉.苔列娜。這些女人演繹出的故事毫不遜色。她們令人敬佩，惹人憐愛，受人追捧，使人垂淚。如果說布恩蒂亞的女人和男人們有什麼共同之處的話，恐怕正應了文章的題目——孤獨。

孤獨，似乎已經成了布恩蒂亞家族中的遺傳基因，根植於每一代人的血脈中。霍是孤獨的，家人無法理解他的追求與痛苦，最終連心也被捆綁在樹上；烏蘇娜是孤獨的，她勉力維持這個家族，漫長的歲月卻讓她看着一個個孩子離她而去，走上殊途；每一代的奧雷連諾和阿卡蒂奧是孤獨的，他們所追尋的都遙不可及，他們不是死於非命，便是在孤寂中自我放逐；俏姑娘是孤獨的，她美麗動人而特立獨行，隨風而飛是否是她對孤獨的反抗……

看完作者簡介和寫作背景後，那種孤獨似乎就更深沉了，它不僅根植於血脈，更是深深紮根在那片土地。不僅是孤獨，馬孔多的興衰歷史，正是現實生活的寫照，那些荒誕的故事，我們在歷史課本里可能就會找到相似的事例。那些故事，不是死的故事，而是活生生的有靈魂的。有句話是，“藝術來源於生活，高於生活。”書也是這樣吧，每一個故事來自最真實的生活，但它也沒有侷限於生活。這樣的書任時光流逝而不褪色，沉澱成一部經典。

《百年孤獨》的讀後感3

百年孤獨，書讀過半，孤獨之感，力透紙背。

先說說第一代人物，馬孔多的開拓者——何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞。

不知是才智超人，還是不應該生在那個年代，這位天才人物最後被人們認爲瘋了，綁在慄樹下，用只有自己聽得懂的語言和自己對話，孤單影只數十年。接近生命終點時，家人把他擡進家裏，可次日清晨，牀上不見蹤影，他又回到了“孤獨”的慄樹下。他死後，有這麼一段意境精美的文字“木匠開始爲他量身打造棺材，他們透過窗戶，看見無數小黃花如細雨繽紛飄落。花雨在鎮上落了一整夜……如此多的花朵自天而降，天亮時大街小巷都覆上了一層綿密的花毯，人們得用鏟子耙子清理出通道才能出殯”。不知何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞慄樹下幾十年是否真的孤獨，不過去往天堂的路上他一定不孤獨。

再來說說兩個個性十分鮮明的人物——麗貝卡和阿瑪蘭妲，一對沒有血緣關係的姐妹，也是一對情敵。

麗貝卡天生麗質，熱情奔放，但自小缺乏安全感，有吃泥土和石灰牆皮的習慣。丈夫死後，獨自居住，從不出門，所有人都以爲她已經去世。但其實並沒有，當有人再看到她時，有這樣一段描寫：“鉸鏈因鏽蝕而斷裂，門板靠成團的蛛蛛網勉強支撐，窗框受潮卡死，地面長滿雜草野花，其間裂縫成爲蜥蜴和各種爬蟲的巢穴，一切似乎都證明這裏至少有半個世紀沒人居住過……她穿着上個世紀的衣服，光禿的頭頂上稀疏幾根黃髮，一雙大眼睛仍殘存着昔日的美麗，只是最後的希望之光已在其間熄滅，臉上的皮膚因孤寂而乾裂……”。前書還是美少女，再現已是枯槁嫗，其情其景，震懾人心。就是這樣的孤獨，當烏爾蘇拉要接她回家時，麗貝卡斷然拒絕，不願放棄她的孤獨特權。

阿瑪蘭妲是一個思想和行動十分矛盾的人。她和麗貝卡都愛上了鋼琴調音師克里斯皮，爲了阻止他們結婚，甚至給麗貝卡下毒，結果誤殺了已懷雙胞胎的嫂子蕾梅黛絲。而當麗貝卡放棄了克里斯皮，阿瑪蘭妲又拒絕克里斯皮的求婚，導致其絕望自殺。小說關於阿瑪蘭妲的`死亡過程也是動人心魄的。死之前，她見過死神。死神告訴她開始爲自己縫製壽衣，並說她會死在壽衣完工的當天晚上。爲了拖延時間，爭取死在麗貝卡之後，她織了拆，拆了織，耗費了四年時間還沒有縫製完壽衣。但後來意識到，要將活計拖到麗貝卡死後是不可能的，於是反而加快了進度。完成壽衣最後一針後，她以最平常的口氣宣告自己將死於當晚。在四年多爲死亡準備的漫長而孤獨的過程中，她獲得了這樣的領悟：“在嶄新的光芒下重建世界，平靜地喚回傍晚時皮埃特羅·克里斯皮身上的薰衣草味道，並且將麗貝卡救出悲慘的境地”，這不是出於愛也不是出於恨，而是源自孤獨中的深切理解。

最後說說烏爾蘇拉，小說的靈魂人物，可以用很多詞彙來形容她的優秀品質——勤勞、善良、正直、實幹、睿智、富有活力等等。晚年後，她眼睛幾乎失明，在黑暗的孤獨中，她透過了表象，看清了本質，獲得了非凡的洞察力。她意識到“奧雷里亞諾·布恩迪亞上校並非像她想的那樣……,實際上他從未愛過任何人，包括妻子蕾梅黛絲和一夜風流後隨即從他生命中消失的無數女人，更不必提他的兒子們……”，最終她得出結論“自己不惜爲他付出生命的這個兒子，不過是個無力去愛的人；對於阿瑪蘭妲，烏爾蘇拉發現她纔是世上從未有過的最溫柔的女人，她對麗貝卡和情人的報復折磨，不是出於怨毒，而是無法戰勝的膽怯與恐懼；對於麗貝卡，烏爾蘇拉意識到，雖然她流淌的是陌生人的血液，從未喝過自己的奶水，但她所擁有的衝動心性、熾熱情慾、無畏勇氣，正是烏爾蘇拉的，也是烏爾蘇拉希望自己後代具備的品質。

孤獨之詞，聽之慼慼，實則有靜心思考，深度反思之意，當珍惜尊崇。最後引用叔本華的一句箴言作爲結語一起分享：沒有相當程度的孤獨就不可能有內心的平和。

《百年孤獨》的讀後感4

《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯創作的長篇小說，這部拉丁美洲“魔幻現實主義”的代表作，使他獲得了諾貝爾文學獎。

作品描述了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，寫到這七代人如何從一無所有到飛黃騰達再到衰敗沒落，也寫到加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰。

故事的開頭這麼描述：

多年以後，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。

神奇的一句話，竟然把昨天、今天、明天都寫在一起。

而我可能會這麼描述：多年以後，當睏意來襲，我將會回想起在一個寂寥的午夜或凌晨我合上《百年孤獨》之後那種難以名狀的情緒。

此後中國讀者這麼描述：多年之後，當中國作家寫下自己小說開頭的時候，將會回想起第一次讀到《百年孤獨》的那個遙遠的下午。

正如中國的諾貝爾文學獎得主莫言，深受其影響，在看了《百年孤獨》後，大叫“我知道怎麼寫小說了”。甚至嘆息道：

我讀這本書第一個感覺是“震撼”。原來小說可以這樣寫。

緊接着感覺到遺憾，我爲什麼早不知道小說可以這樣寫呢？

很多人第一遍閱讀時表示看不懂，糾結於人物間的複雜關係，糾結於時間線的不斷跳躍，但發現作爲睡前讀物竟然有驚人的催眠效果。

但其實把握好“孤獨”和“魔幻”兩個核心即可，其他的不必過分糾結。

相似的人，相似的孤獨

布恩迪亞家族漫長曆史上，七代人有一個重複命名的傳統。

後代如果是男孩要麼叫奧雷里亞諾，要麼叫何塞·阿爾卡蒂奧。而所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富於洞察力；所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格衝動,富於事業心,但命中註定帶有悲劇色彩。

如果是女孩則叫蕾梅黛絲，極其美麗，卻又天真，一方面被認爲智力發育遲緩，另一方面卻又被認爲是最有智慧的人。

家族的第一代人，在馬孔多建立了村莊，並創立了布恩迪亞家族。

家族最後一代人，雖然破譯了羊皮卷，卻沒能扭轉家族孤獨的命運。

對於布恩迪亞家族來說，七代人如此繁多，其結局卻又如此相似，也許唯有孤獨才永恆。

對於馬孔多村莊來說，百年的歷史，其宿命卻是一夜被抹去，體現了真正的百年孤獨。

因爲孤獨，所以魔幻

布恩迪亞這個百年家族，直到他們的第七代出世，每個人都很孤獨，都是活在自己的生活中，內心沒有人走進，才使得一個個人在這個大家庭裏幹出很多魔幻又匪夷所思的事情。

因爲所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞，事實上仍是延續自己的寂寞。而寂寞是造化對羣居者的詛咒，孤獨纔是寂寞的唯一出口。

故事的魔幻一方面體現在人物的`行爲和安排上。在閱讀時，經常你的印象裏他已經死掉了，可是在今天的情節中他又再次出現了。

正如文中說的：一個人不是在該死的時候死，而是在能死的時候死。

另一方面又體現在外部環境上。但這種魔幻又讓人覺得很真實，細細品來並不突兀。

唯有孤獨永恆

整個家族與孤獨抗爭了整整一百年，卻始終不得要領，不懂如何擺脫這種孤獨，最終消失在了這個世界上。

而書中也暗示了：擺脫孤獨最好的方法就是“擁有愛情”。

正如人總是要找和自己靈魂相似的人！找個懂得自己內心的人，因爲愛情需要心靈上的相通。

孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一羣人的孤獨。而從茫茫宇宙的角度來看，我們都是孤獨的。

生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗，直到最後的最後，孤獨猶如影子一樣存在於生命一隅。

過去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路，以往的一切春天都無法復原，即使最狂熱最堅貞的愛情，歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實，唯有孤獨永恆。

而人生的祕訣不是別的，是跟孤獨簽訂體面的協議。

《百年孤獨》的讀後感5

這是一個充滿神奇與狂歡的故事，是現實世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個充滿虛構的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯翩的幻境。這部作品採取魔幻現實主義的寫作手法，把現實和幻想、直敘與諷喻、寫實和誇張結合起來，加上《聖經》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現了活生生的現實。

一部《百年孤獨》是一本人類心靈孤獨的苦難史。小說其實一直在交錯兩個主題：孤獨和宿命。一方面，以烏蘇娜爲代表的幾個長壽的女人，代表一種神祕力量，一種歷史的見證，一種家族的延續;另一方面，第三代阿卡迪奧爲對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象徵着一種命運的輪迴，一種註定無法改變的輪迴。而這種烙自家族徽記和生理本能的內驅力還鮮明地表現在這個家族人之間的xx衝動和論理規範的禁忌之間造成的緊張關係。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數十年顛沛流離的戰爭生涯裏留下十七個私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情慾發泄到及至，並且神祕的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最後，這種盲目的本能衝動到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發出來，這種被壓抑了幾代的xx衝動如決堤的洪水淹沒了家族的.一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨性時，曾認爲“布恩蒂亞整個家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨和受挫的祕密。”作者的觀點似乎是無可置疑的正確的。

但是時間並不可怕，因爲我們擁有孤獨，我們讓孤獨流淌在時間中。

然而，小說的一切悲慘結局皆源於馬孔多居民的落後、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關在小屋裏，沉湎於毫無意義的“制小金魚”、“織裹屍布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待着“豬尾巴”的重現。

看似荒誕的一個家族其實正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個家族的孤獨與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神祕莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習俗，混雜的種族和宗教，偏僻落後的鄉村生活，現代時髦的都市文明雨季激烈動盪的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現實巧妙地融爲一體。而正是這種神奇的不可信的現實，讓拉丁美洲處於獨孤的氛圍之中。當你真正瞭解那一段歷史，你會發現《百年孤獨》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最後所說，“遭受百年孤獨的家族註定不會在大地上出現第二次了。”這正是作者對自己的出生地的希望或應說是絕望。

這也是一部極具現實批判意義的小說。譯者的後記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨裁、反保守的作品。”作者把時間寫的很混亂，讓讀者從一個個的片段裏找尋故事的連接點。書的一開頭就連用兩個很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個人懂得愛，最後好不容易有了一個愛的結晶，卻是整個家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實性的誇張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的淒涼。

“多年以後……當……準會……”這就是馬爾克斯向我們展示的時間魔法。

他的小說，滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小說裏，我們才能體驗到什麼是現實、什麼是幻想，什麼高於現實也高於幻想。有時想象，如果生活真的如他所描寫的一般，人類會不會活得更真實、更單純、更可愛?

讀《百年孤獨》，從來只有一個感覺：但願長醉不願醒。

《百年孤獨》的讀後感6

花了很短的時間，就把《百年孤獨》看完了。感覺自己看書總是在追着情節走，不是太注重書所傳達的情感。所以，這次也不例外。看完之後，書裏的孤獨壓得我踹不過氣來，孤獨從每一個字裏透出來，從每一個人物的眼神裏透出來。很想寫些什麼，但腦海之中竟然沒有絲毫話語想說，感覺渾渾噩噩的什麼也做不了，自己似乎也陷入了一種孤獨當中，就如書裏的何塞·阿卡蒂奧，糊里糊塗地過完自己的一生，即使他是多麼的感情熾熱！

去找了一些書評，看了別人的感想，才能慢慢寫出些字來！“許多年以後，面對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校準會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午”這句話在小說中出現了很多次，同時也是句很神奇精巧的開場白，“在不動聲色的敘述中隱藏着一種深沉的悲哀和無可奈何的宿命感，卻又憑藉着巧妙的時空交錯形成了巨大的懸疑”有人如是說。小說的風格，不是很能說清楚，裏面有各種荒誕離奇的情節，布恩蒂亞家族七代人的錯綜複雜的關係，作者的不停倒敘，這些都很是讓人頭大，理不清思緒。百年孤獨裏的跌但起伏，生離死別似乎和我總是隔着層下雨中的玻璃牆，每當有身臨其境的感覺時，總有一層新雨將玻璃牆淋得模糊。“也許，從上帝將布恩地亞的名字賜予這個家族，他們便註定了孤獨”，布恩蒂亞家族的每個人都是一個孤獨體，“他們儘管相貌各異，膚色不同，脾性、個子各有差異，但從他們的眼神中，一眼便可辨別出那種這一家族特有的絕對不會弄錯的孤獨神情”，從家族第一個何塞·阿卡迪奧，到最後一個具有家族明顯特徵的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上校到精力充沛平凡而偉大的烏爾蘇拉老媽媽，從純潔如天使的俏姑娘雷梅黛絲到喜歡熱鬧以至於娶了兩個老婆的雙胞胎之一奧雷良諾第二。這些人，從出生開始就是孤獨，逐漸的，有人在孤獨中失去自我，比如第一個何賽·阿卡迪奧、梅梅；有人在對抗孤獨中失去自我，比如麗貝卡，到最後仍然咬着手指執着地不肯死去；有人清醒的知道自己的孤獨，可卻無能爲力，比如阿蘭瑪妲；有人孤獨一生卻不自知，比如烏爾蘇拉，比如天使姑娘雷梅黛絲；還有人在生命的最後幡然悔悟，可惜爲時已晚，比如上校奧雷良諾。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力，羸弱嬌小的被奪去生命，孤獨執着着的留下悲傷的痕跡。

“人註定是孤獨的，人與人的交往都隔了一堵厚厚的牆。理解註定成爲不可能，人在得到自由的同時，也得到了它饋贈的.禮物——孤獨”，薩特如是說。看了這句話，也更贊同王菲的《我也不想這樣》中“反正最後每個人都孤獨，在每段感情中，不管是暗戀還是相愛，到最後會發現不管是需求還是被需求，心靈永遠都要有自己的空間。所以仍然你是你，我是我，難免孤獨。你我都是一條直線，有人與我永遠很近但永遠不能相交；而相交後的兩條線必然愈行愈遠”。孤獨，對於我，究竟又意味着什麼。是，此刻靜靜的一個人坐在電腦前發呆？是，合上這本書之後再沒有勇氣翻開它？是。看書時即使胸中涌上無限悲哀也眼睛乾澀，流不出一滴眼淚？我想我是害怕孤獨的，也一直在逃避着孤獨，卻往往陷入更深的孤獨。愛與心中最溫柔的部分，都被遮掩的嚴嚴實實，再也出不來了！也許，每一個人都在用不同的方法來表達、來宣泄自己的孤獨，表面上的漠不關心，實際上內心深處，我們也渴望被愛，被認可，被同化，可惜這是一個永遠也無法實現的夢！

“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，註定不會在大地上第二次出現了”。結束了？也許，這只是一個嶄新的、燦爛如錦的、生機盎然的，愛情真誠無欺，幸福得以實現的烏托邦的開始？在那裏，命中註定一百年處於孤獨的家族最終會獲得並永遠享有出現在世上的第二次機會？歷史需要孤獨，生命需要孤獨，孤獨值得思考一輩子！

《百年孤獨》的讀後感7

我們所作的一切都是爲了對抗虛無，卻渾然不知這就是虛無本身。

最近在看馬爾克斯的《百年孤獨》，在大學時看過，只是模糊的記着一代又一代人命運的輪迴，在當時年紀，只是對布雷迪亞家族命運魔幻般的相似好奇，但當最近生活漸漸的感到無聊時，不知怎麼又想起了這本記憶中有趣的書，買了回來。剛讀之初，還是能被那種命運的變幻而吸引，可讀着讀着，心中生出越來越多的沉重，彷彿看到了這個家族都男人、女人們的瘋癲都是在對抗些什麼？而腦海裏總能回起他們平靜的時刻：阿爾卡蒂奧在被執行槍決的時候，他放下了一生的恐懼，可以平靜的去回想自己的一生；貝麗卡當丈夫死去，將自己關在黑暗的屋子裏，不再出門時，她也彷彿在那個暗無天日的地方找到了平靜。那麼又是什麼讓他們的瘋癲迴歸到了平靜？

借奧雷里亞諾.布恩迪亞上校這個人物，我想我找到了答案。馬爾克斯是這麼描述借奧雷里亞諾.布恩迪亞上校的：“奧雷里亞諾.布恩迪亞上校早年沉迷於父親留下的實驗室中，熟練掌握了金銀器的製作工藝，後來參加革命軍。他發動過三十二場武裝起義，無一成功。他與17個女人生下17個兒子，一夜之間被逐個除掉，其中最年長的不到35歲。他逃過十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決。他有一次被人在咖啡裏投毒，投入的馬錢子足夠毒死一匹馬，但他仍然大難不死。他拒絕的共和國總統頒發的勳章。他官至革命軍總司令，從南到北，自西向東都在他的統轄之下，他成爲了最令政府恐懼的人物，但從不容許別人給他拍照。他放棄了戰後的.退休金，到晚年一直靠在馬孔多作坊中製作小金魚維持生計。經過了這一切，留下來的只有一條以他的名字命名的馬孔多街道。”是的，他一生中留下的就是那些傳奇的故事和一條他的名字的街道，再無其他。也許在很多人看來，這就足夠了，功名偉績，不足以嗎？可是，如果我們想象着進入到上校的內心，去品味他的靈魂，我想，有一種味道是最重的，那就是孤獨！而且貫穿了整個家族一百年的歷史。這也是馬爾克斯想要表達的，或者是他的人生感悟：百年孤獨。

我們在上校的一生中，看不到他愛的人和愛他的人，我們看不到那種在關係中體驗到的狂喜與平靜，而是由上校或者說他的家族在一代代的複製的過程中演繹成了瘋狂。其實我們內心尋求的很簡單，就是在愛人的懷裏瘋狂，哪怕只是一個突如其來的擁抱。在兩個相愛的人的生活中，這種瘋狂最終會被軟化，變成柔情、溫情，生活的點滴，卻處處發着璀璨的亮光。

也許會有很多人反駁，上校離開他的村子，去建立馬孔多，不就是一段不被接受的愛情嗎？可是，讓我們來看看。他和烏拉爾從出生起就被認爲要在一起，並沒有彼此的相遇時刻，彷彿就應該那樣。而且在他們的一生中，唯一保持理智的就是烏拉爾，而上校一直瘋狂着，以至於烏拉爾說出：“忘了你那些瘋狂的新鮮玩意吧，還是管管你的孩子吧，瞧瞧他們，自生自滅，像驢子一樣。”當何塞、布雷迪亞照妻子的話做了，向窗外看到了兩個赤腳待在陽關裏暴曬的菜園裏的孩子時，他感覺從那一刻起他們纔開始存在，從烏拉爾的咒語中誕生出來。”足以看見，上校一直活在自己的世界中，那個世界中沒有一個人，哪怕是自己的兒子。而他將一生都在這樣的世界裏度過，這樣的一生只能用兩個詞來概括：瘋狂與孤獨。並且像一個魔咒般在他的家族中延續着。他們越是瘋狂的對抗虛無，他們越會感覺到孤獨，世界在他們心裏其實就是虛無的，因爲他們的心裏沒有一個愛着的人居住着。或者說，其實在這個我們生活的世界中唯一存在的只有人：人與人之間真實的情感關係纔是真實，其他的一切都是虛無！權力、金錢、豪宅、美女無一例外，如不相信，去問問那些時日無多的人，他們這一生，最看重的或者說最遺憾的是什麼，他們的答案一定與某個人有關。

我想，馬孔多的百年孤獨，有時也是我們的百年孤獨。

《百年孤獨》的讀後感8

重讀馬爾克斯的《百年孤獨》，一份沉甸甸的感受，小說中這些百年來輪迴反覆的故事，更像是人類歷史發展所走過的輪迴反覆的路，一切如《聖經》所說，“日光之下，並無新事。”人類從原點出發，最終走回原點，然而，時光飛逝圓亦非圓。

在《百年孤獨》這部龐雜的小說裏，包含着衆多的隱喻和哲思。馬貢多，一個起點和終點。從出現這座新生的小鎮那一刻起也就同時在它身上烙上了毀滅的印記。

我所理解的無數個奧雷良諾，更像是人性中理性的那一部分，他們神情憂鬱，目光銳利，思維敏捷，在關鍵時刻如同兇猛的野獸。而無數個霍塞。阿卡迪奧是人性中感性的一部分，他們身體強壯，感情衝動，具有激情，似乎永遠有用不完的勁頭。最初，他們被清晰地分爲兩部分，並且很容易區分出各自的優勢和劣勢。然而，慢慢地，這些與生俱來的特性在人類歷史的行進中逐漸混淆，彼此交融，這像是人類孩子氣地故意要與冥冥中主宰他們命運的神明抗爭什麼，奧雷良諾第二和霍塞。阿卡迪奧第二這對孿生兄弟彼此玩起了換名字的遊戲，他們矇騙了長輩，鄰里，最後連自己也被矇騙住了，但上帝是清醒的，在孿生兄弟死去的那一刻，依然沒有逃脫命運在他們身上烙下的印記，換回本位，清楚地歸入各自墳墓。

烏蘇拉，就像大地和母親，人類的始祖，在她的身上有着堅忍，勤奮，樸實的品質。她以母性的威嚴和愛，用以維護着整個家族在傳承過程中的`行爲準則和道德規範。小說後半部分，烏蘇拉的死，意味着人性中道德底線的徹底崩潰。此時，看似繁華新生的家族時時隱藏着死亡的氣息，這是走向毀滅的開始，而滅亡的速度將是驚人的。（這其實讓我想到我們身處的時代，以及我們將要面對的是什麼）

與烏蘇拉對應的是庇拉。特內拉，一個可以用紙牌預測事件的女人，她是潛藏在人性中最原始的一條蛇，她充滿誘惑，慾望，賦予人類以喚醒本能的靈感和激情，是人類的另一個始祖，細想想幾乎布恩蒂亞的所有子孫都與她有關，我所理解的她，是一位存在於我們自身的先知。而墨爾基阿德斯，則是一位名副其實的偉大的預言家，他是人類智慧的象徵。

戰爭，變革，繁華，隕滅，在一個又一個印着布恩蒂亞家族符號的人物身上反覆經歷着，誰也無法解讀這條生命鏈條中的密碼，無法更改其中詭祕的程序。更令人感到荒誕的是，似乎生命被建立的同時，所具備的意義卻是：最終被摧毀。馬貢多風風雨雨的歷史看起來有如上帝把玩在手掌中的一個虛幻世界的故事，這是上帝對人類的嘲諷還是人類自己爲自己寫下的自我嘲諷？在人類終於解開預言家寫在羊皮書上的百年預言的謎底時，也同時明白，原來，這一切只是曾經存在而以後再也不會重複的一個虛無。

很喜歡馬爾克斯這部小說的結尾部分……“這時候，奧雷良諾才發現阿瑪蘭塔、烏蘇拉（他的戀人）原來不是他的姐妹，而是他的姑母。而弗朗西斯、德雷克襲擊里奧阿查只不過是爲了讓他們在錯綜複雜的血統迷宮中去尋找自己，直到生下那個終結家族的、神話般的動物爲止。馬貢多在《聖經》上記載的那種颶風的狂怒襲擊，已經變成了四下拋灑灰塵和瓦礫的可怕旋渦。這時，奧雷良諾覺得這些內容太熟悉了，不想浪費時間，於是有跳過了十一頁，開始譯讀有關他正在度過的這一刻的情況，他一面讀，一面就過着這段時間，並預測自己在讀完羊皮書後的情景，如同在照一面會話說的鏡子。這時候，爲了早些看到有關他死的預言，以便直到死的日期和死時的情景，他又跳過幾頁，但是，他還沒有把最後一句話看完，就已經明白了，他從此再也不會離開這間屋子，因爲這座幻影城在奧雷良諾、巴比羅尼亞譯讀出全本羊皮書的時刻，將被颶風颳走，並將從人們的記憶中完全消失，這手稿上所寫的事情過去不曾，將來也永遠不會重複，因爲命中註定要一百年處於孤獨的世家決不會有出現在世上的第二次機會。

《百年孤獨》的讀後感9

《百年孤獨》，還記得第一次讀這本書時的艱澀難懂，人名如一串不可參透的密碼一樣，外國小說向來如此，俄羅斯的小說更甚，暱稱與本名更是毫無相似之處，讀起來遇到不熟悉的名字只能回頭看看，很難堅持地把一本書看完。

這應該是我自從高中以來第一次讀完的一本外國名著，國中的時候似乎讀的還要多一些，《海底兩萬裏》、《致加西亞的信》、《八十天環遊世界》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《愛的教育》等等，是在國中班主任的要求下啃完的。隨着年紀的增加，讀的中國文學的書籍愈多，《平凡的世界》、《活着》、《人生》這種描述鄉村的傷痕文學作品深受我的喜愛，語言樸素，感情真摯，對於感情和對話的描寫入骨三分，不知道勝過無病呻吟的《最小說》式的文學作品千百倍，也讀過一些網絡小說，最是推崇《雪中悍刀行》，烽火戲諸侯寫小說，不流於表面，有古風遺韻。

劉慈欣的《三體》更是堪稱獨步天下，拍案叫絕，天馬行空，不絕於此。散文則不同，余光中是王勃般的才子，左手詩歌右手散文，《聽聽那冷雨》在我心中可以媲美《滕王閣序》，餘秋雨褒貶不一，中學的時候沒有錢，買不得《文化苦旅》、《霜冷長河》、《山居筆記》這些單行本，當時有十五塊錢一本的《餘秋雨作品集》，紙質很薄，印刷很差，還有一種刺鼻的化工氣味久散不去，但勝在價格實惠，內容充實，於是我翻來覆去的讀，伴我度過了中學的時光，最近讀季羨林，楊絳，兩位老人的散文苦心經營，語言質樸，加以爲人謙虛，誠實不二，因此不在乎世俗評價，敢寫敢說，讓我這個後生欽佩不已。關於中國文學的一些粗陋見解，實在不能登大雅之堂，說了這麼多不過是想說一件事，在我許久不碰外國書籍以後，受季羨林老師的書中指點，“年輕人有必要多讀一些外國文學作品，增加文學修養，對一輩子都是好事”。我對季老是深信不疑的，於是就慢慢啃完了《百年孤獨》。

爲了記住人名，我創新了讀書方法，把書中的人名都寫在一張紙上，用事故樹的方法把他們串聯起來，註明關係，事實證明這種做法很是有用，每次我遇見新的人名以後，把他們寫下來，之後遇到見過卻忘記是誰時，就在紙上找線索，一般都能找到，以後讀外文書籍時都可照此辦理，效果不錯。

《百年孤獨》最讓我摯愛的.不僅僅是馬爾克斯的文學素養，句子在他的筆下似乎有魔力，像是一幅畫一樣栩栩如生，愈是細枝末節的東西他寫的愈是深刻，他就像是一個親歷者一樣，在遙遙旁觀布恩迪亞家族百年來的興衰與榮辱。後面沒那麼多耐心，讀的有些快了，沒有深思“羊皮卷”的深意，讀後感.小覷了梅爾基亞德斯的身份和分量，對於那些鬼魂的情節以爲是臆想的產物，不曾想，“羊皮卷”竟是預言書，幾代布恩迪亞窮盡精力想要解讀的東西竟然如此神奇，在故事的開頭就預言了故事的結尾——“家族的第一人被捆在樹上，最後一個人正被螞蟻吃掉”，不寒而慄。所有的一切隨着羊皮卷的消失，就像一陣吹過漣漪的風一般無影無蹤，布恩迪亞家族在世上再無存在的痕跡，就像《龍族》裏消失的楚子航，無人記得他的名字。

不僅僅是《百年孤獨》，似乎我讀過的西方文學作品都不避諱情色描寫，對於情慾和動作描述的很細膩，甚至有些很唯美，這在中國的文學作品中是很少見的。倒也不是沒有，《金瓶梅》一直如雷貫耳，不過人們提起時也是面紅耳赤，羞於出口，這與歷史有關，與國民性格有關，中國人受儒家思想影響深遠，到了朱熹那兒更狠，“存天理滅人慾”直接宣判了情色的死刑，膽敢寫這東西估計得被罵的體無完膚，好不容易憋出一個《金瓶梅》，也只敢署名蘭陵笑笑生，怎敢署真名？幾百年來，沒人敢逾越這個鴻溝。

有點懶了，就寫到這兒吧。

以後有機會再讀一遍，看着自己劃線的句子不知道能不能想起當初的心境。

《百年孤獨》的讀後感10

在他沉着冷靜地講着一些令人毛骨悚然或者幽默荒謬的故事的時候，他的背後也有一個人，一個如他筆下所寫的那個魔幻現實主義世界中，堅定地站穩現實主義大地的烏蘇拉，她永遠不會像她瘋狂的丈夫奧雷良諾?布恩地亞那樣想：“咱們很快就會有足夠的金子,用來鋪家裏的地都有餘啦。”——對烏蘇拉來說，地就是土地，不是金子鋪成的。正是這個樸素的理念支撐着魔幻現實主義世界的天空。馬爾克斯的妻子也是這樣一個女人，可以說，是她，爲馬爾克斯魔幻現實主義之筆注入了墨。正如作者所說：沒有梅塞德斯，我永遠也寫不成這本書。

梅塞德斯是馬爾克斯的妻子。

那可能是一個風和日麗的早晨，馬爾克斯帶着一家人準備去旅行，就在旅行的路上，他突然恍然大悟，他應該像他的外祖母講故事那樣寫一本書，寫一部拉丁美洲百年孤獨的歷史，跟着他這個想法而來的就是《百年孤獨》著名的開頭：多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾?布恩地亞上校會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。然後，他們放棄旅行，一家人的車停在馬爾克斯寫字檯上。

馬爾克斯爲了寫《百年孤獨》，把幾個月前買的一輛小車抵押了出去，把錢如數交給了妻子梅塞德斯，心裏想着還夠六個多月的——他認爲他六個月時間能寫完這本書。結果，馬爾克斯用了一年半時間才寫完這本書。錢用完了，梅塞德斯一聲沒吭。馬爾克斯不知道妻子是怎麼讓肉店老闆賒給她肉、麪包師賒給她麪包、房東答應她晚交九個月房租的——梅塞德斯瞞着丈夫把所有事情都承擔下來了，每隔一段時間還給丈夫送來張稿紙。——少了什麼也不能少這張稿紙。

梅塞德斯當然沒有親筆寫《百年孤獨》，但她和丈夫一起經歷了寫作的過程，馬爾克斯寫完讓奧雷良諾?布恩地亞上校死掉的那章，渾身哆哆嗦嗦地走上三樓，梅塞德斯正在那兒。她一看作家的臉色就明白髮生了什麼事情。

“上校死了”她說。

馬爾克斯一頭倒在牀上，整整哭了兩個鐘頭。

也是她親自到郵局去把這篇她沒看過的《百年孤獨》手稿寄出去的——她拒絕看手稿，我懷疑她多少也有些膽怯。她邊走邊想：要是到頭來這部小說被認爲很糟糕可怎麼辦?那時候，她腦子的庫房裏是否堆滿了欠下的麪包肉和稿紙? 正如人們評價《百年孤獨》中那些拉丁美洲的婦女們一樣：婦女們不僅保證了這個家庭的不斷香火，還保證了這部長篇小說的連貫性。面對《百年孤獨》，梅塞德斯也應該得到這句話：孤獨的血液。

無怪乎馬爾克斯花了那麼長時間去寫出這本書，它的確與我之前所看過的很多小說都不一樣。情節的高度密集造成了表達空間的壓縮，因爲篇幅擺在那裏。

整本書數十萬字中的大部分是馬不停蹄的快節奏情節發展，而作者的表達並沒有刻意地塞進字裏行間，而是靠着整個情節的情緒基調的不變來達成。小說中情節的發展一日千里，而整本書的`情緒卻如一隻巨大的木樁釘進了大地一般紋絲不動。作者正是用這種手法來凸現出這種一成不變的情緒，那就是深深的孤獨之感，也正是因此我感覺到布恩蒂亞家族百年間數代人的性格核心幾乎並沒有什麼改變。這個家族就像河流中的一塊石頭，抵擋得了過去，卻無法與未來同行。

印象最深刻的一段是第二代人中，何塞·阿爾卡蒂奧的死。他被不知從何而來的子彈擊中，血液在大地上流淌，穿過了整個馬孔多，避開了所有人的眼睛，繞過容易被弄髒的地毯，一直流到正在廚房忙碌的烏爾蘇拉面前——烏爾蘇拉纔是這個家族數代人真正的精神支柱。

何塞·阿爾卡蒂奧是第一個死去的布恩蒂亞，流出來的是孤獨之血。火藥的硝煙氣味久久不散，縈繞在他的房子裏，縈繞在他的墓地中，直到很多年後才被香蕉公司用水泥封住。

那一刻，我感覺到了貫穿百年的孤獨那徹骨的荒涼。

《百年孤獨》的讀後感11

中午恬淡的陽光下一口氣讀完，但卻實在感覺自己沒有能力評價，只感到文字如清水緩緩流過，於這篇羊皮卷記載的痛苦回憶下，涌起平靜淡然的情緒。此時此刻恰如合上書的彼時彼刻，月光似陽光流淌在我的房子，仍然忍不住微笑。只印象最深的一句“上校，馬孔在下雨”，消散了往年的天真與情誼，充滿淡淡的別離與無可奈何花落去的惆悵。

雖說沒有能力評價，但還是忍不住一篇狗尾續貂之作，因它最出彩的不是華麗的辭藻，抑或荒誕的情節，甚至於宿命般的家族命運。只因它的魔力太過強大，色彩太過絢麗。它會賦予我特質，晦暗中存在希望，困頓中撫慰靈魂，它說不清、道不明，看不見、摸不着，但卻又真實存在，在悄悄地滋潤着我的心性和良知。

所以，還是將這篇不甚成熟，淺顯直白的讀後感公之於衆，以鞭策自己。

面對百年孤獨，面對布恩迪亞上校及許許多多形形色色的人物，我一開始和許多人一樣也有點迷失，但是當我不去糾結那紛繁複雜的人物關係，不再去刻意讀通那段我毫不熟悉的美洲歷史時。我似乎又有點明白了，在年輕的季節我們似乎感受不到孤獨,我們甘願吃苦受累，只願通過自己富有激情、積極主動的努力實現自身價值並在社會中做出最大的貢獻。我們現在勤於學習與鑽研，敢於挑戰未知領域，樂於在自身及周圍世界尋求突破。

那麼，當我讀了《百年孤獨》之後呢？一個家族的第一個人被綁在樹上，最後一個人被螞蟻吃了。

該用什麼樣的眼光來看待布恩地亞這個家族呢？漫長的幾代人之中，有手藝靈巧的、有知識廣博的、有天生聰慧的、有勇敢堅強的、有吃苦耐勞的、有光彩照人的……他們有天才的頭腦、堅毅的眼光、不輕易言敗的性格，無論是旅途勞頓的'南征北戰、還是通宵達旦的歡娛。他們都可以用他們特有的魅力吸引體態美麗、性格豐滿的異性。人們似乎無法看出這個家族有什麼弱點，但他們最終也不過才存在了短短百餘年，然後颶風襲來，他們的生命、他們的痕跡和關於他們的記憶，很快就那麼無影無蹤。但卻看不出有什麼值得惋惜後悔的地方。

該用什麼樣的眼光來看百年孤獨這本書呢？在看這本書的時候似乎不應該有特別興奮或者特別悲痛的心情，我覺得文字象河水一樣在我眼前流過，即便是難以理解的家族譜，時而現實時而魔幻的寫作手法，完全不熟悉的地方和歷史……那些打亂我讀書節奏的方方面面似乎理所當然地被我所接受，我仍然以幾乎不動的姿勢一頁頁地翻下去，看的時候在想什麼我並不清楚，我在看什麼我也不清楚，就好像小時候玩累了剛剛睡醒的午後，我躺在地上看着牆上時鐘一分一秒走過。我沒有起牀，也沒有在等待什麼，我在幹嗎呢？就好像張無忌初學太極拳的狀態，我忘得越來越多。我自己也不清楚。但是，很不可思議的，在讀這本應該不算是喜劇的故事時，我竟然涌起一種類似於平靜恬然的喜樂。就好像我知道人終究會衰老死亡，但在照耀到陽光的瞬間，仍然忍不住微笑。

在這本書上，我似乎理解了陶潛的那句“好讀書，不求甚解”，我不需要刻意鑽研，只需要觀其大略就能領會作者的意思，他所傳達的是全人類共有的情感。用他妙筆生花的文字，再經過范曄先生的翻譯，如同流水緩緩趟過，讀者一觸摸，就能感到一種穿透人心的冰涼。這種冰涼是中性的，冰涼之下，一種不同尋常的孤獨感縈繞人心，不是普通的孤獨，更恰當一點說是透徹、是頓悟。但其中的故事又很強烈，我們可以通過奧雷里亞諾上校的悲壯一生、通過美人兒雷梅黛絲的嫣然一笑、通過能預見一切的羊皮卷，通過阿瑪蘭妲長久無人居住的房子的秋海棠蒙落灰塵、通過家族裏每一個人所迸發出的原始慾望……一一窺探，不需理解，只需感受。感受其中那種動人心魄的力量。這是一種極致的浪漫，沒有愛情，沒有旅行，是關乎生命、時間的浪漫。感謝馬爾克斯，奉獻了如此偉大的作品，讓我接受了孤獨，讓我一個人能靜靜思考，自己是誰。

村上春樹在《海邊的卡夫卡》中說過“不久，你睡了，一覺醒來時，你將成爲新世界的一部分”。讀了這本書，這句話應該成爲我們的精神理想。

《百年孤獨》的讀後感12

最終，那座名爲馬孔多的城市，一如那紙古老的預言，消失在像聖經所描述的颶風中。

初讀這本書時，我彷彿置身於了一個迷亂的世界，空氣中似乎都瀰漫着一股腐朽的味道。一座與世隔絕的小鎮，一個陷入了怪圈的家族，一場能下整整四年的大雨……當作者將它們將一切都拼湊在一起時，就變成了這麼一個光怪陸離的世界。

故事的開始，講述了多年以後，奧雷連諾上校只要站在行刑隊面前，準會想起父親帶他去參觀冰塊的那個遙遠的下午。與許多小說不同，它從一開始便將時間立於一個模糊的“多年之後”，無法判斷離現在多久，而當我再次翻頁時，卻回到古老家族尚未遷徙的地方，時光的隧道，連通了過去，指向了未來，卻在最後一頁，將一切都抹去，原來孕育了馬孔多的肥沃黑土，也只剩了那片古老的土地，如同命運跟你開了一個玩笑，走了許久的路連在了一起，是個規矩的圓形。

圓，在許多宗教說法中都有特殊的含義，比較共通的意義是無限的循環，而布恩迪亞家族則是這個說法最真實的寫照，從第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾開始，它便是不斷被重複的下一代的名字，是無數後人像老一輩一樣醉心於性慾和迷茫，是子孫們死亡時面臨的種種離奇事件，更是對老一輩的孤獨和寂寞的延續。

假使以第一代的兩人爲圓的開始，第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞即爲男性後代的源頭，他的身上演繹了人性的性慾望、暴力、拜金等缺陷，而這種性格也被後代所繼承，同時也反映了人性中的鬥爭性、創造性等特點。其中最令人印象深刻的是他幾近瘋狂的求知慾。事實上這也正是造成他人生悲劇的重要原因――太過沉迷於理論以致甚至失去了和人交談的能力，他將自己困死在了名爲求知的城中，最終被人們當作瘋子，吊死在了樹上。而烏蘇拉爾則代表了女性後族的源頭。比起缺點良多的丈夫，她勤勞，熱情，善良。她是家族中佔據統治地位時間最長的女性成員。她努力改變家庭成員的`命運，她也是唯一明白了奧雷里亞諾·布恩迪亞上校實際上從未愛過任何人，而阿姆蘭妲卻比任何人都深情的人。烏蘇拉爾的清醒是孤獨的，正印證了所謂“世人皆醉我獨醒”，烏蘇拉爾的透徹從不被人理解，她只能孤獨地看着無數親人走向深淵而無能爲力。

在佛學中，有橫豎三世佛的說法，正所謂前世之因，今生之行，後世之果。第一代的何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞和烏蘇拉爾既是一切的開始和源頭，也是未來無數事件的因由，他們身上的種種因果都在後代人身上一一呈現，如果說家族第六代傳人奧雷連諾·布恩迪亞正是第一代何塞最大的因果——求知慾的體現者和承載者，那麼和他相愛的阿姆蘭妲·烏蘇拉爾則是繼承了其先祖母守護布恩迪亞家族夙願。這一對戀人彷彿是第一代那對開創者夫婦的影子，而困擾烏蘇拉爾當年的魔咒那個帶有豬尾巴的孩子，也由此出生。第一代人種下的“因”，由最像他們的後代了結。當蛇頭咬上了蛇尾的時候，這一個輪迴也宣告結束，形成了一個完美的圓，圓的終點就是起點。在這個家族終結的時刻，什麼都已發生，什麼都未曾發生。

再次回到故事的開頭，又回到上校對冰塊的回憶。在全文中，‘冰’這個意像也重複的出現，第一代的何塞曾夢想建造一座冰之城市，而霍賽·阿·布恩迪亞在看到了冰塊之後才明白了夢中鏡屋的含義。也許，馬孔多就如同一塊真正的冰，在太陽下折射萬千光華投影到地上，就像在放電影一樣，然而呈現的卻都是虛影，是鏡中紅花的虛影，是水中明月的虛影。

而冰，其實也只是水而已，僅僅擁有美麗而夢幻的外表，美好而易逝。當冰融化時，就只剩下了水，再也尋不見那座虛妄之城，再也見不到衆生悲喜。而當寓指着聖經中摧毀一切的颶風來臨時，這座不曾存在過的幻之城市便再也不復存在了。

《百年孤獨》的讀後感13

在茫茫人海中，我卻如同生活在沙漠裏，只有依賴互聯網或者閱讀寫作，和自己的心靈對話。也許，這就叫做孤獨。

在短短的一年中，我的性格發生了天翻地覆的變化，從以前的活潑開朗變成這樣沉默寡言。我想這段時間我已經帶給人們太多的不快樂了。好像和誰說話都明顯的帶有火藥味了。人們都說我變了，不是以前那個親切隨和的人了。

不過我實在忍不住要說。也許這樣說了心裏好受一些。真的。我找到一張紙就會不斷的寫下去，現在就是這種感覺。有一種想一吐爲快的感覺。

此刻，就如同跟朋友一起在外面喝酒時的情景。我不高興。朋友們總是設法寬慰我。他們默默的坐在那裏，聽我講述一個人的心情故事。一任酒杯在手裏舉起滑落。啤酒的味道真好，能替人解除煩惱。真的。當幾杯啤酒喝了之後，我已經不能思考了，也許，只有在這種狀態下，我才能安靜的入睡。夜太長了，我怕我在深夜裏醒來!所以我寧願每晚睡晚一點。也許，這樣可以把夜晚的時間擠得短一些。然後在第二天很早起牀。這樣，我彷彿每天都生活在白天，每天都生活在陽光裏。

最初我還以爲能在互聯網上得到一些安尉。沒想到人們過得比我還不快樂。我想跟她痛痛快快的聊聊，聊一些屬於互聯網上或者其它世界纔會有的快樂。一個在心靈深處構思的世外桃源。可是沒想到，我帶進自己苦心營造的快樂桃源的人卻都需要我的安慰。

有的失戀，有的失業。有的因父母不和，痛苦，孤憐。我試着爲他們一一排解。我想，自己心靈的痛楚卻可以作爲別人的心靈的試劑。居然能讓我成爲一個稱職的業餘的心理醫生。我想，如果別人快樂，我也就應該得到快樂了。我是這樣想的。因爲到現在爲止還沒人能夠給我帶來快樂。除非我已經重新建立起自己的自信，建立起自己的完美人格。可是，這太難了。而且這一切都是一個人默默的摸索。在一片不屬於自己的天空中尋找一方淨土。

我思考，我困惑。當初對朋友們說出這句話時，他們都覺得很經典，其實當時我也只是隨口說說而已。不曾想到，這也許是大部分人的狀態。也許，如果一個人只默默的把自己應該做的事做好就行了。何必想那麼多呀。不思考的人是快樂的。因爲他無憂無慮。

其實人活在這世上，怎麼可能無憂無慮?

17歲以前我也曾無憂無慮。因爲那時我沒去想自己怎樣生存，怎樣發展的問題。只想到自己怎樣分配這一週的時間，應該學些什麼?我交了幾個好朋友，我也不感到寂寞。心情一直非常愉快，做事也得心應手，自信心十足。我感到很滿足。所以很快樂。我不吸菸不喝酒。每天都堅持看書，我每天都在進步，每天都在與別人愉快的交流着。我的確很快樂。

愛情會使人幸福，也會使人淪落。但這一切並非對方的錯。愛情本身並沒有錯。錯的.只是一個人的意志，一個人的情緒。受到這種控制力的強烈干擾，會使一個人徹底的改變。

挑剔，指責，冷漠，率真，輕浮。

世界因爲我的存在而顯得悲哀。一個上升的，創業的時代，一個人卻不思進取，安享於毫無創意的生活。感覺時間在慢慢推移，而一個人的意志卻不斷的衰減直至消失。生活。不應該遷就這種人，爲什麼給我這麼多空間讓我慢慢做一些事情。爲什麼不及早把我淘汰掉，讓我受這種痛苦?

時間會沖淡一切，而人生卻承擔着太多的責任。還有很多事情都還沒有開始。正因爲沒有開始，纔看不到結束。沒有計劃的人生太可怕，沒有目的的旅行，會不會把我們引入人生的死角?

我們應該做什麼?我們應該怎麼做?

我想得到什麼?我能給人們帶來什麼?

常常這樣想。自己問自己，但沒有迴音。四周只有一片寂靜。

我沒有朋友，是因爲我放棄了朋友。我沒有事業，是因爲我放棄了事業。爲了微不足道的愛情，我們都做了些什麼?

爲什麼會愛上一個人?爲什麼會接受別人的愛?而又爲什麼不能接受別人的告別?

寂靜的夜空，沒有一點回聲。

我感到很寂寞。

也許，寂寞本身，就是一種享受。

《百年孤獨》的讀後感14

用十二天看完了馬爾克斯的《百年孤獨》，這是一部國中就有所耳聞的小說，只是那個時候完全看不懂，不知道孤獨爲何物，更不知道爲什麼是百年的孤獨，直到20xx年的春天，當我放下這本書讓各種思緒在腦海中發酵、遊蕩和碰撞，好像忽然就明白了。

在講述什麼是孤獨之前，有必要對本書做基本的瞭解，這是一個關於布恩迪亞家族七代人的故事，第一代人在荒蕪中建立起一個叫馬孔多的鎮子，一切都在向前發展，欣欣向榮，吉普賽人經常帶來外部世界的新鮮事物，如冰塊、放大鏡、鍊金術、磁鐵……這樣的開端讓人對鎮子的未來充滿希望，加上布恩迪亞家族勇敢的開拓精神，讓人以爲這是一個關於家族創業的令人振奮的故事，然而恰恰相反，這是一個家族百年來與孤獨鬥爭的歷程。

很多人看不進去這本書，原因之一是人物的名字很相似，七代人的名字基本是何塞-阿爾卡蒂奧-布恩迪亞的排列組合（如圖），讓中國人讀起來很迷糊。爲什麼作者要這樣起名呢？當我們看到這些相似的名字時，也許會在頭腦中跳出一個詞：重複。

沒錯，“重複”是本書一個很重要的關鍵詞，看似講述了七代人的故事，本質上是一代人換名字度過了一百年（七代人）的生活，那麼重複與孤獨有什麼關係呢？

想象這樣一種場景，你在一條未知的路上行走，剛開始充滿好奇，開拓進取，不停的往前走，接觸到很多新鮮的事物，於是你一直走一直走，忽然你回到了原點……你以爲自己走錯了路，於是重新出發，依然滿懷期待，一直走一直走，誰知又回到了原點……你不放棄，要再走一次，還是回到了原點……就這樣走了很多次，最後都回到了原點，你會是什麼感覺？會是一種憤怒和無力吧。

這種重複帶來的無力感好比一個人被囚禁在牢裏，他哪兒也去不了，最後誕生出另一個東西，它的名字叫孤獨。當你發現無論外部環境如何改變，你認識不同的人，經歷不同的事情，但結局都是相似的，你就不得不面臨這樣一個事實，就像楊絳所說:世界是自己的，與他人毫無關係。

第一代人阿爾卡蒂奧看到了人生的重複，就像書中所說：他花了六個小時觀察各種事物，試圖找出一分一毫與前一天的不同之處，期待發現某種變化能證明時間的流逝。星期五，他在誰都還沒有起牀時又去觀察外界的狀況，最後徹底確認了仍是星期一。

第二代人布恩迪亞上校參與革命32次，全部失敗，他發現世界並沒有明顯的變化，最後對革命感到了厭倦，於是把自己關在小屋子裏雕刻小金魚，直到生命的結束。小女兒阿瑪蘭妲年輕時對愛情充滿渴望，嫉妒、放縱、剋制、懊悔，年老時則獨自織衣服，似乎永遠也織不完。養女麗貝卡的老年生活更讓人震撼，把自己封閉在一個破敗荒蕪的`屋子裏，就像是一個活人的墳墓。

第三代人沒多少故事，似乎只是家族生命的繁衍。

第四代人顯現出與第二代人相似的生活。

第五代人顯現出與第一代人相似的生活。

第六代人顯現出與第一代人之前相似的生活。

到了第七代，生出了長着豬尾巴的孩子，一起又回到原點。

百年孤獨究竟是什麼？我認爲是面對重複的無力感，第一代人爲此而崩潰，最後在樹下死去。第二代人用重複對抗重複，就像上校把自己關在屋子裏不停的刻小金魚。第六代人想打破家族的重複，破譯了羊皮捲上的神祕預言，誰知家族的一切都是註定的。

持續百年的孤獨直到整個家族的生命終止才暫停了下來，小說的結尾說：這座鏡子之城，將在奧雷里亞諾-巴比倫全部譯出羊皮卷之時被颶風抹去，從世人記憶中根除，羊皮捲上所載一切自永遠至永遠不會再重複，因爲註定經受百年孤獨的家族不會有第二次機會在大地上出現。

作者馬爾克斯爲何會說這樣的家族不會第二次出現？我不清楚作家的答案，在我看來是因爲任何家族只要活着就會孤獨，然後在重複中消亡，最後從世人記憶中抹去。這樣的話，即使有N個家族在這個世界上出現過，但只在人的記憶中出現一次，沒有第二次。

也許，孤獨是無止境的，人應該學會健忘。

《百年孤獨》的讀後感15

《百年孤獨》是加西亞·馬爾克斯的著名作品之一，他是哥倫比亞的著名作家，在1982年獲諾貝爾文學獎。這本書可謂是拉丁美洲魔幻現實主義文學的經典之作，作者再現了拉丁美洲的歷史，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事。這本說，是我比較喜歡的外國小說之一，第一次看的時候會有點吃力，花了一兩個月把它看完，但是還是有很多故事情節不是很清晰，等到第二次讀的時候，完全對故事的架構有了清晰地思路，並且也對布恩迪亞的家族史和馬貢多地區的衰亡史有了大致的瞭解。

我在讀這本書的時候和讀其它書都很明顯的不同，很多的書籍都是在向人們宣揚一種樂觀積極向上的生活態度，可是在這本書上，我們看到的更多的是孤獨和頹廢的氣息。即使如此，讀完《百年孤獨》我的收穫並不亞於任何一本宣揚積極人生態度的文學作品。

馬孔多多半是在下雨的，陰暗、潮溼讓種種慾望暗暗滋生。

然而有一雙眼睛，在這小鎮裏洞察了逾百年，她就是烏爾蘇拉。

殺戮，專制，封建，就成了烏爾蘇拉所仇視卻無力改變的事實。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛僞，統治者們的殘忍，民衆的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重複着怪圈，不是前進，而是徘徊。

何塞·阿卡迪奧·布恩迪亞曾向烏爾蘇拉抱怨說：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”他擁有着精明的頭腦，強壯的身軀，是馬孔多的開拓者，文明之祖，卻因爲深信“馬孔多外面的世界”而被捆綁在樹上直至死去。或許當時人民並不擁有像布恩迪亞那麼優秀，可當權者之下，扼殺人數也應該不少吧？“他痛苦地說：咱們再也去不了任何地方啦，咱們會在這兒活活地爛掉，享受不到科學的好處了。”，我想，這算是坐着對當時的不滿和控訴吧。

我不知道孤獨象徵着何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死後靈魂也無法倖免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須揹負着的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數人打着交道，生活在羣體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界裏，精神是獨立於肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的`深化。就像奧雷里亞諾上校，他一生遭遇過14次暗殺，73次埋伏和一次槍決，均倖免於難，當他認識到這場戰爭是毫無意義的時候，便於政府簽訂和約，停止戰爭，然後對準心窩開槍自殺，可他卻奇蹟般的活了下來。與17個外地女子姘居，生下17個男孩。這些男孩以後不約而同回馬孔多尋根，卻被追殺，一星期後，只有老大活下來。奧雷里亞諾年老歸家，每日鍊金子作小金魚，每天做兩條，達到25條時便放到坩堝裏熔化，重新再做。他像父親一樣過着與世隔絕、孤獨的日子，一直到死。

“不管走到哪，都要永遠記住：過去是虛假的，往事時不能返回的，每一個消逝的春天都一去不復返了。最狂熱、最堅貞的愛情也只是過眼雲煙。”這句話讓我反覆讀過很多遍，生命的不可重來或許就是我們這輩子最大的財富，我們的所擁有的一切都是一瞬間的美好，因爲你不知道下一秒會發生什麼，過去了就成了雲煙，沒發生的也只是浮雲。所以，我認爲，作者的這種消極或許就是最積極的態度，值得每一個反思並且吸收其中的精華。

你以怎樣的態度去對待生活，生活同樣會以怎樣的態度來對待你。在我看來，作者除了憤慨，還有悲嘆。可能我們就像書裏面的其中一員，在孤獨中不斷徘徊，只要有那麼一絲陽光，就能找到走出循環圈的門，生命必須有裂縫，如此陽光才能照進來。