上巳節廟會的來歷和習俗

三月三廟會：正所謂“三月三，盤古山”，所以農曆三月九年級是盤古山朝聖的日子。盤古開天闢地是中華民族最古老的傳說之一。河南省駐馬店市泌陽縣城南15公里處的盤古山，是傳說中盤古開天闢地、造化萬物的地方。盤古開天闢地創造世界的神話流傳久遠，據歷史資料顯示，泌陽至少從南北朝時期就興起了盛大的拜祭活動。每年農曆三月九年級的盤古廟會，都有數十萬之衆從四面八方趕來，祭拜人根之祖———盤古、並藉此機會爲親朋祈福。

自20xx年以來，泌陽縣大力弘揚盤古文化，將這一傳統廟會打造成集文化、旅遊、經濟開發、尋根拜祖、展示泌陽形象爲一體的盤古文化節，至今已連續舉辦了10屆。

在中國“盤古聖地”不在少數，而在河南省，唯有泌陽縣盤古山被稱爲“中國盤古聖地”，此盤古山不以山高而名，因爲盤古山主峯海拔也才459米，在羣山之中可謂“嬌小”，但她卻在中原諸多名山秀峯中奪得“盤古聖地”之美名，自是有其不凡之處。

而盤古山山巔之上立有盤古神廟。盤古廟始建於五代。傳言當年盤古山上時有神光顯現，更有蜃樓仙境爲鄉民官士親見。每奇景臨世不過半日即沒，其中有仙樓宮闕，井然杼比；麒麟、綵鳳、青鸞、仙鶴、白螭、神龍戲於其間；瓊草玉樹，遍地可見；靈果珍品，望而垂涎。仙人飛相來往於瑤宮紫闕，且有彩裳宮娥、童子相隨而行。仙氣氤氳，自在非凡。

其中有一大殿其勢最偉，殿前正門上有一青玉大匾，上書“盤古神殿”四大鏨金字跡，氣勢恢宏，莊嚴非常。殿外庭中有一高逾百丈的玉雕，周身不見半點瑕疵，通體瑩光潤透，更不顯絲毫雕琢之工跡，純樸自然，渾然天成。此玉雕所繪乃一神人，但見此人，虯髯濃眉，金剛怒目，方口大耳，上身赤膊，肌肉虯結，下身槲葉圍裙，不失莊嚴。手執一利刃巨斧，揮天斥地，懾泣鬼神，正是有開天闢地之功的盤古大神。

此事傳至京都，明告聖聽。帝命欽天監卜佔，告之乃神蹟，瑞兆也。帝親身移駕，周車而至，恰逢蜃現。甚喜，淨身、齋戒、焚香，禱神祈天。望上達天聽，永保社稷。後，遣能匠巧工於山頂造殿立社，樹碑以傳。命僧道代帝世相守司，以求國安。

世傳盤古氏九月初九聖誕，三月九年級昇天。於是在每年陽春三月花開農閒時，行起廟會，以念盤古開天之功善。

值此之時，僧道凡夫，官宦平民，商賈小販，鴻儒白丁，盡皆雲集於此。或論道說法，或攀比奢華，或藉此營生，或尋墨夢筆，以生妙花。

三教九流，走卒藝人，不絕其間，山上山下，人煙阜盛。叫賣聲，討價聲，歡笑聲，吟哦聲，祈禱聲，誦經聲，諸般聲語不絕於耳。山下車馬、雲轎、簡棚、華蓋，賃地而臥，佔地而居。山道側徑有林蔭歇腳者，有烹茶煮茗者，有沽酒獨酌者，有行令聚飲者，有沾汗而行者，有搖扇拄竹者，有踊躍跳行者，有裙帶相幫者，有步履匆匆者，有駐足而望者，世間百態，不一而足。山頂之上，噴火、變臉、變戲法兒、吞劍、碎石、耍刀、舞槍、打鞭、履纖、舞獅、舞龍、鬥雞、戲猴等，更有燈謎、對聯、賦詩、作詞等文墨之巧，騷客鴻儒，盡來附足，一展才華。其中更是成全了不少才子佳人之良緣！

碧玉名媛，自是鍾愛一些小巧精奇的物什，珠釵、髮卡、玉佩、束髮絲結、開光護符，必不會少。

各地之風味小吃、冷飲、布偶、紙鳶、木質刀劍、竹簫短哨，皆爲垂髫小兒之最好。

又有外地客商攜錦帛、霧茗、書畫、美玉，藉此易物，換取黃白。不少善男信女攜家中眷屬，虔誠朝拜，以求多福。

總之，盤古廟會乃一年一度之盛會，不往則定當抱憾遺恨終生！

20xx年12月4日，中國民間文藝家協會正式命名河南省泌陽縣爲“中國盤古聖地”。

“三月三”廟會也是江都古鎮仙女廟的傳統“節目”。

農曆三月九年級，正值“杜鵑竹裏鳴，梅花落滿道”的時節，這一天，當街西斑帶河上一彎纖細的月牙兒悄悄落下，鎮東那株蒼老的榆樹梢上慢慢地透出一抹紅暈，此時，小鎮此起彼落地響起歡快的爆竹聲，整個小鎮開始沸騰地熱鬧起來。

太陽漸漸升起，居高臨下觀望：身着吉服的人羣，像彩蝶遊移，從四面八方向鎮上匯攏，繼而如春潮般地涌向廟場。大街小巷，爆竹紛飛，鑼鼓喧鬧，到處是節日的歡聲……

據說，此會始於漢代。相傳西漢末年，王莽造反，天下大亂，三月九年級，漢高祖第九代孫劉秀被王莽追逃到仙女廟（當時稱蔡家莊）一帶，爲一漁夫所救。後來，莊民感念劉秀的福澤，特建一金龍王廟（鄉民以爲皇帝是金龍化身），以後每年三月三，都有四鄉八鎮的村民前來燒香朝拜，漸而演化成廟會。也有人說這“三月三”與農事有關。農忙開始，鄉民總是祈求風調雨順，所以，這一天先祭奠一下龍王，以求一年五穀豐登。此說，似更可信些。

傳說總歸是傳說，對於身居鄉間，辛苦的人們來說，這一年一度的“三月三”廟會的來源並不重要，但這一自娛性的節日倒是令人嚮往。廟會那天，鎮上的居民要事先邀請外地的親友赴廟會。於是方圓數十里的男女老少雲集鎮上，甚至揚州、南京一帶的人，也有乘車趕來的，那場面煞是壯觀。

這一日，龍王廟人山人海，水泄不通。廟場四周，商販雲集，各種小吃遍佈街中，諸種土產雜陳其間。耍猴的，舞刀槍玩棍棒的，打蓮花落唱道情的……吆喝聲、叫賣聲、鑼鼓聲，還有孩子手裏的小嗽叭、哨子的聲音，混合成一片，二三裏外也聽得見。廟前有一處平地，但見香客摩肩接踵，面容虔誠，燒香的、燒紙錠的，火光熊熊，濃煙升騰。廟堂內燈燭輝煌，香菸繚繞，鍾馨聒耳，一片伽藍香氣。

行香開始，浩浩蕩蕩的隊伍起程了。只聽鑼鼓喧天，鞭炮震響。“馬匹”（充神馬的人）赤着上身，穿紅褲，臉塗花紋，口中橫銜一枝長鐵籤（代馬嚼口），手執四五尺長的鐵棍，在神前跪拜踊躍，揮舞開道。其後是香火隊，信徒們揹着香袋，手執香火，排成4行，徐徐而行。只見煙霧繚繞，縹緲瀰漫，如入仙境一般。緊隨香火隊之後是鼓樂隊，樂師身穿青衫，腰束黃帶，手執鼓、拔、笙、簫、弦子、二胡等樂器，演奏樂曲。接下來，是人數最多的化妝的歌舞隊，各種歌舞爭奇鬥勝，美不勝收。

耍木頭人戲的則靠一根扁擔，扛着一個小臺子，周圍有布擋，上面掛有一排排尺把長的小木偶，臺前掛有一個小布簾，藝人在布擋下面一手牽引線，一手敲大鑼，嘴裏唱着臺詞，臺上的小木偶就繪聲繪色地表演起來，什麼《豬八戒招親》、《孫悟空三打白骨精》……集生、旦、淨、末、醜和文場、武場於一身，其景令人陶醉。

走在行香隊伍最後的，是那些逢大難不死的劫後餘生者，他們身穿大紅囚衣，口裏喃喃念語，三步一跪，五步一叩，感謝神明恩寵，祈禱保佑平安。行香隊伍吹吹打打，熱熱鬧鬧，行一程停一陣，停一陣行一程，緩緩地繞鎮一週後再折回龍王廟，這時已是紅日偏西……

“三月三”是廟會也是集場，十里方圓，處處是貨攤，吃、穿、用、耍，琳琅滿目，五彩繽紛。從正月起，外地商賈和手工業者，即分水陸兩路，或肩挑驢馱，或推車乘船，從四鄉八鎮涌向仙女廟，其中有土特產品、農副產品、農具和一些小商品。

最多的是“窯貨”和“水鮮”，窯貨即宜興一帶的大缸、砂鍋、綠甕、鍋碗瓢盆等，水鮮則是寶應一帶的藕、荸薺，所以“三月三”的江都集又稱爲窯貨集和水鮮集。而通州大布，本地的`家機布，也倍受歡迎。趕集的人幾乎個個都拿着購來的物件，尤其是農民，扛着買來的嶄新農具，眉飛色舞，喜氣洋洋。

“三月三”龍王廟會，隨着歲月的流逝已成爲歷史，取而代之的是人們精心組織、規模盛大的“三月三”新廟會。其時，南京的、蘇州的、上海的、揚州的、江都本縣的商賈、羣衆雲集江都鎮十幾條大街上，有來賣貨的，有來買物的，有來看熱鬧的，有來採風的，還有來談對象相親的，真是萬頭攢動，車水馬龍，熱鬧非凡，前後延續三天。

集市上各種貨物應有盡有，入口的糧油、糕點、水果、土產；穿着的裙衫、衣褲；農用的，抽水機，拖拉機、化肥、農藥；家用的，傢俱、炊具、電器、化妝品……不怕買不到，只怕想不到，五花八門貨，樣樣能買到。

入夜，節日的江都鎮別是一番風景。所有的文化場所燈綵通明，鑼鼓喧天，茶座、劇場、舞場、溜冰場、遊樂場、公園到處是；揚劇、淮劇、黃梅戲，有名的劇團、紅的角兒紛紛登臺，聯袂演出。

這些文化娛樂場所已成爲人們交流信息、洽談生意、聯繫感情的好地方。可以說每次廟會都使江都人開拓了眼界，都使江都人結交了朋友，都使江都這個千年古鎮名聲遠播。