上巳節的介紹

上巳節，是我國古代人民紀念人祖軒轅，淨身驅病的節日，也是民間鬼節之一。同時，人們也在上巳節這一天踏青春遊，開展社交活動。那麼，上巳節和清明節是同一天嗎？讓我們一起來了解。

上巳節形成於春秋末期，開始日期在農曆三月上旬的巳日，魏晉以後改爲三月三日。從先秦到漢代，上巳節的習俗活動有三種：一是到水邊舉行祭祀儀式，併到水中洗浴，以祓除過去一年中的污漬與穢氣，稱爲“祓”或“禊”。二是招魂續魄，在野外或水邊招喚親人亡魂，也召喚自己的魂魄甦醒、迴歸。先人認爲自己的靈魂也如同萬物一樣隨四季的的變化經歷發芽、成長到凋零的過程，故在初春要招魂。三是春嬉，青年男女到野外踏青嬉戲，並自由擇偶或交合。

上巳節的早期節俗最重要的內容是祓禊。在上古時期，這種活動就不僅是一種祛邪求祥的巫術儀式，而且更是一種自由快活的春遊。《詩經·鄭風·溱洧》中描寫了水邊人羣聚集、青年男女交遊示愛的場景：

《韓詩注》解釋說：“今三月桃花水下，以招魂續魄，祓除歲穢。”從以上的描述和解釋，我們可以知道，上巳節就是在郊外水邊舉行辟邪求吉的宗教儀式之後快樂地春遊、男女自由交往的節日。這樣，上巳節的氣氛就有兩種：一是肅穆的祓除和招魂，二是歡快的嬉遊和交往。雖然祓禊、招魂的儀式很重要，但是人們投入時間和精力更多的是快樂的春遊和交往。

魏晉以後，水中沐浴、招魂續魄之俗逐漸消失，臨水祓除轉爲臨水酒會。南朝時期的《荊楚歲時記》記載：“三月三日，四民並出江渚池沼間。臨清流，爲流杯曲水之飲。”這段文字裏的上巳節習俗主要是一種水邊交遊、宴飲的活動。

唐朝時，三月三仍然是一個全國性的重要節日。每逢此節，皇帝都要在曲江大宴羣臣，所謂“曲水流觴”，不少文人寫有詩文描述這種盛景。民間男女也踊躍來到水邊飲宴交遊。劉駕《上巳日》寫道：“上巳曲江濱，喧於市朝路。相尋不見者，此地皆相逢。”這天，長安還流行鬥百草遊戲等。

由於時間與清明鄰近，又都是在郊外的活動，上巳節的'踏青飲宴與清明掃墓後的春遊娛樂開始尚分頭而行，後來逐漸合而爲一。上巳節重交遊踏青的特點就被整合到清明節習俗之中。也可以說，清明節盛行春遊的習俗主要是繼承上巳節的傳統。

結束語：一般說來，上巳節和清明節的時間可能重合也可能不重合，而民間有種說法認爲，當上巳節恰逢清明節，“兩節相撞年頭不好”，認爲這樣的日子“不吉利”，從而會有一些農村家庭購買紅布和桃罐頭“逃避晦氣”。但據民俗專家表示，這樣的“兩節相遇”只是一種巧合，完全是正常現象，沒有“避災沖喜”的必要，人們大可不必盲目跟風造成浪費。