端午節作文9篇【必備】

在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編幫大家整理的端午節作文9篇，希望對大家有所幫助。

端午節作文 篇1

五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋！一到端午，我就會想起這首充滿童趣的兒歌，大家看了這首兒歌，一定有一肚子的問題：明明是端午，兒歌裏怎麼變成端陽的.呀？還有沒有其他習俗啦端午又叫重午、端陽許多習俗都與五這個數有關：用紅、黃、藍、白、黑等五種不同顏色的絲線系在兒童的手腕上、足踝上，成爲長命縷；吃五黃：黃魚、鹹鴨蛋黃、黃豆包的糉子、雄黃酒雄黃酒喝完了，人們還喜歡用酒杯裏剩下的雄黃在兒童的頭上寫上王字，再把多餘的雄黃倒在廚房的地上，用來消滅害蟲。

說到端午，大家肯定還想問：爲什麼要把糉子扔到水裏去呀？那是爲了紀念投汨羅江而死的愛國詩人屈原，扔糉子是爲了讓魚蝦吃飽了，不再去吃屈原的屍體。說到這兒，你也對端午有一定的瞭解了吧？一定要記住哦！

端午節作文 篇2

今天是端午節，我先祝大家端午節快樂！告訴大家，我如願以償的當上了濮陽日報社的校園小記者了，而且 今天還要和所有校園小記者們一起在紅磨坊和職業中專過一個特殊的端午節。

上午8點多我就開始從日報社門口心急如焚的等候老師。老師終於來了，老師給我們講了許多注意事項。就開始出發了， 我們做了十幾分鐘的車到了紅磨坊總店。“好大呀”我一下車就叫了起來。張老師叫我們排成兩隊進入車間，門口的阿姨發給我們每人一個頭套和腳套，只有戴上才能進去。我們向裏走，走進了一個小屋，阿姨把門關上，左右兩邊吹起涼涼的風，好像是在殺菌。出去後，一陣陣香甜的味道鑽入我的鼻子，“好香啊。”我和同學異口同聲的說。每一個房子上都標記著名字，比如:配料間、烘烤間……而且叔叔阿姨們做工都很細心，就拿配料間的叔叔來說吧，他把小桶放在電子秤上，一勺一勺的向里加料，多一毫克都不行。接着我們參觀了製造愛多饅頭的地方，那裏乾淨，寬大。擺放着許多攪面機。而且我發現還有十來個醒面室。下樓了，阿姨給我嗎每人發了一個豆沙包，咬一口，又香又甜，就算吃一百個撐死都值得。該走了，紅磨坊還送我們一份禮物——一個糉子，四個饅頭和一個銅鑼燒。

下一個目的地是職業中專，我們來到職業中專，首先我們看見了學校的作品展，剪紙是最漂亮的有：馬到成功，牛年萬福等等……個個栩栩如生，活靈活現。我們又參觀了每一個教室，它們的教室很漂亮，裏面有許多的`小裝飾，尤其是電鋼琴室。接着我們來到餐廳吃飯，餐廳很大。正好今天是幾個同學的生日，我們每人還吃了一塊蛋糕，我覺得這次吃飯是我最快樂，最難忘的一頓飯。最後。我們還看了一場電影——《網絡少年》，非常感人，看到深處我都感動的留下了眼淚。

這次端午節，是我一生中最開心最、難忘的端午節。

端午節作文 篇3

每到端午節這天，家鄉便會響起：“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”這首兒歌。

每年農曆五月初五爲端午節，是中國民間的傳統節日，相傳是爲了紀念投汩羅江而死的愛國詩人屈原。

南方過端午節要吃“五黃”：黃魚、黃瓜、鹹鴨蛋黃、黃豆瓣包的糉子、雄黃酒。與南方的習俗不同，最具北方特色的是射箭與打馬球。無論是南方還是北方，這一天都要用雄黃在兒童額頭上面畫“王”字。

在我的家鄉，吃糉子是端午節的主要活動。每到端午節，我就有口福了，那糉子可是格外好吃，有花生餡的、有芝麻餡的、有棗兒餡的，還有肉餡兒的'……等等等等，其中我最喜歡吃肉餡兒的。

端午節前夕，學校門口附近、集市上滿大街都是賣香囊的、賣五彩絲線的，香囊的的形狀各種各樣的：有兔子狀的，有馬狀的，有虎狀的，還有卡通狀的……，數不勝數。端午節當天清晨，大人們起牀後做的第一件事就是悄悄地把五彩絲線栓在孩子的脖頸、手腕或腳腕上，傳說是爲了避邪，實際上是用於裝扮。

我的家鄉還有一個習俗，那就是洗艾水澡。在吃完豐盛的午餐後，雖然大人們已經忙得大汗淋漓，可還是要拿出早就準備好的艾草，煮一大桶水，全家洗個澡，整個夏天就不會被蚊蟲叮，也不會生痱子。

我的家鄉在美麗的灌南，歡迎大家來灌南做客。

端午節作文 篇4

農曆五月初五，俗稱“端午節”。“五”與“午”通，“五”又爲陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變爲：吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。儘管端午節年年過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。

端午節的來歷之一：紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汩羅江，死後爲蚊龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲糉子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證;“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

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端午節的來歷之三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。

端午節的`來歷之四：惡日說。據《史記》記載，孟嘗君田文生於五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

端午節的來歷之五：夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃糉子的節日風俗，卻把吃糉子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是爲了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏。”也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲天中節。由此看來，端午節的最早起源當系夏至。

端午節的來歷之諸說紛出，而以紀念屈原說影響最爲廣泛。由於屈原的人格偉大，詩藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。

端午節作文 篇5

日子在不經意間流淌，恍然間不覺又是一年端午至。猜度思忖間，那是誰的足跡在五月又一次輕輕地踏過了我們的心田，瀰漫了這滿地的情思?生命是一場懂得，那這滿地的情思，又是誰用這溫柔的手掌靜靜地呵護了我們的歲月，煨暖了這五月的端午?

“紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。”那在這草長鶯飛的季節裏，我們這顆婉約而柔軟的心房又會被誰的情思再一次的所牽絆?往昔的似水年華，殘留在腦海裏的點點滴滴，兒時散落的記憶，那此刻又是否會在這五月艾風靜靜流淌的歲月裏，暖暖的又一次找回那些彷彿就在昨天的這一幕幕不曾也不願抹掉的溫度呢?

輕拈光陰，時光流轉，記憶在歲月的渡口沉澱，時間在指縫中悄悄地離去。但有些事情有些記憶，雖然已過去了多年，但每每想起卻總是讓人溫暖不已。記得，人們常說：時間可以改變很多人很多事，但每年的端午節卻總是伴隨着我們那些流年往事而漸漸地沁入心扉，在記憶的阡陌紅塵中溫溫的稍稍的停留。故每憶起家鄉的端午節，心中難免有絲絲暖暖的感動。故鄉的端午節，她浸透着一種濃濃的親情。

衆所周知，端午節是我們國家的悠久傳統，美好風俗。漸而人們在每年的'端午節中，也總是用這最虔誠最質樸的心兒寄寓了一些美好的期望，讓我們塵世這習慣了“鑲”着面具的靈魂得以暫時的迴歸。那麼，所以端午節這一天，不光是我們對節日的期待，對美好新生活的祈願，同時也更是我們對無微不至照顧着我們的親人的一種感念。那既然這樣，不如就讓我們藉着兒時星星點點端午的記憶，乘着節日這濃濃的艾風，讓一年一度的端午節慢慢的漸漸地溢滿我們的腦海，讓我們在蘊含的真情中“心中有愛，愛中有心”，一點一滴的學會“用心讀愛，用愛讀心”。

“每逢佳節倍思親”，這話說的一點也不假。那在五月這個傳統的節日裏，你又會想起誰呢?但我想到的卻首先是我的母親，一個“性情溫順隨和，說話和藹可親”普通的不能再普通的農村婦女，但恰也正是因爲她，讓這一個個端午情暖了歲月，也情暖了端午。

端午節作文 篇6

說到端午節，大家一定都知道。端午節有許多名字。比如：端陽節、賽詩節、重五節等等。端午節有許多風俗，像吃糉子、賽龍舟、戴五絲線、吃“五黃”等。

說到糉子，我可是很喜歡。我見到的糉子有兩種，一種是竹葉糉，一種是竹筒糉。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的`，吃在嘴裏又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！

我聽家長說，端午節還有一個故事呢。楚國時期，當時正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石頭跳進了汨羅江。當地百姓聽到這個消息後，划船去搭救，可是打撈了半天都沒撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的屍體，就在汨羅江上劃龍船、丟糉子，引開魚蝦。

後來，人們爲了紀念屈原這位偉大的愛國人士，一直把賽龍船、吃糉子的風俗延續到今天。

端午節作文 篇7

俗話說得好：“百里不同風，千里不同俗。”的確，雖然有很多節日是國內統一的，但是各個地方過節的方式不同。在我們這裏，一般在端午節這一天，家家戶戶吃糉子插艾葉。媽媽一早就插了艾葉，媽媽說艾葉除了“辟邪”，更重要的是有一定的防病作用。

端午節這天，媽媽早早的準備好了包糉子的材料，今年的端午節，我也打算露一手。開始包糉子了，媽媽幫我準備好了糉餡和葉，一步一步教我包糉子。媽媽說：“包糉子首先要把糉葉捲成你想要的糉子的大小。”媽媽一邊說一邊給我做示範。“接着在卷好的糉葉裏放上糯米，還要把糯米壓緊，這樣包出的糉子纔好吃，然後，在中間放一兩個小棗，最後把糉葉包起來用繩子紮好。”這樣，一個可愛的小糉子就包好了。

我迫不及待的拿起糉葉，把糉葉捲成了一個特別小的“窩”，然後按照媽媽教我的步驟包起了糉子。可在媽媽手裏“聽話”的糉葉，到我這裏就不“聽話”了，還沒等着我用繩子紮好，餡就全露了，一連包了好幾個，都是如此，我有些泄氣。媽媽看出了我的變化，語重心長的對我說：“做什麼事都有困難，可不能在困難面前低頭。”聽了媽媽的.話，我不好意思放棄，只好接着包。

我包的糉子終於“問世”了，和媽媽包的擺在一起，明顯敗下陣來。它雖然沒有媽媽包的那麼標準好看，但我還是很開心，因爲我終於學會包糉子了。一個上午過去了，我包了好多的糉子，看到自己的勞動成果，我還是蠻開心的。

端午節就這麼過去了，嘴裏吃着自己親手包的糉子，心裏美滋滋的。

端午節作文 篇8

快樂的端午節

/餘雨硯

——黃岡市實驗國小三年級

端午節是我們國家的傳統節日，端午節是每年農曆五月五日。相傳愛國詩人屈原跳入汨羅江之後，百姓爲了不讓江裏的魚兒吃掉屈原，他們就在葉子裏包着糯米投入江裏給魚兒吃，希望魚兒吃飽後就不傷害屈原。

一到端午節，人們就比賽划龍舟，比賽完了之後就回家吃糉子呢！

我一回到家，奶奶就已經把糉子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，頓時，滿屋子都是糉子的清香。我伸手去拿糉子，“啊，好燙啊！”媽媽過來說：“我來幫你剝糉子。”媽媽剝開後我就趕緊咬了一口，“哇，真好吃呀！”我把糉子遞到媽媽的面前，說：“媽媽，你也吃吧！”於是，媽媽就吃了一口說：“真的很美味！”

我想鍛鍊自己的動手能力，我對媽媽說：“媽媽，我也想包糉子。”媽媽說：“好吧！”媽媽告訴我包糉子需要一些材料，它們是：糯米、蘆葦葉、豆沙、紅棗等。材料準備好了，我們就開始包糉子了。

首先取兩三片蘆葦葉，然後用左手握住葉子的一頭，再用右手的.三個手指握住葉子的另一頭往裏一卷，捲成一個圓錐體的形狀，卷好後就往裏面放準備好的材料，最後用棉線把糉子捆結實，這樣，一個有模有樣的四角糉“寶寶”就誕生了。

中國的傳統節日真是多彩呀，它就像一個巨大的寶庫在等着你去尋找，去體會！

評語：佈局合理，詳略得當，前後呼應，小作者抓住典型寫事例，將標題中的“快樂”二字在字裏行間顯現出來，始終圍繞中心，唯一不足的就是開頭稍顯凌亂，不過已經修正，很好！

端午節作文 篇9

每年農曆五月初五是我國的傳統節日——端午節，又稱端陽節。它在我國已經有兩千多年的歷史了，它是爲了紀念才華橫溢的愛國詩人屈原的。

端午節有很多習俗，如插艾枝，菖蒲。賽龍舟，掛荷包，拴五彩線，吃糉子是最常見的活動了。說到這兒，不得不說一說傳說中這個感人的`故事。楚國有位大臣名叫屈原，他每天爲楚王出謀劃策，深受楚王的信任。一些小人在楚王面前誣陷屈原，楚王信以爲真，把屈原趕出了楚國。屈原傷心欲絕，自投汩羅江自盡。當地人民得知這個消息，便駕舟去救屈原，最終一無所獲，因此有了賽龍舟的風俗，後來人們爲了保護屈原的屍體不被魚蝦吃掉，就往江裏投糉子，後來就有了吃糉子的風俗。

說到吃糉子，我家端午節最熱鬧了。每年端午節外婆都會到市上買來新鮮的糉葉，同時把準備好的糯米洗乾淨，在準備好綠豆等材料作餡，一切準備好之後，外婆就開始帶領大家包糉子啦！外婆每次都先拿兩張糉葉，摺疊圍攏起來，做成一個窩，中間小心翼翼的放進準備好的糯米和綠豆，包出棱角，最後用細長的棕葉把它拴起來，一個個有模有樣的糉寶寶就誕生了。外婆把糉子放進鍋裏開始蒸，不一會兒香噴噴的糉子就出鍋了，外婆把糉子端起來，滿屋子糉香四溢，我迫不及待的拿了個糉子，津津有味的吃起來，那感覺真是回味無窮！

我們吃的自己包的糉子，感到我今天又多了一個收穫，這真是一個開心的端午節呀！