清明節的風俗15篇

清明節的風俗1

又是一年清明時，再過幾天就是清明節了，清明時節雨紛紛路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。這首熟悉的古詩縈繞在耳邊，我的絲緒就想起了掃墓時的情形。

清明節，讓人緬懷！令人悲嘆息回味前幾年的清明節美好與無憂的時光總是那麼的短暫，就像放起的一隻風箏掙斷了線，便消失的無影無蹤到處也尋覓不到了，從去年開始，清明對於我來說，便多了一絲絲的哀悉和思念。特別是奶奶離去後這感覺愈來愈重，也許是奶奶太年輕的原姑，才五十多歲就離我們而去，有人說對親人的思念會隨着時間的流逝越來越淡。而我恰恰恰相反，在每次想起她的音容笑貌時，我的心中會有些酸酸的感覺“男兒有淚不輕彈。”每當清明時，我儘量控制自己。

今天是4月3日，天下着雨，我們一家人驅車半個多小時來到了錢江陵園，天雖下着雨，但是來祭祖的人絡繹不絕，我們踏着沉重的腳步來到了奶奶的陵墓，用抹布擦去塵土，獻上一盆鮮花，再上一些奶奶喜歡吃的菜，一些水果，還有黃酒，恭恭敬敬地放在奶奶墓前，所有的人手中拿着點燃的香按輩份大小依次叩頭行禮祭拜，最後我們給奶奶燒紙錢，我想奶奶在世的時候，她不分愛美還很喜歡打麻將，就多燒一些給她吧，讓她在九泉之下過着幸福的生活，盡情地享用。奶奶你知道嗎，我們有多麼懷念你呢？你與我們近在咫尺卻陰陽相隔不能相見。我們要離去了大家又一次向奶奶拜了一拜，才依依不捨地離去，回頭看那一排排的墓，像梯田一樣一層層。傍邊的小松樹比去年長得更加茂盛，似乎長大了很多，也開始懂得了苦澀的滋味，心裏有一種莫名的哀愁不甚強烈卻揮之不去，就這樣在心頭繞着糾纏着。

清明節是我們中華民族的傳統節日，是那麼的有意義，是那麼的不同尋常啊！

清明節的風俗2

明節是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統文化活動有：上墳、踏青、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，是很古老的，清明節，它作爲傳統文化，是個佈滿神祕色彩的節日,在這個日子裏,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的尊重與哀思!

過清明節，在海南的許多本地人中稱其爲做清明。中年人對清明節十分看重，即使不是作爲法定假日，他們也會抽空回老家做清明。這說明清明節已經成爲了一種文化，成爲了一種後人對已故之親人表達思念的一種方式。

清明，是中國傳統文化的一種認可及尊重，清明是古人傳統習俗中十分重要的一個節日，也是最重要的祭奠節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村，寫出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。

中國人受自身文化的影響，使清明成爲了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已是一種文化，一種習慣。

踏青去，踏青去。

這就是中國悠久的清明傳統文化。

清明節的風俗3

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子，下面是清明節有什麼傳統風俗請參考！

清明節的傳統風俗

掃墓祭祖

在清明節的前夕幾天有一個節日叫做寒食節，這個到來當天當地人不會吃熱食物，都是一些製作好的，這一天不會生火做飯。但是相比較於寒食節，清明節則更加的受到大家的重視，這個節日也有上千年的歷史文化。

"宋朝詩人高菊卿也曾於《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。"就是到今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

踏青

清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，怡樂融融。也有的人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

清明前後正是踏青的好時光，所以成爲清明節俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明節比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

插柳

清明節是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

清明節插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具並曾"嘗百草"的神農氏;另一說是介子推死時所抱的柳樹後來復活，晉文公賜名爲清明柳，並折柳成圈戴在頭上，此習俗後傳入民間。雖然有着不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

遊樂

清明節除上述掃墓祭祖、踏青插柳的習俗之外，還有大量遊樂的風習，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續至今的牽鉤、放風箏和盪鞦韆等，也還有曾盛行一時，惟今已不復見的射柳和蹴鞠(音：cùjū)。

牽鉤

“牽鉤”是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國爲進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人民的體質。它主要是以一根麻繩，兩頭分爲許多小繩，比賽時，以一面大旗爲界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

放風箏

放風箏是清明節人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫着風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨着風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣爲流行的郊遊娛樂活動。清人潘榮陛所着《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認爲清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走。

盪鞦韆

鞦韆最早叫"千秋"，相傳鞦韆爲春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以後成爲清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間遊戲。鞦韆最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。”唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成爲清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節爲鞦韆節，皇宮裏也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。今日的公園和遊樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

蹴鞠

清明節除祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊遊、盪鞦韆等等，在祭奠追思的感傷之餘，還融合歡樂賞春的氣氛。在這些活動中，“蹴鞠”就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成軍中用以練身習武，並列於兵書。

“蹴鞠”就是用腳踢球，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最爲繁榮，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫到，“十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同”，也說明當時蹴鞠活動的普及。在講求“中庸”的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變爲表演性競技。到清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾。蹴鞠的發源地山東淄博又興起蹴鞠熱，許多市民參與其中，既鍛鍊身體，又傳承兩千多年的民俗。

鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

蠶花會

蠶花會“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤爲精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會，僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目，大有潛力可挖。

植樹

清明節植樹清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。清明節植樹的習俗，發端於清明戴柳插柳的風俗。關於清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說爲紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意蘊。

還有一個傳說就是介子推的傳說，當時在晉文時期的時候介子推爲救大家犧牲，因爲當時死的時候是在柳樹變。所以也就被稱之爲清明柳，這個時候一般都是祭祀介子推，在清明節種植柳樹。

清明節的風俗4

一、清明節我們爲什麼要祭祀祖先？

1、 清明祭祀就是孝順祖先

清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。在中國人或者說在華人眼裏，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱爲拜山。北方通稱爲掃墓或上墳。

2、 清明節掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。也有些民族會在其他日子裏進行類似活動。

3、 清明節能在家拜祖先嗎

清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由於種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那麼也能在家拜祖先。方法是在家裏陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠 躬三次，默唸相關詞語。然後，再燒紙錢祭祀。鄭博士提醒朋友們這一條很重要。

4、爲何清明節前會夢到逝去的先人

一些人幾乎每年清明節前一段時間總會夢到自己已經逝去的親人或者朋友，甚至在夢中還跟他說話聊天。其實，這已經很明顯地告訴你該去給他們掃墓了。最近就有很多朋友給鄭博士來函說自己夢 到已故的親人。

有一位朋友說：“博士您好,我有些問題想問問您,我爸爸和我媽媽離婚好多年了,我一直跟我媽媽生活,很少見到我爸爸,然而沒想到的是,3年前,我爸爸去世了,我很不孝,未能見他最後一面,自他去世 以後呢,我就更三岔五的夢到爸爸,夢到他跟我說他想我,很多次,甚至夢到他光身子往我身上蹭來蹭去,也不知道是爲什麼,我媽媽知道後,給我找很多人看,. 看完了管點事,但是沒過多久,喲夢到我爸爸,也 不知道爲什麼……”

這是託夢，需要你慎重對待，不能不管不顧。自己能做的事情都要做到，不能偷懶。

5、同一家族成員能分批去嗎

通常來說，最好是一起前往掃墓，但是現代由於種種原因，可能同一家族成員因工作原因來自世界各地，不能安排同一天去掃墓，也能分批去掃墓，無礙。

6、同一個人一年內能去爲倆家人掃墓嗎

有朋友諮詢鄭博士：“同一個人一年內不能去爲倆家人掃墓？比如爲我外婆掃墓，改天再爲老公的父親掃墓（已結婚），能嗎？”其實，這種情況是經常遇到的，鄭博士的回答是能的，無礙。

二、哪些人應避免清明節掃墓？

1、丈夫去世妻子能去掃墓嗎

坊間有一說法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個是習俗問題，只要尊重當地的習俗即可，假如當地有此習俗，那麼，最好迴避之，否則日後會帶來諸多的心理麻煩。假如當地沒有此習俗， 則無關此禁忌。

2、能陪朋友去掃墓嗎

因爲各種原因，許多人可能會碰到是否陪同朋友去掃墓的問題，比如女友陪男友去掃墓嗎，下屬陪同上司去掃墓，甚至生意場上陪同客戶去掃墓。鄭博士認爲外人最好不要陪同去掃墓，因爲各自的 氣場是不一樣的。假如實在不能避免，那麼鄭博士建議你佩戴避邪吉祥物，如桃木手珠等，否則會犯了禁忌。

3、 懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎

通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點後參加清明拜山活動。鄭博士提醒朋友們：咱們祖國遼闊，南北方 對於掃墓的習俗略有不同，比如：南方通常兒女均前往掃墓，而北方一些地方，則通常女兒不前往掃墓，假如是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。

4、假如健康不佳或者精神不振，能去掃墓嗎

掃墓那天，假如健康不佳或者精神不振，鄭博士建議就不要去墓地了。因爲此刻正是身心處於虛弱的當兒，極易招致陰界生靈上身而造成回家之後的麻煩；另外孕婦和6歲以下的小孩也謹慎去掃墓。

三、清明掃墓前有哪些準備？

1、 清明掃墓越早越好嗎

這裏涉及的是兩個時間問題：

其一，是清明節當日掃墓還是前後時間均可？越早越好嗎？鄭博士認爲只要在清明節期間均可，看自己方便。當然，各地都有一些當地的習俗，我們要尊重這些習俗。還有，對於某些習俗來說，給 去世一年內的親人掃墓和給已經去世超過一年以親人掃墓，時間上也有些差異。鄭博士提醒朋友們要遵守當地的相關習俗去做。

其二，掃墓當日出發的具體時間越早越好嗎？鄭博士的回答是也不盡然，需要根據自己情況。古代是在5－7點，即卯時，也即古代曆法中，爲一。當然，現在通常不會那麼早，但是，鄭博士提醒朋友們，最好在下午三點前完成清明拜山活動， 因爲陽氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長，若是時運低的人，很容易會招惹陰靈纏身或騷擾。

2、清明節祭掃的具體日期如何確定

祭掃的日期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天後十天；有的稱"前三後三"；有的在清明前後逢“單”日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。

3、 清明節悼念逝者買什麼花合適

通常是菊花，因爲我國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也能搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。

4、 清明節早上爲何要看看自己的額頭

掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，儘量當日避開掃墓爲宜；若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

5、 掃墓之前需禁食嗎

掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，以表示對先人的禮貌和尊重。這一條，鄭博士認爲很重要，但是對一些朋友來說可能需要委屈自己一下了。

6、掃墓時能隨意着裝嗎

不能。爲尊重亡者，掃墓應莊重着裝、念頭和言行。通常來說掃墓時要着深色衣服，並衣着整齊，神情莊嚴肅穆爲妥。

清明節的風俗5

踏青

中華民族自古就有清明踏青的習俗。踏青古時叫探春、尋春等，即爲春日郊遊，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步遊玩。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有着悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗，這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。清明節兼具節氣與節日兩大內涵，清明節氣在時間和氣象物候特點上爲清明踏青習俗的形成提供了重要條件。清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。人們乃因利趁便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番。

植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。清明節植樹的習俗，據說發端於清明戴柳插柳的風俗。

放風箏

風箏又稱“紙鳶”、“鳶兒”，放風箏是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。

掃墓祭祖

清明掃墓，即爲“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。清明之祭主要祭祀祖先，表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠的一種文化傳統。

插柳

清明節，中國民間有插柳習俗。清明插柳戴柳另一種說法是驅鬼辟邪。我國北方一些地方將清明節、中元節、寒衣節，合稱爲“三大鬼節”。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度衆生的影響，許多人便認爲柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱爲“鬼怖木”。

拔河

拔河早期叫“牽鉤”、“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。據說它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽，從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。

盪鞦韆

盪鞦韆是中國古代清明節習俗之一。盪鞦韆的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改之爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。中國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇帝也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時北方喜愛的一種遊戲。相傳又是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。

蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最爲精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有“廟中之王”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

清明節的來歷

清明節大約始於周朝。相傳周朝的天文學家曾用“土圭”測日影法，確定了二十四節氣，清明也就是其中之一。後來，晉文公重耳爲了紀念忠臣介子推，將清明前的第三天定爲寒食節。由於清明與寒食節相隔很近，所以清明逐漸融入了寒食祭祖的習俗，而後逐漸發展成今天的清明節。

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第104天，是中國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。

中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。受漢族文化的影響，中國的滿族、赫哲族、壯族、鄂倫春族、侗族、土家族、苗族、瑤族、黎族、水族、京族、羌族等24個少數民族，也都有過清明節的習俗。雖然各地習俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。

清明節原是指春分後十五天，1935年中華民國政府明定4月5日爲國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。20xx年5月20日，經國務院批准，將清明節列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

清明節宜忌什麼

1、忌穿大紅大紫

爲尊重亡者，掃墓應莊重着裝。通常來說，掃墓時要着深色衣服，最好不要穿得大紅大紫，而且衣着要整齊，神情須莊重肅穆。

2、忌嬉罵和非議先人

個別人在掃墓時，爲放鬆心情，互相嘻哈打鬧，不僅是對逝者的大不敬，還會招致非議。路過他人的墓地，對逝者品頭論足即是褻瀆的行爲，會惹來麻煩。

3、孕婦最好別去掃墓

墓地大多都修在地勢較高的地方，清明掃墓人多擁擠。其次，掃墓時很多人會燒錢紙、放鞭炮，弄得周圍的空氣不是很好，不利於孕婦的健康。爲此，建議孕婦最好避免參與掃墓。

4、別在墓地拍照留念

如今的年輕人走一路拍一路，但在掃墓時最好不要拍照，不管是掃墓者合影，還是掃墓者與墓地合影，這樣可能會引來他人的反感和非議。給親人掃墓時應專心致志，不要東張西望，尤其不要在墓地照相。

5、掃墓時間

只要在清明節期間均可，最好在下午三點前完成。

6、忌諱探視朋友親人

清明節當天最好不要去探視親朋好友，隔天探視爲宜。

7、外出旅遊注意地點

踏青最好不要去別人祭掃比較多的山，不要說不吉利的話，晚上言行要謹慎。

8、親朋掃墓有學問

坊間說法是，丈夫去世前三年，妻子不能去掃墓。最好避免諸如女友陪男友去掃墓，下屬陪同上司去掃墓，甚至陪同客戶去掃墓等情況。

9、掃墓回來淨身洗衣

掃墓回來一定要清掃鞋子，將鞋子的鞋尖朝裏，勿忘將身上穿的衣服洗乾淨晾曬。

吃青團注意事項

吃之前加熱

青團中的糯米冷卻後輕易反生，極不利於消化，而且其中的營養結構也會被破壞，所以最好是加熱了再吃。

不宜跟肥肉一起吃

絕對不要和肥肉混吃，糯米這樣的難消化食品假如與油脂混雜在一起則會加重腸胃負擔，極輕易引起消化不良。

配合助消化食物一起吃

最好食用一些有助於消化的食品，如山楂等。因爲這些食品可以減少腸胃道消化青團等糯米食品的消化負擔，有利於青團在體內的吸收。

不宜吃太多

青團的主要材料是糯米，口感比較粘膩，吃多了很容易不消化，所以不宜吃太多。

清明節的風俗6

清明是農曆三月的第一個節氣，正是大地回春，一片天清氣明的時候。”

清明節的風俗是掃墓，每到這個節日就要爲死去的親人掃墓。

有一次清明節的時候，我跟爸爸和媽媽還有我姐姐……一起去幫爺爺掃墓。我們一起爬到山上去掃墓，我看到大人們在地上潑灑酒水等，還要除掉一旁的雜草，真辛苦呀!我們還摘花、摘蕨菜。我看見許多竹筍都在地下面呀!“我們吃的竹筍是怎麼挖出來的呢?”我問道。媽媽回答說：“都是用鋤頭挖出來的的。”“哦，那肯定很累的”我說。媽媽又說：“是呀，所以纔要珍惜糧食呀!”

清明的祭掃讓我看到了很多新奇的東西，知道了勞動的艱辛。因爲紀念這個節日我纔有了這些體驗。爲此，我不由對這個節日的由來和目的很感興趣，我問了媽媽這個問題。媽媽回答我說：“清明節是農曆二十四節氣之一，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，可以指導農民伯伯開展農業生產。同時，清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動爲掃墓，是對祖先的一種尊重和思念，20_年這個節日還被列入第一批非物質文化遺產名錄。”

清明節這是一個既有意義，又讓我懂了很多知識的節日。明年清明節我一定還來掃墓。

清明節的風俗7

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五日，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。

清明節源於商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，爲中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

古有清明前一天爲“寒食節”之說，相傳起於春秋時期君主晉文公悼念xx“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二爲一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋後移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是爲紀念xx“割股充飢”而不圖爲報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成爲習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於君主晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更爲盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這麼來的。

清明節還有許多失傳的風俗，如古代曾長期流傳的戴柳、射柳、打鞦韆等，據載，遼代風俗最重清明節，上至朝廷下至庶民百姓都以打鞦韆爲樂，仕女雲集，踏青之風也極盛。

寒食節----寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源於春秋時代，當時晉國有人慾害死大公子重耳，忠臣介之推（又名xx）便護送重耳逃亡，甚至在飢寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日後他安然回國，當上國君，並勤政愛民。

十多年後，重耳終於回國當上了國君，即春秋五霸之一的君主晉文公，並逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞。可是，介之推和母親到深山隱居。君主晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來。可是，大火燒了三日三夜，仍不見介之推。火熄滅後，人們在一棵柳樹下發現介之推揹着母親的屍體。君主晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。君主晉文公將放火燒山的一天，定爲寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。

在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說，約在四月五日前後，按農曆，則是在三月上半月。古人把一年分爲二十四節氣，以這種歲時曆法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分後十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明淨。故謂之清明。”所以，“清明”本爲節氣名，後來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。

清明節的風俗8

同學們，你知道滿族嗎？滿族的來源可往上追溯到商周時期的肅慎，兩漢的挹婁，北朝的勿吉，隋唐的靺鞨和遼、宋江、元、明的女真人。這些都是生活在我國東北地區的滿族祖先。滿族的服飾：男子自頭頂後半部留髮。束辮垂於腦後，穿馬蹄袍褂，兩側開叉，腰中束環，穿寬大的直統旗袍，足登高底花鞋。入關後在很長時期我國婦人流行旗袍。

滿族的住房，一般際內有一影壁，立有供神用的索倫杆。正房一般爲三間或五間，坐北朝南，便於採花。東次間開門，也稱口袋房，目的在於保暖。屋內北、西、南三面有炕，稱萬字炕。滿族以西爲上，西炕不堆放雜物，不坐人。在飲食方面，滿族喜歡吃小米、黃米乾飯與黃米餑餑（豆包）適年過節吃餃子，除夕必吃手扒肉。滿族重視禮節。最主要和常見的禮儀有見面禮、請安禮、告別禮三大類。其中抱見禮是滿族的大禮，滿族打狗、殺狗，忌食狗肉，不用狗皮製品，因爲狗曾救過努爾哈赤所以滿族不用狗。

滿族曾信仰多神教的薩滿教。直到解放前，在東北的寧古塔（今黑龍江省寧安）和愛輝等地，滿族民間仍保持有薩滿教，薩滿祭祖、祭天是每年的大事。

清明節的風俗9

一提到清明節，大家的心一定都很沉重，因爲它是一個紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。

在清明節這天，大家都要起個早，趁着太陽還沒“起牀”時，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來，插在門的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。

掃墓，也是清明節的一個習俗。在清明節這天，人們會買一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時，還會準備一些祭品，擺在親人的墳墓旁邊，嘴裏默默唸叨着什麼，像是在祝福親人在這邊一切都好。

在拜祭親人這天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的最頂端，向人們示意這些親人還有自己的後代。否則，這些這些在莊稼地裏的墳墓會被種莊稼的農民鏟成平地。

還有一些不能回去祭祀的人，他們就會在十字路口燒紙錢，因爲十字路口通向四面八方，去世的親人或許會到這裏來取錢吧！

清明節的習俗，會一代傳一代的傳下去，一直傳到永遠。

清明節的風俗10

親愛的`老師、同學們：

大家好！

清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓爲當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，掃墓遂成爲社會重要風俗。

由於中國廣大地區有在清明之日進行祭祖、掃墓、踏青的習俗，逐漸演變爲華人以掃墓、祭拜等形式紀念祖先的一箇中國傳統節日，在仲春與暮春之交，一般爲冬至之後106天，寒食節的後一天。掃墓活動在節前後可延續十天左右。

習俗：清明是我國的二十四節氣之一。清明如果按農曆計算，沒有確定的日期，即上一年的冬至過了106天就是清明；按陽曆計算則在4月4日或5日（以當年二月平或閏而差異），太陽到達了黃經15度時，清明就開始了。這時候，我國大部分地區氣候溫暖，萬木凋零的寒冬已經過去，草木茂盛，到處一片生機勃勃的春天景象。清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。

“清明”兩字，根據宋代陳元靚的《歲時廣記》中所說：“清明者，謂物生清淨明潔”。清明時節，風和日麗，鶯飛草長，柳綠桃紅，改變冬季寒冷枯黃景象，大地一片清淨明潔。漢代劉安所著《淮南子》中寫到：“春分後……加十五日則清明風至”。這裏說的“清明風至”之時正值陽春三月，所以有“三月節”之稱。《歲時百問》一書也曾做解釋：“萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明”。可見，清明節是由它所處的時令，在氣溫、光照、降雨各方面俱佳而得名。

但是，清明作爲節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時令順序的標誌，而節日則包含着一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節是我國傳統節日之一，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。所以，國家通過立法，將清明節納入法定的節假日。

清明節十大傳統習俗

傳統習俗一：掃墓祭祖

中國曆，寒食禁火，祭奠先人，清明節掃墓祭祖成了此後持續不斷的風俗傳統。就是到了今天的社會，人們在清明節前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

傳統習俗二：盪鞦韆

這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。

傳統習俗三：蹴鞠

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。

傳統習俗四：射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裏，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。

傳統習俗五：鬥雞

古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。

傳統習俗六：蠶花會

“蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。

傳統習俗七：拔河

早期叫“牽鉤”“鉤強”，唐朝始叫“拔河”。它發明於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明節舉行大規模的拔河比賽。從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。

傳統習俗八：踏青

清明時節，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。

傳統習俗九：放風箏

清明放風箏是普遍流行的習俗。在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。傳統習俗十：植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。

清明節的風俗11

清明節又叫踏青節，在仲春和暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國的傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一。中華民族傳統的清明大約始於周代，距今已有二千五百多年曆史。

習俗之一 掃墓祭祖

中國歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚爲習俗。唐朝之後，寒食節逐漸式微，於是清明掃墓祭祖成了此後持續不斷的節俗傳統。宋朝詩人高菊卿曾於《清明》一詩中描寫道："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社會，人們在清明前後仍有上墳掃墓祭祖的習俗：剷除雜草，放上供品，於墳前上香禱祝，燃紙錢金錠，或簡單地獻上一束鮮花，以寄託對先人的懷念。

習俗之二 踏青

清明之時，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之餘亦一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。也有的人特意於清明期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒在嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

清明前後正是踏青的好時光，所以成爲清明俗的一項重要內容。古時婦女平日不能隨便出遊，清明掃墓是難得的踏青的機會，故婦女們在清明比男人玩得更開心，民間有“女人的清明男人的年”之說。

習俗之三 插柳

清明是楊柳發芽抽綠的時間，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。諺語有“清明不戴柳，紅顏成皓首”“清明不戴柳，死後變黃狗”的說法，說明清明折柳在舊時是很普遍的習俗。據說柳枝具有辟邪的功用，那麼插柳戴柳不僅是時尚的裝飾，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟過去寒食節以柳枝乞取新火的習俗有關。今天看來，隨意折取柳枝是對樹木的一種損害，是不宜提倡的。

清明插柳植樹的風習，據說是紀念發明各種農業生產工具並曾"嘗百草"的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹後來復活，晉文公賜名爲清明柳，並折柳成圈戴在頭上，此習俗後傳入民間。雖然有着不同的典故源流，但這些風俗仍不離人們對春回大地的喜悅。

習俗之四 放風箏

放風箏是清明人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫於扎制的風箏上，用線繫着風箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災難便會隨着風箏一起飛走。後來，風箏亦逐漸發展成廣爲流行的郊遊娛樂活動。

清人潘榮陛所著《帝京歲時紀勝》記載：“清明掃墓，傾城男女，紛出四郊，提酌挈盒，輪轂相望。各攜紙鳶線軸，祭掃畢，即於墳前施放較勝。”古人還認爲清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：“春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有‘清明放斷鷂’之諺。”在古人那裏，放風箏不但是一種遊藝活動，而且是一種巫術行爲：他們認爲放風箏可以放走自己的穢氣。所以很多人在清明放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵着自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。

習俗之五 盪鞦韆

鞦韆最早叫"千秋"，相傳鞦韆爲春秋時齊桓公從北方民族山戎所傳入，漢以後成爲清明及其它如端午節、寒食節等節日的民間遊戲。鞦韆最初是用一根繩子，以手抓繩而蕩，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：“春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。”唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成爲清明習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明爲鞦韆節，皇宮裏也安設鞦韆供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

今日的公園和遊樂場仍然有秋千，供兒童玩耍。

清明節的風俗12

春天到了，我們又迎來了一年一度的清明節。

這天早上，我起得很早。吃完早餐後我就和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶一齊到鄉下掃墓。

一路上，我看見一座又一座的山上長着許多香蔥頭樹，葉子紅中帶綠，十分漂亮。近處，小草從地裏鑽出來了，嫩嫩的，像給田野鋪了一層厚厚的地毯，充滿了生機。一些不知名的小花，這一朵，那一簇地灑在田埂上，翠綠的麥苗整齊地立在田埂旁。

遠處是金黃的油菜花兒開得正旺，勤勞的小蜜蜂，一會兒飛到這兒，然而一會兒飛到那兒的採蜜。大自然可真是美麗啊!

清明節的風俗13

北京

舊時北京很多家庭都在寒食節的前一天準備出次日的食品，大多是一些小吃，逐步就演化出了老北京的寒食十三絕。

寒食十三絕是什麼？有一種說法，“寒食十三絕”具體包括：蹄燒餅、螺絲轉、饊子麻花、薑絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、糖卷、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬麪餑餑、芝麻醬燒餅。另版“寒食十三絕”：奶油炸糕、螺絲轉、饊子麻花、薑絲排叉、驢打滾、糖火燒、艾窩窩、麪茶、糖耳朵、豌豆黃、焦圈、硬麪餑餑、芝麻醬燒餅。

江蘇

清明節一大早，家家戶戶門框上要插柳條和桃花枝，以鮮豔的紅綠祛除隔年的邪祟。而小孩子則是把柳枝編成圓形環圈戴在頭上，或把柳枝連葉帶皮捋到頂梢，成一柔軟可以抖動的“柳球”。也有人家將豔麗的桃花插在檐下的門環上，以示清明臨門，平安報春，藉以辟邪，帶來福祉。

除了這些，清明節當天，江蘇人早飯會吃沒有餡的糯米大團子。大團子是春節前就做好了的，放在冷水中泡着，要一直吃到端午節。清明那天，拿出大團子，切成一片一片的下鍋用油煎，根據自己的口味放糖或鹽。也有人家會放點柳葉在裏面，意爲添“青”。常州人還有在清明節吃青糰子的習俗，做青糰子要到田頭路邊去採一種叫“綠茱頭”的野生植物葉子，回來後洗淨，揉出綠汁液來，經過濾煮沸後和米粉而做成青糰子。

上海

上海清明節的主要活動是掃墓、踏青，每年清明前後祭掃出行人次近千萬。由於改革開放推動公墓化的興盛，而相關選址以外省的蘇州、嘉興等地爲主。因此前往上述區域的人次達到一百餘萬之多，從而在清明前後數天往往會造成出省交通的擁擠。

此外，青團是江南地區的清明時令點心。其主體由糯米粉製成，經青艾(草頭汁)調和而呈綠色糕團，一般爲豆沙餡或芝麻餡。食用時保留了寒食的習慣。對上海人而言，青團是清明祭祖時必不可少的供品。

山東

清明節吃冷食的習慣。在山東，即墨吃雞蛋和冷餑餑，萊陽、招遠、長島吃雞蛋和冷高粱米飯，據說不這樣的話就會遭冰雹。泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留着清明前一日禁火的習慣。

清明時節，在濟南城鄉，還流傳盪鞦韆的習俗。清明節這天，男女老幼，身着新衣在綠楊深外，或在街前廣場，立木爲架，上袈橫木，下懸二繩，繩下橫系一板，人在板上可坐可立，手握兩繩可前後上下飄蕩，極富樂趣。

廣東

傳統的廣州人向來重視清明掃墓，有在正清當日“行清”的習俗。“行清”與踏青不同，踏青是郊遊，“行清”則是一族人一起約定那一天齊齊去掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

四川

清明節插楊柳是全國各省份差不多的習俗，而四川地區獨特之處在於，除了將楊柳枝掛在門口、墳前，愛美的四川婦女還會在清明節這天將柳條戴在頭上，叫做柳葉符。由於四川產竹，竹子在清明節期間也扮演了重要角色。清明這天，家家戶戶會請道長畫上紙符，掛在竹子上，然後掛到墳頭，作爲清明上墳的一個必要儀式和步驟，是爲“掛青”。

火神門祭火神，這也是四川地區比較獨特的習俗之一。清明前一天是寒食節，人們把家裏的火都滅了。人們在清明當天專門去火神門祭拜火神，回來以後再重新生火。

清明節的習俗

1、孕婦避免掃墓

孕婦 最好避免清明的掃墓活動，這不僅僅是陰氣重的影響。從別的方面來說，清明時節是非常擁擠的，爲了胎兒的安全，並不建議孕婦去參加，再者掃墓的氣象和周邊的環境均不利孕婦的健康。此外是女性有例假，也要避免此類活動。

2、不可在墓地照相

大家 掃墓的目都是爲了祭祀祖宗，而非玩樂。舉頭三尺有神明，大家掃墓的時候，最好心懷敬意，專心謹慎，千萬不要在墓地合影，甚至隨意的照相，否則引來了不好氣場，就有陰陽失衡的可能，會損害個人的運勢。

3、忌穿大紅大紫

清明節 是不能穿的大紅大紫去上墳的，相信大家也不會穿這樣的衣服去參加此類活動的。不過總有人會疏忽大意，在佩戴或是內衣上不經意使用了紅色。當然本命年是例外，內衣可穿紅色。

4、身體不適避免掃墓

一個身體正處於生病或是虛弱狀態的，或者最近時運不濟，諸 事不順的人最好不要去參加掃墓活動，因爲此類人正處於總體運勢低迷的狀態，極易招致晦氣，邪靈上身，因爲陰晦之物最喜氣運低迷的人，這種人缺乏人氣，容易侵犯祖先。

5、墳頭長草必需修整

墳墓上長植物的，必需要清除，萬萬不可使其長出氣候。這一點最重要不過，要知道，所謂掃墓，就是讓你清掃不利於墓地的東西，墳頭的草木會對家族的成員造成傷害，包括了氣運和健康，都是大大不利的。

6、發不遮額、忌買鞋

事實上，清明節也算是鬼節，當然在髮型上是需要注意的，尤其頭髮不能遮住額頭，額頭是人身體的神燈所在，是不可蓋住的。同時鞋子也不要在當天購買，因爲鞋同邪，有點常識的朋友大多不會在這天購買鞋子的，以免不吉利。

清明節的風俗14

初春時節的細雨，伴隨着清明節靜靜地下着。天空低沉着，走在泥濘的鄉間小路上，心裏是無盡的悲傷。伴着林裏的鳥叫，本是清麗的風景卻給自己又增添一份惆悵。這個清明，註定我的憂傷。

祖母走後的第一個清明節，屋裏仍是有那股如往年一般的清香。春風依舊，可卻已物是人非。老屋現在已經不住，到處都堆滿垃圾。望着望着，眼淚就下來。還記得在這裏，我們孩子的歡笑聲還在，地方雖然小又簡陋，但是卻有股野趣。在大大的房子裏，反而如在城市裏般，還少城裏的熱鬧。記得年年我們幾個孩子總是坐在電視機前，等着祖母給我們搬來椅子，大家坐在前面吃着清明饃饃。在山上掃墓時，放着鞭炮，孩子們喜歡裝着害怕，一個個搶着往祖母懷裏鑽。

今年大家格外的沉默，一個個不吵也不鬧，安靜地走到祖母的墓前，一個個都閉着眼睛，跟祖母講着自己心裏的話。總是覺得祖母還在，還在聲聲念念着叫我不要挑食，叫我吃飯。那些時候還是浮在眼前，走不開。可人已經走…只是希望祖母在天上，不會再受病痛的折磨。鞭炮放響，心裏的痛一陣陣襲來，這個清明過得好悲傷。每次夢迴，夢見祖母，淚浸溼枕頭。

鄉村裏的清新撲面而來。村裏的人過來看一眼，幫忙墊黃紙道：“走都走，還是別太傷心。”擡頭，望着天空，讓眼淚回到眼眶中，靜下心來，好好體會這鄉村景色。

草沾溼身體，樹木從頭到尾透着一股蒼老又是一種新生。天空其實還是明亮的，純淨的沒有一絲雜質。純藍的感覺突然有股明媚。或許，我們該好好地去觀看世界，好好珍惜站在這裏的一分一秒。

請讓這股憂傷，隨着清明的過去隨風消逝吧。

朦朧中，似乎有種“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”的感覺。祖母，走好。

清明節的風俗15

清明節的由來

1、清明節的由來

要談清明節,需從一個節日——寒食節說起。

寒食節,又稱熱食節,禁菸節,冷節,它的日期又距冬至108天,也就是距清明節不過一天或兩天,這個節日的主要節俗是禁火,不許生火煮食,只能食備好的熱食,冷食,故而得名。

清明節的起源,據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮,後來民間亦相仿效,於此日祭祖掃墓,歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。

“清明節”的得名還源於中國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第106天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作爲節氣的清明,時間在春分之後。這時冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明淨,大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期,是再恰當不過的一個詞。

2、什麼是清明節

清明節是我國重要的傳統節日,一般是在公曆的四月五日。其的重要性是因爲清明節習俗發展到現今是人們祭祖紀念已逝的親人的節日,因爲中華民族是一個重孝重德的民族。

清明節流行掃墓,其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容,寒食相傳起於晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下,“寒食上墓”。因寒食與清明相接,後來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時期,清明掃墓更爲盛行。古時掃墓,孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛,經風一吹能發出響聲,猶如箏的聲音,據說風箏的名字也就是這麼來的。

3、清明節的傳統習俗

清明節的習俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、盪鞦韆、踢蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲寒食節要寒食禁火,爲了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動,以鍛鍊身體。清明節,民間忌使針,忌洗衣,大部分地區婦女忌行路。傍晚以前,要在大門前灑一條灰線,據說可以阻止鬼魂進宅。因此,這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚,又有踏青遊玩的歡笑聲,是一個富有特色的節日。

清明節各地的風俗

1、山西南部地區,人家不論貴賤貧富,上墳時男女都到,表示所有後代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情,婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地,是日傍晚,舊俗婦女們要在大門外放聲大哭,“闔村哀聲連一片,傳入耳中都是悲”。

2、清明節上墳,山西南部多數地方不燃香、不化紙,要將冥錢等物懸掛墳頭,有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節習慣禁火,而清明節又在寒食節期間。

3、晉西北的河曲等地,舊俗上墳要帶酒餚,祭畢祖先,便在墳地裏飲食,意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地,上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去,傳說是爲死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地,上墳時供品爲麪餅,形如盤蛇。回家後將麪餅放在院裏,吹曬乾以後再吃。

4、晉南地區上墳後,回家時要拔些麥苗,並在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方,在墳上也插一些柳條。

清明節掃墓的注意事項

1、並不是所有民族都在清明節當日祭祖

我國是一個多民族的國家,每個民族都有自己的一套風俗習慣。雖然清明掃墓祭祖早已在許多人心中打上了烙印,但我國的一些少數民族會在其他的一些民族節日中進行類似的活動。如小年、除夕夜、正月十五、七月十二、七月十五等日子都是一些民族的傳統祭祀日。

2、常規順序不可反

掃墓祭祀是有個先後順序的,許多年紀大的老人都會相當注意這點。一般都是先把墓園或墓地打掃乾淨然後纔是祭祀。由於祭祀是相當講究風水和禮節的,所以先後順序儘可能不要出現差錯。先後順序如下:修正墓地-上香-上肉-敬酒-拜祭-送別。

3、何時拜山最佳

最佳的拜山時間爲寅時,也就是5-7點。不過由於墓地大多離居住地較遠,甚至不在日常生活工作的城市,通常都不會這麼早,不過最好是在下午三點前完成掃墓拜祭。

4、掃墓前須禁食

當你動身開始掃墓,就最好不要吃食物或只吃食素。另外強調衣著整齊,以表示對先人的禮貌和尊重。