中元節的真正意義

中元節是一個異彩紛呈，有着豐富文化內涵的節日。它不僅擁有佛教的宗教信仰，還有着我國道教的本土文化。中元節是我國傳統文化的一個載體，它反映了人們的鬼神觀念和宗教信仰，同時還有我國文化的精髓——孝道文化。

按照佛教的說法，中元節的來源是目連救母的故事，目連不忍母親在地獄受苦，廣施十方僧人，替母親贖罪，最終將母親解脫出來。這個故事在民間流傳甚廣，故事的本身就是孝道文化的一種表現，它所宣揚的便是報答父母、生前爲善的信念。

此外，中元節的習俗是祭祀先祖。祭祀活動在商周時期已經有文獻記載，《詩經》的40篇《頌》即是祭祀樂歌，它所反映的是人們最原始的一種祖先崇拜。另外，祭祀活動在我國幾千年文化的演變之中，和後來儒家所倡導的孝道文化融爲一體，密不可分。

孝可以簡單地理解爲善事父母，而從深層意義上來說，孝更是一種倫理規範，一種處理宗族關係的方式，一種秩序的建立。祭祖表達的是對先人的思念與緬懷，它是維持宗族關係的一種很重要的方式，可以說，祭祖正是這種宗族關係的`一種反映，一個寄託。

中元節是孝道文化的傳承，是人們情感的載體。作爲我國古代文化核心之一的孝道，受到儒釋道三家的極力推崇，即使是在今天，孝道文化依然經久不衰。重視中元節，提倡傳統孝道，對於我們的社會發展是大有裨益的。

★中元節的雙重意義

從有關中元節的傳說，以及中元節的文化中，可以體會到中元節具有雙重意義，人們在開展中元活動的時候，要跳脫鬼的角度，傳承孝道文化。

一是闡述懷念祖先的孝道，讓人們慎終追遠。

二是發揚推已及人，救濟衆生的義舉，換得世界清平。

★中元節要注意什麼?

1、直呼姓名。晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟(閩臺民間對鬼的敬稱)聽到後，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或迴應。

2、別拍肩膀。從靈學的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼月的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機可乘。

3、不可吹口哨。經過墳地時，口中要不斷默唸“對不起，打擾了!”並保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。

4、不可去危險水域戲水，傳說中“水鬼”會找人當替死鬼，以便投胎;

5、不可偷吃祭拜的祭品，與鬼爭食，恐遭來厄運;

6、牀頭不掛風鈴，因風鈴會招陰;也不玩碟仙。住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。

7、夜遊。夜晚少去荒郊野外或偏僻的地方，八字輕的人怕會撞見好兄弟;

8、地上的零錢及紅包袋，不要亂隨便撿起來;不要隨便撿起路邊的錢，因爲這些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。

9、路經喪事場所，嘴裏及心裏不可有不敬的念頭或言語;

10、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙，冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神明的，燒冥紙的結果只會招來更多的好兄弟。

11、別亂靠牆休息 沒事不要亂靠牆，因爲好兄弟平時最喜歡依附在牆上休息，此舉很容易引鬼上身。

12、收好衣服防鬼“借”。晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。半夜勿曬衣服(半夜衣服的影子，很嚇人的);

13、別亂照相。夜遊時最好不要亂照相，否則好兄弟會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附着於樹梢上的好兄弟。

14、筷子插在飯中央。吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上，其形狀如同香插在香爐上，會招來好兄弟來與你分享食物。

15、熬夜。人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下誰會贏?

16、拔腳毛。俗話說：“一支腳毛，管三個鬼”，所以腳毛越多的人鬼越不敢靠近。

17、若遇到鬼壓身、鬼打牆等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開眼睛。

★中元節正確掃墓拜祭方法

1、因爲墳墓既不是石頭也不是物品，所以一定要把他當做人或神來加以參拜。換句話說，無論拜墓時或早晚在家中的神桉前燒香拜拜時，都要呼叫他的名字，向他問候，這纔是正確的供奉參拜法。

2、帶子女一起拜墓時，主子孫昌隆。

3、拜墓時刻，以午前最好，下午三點以後，就要加以避免。

4、順道來參拜，這是不好的。

5、靈骨寄存在寺廟的靈骨塔內時，一定要先進入正堂參拜衆神，然後再祭祀祖先。

6、墓地的雜草要清除乾淨，從周圍向中央清除。

7、清掃完畢之後，就要按照該地的風俗或宗教習慣來加以膜拜。

8、經常把碗或容器等放置在墓碑前，屬於兇相，應加以避免。

通過拜墓，子孫能與先人進行“信息溝通”，“有效的信息溝通”是有助於子孫開運法。

除以上拜墓開運事宜外，拜墓時也要安全祭祖，就是要注意野外防火。墓地大多在山坳或樹林旁，且清明時節氣溫升高、風大物燥，上墳燒紙極易引起火災。因此，增強安全防範意識、避免山林失火，是大家都應該特別注意的事項。