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中國人的心靈讀後感

讀後感3.26W
  中國人的心靈讀後感

林語堂先生寫的《中國人》讓我想起了一句狄更斯的名言:這是最好的時代,也是最壞的時代。這即是指所謂的“鍍金時代”。

中國人的心靈讀後感

在自序中,林語堂先生提到“我可以坦誠相見,我並不爲我的國家感到慚愧。我可以把她的麻煩公之於世,因爲我沒有失去希望。中國比她那些小小的愛國者要偉大的多,所以不需要他們來塗脂抹粉。她會再一次恢復平穩,她一直就是這樣做的。”

如今中國並不缺愛國者,更不缺以寫作強大的中國去面世的愛國寫作者。但一個國家的實力並不等同於它所擁有的物質力量。敢於批判並且有能力指出中國的錯誤,無論過去或現在,甚至將來將會發生的,這纔是林語堂先生提倡並實行的。

我們生活在此刻的中國,書中所提到的“偉大的愛國者”其實仍可見一斑。這在許知遠的《鍍金中國》中也有所體現:“如今的中國,你會經歷和目睹一些與表面的輝煌數字不相符的東西:大學成了巨大的商業公司和行政機關,思想和價值成了其中最不重要的一環;社會上人人渴望成功,臉上掛滿了焦慮的神情;互聯網上褊狹與愚蠢氾濫,人人以言談粗鄙爲榮,除去實際利益什麼也不相信。”人們喪失對未來的憧憬,不相信生活會有其他的可能,甚至部分人對善良、正義、理想、尊嚴、勇氣這些人類的基本情感採取漠視態度。這些與我們在衆多描寫“強大的中國”的書籍內容相差甚遠。從廣義來說,中國確實較之以前強大了,但我們在書籍中論述中國時似乎不約而同地忽略了那些“麻煩”,這些“麻煩”被魯迅先生稱作“黑暗”。

林語堂先生不因“麻煩”而感羞愧,他更希望將它們公之於世。因爲他相信中國,他沒有失去希望,對中國遲早能證明自己而不需要富麗堂皇的文字來表達的希望。

有人或許認爲用這樣的形式表達中國,將中國展現在世界面前,不免有些貶低中國。但這不也正表現出林語堂先生過人的思想嗎?他寫下國家的缺陷,卻不是爲了批判而批判,而是以更直接更徹底的方式讓國人認清現狀。書中,在批判和表達中國某方面的不足、褒揚和讚賞西方某方面的先進上,他的見解更加獨到和縝密。

當然,林語堂先生也在自序中寫到,寫下這本書,他害怕受到同胞們的誤解,又更害怕西方的愛國者摘引他的字句——承蒙他們的錯愛。因爲他寫下這本書的最終目的,實質上是認爲“中國比她那些小小的愛國者要偉大的多,所以不需要他們來塗脂抹粉。她會再一次恢復平穩,她一直就是這樣做的。”他認爲中國能夠更強大,相信中國並且沒有失去希望,而這樣的精神和思想也會延續到我們每一箇中國人身上。

  中國人的心靈讀後感

看完《中國人的心靈》,說實話,好像吃下一塊超級壓縮餅乾,吞下去了,但什麼時候能消化,就不得而知了,仝宇的《中國人的心靈》讀後感。多少年來(書上說三千年),中國豐富多彩的文學成就,外加一大堆各種各樣的中國文人,濃縮到一本377頁的書中,真的讓人不得不佩服作者的功力。

應該說,本書不僅是一部文學史,它還涵蓋了中國社會變遷的方方面面。由於本書內容過多,我在本文中只選擇我對書中所反映出的中國文人的生存狀態發表一些看法。

看了這麼多文人或喜或悲的人生,我覺得中國文人似乎大多具有一種共同的價值觀。這價值觀包括:忠君、愛民、追求仕途。看起來,這三條沒什麼不好,不過事實上正是這三條與時代一起造就了一個個可敬有可憐的中國文人。

先說忠君。中西方文明都把"忠誠"看做一種崇高的品格,但這兩種忠誠卻截然不同。西方人的忠誠,如騎士對國王的忠誠,更多出自一種自身的榮譽感,很大程度上是獨立於忠誠的對象的;而中國文人對君主的忠誠卻出自他們對君主手中權力的.依賴,因爲他們總是要依附於某個君主才能"有所作爲"。當這些人被君主所棄時,其表現如同女子爲人所棄時一樣也就不足爲奇。(個人認爲屈原被貶時以美人自比大發哀怨有點人格與自尊崩潰的成分,讀後感《仝宇的《中國人的心靈》讀後感》。)更糟糕的是,這種忠誠後來演變爲一種對權力和掌權者的盲目崇拜,讓一些人喪失了自己的骨氣,進一步毒化了我們的民族精神。

再說愛民。看起來"愛民"是一件很好的事,但它至少有兩點問題。首先,愛民者自己不是"人民"的一部分,他們總是居高臨下以一種同情者的角度來觀察百姓,把自己看做統治階級的一分子(雖說他們不一定是)。這樣,這些文人在政治上的所爲往往脫離實際,根本起不到改善民生的作用,至多幫些倒忙。其次,"人民"這一集體名詞淹沒了組成"人民"的一個個個體,使得中國的傳統對個人的基本權利、尊嚴、自由意志完全忽視。董卓曰:"吾爲天下計,豈惜小民哉!",改一下就成了:"我爲人民服務,那一兩個人算什麼?"

最後,說說中國文人對仕途的追求。一直以來,直到現在,仕途一直是很多中國知識分子的終極追求,而在古代仕途是絕大多數讀書人的唯一出路,是他們實現自己抱負的唯一途徑。正是因爲如此,中國的統治者們非常方便地聚攏了華夏的人才(雖然很多時候他們不會用),並且控制了人們的思想(配合從識字開始的全面洗腦)。應該說,這是造成中華文明最後一步步僵化,最終被西方一擊即潰的重要原因之一。

現在,一些人盲目復古,孔子和其他先賢的雕像又在各處豎起,中華文化身上埋藏千年的基因缺陷似乎又在起作用。警醒!警醒!

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