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有關端午節日記彙總9篇

端午節2.96W

一天的時間即將結束了,相信大家一定感觸頗深吧,讓我們一起認真地寫一篇日記吧。相信許多人會覺得日記很難寫吧,下面是小編幫大家整理的端午節日記10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

有關端午節日記彙總9篇

端午節日記 篇1

今天是端午節,媽媽早早的叫我們起牀,要帶我們去市場。我問:“幹什麼?”媽媽說:“今天是端午,正好是三裏大集,要帶你們去趕集。”趕集可是新鮮事,我們立即出發了。

到了市場上,誘人的糉子讓人垂涎三尺。我和媽媽在一個攤位前停下來,我們買上了糉子,坐下來吃糉子。一盤香噴噴的糉子,外皮包裹着綠綠的糉竹葉,看上去形狀就像是一座金字塔似的,打開竹葉一看,青青的竹葉,白白的糯米,紅紅的大棗,好誘人啊!我咬了一口,又香又甜,這是人間一大美味啊!

吃完糉子,我看到了幾個夥伴,我們又在一起捉迷藏,我隱蔽在車底下,他們費了九牛二虎之力也沒能找到我,我看見其他人都被一網打盡了。我放了空槍,他們跑過來把整個停車場搜了一遍,我被抓住了。

我度過了一個愉快的端午節。

端午節日記 篇2

洛克王國洛克王國美好地一天包餃子讓我困惑的一件事狗狗日記我錯了我的寵物一件小事洛克戰鬥賽爾號怪怪的一天我喜歡玩洛克王國日記打羽毛球看電視我真高興學騎自行車快樂的一天太湖歡樂園中國夢,我的夢我的夢想下雨快樂六一兒童節永川一日遊冬隨筆未來的衣服夏天的夜晚荷花夏面對挫折人生最後一個六一兒童節美景雨端午節春霧菊花感恩端午節端午節我的爸爸媽媽快樂的端午節放慢腳步環境鉅變端午節的來歷我的堅持生命是寶貴的

端午節日記 篇3

農曆五月初五是一年一度的端午節,沒月有處五、十五,二十五三個五日,“端”是開始將每月第一個五日稱爲端五。端午節也可以稱爲“浴蘭節”和“地臘節”。

從古至今,一般端午節人們多要包糉子,並摘許多的葛藤掛在門口的兩旁。今天,奶奶買了許多糉子回來,說今天的午餐就吃糉子了!吃午餐是,每人拿到了一條糉子,這糉子是三角體的,外面是用幾片葦葉包成的,外形十分精緻,還用幾條繩子綁了起來,爲了不讓葦葉掉下來。聞着看噴噴糯米味,讓人垂涎三尺。我迫不及待地打開糉子,趕緊用筷子夾了一塊,啊,味道還真不賴!

但是,在吃糉子的同時,也不能忘記在公元278年前的愛國的偉大詩人——屈原。楚國在秦國在舉進攻中慘敗,秦國一舉攻進成都,大肆燒殺和搶奪,頃見大勢已去,便於五月五日抱着一塊石頭投入汩羅江。楚國人民聽到這個消息,從四面八方趕到汩羅江邊,紛紛駕舟尋救,但還是未能找到他們心目中的愛國詩人——屈原,人民爲了使讓他們尊敬的屈原的遺體不被惡吞食,人們就自發地做好糉子投入灑中供魚兒食用。

這還是我第一次這麼正式地過端午節哩!

端午節日記 篇4  端午節500字日記

農曆五月初五爲端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃糉子,飲雄黃酒,遊百病,佩香囊。

今天是端午節,大家知道端午節的來歷嗎?!不知道吧!那就讓我來告訴你們吧!你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎?我來說一說他吧!

屈原是戰國時期出國人,很有學問。他在楚王身邊做官,以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說楚國的都城被敵人佔領,百姓遭難,悲憤極了。五月初五這一天,他來到汨羅江邊,懷抱一塊石頭,以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息,都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原,還把糉子扔到江裏餵魚,希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。

端午節還有許多有趣的活動。列如賽龍舟,掛香囊,香囊內有硃砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏奪目。還有掛艾葉、菖蒲的習慣。

端午節的活動可真多啊!

端午節日記 篇5

每年家歷五月初五爲端午節,是民間傳統節日。賽龍舟,吃糉子是端午節的主要活動,傳說龍舟競渡是爲了撈救投汩羅江而死的愛國詩人屈原,據說往河裏投糉子,讓魚、蝦、蟹吃飽了,它們就不再吃屈原的身體了。

端午節前夕,我家中便熱鬧起來,媽媽張羅着爸爸淘糯米,自己在一旁洗糉葉,外婆呢,把煮好的糉葉疊齊,準備包糉子。我湊上去一看,用料是又大又肥的豬肉,晶瑩錫透的糯米讓人不能不“口水直流三千尺”。

“饞貓!還沒開始就想吃啦?”,外婆笑咪咪地說,“沒事來幫忙,不要閒着!”我向外婆吐吐舌頭,搬來椅子坐下包了起來。外婆又發話了:“糯葉疊成漏斗形……”“知道知道,您包時我瞧得可仔細呢!“沒等外婆說完,我就搶了話,一邊又忙活着包了起來。拿起幾張糉葉,我反它們疊成漏斗形,放一勺糯米,再放幾塊豬肉,剩下的.又用糯米裹了起來,繞了幾下,終於吃到了自己包的糉子,這一個端午節真有意思!

端午節日記 篇6

今天是我們盼望已久的端午節,在端午節也會有我們盼望已久的糉子。

在今天我也如願以償吃到了糉子,但這次不一樣,因爲有一半可是我包的呢!

在節日前幾天我們就買了葦葉,把葦葉放在水中泡泡。還買了江米和又大又紅的蜜棗。這天我外婆教我包糉子:先拿3、4片葦葉從2/3處彎曲,使下面沒有空隙,再放一個蜜棗進去,然後往進放江米,中間的地方再放一個蜜棗,把多餘的葦葉順着糉子的大體包下去,最後用繩子包住,因爲我第一次學,所以把繩子綁了好幾圈,還一不小心結成了死疙瘩。然後把糉子放到大鍋裏蒸,不一會兒我就聞到了濃濃的米香,害得我口水流了一地,活活變成了懶洋洋。

過了一會兒,新鮮的糉子終於出爐了,我馬上衝到糉子前準備伸手拿一個吃,可我沒想到可惡的糉子竟然開啓了防禦系統,把我可憐的手指燙紅了,我發誓我一定要吃到可惡的糉子。於是我便等啊等,等的黃花菜都涼了的時候,它的防禦系統竟然不攻自破了。可沒想到還有下一個問題等着我-—繩子竟然綁得又死又緊。哎,沒辦法,只能剪掉這可憐的繩子了。緊接着我發現糉子雖好吃,但有點黏手。沒辦法,爲了偉大的吃貨主義,我忍了。

最後我終於如願以償的吃到了香噴噴的“糉子”

我愛你,有糉子的端午節!

端午節日記 篇7

農曆五月初五爲端午節,又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同,但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃糉子,飲雄黃酒,遊百病,佩香囊。

端午節來源於屈原的故事:愛國的詩人屈原出了一個能夠富國強民的好主意,但是沒有被國王採納,反而被逐出宮中。他氣的不得了,跳下了汩羅江。當地的漁夫划着小船去把竹筒裏的米撒下汩羅江給屈原。後來,大家把盛着竹筒的米改爲糉子,把劃小船改爲賽龍船來紀念屈原。大家爲了紀念愛國詩人屈原,才每年都過端午節。

今年我正好在家,媽媽就叫我來一起包糉子,“包糉子”這對我可算是一項艱難的任務呀!抓二撓腮不知如何是好,怎麼辦,怎麼辦,這是一向自信的我犯了難。媽媽在一旁笑道:“哈,平時的自信到哪去了?”哎……

之前媽用豬肉切成5公分條,用醬油、米酒、味精浸泡一夜;糯米用浸過肉的醬汁加鹽拌勻,停置10分鐘後再拌到均勻爲止;糉葉2張背背相對,由葉蒂1/4處折成一直角匙狀,取約2匙米鋪在葉匙內,肉條直放其中,再鋪2匙米蓋滿肉條,托葉匙的手要保持開頭,配合另一手的動作;將糉葉剩餘部分由米末處折蓋上去在折處把兩邊的角摺好。糉身由托葉的手全部握住,中一手將蓋葉部分捏合折下;用草繩將折葉處繞緊紮好,再繞扎整個糉身;糉子全部包好後放在大鍋中,放入冷水用大火煮滾後改用中小火續煮4小時,熄火燜1小時這樣美味的糉子就做好了。

我還聽爸爸說過糉子的來歷:過端午節是爲了紀念戰國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰國時代楚國的三閭大夫,眼見國家處於危難之中,卻無法挽救,他日夜憂愁,最終投汩羅江而亡。楚國民衆知道後十分憂傷,駕船奮力營救,爲了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉,他們就在江上划着龍舟、敲鑼打鼓,希望能將魚蝦趕跑;還用糉葉包米飯作成糉子,投到江裏餵給魚蝦吃,希望屈原的身體不要受到傷害。年年歲歲,這個習俗便流傳下來,這就是端午節划龍舟、包糉子的由來。

哎……原來包糉子還有這麼多學問那,看來我們只有好好學習才能跟上時代進步的步伐。

端午節日記 篇8

端午節的來歷是紀念我國愛國的政治家偉大的詩人屈原的紀念日子,所以我們用賽龍舟和包棕子來祭祀紀念屈原。

在現在的社會上,會包棕子的人已經越來越少,我真的希望有關的部門可以發起搞一些以包棕子的比賽,作爲題材,再把包好的棕子獻給有需要的老人家,或者給孤兒院裏的兒童,讓他們過上一個更有溫情的端午節,讓端午節過得更有意義。

現在賣棕子的商家,爲了讓棕子更加吸引消費者,務求在棕子的外觀包裝上用上塑料膠紙和紙箱,大量浪費資源,不講求低碳環保,更可恥的是爲了吸引顧客,在食料上加上不符合國家標準的化學原料色素添加劑;嚴重危害人民的身體健康。

還有我們要過上一個綠色低碳的端午節,就是要我們從自己做起,要講衛生,講文明愛護地球,捍衛地球,讓我們的端午節過得更加綠色低碳環保。

端午節日記 篇9

端午又稱重五,許多習俗都與“五”這個數字聯繫在一起。有紅、黃、藍、白、黑,五色絲綢系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱爲長命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。

賽龍舟、吃糉子,是端午節的主要活動。相傳龍舟競渡是爲了撈救投江而死的愛國詩人屈原。把糉子投向江河,是爲了讓魚跤蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的遺體。

南方過端午節要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、鹹鴨、蛋黃、黃豆包的糉子,喝雄黃酒。無論南方北方,這一天還要用雄黃在兒童額頭上畫個“王”字,還要佩帶五顏六色的香囊。

端午節流行於漢、壯、布依、侗、土家、仡佬等民族地區。每逢端午節,人們把房子打掃乾淨,在廚房裏灑上雄黃水,用來殺死毒蟲或防止毒蟲孳生。

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