清明節的風俗作文合集15篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編爲大家整理的清明節的風俗作文，歡迎大家分享。

清明節的風俗作文1

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?。

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裏面蘊含了許多的先輩們的事蹟，當他們之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了!

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱爲掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人的詩：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有?。”這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

又一年清明節，你在緬懷着誰?

清明節的風俗作文2

清明時節上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人是中華民族的傳統習俗。可是，今年的清明節不知從哪兒傳出了個新“習俗”。

今天，媽媽下班回家，手裏拿了好幾瓶桃罐頭。我很是疑問。媽媽看到我那樣就知道了，將事情的原本告訴了我。我也沒多想，便向美味的桃罐頭髮起了“進攻”。

吃過了桃罐頭，沒有了美食的誘惑，我的頭腦變得冷靜下來。我仔細的想了想，不禁有些心痛：唉，現在的節日，早已在巧手設計師——商人的手中變得千瘡百孔，面目全非。節日早已不是昔日美好的節日了，他們已成爲商人們賺錢的機會了。

現在，人們的生活都富裕了，已不在乎那10元、8元的，只爲了圖個吉利討個平安而隨波逐流，以至於讓“久不出戶”的桃罐頭成了家喻戶曉的“當紅明星”。這不禁讓我想起不久前日本海嘯引發的核電站碘輻射風波，不知從哪兒吹出一股風，讓鹽的身價大漲，名聲大亮。一時間，人們搶鹽成瘋，謠言四起，人心惶惶。可沒過多久，謠言不就不攻自破了嗎！

在這裏，我要勸告大家：不要盲目的隨波逐流，讓人在不經意間賺了一筆。

清明節的風俗作文3

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裏面蘊含了許多的先輩們的事蹟，當他們入土爲安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱爲掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明習俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛……牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

又一年清明節，你在緬懷着誰？

清明節的風俗作文4

清明節，讓人緬懷先輩，令人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這裏面蘊含了許多的先輩們的事蹟，當他們入土爲安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

據我所知，4月5日是我國傳統的清明節，大約始於周代，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節還有一個風俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

清明節，又被稱爲掃墳節，鬼節，冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

如果按照舊的清明風俗，在掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墳前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩的新枝插在枝上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。

“聽風聽雨”當然是指唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”杜牧這首詩寫出了清明節的特殊氣氛。

又一年清明節，你在緬懷着誰？

清明節的風俗作文5

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂”。每一聽到這詩句，我便想起清明節掃墓的場景。

清明節是我國傳統節日之一，通常都在農曆的3月12，又名踏青節。

早晨，天陰暗暗的，烏雲密佈，小雨濛濛的，被風一吹，似霧卻不似霧，似雨卻又不似雨。

我坐在車裏，看着小雨點綴的窗外。“嚓”的一聲，爸爸剎了車，我們到了。大夥撐着雨傘，提着東西，就下了車。到了祖宗的墓前，只見草木覆蓋了大部分的空地，爸爸就拿着鋤頭把雜草都除掉，剩下一些小樹根就用手拔，直到變成光禿禿的一片後，才停下。這墓，是太姥姥的，當我們放上酒菜，點上蠟燭時，爸爸已經把鞭炮準備好了，放在墓前，點上火，“噼裏啪啦”的聲音便響了起來，大家在聲響中拿着香，在東南西北各個方向稍微拜一下，陰雨綿綿，雨大了點，打溼了我們的衣服，打溼了墓碑，印着的，是太姥姥慈祥的笑容。我沉思了，想起了太姥姥生前對我的好，念着我對太姥姥的懷念。接着，我們收拾了下東西，又去掃他姥爺的墓。

太姥姥的笑容，如微風一樣溫柔，聲音如樂曲一樣動聽。這些回憶都深深地刻在我的心頭。

我在回家的路上，雨更大了，望着窗外棟棟被打溼了的房屋，如同一位老人靜坐在那，接受雨的洗禮。

清明節的風俗作文6

明天是清明節。我正在完成語文流的作文，我想明天正好是清明節不如這會上網查查清明節的來歷。我特意與大家一起分享：

清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，因此大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

說完了清明節的由來，就來看看我網上祭先烈的事吧，我剛登陸祭先烈的網站，心中不得不想起黃繼光用身體堵住搶眼、董存瑞捨身炸碉堡……他們都是爲了新中國而丟掉了生命，我心中一陣悲憤，咬牙切齒的咒罵道國民和日本鬼子，我一連點了好幾個鞠躬和獻花，並留下了言：你們用血肉換來了新中國，我萬分感謝你們給了我這樣一個美好的時代，我在此向你們鞠躬！

這個清明節讓我知道了這個新時代是民族英雄用生命換來的，我爲他們感到自豪！

清明節的風俗作文7

清明是農曆三月的第一個節氣，正是大地回春，一片天清氣明的時候。”

清明節的風俗是掃墓，每到這個節日就要爲死去的親人掃墓。

有一次清明節的時候，我跟爸爸和媽媽還有我姐姐……一起去幫爺爺掃墓。我們一起爬到山上去掃墓，我看到大人們在地上潑灑酒水等，還要除掉一旁的雜草，真辛苦呀！我們還摘花、摘蕨菜。我看見許多竹筍都在地下面呀！“我們吃的竹筍是怎麼挖出來的呢？”我問道。媽媽回答說：“都是用鋤頭挖出來的的。”“哦，那肯定很累的”我說。媽媽又說：“是呀，所以纔要珍惜糧食呀！”

清明的祭掃讓我看到了很多新奇的`東西，知道了勞動的艱辛。因爲紀念這個節日我纔有了這些體驗。爲此，我不由對這個節日的由來和目的很感興趣，我問了媽媽這個問題。媽媽回答我說：“清明節是農曆二十四節氣之一，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，可以指導農民伯伯開展農業生產。同時，清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動爲掃墓，是對祖先的一種尊重和思念，20xx年這個節日還被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。”

清明節這是一個既有意義，又讓我懂了很多知識的節日。明年清明節我一定還來掃墓。

清明節的風俗作文8

清明節的習俗除了講究掃墓，還有踏青、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家都會參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚流，又有踏青遊玩的歡聲笑語，是一個有特色的節日。

掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。按長期形成的風俗習慣，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

插柳：據說，插柳的風俗，也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明爲期，戴柳爲號”。起義失敗後，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半跟十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可去鬼，而稱之爲“鬼怖木”。

清明節的風俗作文9

同學們，你知道滿族嗎？滿族的來源可往上追溯到商周時期的肅慎，兩漢的挹婁，北朝的勿吉，隋唐的靺鞨和遼、宋江、元、明的女真人。這些都是生活在我國東北地區的滿族祖先。滿族的服飾：男子自頭頂後半部留髮。束辮垂於腦後，穿馬蹄袍褂，兩側開叉，腰中束環，穿寬大的直統旗袍，足登高底花鞋。入關後在很長時期我國婦人流行旗袍。

滿族的住房，一般際內有一影壁，立有供神用的索倫杆。正房一般爲三間或五間，坐北朝南，便於採花。東次間開門，也稱口袋房，目的在於保暖。屋內北、西、南三面有炕，稱萬字炕。滿族以西爲上，西炕不堆放雜物，不坐人。在飲食方面，滿族喜歡吃小米、黃米乾飯與黃米餑餑（豆包）適年過節吃餃子，除夕必吃手扒肉。滿族重視禮節。最主要和常見的禮儀有見面禮、請安禮、告別禮三大類。其中抱見禮是滿族的大禮，滿族打狗、殺狗，忌食狗肉，不用狗皮製品，因爲狗曾救過努爾哈赤所以滿族不用狗。

滿族曾信仰多神教的薩滿教。直到解放前，在東北的寧古塔（今黑龍江省寧安）和愛輝等地，滿族民間仍保持有薩滿教，薩滿祭祖、祭天是每年的大事。

清明節的風俗作文10

一提到清明節，大家的心一定都很沉重，因爲它是一個紀念逝去親人的節日。在我市，清明節最流行的節俗就是插柳條，掃墓。

在清明節這天，大家都要起個早，趁着太陽還沒“起牀”時，跑到河邊去摘一些新鮮，鮮嫩，帶有泥土清香的柳條回來，插在門的兩邊。有些小孩子還把柳條編成花環的形狀，把它戴在頭上，或許能交上好運吧。

掃墓，也是清明節的一個習俗。在清明節這天，人們會買一些黃色的紙，還有紙元寶。帶到親人的墳墓上去燒，同時，還會準備一些祭品，擺在親人的墳墓旁邊，嘴裏默默唸叨着什麼，像是在祝福親人在這邊一切都好。

在拜祭親人這天，人們還要把一些紙用石頭壓在墳墓的最頂端，向人們示意這些親人還有自己的後代。否則，這些這些在莊稼地裏的墳墓會被種莊稼的農民鏟成平地。

還有一些不能回去祭祀的人，他們就會在十字路口燒紙錢，因爲十字路口通向四面八方，去世的親人或許會到這裏來取錢吧！

清明節的習俗，會一代傳一代的傳下去，一直傳到永遠。

清明節的風俗作文11

每年的陽曆4月5日是我國傳統節日之一清明節，距今已有2500多年的歷史。清明節除掃墓祭祖外，其風俗也是豐富多彩的。

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。”每年的這個節氣，我們都會在心裏默默地吟誦這首唐代詩人杜牧的詩句，來表達我們對先人的思念之情。

一大早我和爸爸媽媽懷着感恩的心去掃墓，一路上風景真是美不勝收，春姑娘悄悄的來到我們身邊，讓大自然變得更美。看，金色的油菜花粉色的桃花潔白的梨花都張開了笑臉，柳樹姑娘將它碧綠的小辮探進了清清的小河裏。春姑娘輕輕地吹，小草慢慢地醒。百花齊放萬物復甦，好一幅美麗的景象。

景象雖美，可我們卻是懷着沉重的心情去給太爺爺太奶奶掃墓，此時的天空一下子失去了往日的光彩，挺拔的大樹彷彿失去了翠綠色，這一段時間，時光彷彿停住了，大地萬物都沉默着，不知不覺我們已來到太爺爺太奶奶的墓前，擺好供品，點上蠟燭，默哀三分鐘，燒上好多的紙錢，藉此表達我們對親人的思念和祝福。並在心裏默默地爲他們祈禱，祝福他們在天堂的那邊能夠和我們一樣幸福和快樂的生活着。接着我和媽媽清除了墓邊的雜草，擺上了美麗的鮮花，墓地頓時煥然一新。

在回家的路上我心裏默默地想着，明年的今天，我們還會來看太爺爺太奶奶的。

清明節的風俗作文12

清明節的風俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式並不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。

插柳：據說，插柳的風俗，也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。黃巢起義時規定，以“清明爲期，戴柳爲號”。起義失敗後，戴柳的風俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裏，活到哪裏，年年插柳，處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可去鬼，而稱之爲“鬼怖木”。

清明節的風俗作文13

清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公曆的四月五日，但其節期很長，有十日前八日後及十日前十日後兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。

清明節源於商代時代，是我國漢族的傳統節日之一，爲中國二十四節氣之一，時間約在每年的陽曆4月5日前後。清明節後雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時換去冬天的污濁，迎來春天的氣息，實現由陰到陽的轉化。

古有清明前一天爲“寒食節”之說，相傳起於春秋時期晉文公悼念介子推“割股充飢”一事，後逐漸清明寒食合二爲一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋後移到清明。傳說中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來歷即是爲紀念介子推“割股充飢”而不圖爲報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。

相傳大禹治水後，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時春暖花開，萬物復甦，天清地明，正是春遊踏青的好時節。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成爲習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動，增添生活情趣。

清明節的風俗作文14

清明是我國的二十四節氣之一。故有“清明前後，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的諺語。可見這個節氣與農業有着密切的關係，下面我就給大家介紹一下清明節的由來。

相傳春秋戰國時期，晉獻公的妃子驪姬爲了讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，爲了避禍害，流亡出走。流亡的期間受盡了屈辱。原來跟着他的大臣都各奔東西，有一次，重耳餓暈了，介子推從自己腿上割下了一塊肉讓重耳吃。十九年後，重耳又回去做了君主，他對以前跟他同甘共苦的臣子都加了封，唯獨忘了介子推，晉文公去找介子推，可介子推不願出來，晉文公就放了把火，本以爲介子推會出來，可沒想到介子推寧死都不願出來，介子推死前寫了一首血詩，晉文公看了後悔莫及。所以把這一天定爲“寒食節”，老百姓這一天不能點火，在這一天祭拜自己死去的親人。

至今我們都稱這一天爲清明節，人們在這一天都要出來祭祖掃墓，帶一些紙錢、紙房子、紙汽車來燒給自己已經死去的親人，還要帶一些水果寒食擺在墳墓前祭奠，祭奠後自己再吃下。另外在這一天人們還要出來踏青：放風箏、插柳，所以在這春光明媚、柳綠花紅、鶯歌燕舞，天空中一定會有許許多多的風箏，家家插柳，因爲介子推死的時候抱着柳樹。清明節這一天不僅有祭奠親人的悲傷之情，還有踏青玩耍的歡悅之情。

清明節是我國的四大傳統節日之一，讓我們在清明節時一起出來踏青吧！

清明節的風俗作文15

“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首詩是唐代詩人杜牧寫的《清明》。清明節是我國的傳統節日，是最重要的祭祀節日。這麼，清明節有哪些習俗呢？

大多數人都是在清明節掃墓。人們要攜帶酒食、果品、紙錢等物品到墓地，將食品供祭在墓前，再將紙錢燒掉，爲的是讓死者在天堂裏有錢花。“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。”這首詩寫出了清明節特有的氣氛。

清明節的習俗是豐富有趣的，除了掃墓、禁火，還有很多體育項目。如：盪鞦韆、放風箏、踏青、植樹、蹴鞠等。

寒食既成爲清明節的別稱，也變成清明節的一個習俗。清明之日不動煙火，只吃涼的食品。在北方，人們只吃事先準備好的冷食；在南方，則多爲青團跟糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳枝插在房前屋後，以示懷念。

清明這個節日既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是個富有特色的節日。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝親人的習俗仍然很盛行。