端午節的作文彙編（8篇）

在日常學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？以下是小編爲大家收集的端午節的作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節的作文 篇1

盼呀！盼呀！馬年的春節終於來到了。人們個個喜氣洋洋，個個精神飽滿逛街的人絡繹不絕，有的買年畫，有的買年貨，有的坐在火爐旁津津有味的看着電視。街上五色繽紛，各種年貨一應俱全，琳琅滿目，看到人眼花繚亂。

春節前，家家戶戶都燈火通明，家家都把打扮得別具一格。挽上新的年畫，看着氣派的'房子，讓人對新的一年增添了更多美好的憧憬。

過年了，過年了！伴隨弟弟的呼喊聲，我們送走了蛇年，迎來了馬年一步步向我們走來。我吃完晚飯，來到陽臺，看着弟弟、妹妹手裏光彩四射的煙花，喜氣洋洋的在陽臺跑來跑去，不由的勾起了我們對孩兒時的回憶。

十二點的鐘聲敲響了。大街小巷都放起了鞭炮。噼裏啪啦的鞭炮聲，伴隨着五彩的煙花，真是讓人如癡如醉。看着這美麗的煙花，聽着這響亮的炮竹，讓我想起了兒時的幼稚、天真、快樂與不足。 馬年的春節，讓我十分難忘。

端午節的作文 篇2

時至今日，每年的農曆五月初五我們都會有這樣一個共識——包糉子、趕花街。千百年來，端午節在中國盛行不衰，而且我們都知道端午節是爲了紀念民族英雄屈原。這一天，家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、等多種餡。吃起來真讓人回味無窮，懷念依舊。

隨着社會的發展，花卉已逐漸形成一個新興產業，人們開始認識到那不僅僅是茶餘飯後的觀賞物，更是創造財富的源泉，越來越多的農民加入了種花者的行列。

然而，端午節不僅是爲了吃糉子，趕花街這麼簡單。而是每年的端陽花市都有許多來自四面八方的商人聚集到保山，參加這一年一度的盛大節日。

今天，我們全家都帶着愉悅的心情來到了奧新體育館——端陽花市舉辦中心趕花街。首先，我們欣賞了花街；其次，到了鄉鎮一條街觀看了各鄉鎮的民族特色物品；最後，又到了小吃一條街，品嚐了來自四面八方的小吃、真是味香具全、非一般的口感。說來實在，端陽花市是以傳統的花市爲背景，歷史文化、民族文化和企業文化爲基礎，豐富的'旅遊資源爲依託，構築對外交流發展平臺，大力開展文化商貿交流，讓我們保山人民的物質文化和企業文化走向世界、讓保山素有“滇西糧倉”之美譽，然而，“神奇美麗的高黎貢山”、“美麗富饒的潞江壩”等自然風光，有悠久的“哀牢永昌文化”，燦爛多姿多彩的民族文化。有“滇西抗戰基地”、“中國最佳小粒咖啡基地”、“中國最佳香料煙基地”、“雲南蘭花第一村”等衆多知名品牌。

如今，中國保山南方絲綢古道商貿旅遊節暨端陽花市已成爲隆陽區的一項重大節慶活動，成爲隆陽區增加與外界聯繫的又一窗口，每年都定期舉辦。在此，衷心的祝願每年的端陽花市有聲有色，更上一層樓。

端午節的作文 篇3

今天，是中國的傳統節日——端午節，剛起牀，大家就忙開了，只見有的洗菜，有的炒菜，桌上全是我最愛吃的菜。

我穿好衣服，洗漱完畢，就見桌上擺了一大堆的菜，有螃蟹、大蝦、糉子等。我問媽媽：“能吃飯了嗎？”

媽媽回答道：“不能，還有好幾道菜沒炒。”我只好在一旁玩兒，終於，經過半小時的煎熬，開飯了。

我一下夾起兩隻大螃蟹，將他們“五馬分屍。”不一會兒我已經幹掉了七隻大螃蟹，看看戰果，“一堆蟹殼山。”

下午，懷着激動的`心情去了南湖公園。哇，真是人山人海，人聲鼎沸。因爲今天是端午節，所以人們都來南湖公園看風景。我和表弟先從正門進去，阿姨她們隨後來，經過一個多小時，我們終於會合了。

接着我們去了南湖公園之水上游樂場，那裏不僅人多，而且票價昂貴。僅我、表弟、妹妹和阿姨就用了290多元，進去後，但是我不想下水，只有表弟壯着膽子去了。我在岸上看着他眼饞，於是也躍躍欲試。我們興高采烈地度過了一個愉快的下午。

今天真是一個難忘的端午節啊！

端午節的作文 篇4

“哦，摘艾蒿嘍！”頑皮的孩童們坐在遙遙晃晃的自行車後座上仍不安分地大喊大叫，嘹亮的聲音響遍了清晨的山野。是的，是該摘艾篙去了。“清明插柳，端午插艾。”密密的艾蒿顫動着晶瑩的露水爬遍了山坡，穿着短衫的小孩子們跌跌撞撞地爬上小山坡，白嫩的.手輕輕撫摸着艾篙，閉上眼深深地吸一口艾篙的香氣，咯咯地笑起來，他們使勁拔下一小束艾篙，白嫩的指尖濺上點點青綠，歡笑充滿了山野。婦女們輕聲說笑着，信手摘下幾片艾葉，戴在耳邊濃密的黑髮上。成束成束青翠的艾篙被放在自行車後座上在鄉間土路上顛簸着帶回家，歡聲笑語灑落一路。

家鄉的端午節，在那艾篙遍綠了山野時，行走……

端午節的作文 篇5

每年農曆五月初五爲端午節，是中國民間的傳統節日，又稱端陽節、重五節。

端午有許多習俗也與“五”這個數字聯繫在一起。用紅、黃、藍、白、黑五色的絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上，成爲長命縷各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子，雄黃酒。無論南方北方，這一天還要用雄黃酒在兒童的額頭上畫個“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。

每逢端午節，人們把房子打掃乾淨，在廚房裏灑上雄黃酒，用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

五月五日，端午節到了，我們一家吃着糉子，唱着歌曲：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖龍船下水喜洋洋。”真好聽！媽媽和奶奶包的`糉子味道不一樣，有甜的、鹹的，真好吃！

端午節的作文 篇6

幼年時，我曾和媽媽、大嬢、妹妹在重慶老家龍水鎮生活過幾年。記憶中，那裏有一條寬闊的大河，河裏有漁船和渡船。聽媽媽說，龍水鎮盛產小五金製品，水陸交通十分便利，實際上比縣城還熱鬧呢。

然而，給我留下深深的記憶的，還是龍水鎮過節時那濃濃的民風民俗：端午節包糉子，劃龍船；中秋節打餈粑，放焰火；春節推湯圓，舞龍燈……其中，最熱鬧的當數端午節。

記得離端午節還早，大嬢就帶着我和妹妹去鎮外的鴨棚子，買上幾十個鴨蛋回家泡鹽蛋，說是端午節吃。

端午節前的另一件重要事情是做香包。大嬢帶着我和妹妹扯回一種叫香附子的野草，把草根洗淨、曬乾、磨成粉用來裝香包。媽媽和大嬢都是做針線的巧手，會用鮮豔的花布角做各種香包：一種是桃子形的，內裝香料；一種是猴子抱金瓜，內填棉花；一種是筍殼做的空心糉子，外面用彩色絲線纏出圖案花。每一種都吊着一個用彩色絲線做的穗子。我學着做了一個小猴子，媽媽和大嬢都誇我做得好。

端午節前兩天，大嬢就泡糯米，買糉葉（買來泡在水裏）。

端午節前一天，媽媽就和大嬢一起包糉子：用青悠悠的竹葉包小糉子，用黃色帶麻點的斑竹殼包大糉子。大嬢會包各種形狀的糉子，但我最喜歡媽媽包的尖角糉：三個小角整齊地排成三角形，延伸出一隻細長的尖角，整個糉子顯得十分精緻、纖巧。鮎糉子最費時間，煮一下午後再利用竈中的炭?“憨”（燜）一晚上，就又茸又香了。人口多的人家糉子包得也多，用草木灰水煮糉子就茸得快。我吃過“灰水糉”，有一股鹼香味兒。

端午節那天早上起來，前一晚煮的糉子還是熱的。從鍋裏撈幾個糉子剝了，蘸着“漏水糖”（紅糖水）吃。甜膩了，就切煮熟的鹽蛋。那鹽蛋真好吃，蛋黃又紅又沙，直流油。

吃完早飯，全家收拾打扮。我和妹妹穿上爸爸從成都寄來的連衣裙，梳了雙髮髻，紮上蝴蝶結，脖子上掛了香包。媽媽穿上爸爸寄來的花襯衣，長辮梢上也紮了蝴蝶結。媽媽那一米六八的高挑身材，長及膝彎的一對大辮子，走在哪裏都會引人注目。大嬢穿上了平時捨不得穿的藍色綢衫，紐襻上掛了鮮豔的'香包。收拾歸一，就去看“龍舟會”。

到了河邊，只見大河兩岸已擠滿了人，十里八鄉的人都來了，聽說還有從外縣趕來的。在岸邊，我們找到了媽媽的國小包租的綵船，船上扎滿綢花，彩旗迎風飄揚，好漂亮！登上彩船，上面有遮陽的頂棚，船上有整齊的座位，還有保溫桶，還有連環畫，真是太舒服了（幾年後，當我帶着妹妹在成都錦江邊擁擠的人羣中，頭頂烈日看劃龍船時，不覺深深地懷念這一刻）！

“龍舟會”開始了，先是“綵船巡遊”。第一艘大船上站着一位高大的古裝男子，他長着鬍鬚，穿着大袍子，戴着高帽子。媽媽說他裝扮的是古代的愛國詩人屈原，端午節就是爲了紀念屈原。後面那艘船的故事我知道，是《白蛇傳》。我看過川劇：白娘子端午節時飲雄黃酒現了原形，嚇死了許仙，被法海和尚捉拿，於是水漫金山寺。後面那些綵船的故事我就記不得了，反正都是與端午節有關的神話故事和傳說。巡遊完畢，“龍舟賽”開始了。一時，河中龍舟競發，你追我趕；岸上吶喊助威，歡聲雷動。我們跟着喊“加油”，嗓子都喊啞了。最後是“搶鴨子比賽”。從船上把鴨子拋入水中，誰搶到鴨子就歸誰。看着那些游泳高手在水裏圍追堵截，十分有趣。“搶鴨子”結束後，各單位觀光的綵船就可以劃到河中心去“巡遊”了。我們乘着綵船航行在河中，河風吹拂，十分愜意。

回家後已是半下午，趕緊準備節日午餐。飯桌上，紅燒黃鱔是少不了的，雄黃酒也是必喝的。當然我家例外，因沒人喝酒。

晚上，媽媽和大嬢照例熬了陳艾、菖蒲水讓我們沐浴。至此，端午節就算過完了。

端午節的作文 篇7

我愛吃香噴噴的糉子，也看過別人包糉子，卻從未自己動手包過。直到今天，我纔算是大開眼界了。

我乖乖地在祖母身旁耳染目睹，認爲簡單的包糉子根本難不住天才的我，不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白包糉子是門手藝，能包得漂亮而結實非常不容易。

開始動手，我拿出兩片一大一小的糉葉，學着祖母的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的'。我得意了，比想象中還順利地完成了一大半。當我再把糉葉蓋好時，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好祖母替我“解了圍”——割掉一些糯米，我才舒了一口氣。

哈哈，經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小KS（小意思），看我大顯身手。地球人都知道，糉子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把糉子五花大綁捆了一圈，還認爲祖母她們抱的樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，理由很充分，只要不隨便碰到繩子，也是十分結實的。大功告成，我拿起糉子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，糉葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各中各樣的糉子在祖母手中誕生，可我連一隻都包不好，骨子裏的牛勁兒頓時上來了。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了幾隻。

吃着自己做的可愛的糉子，我心裏有說不出的喜悅。

端午節的作文 篇8

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，羣公共保昌。

忠貞如不替，貽厥後昆芳。

薺是甜的，荼是苦的，薺和荼不可能生長在一起。蘭花要保有自己的幽香，它只能生長在幽深的山谷中。一個人想要保持自己高貴的人格，他這一輩子，註定要走上一條不歸路。

我敬佩屈原，因爲他是一個偉大的精靈，身上綴着鮮花、披掛香草，寬大的衣袂，在風中獵獵作響，而那頎長的身軀，卻紋絲不動，他渾身散發着蘭花的芬香，即使是在兩千兩百八十年後的今天，仍然散發着千古的清香。屈原被評爲世界四大文化偉人之一，但我懷疑他是否願意和但丁、莎士比亞、歌德同坐在一個國際殿堂裏受大家的崇拜。許多人一說到屈原就會想到他的《離騷》、他的《九章》、他的《天問》，然後纔會感嘆他是個愛國而又不得志的詩人。其實屈原不是詩人，他是一個政治家，一個力圖使國家政治修明，繁榮強盛，人們過着“大同”生活的愛國政治家。他的一生是在追求國家強盛的道路上輾轉奔波，但他遭受更多的是猜疑，妒忌、排擠，最後得到的確實流放在外的結局。我想那是在絕望的情況下，他纔拿起沉重的筆，寫下自己那無聲的哭訴，一個愛國的政治家，卻不能在爲官上有所作爲，而在文字尋找寄託，而現在的'我們只記住了他的文筆，卻忽略了他的愛國情操，對他而言，那該是怎樣的一種悲哀？

“高山流水，知音何在？絃聲已絕，如何獨生？”這是俞伯牙的絕唱，失去鍾子期這個知音，他選擇了絕弦。屈原在從政路上，始終一個人蹣跚獨行，沒有朋友，沒有知音，只有敵人，但他從沒有選擇絕弦。我曾無數次的想象，如果有佛家所說的“輪迴”，我多麼想我曾生長在那個時代，我一定會跟隨着大夫的腳步，在背後默默支持他，成爲這個偉大孤獨者的摯友，讓他知道，他不是孤單的，他的高潔明志是有人懂得的。在衆人皆醉，而“我”獨醒的時代，他爲什麼要那麼執着呢？“良禽擇木而棲，良臣擇主而事”他沒有必要抱着懷王這個剛愎自用的“空木頭”，他大可選擇到他國尋找其他聖明的國君，但他沒有，“歷九州而相其君兮，何必懷此都也”，“夫聖人者，不凝滯於物方能與世推移”這是賈誼與司馬遷對他的勸說，但他仍固執地選擇了留下來。我想那是他對楚國最真摯的愛，他義無反顧的精神讓他最終走上了一條不歸路，但他從來沒有後悔，在投入汨羅江的那一刻，我想他應該是笑着的，因爲即使是死，他也要選擇在自己的國度裏。

在我心目中，屈原是孤獨的。爲了心目中那個美好的楚國，爲了自己的不悔追求，他寧可選擇結束自己的一生，也不離開楚國，去苟且偷生，因爲他對這個國家愛得熱切，愛得深沉。相比他的敢愛敢做，我覺得自己卻是一個可悲的人。我既追求獨立不羈，卻又跳不出現實當中的框框條條，我患得患失，自因爲可以做到很多事情都以冷眼相看，卻發現自己早已“當局者迷”。我常常對自己產生懷疑：是否我想得太多了？是否現實就是現實，容不下我太多幼稚無知的想法？面對現實，我無從適從，只能隨波逐流，人云亦云。而屈原，他是一個明智的勇敢者。他以他的獨具匠心經營着自己的精神世界，儘管別人不理解，但他始終堅持着，他漠視孤獨，漠視自己，或許他曾揚天大笑：別人笑我太癡狂，我看別人看不穿。

我常常會想起屈原的《悲回風》，在夜深人靜的晚上，靜靜地撫摩着那古老的文字，心裏不禁涌起一陣莫名的感動。或許它不是屈原最好的作品，但卻是他最悲傷的作品。那是屈原在心裏最灰暗的時候寫的，每一句都是心裏血淚的哭訴，純然是一絲悲哀，一片絕望。“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”路已走到盡頭，他選擇了在同樣的五月五，跟隨伍子胥的腳步，縱身跳進滾滾汨羅江。那濺起的雪白而有冰冷的水花，濺滿了楚國大地，也濺滿了兩千多年的華夏文明史，也一直濺滿到我的心裏。

在我心目中，屈原是山，他有着山的堅定與傲然；在我心目中，屈原是海，他有着海的胸懷和坦然，我想只要我們這個民族存在，屈原的思想和精神就會綿亙不絕地傳下去。因爲這樣一個愛國之人，我們不敢忘，我們也不能忘。