端午節的作文優秀9篇

在我們平凡的日常裏，大家都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編爲大家收集的端午節的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

端午節的作文 篇1

作爲中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因爲這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成爲了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包糉子，那透着濃濃竹葉清香的糉子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕。一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味嫋嫋，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節爲他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的`，怎麼可以讓給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，爲保護宏揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧！

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，爲我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由爲中華文化而自豪！

端午節的作文 篇2

太陽剛剛升起。我慵懶的穿上衣服，一轉身，看見地上一盆江米，挨着一堆捋得整整齊齊的糉子葉——原來今天是端午節啊!

洗了臉，坐在小凳上。看着姥姥嫺熟地包着一個又一個的糉子，不禁也心癢起來。“姥姥，我想包一個糉子。”“行，但是你會包嗎?”“沒問題!看都看會了~”

我自信滿滿的拿起糉子葉，學着姥姥折成筒的樣子，再放進一把江米，封上口。眼見就要成功，可是在這個關鍵的時刻，糉子葉裂開了……江米逃脫了糉子葉的束縛，紛紛滑回盆裏，我還沒反應過來，的，已經只剩幾粒江米了。我只好重新包。吸取了上次的教訓，我對挑選糉子葉也上了心。姥姥的糉子葉裏，有去年用過的，比較軟和，也有今年新買的，很硬邦。我想，大概硬的比較容易裂開吧，於是就選用了去年的糉子葉。可是由於太軟，已經沒有了韌勁，輕輕一碰便裂開了口子，我又一次失敗了。是我判斷失誤?我半信半疑的拿起了新糉子葉，可是因爲太硬，使勁一折——斷了。面對這樣的事實，我無語了。這時，姥姥的一句話令我茅塞頓開：“傻孩子，你不會兩樣搭配着用嗎?”我照姥姥的話去做，果然好了許多。

不料，“剛出狼穴，又入虎口”，在添加江米的問題上，我又遇到了困難。糉子葉折成的筒下面有一個小洞，總是會漏出江米。我正焦頭爛額，忽然瞥見姥姥總是先用一小點江米嚴嚴實實堵住那個口，再添江米，我也學着姥姥的樣子做，果然不再漏米了。

雖然主要的問題都解決了，但是還有一些小問題，我慢慢克服，終於弄出了糉子形狀的一個東西。接下來該捆馬蓮了。我在捆的過程中，由於太用力，糉子葉又裂開了。我趕忙又貼了一張糉子葉，當“補丁”，然後重新捆馬蓮。很長的馬蓮，我還是覺得不夠，又接了一段上去，給我的小糉子來了個“五花大綁”。一個嶄新的糉子誕生了!

糉子入鍋了。懷着期待和忐忑的心情，我等了幾個小時。說期待，是因爲這是我第一次自己包糉子，說忐忑，就是害怕我的小糉子在幾個小時的過程中熬不住，變成一鍋粥。

終於，糉子出鍋了。在那麼多的`糉子裏，就屬我那個帶着小補丁、五花大綁着的糉子最顯眼了。我不禁期待起自己的糉子來。扒開糉子葉，潔白的米粒露了出來，糉香四溢。雖然很小，可嚐了一口，還是美味無窮的。自己動手，豐衣足食，多好啊!

這就是我的端午故事，就讓它伴着棕香結束吧。同時期待你的故事喲。

端午節的作文 篇3

昨天，爸爸媽媽帶我去看游龍。我們到了目的地，那艘龍船長得像一條真正的龍，有龍頭和龍尾。龍頭上面有一對大大的角，它有許多鬍鬚，我還以爲是龍爺爺呢！隨着龍身的遊動，龍頭有節奏地左搖右擺，龍船上有激情四射的龍船手，他們精神抖擻，他們齊心合力地划着船槳，他們的精神面貌值得我們學習。船頭站着一個人，中間的人在奮力划船，有個人在有節奏地打鼓，響亮的鼓聲真好聽。後面有個人像龍一樣擺尾，啊！原來龍船是多麼美麗的.呀！

糉子，它穿着青綠色的衣裳，遠看，像一座小小的山坡。近看，像立體三角形。聞一聞，很香。我把它的繩子解開，種子就打開了，咦？好像變魔術一樣。我 咬了一口，在嘴裏黏糊糊的，香噴噴的，有點兒鹹，不過還是讓人回味無窮。哇！糉子是多麼好吃的呀！我在回家的時候，遇見了一大片農田，河邊的風輕輕地小臉蛋，聞一聞，一陣陣花香撲面而來，這種感覺真不錯啊！

今天真是一個快樂的端午節呀！

端午節的作文 篇4

今天五月初五，過端午節了。

爲了紀念屈原，我們放了三天假，我們這裏有包糉子、插艾草、系五絲線（長命縷）等風俗習慣。

我聽外婆說，“端午”又叫“端五”，早在兩千多年前，五月初五，屈原抱大石頭跳進了滾滾的汨羅江中。爲了避免魚蝦損害他的屍體，人們包糉子投進江裏，餵飽魚蝦。當地的百姓也划船四處打撈屈原的.屍體，演變到現在也就有了吃糉子、划龍舟的習俗了。

我們利津每逢端午，小孩子的手腕與腳裸處都繫上五彩繩（長命縷）。據說，只有這樣才能把孩子拴住。有人說這是迷信，我看這是寄託父母對子女深愛的一種習俗，每個父母都在祈求自己的孩子能長命百歲，健健康康。它代表的是一種美好的意願！

我喜歡端午節！

端午節的作文 篇5

吃糉子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，爲恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用糉葉包米代替竹筒。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願爲陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。

飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。

遊百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。

端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。

端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

端午節第三個意義是爲紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的'弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人爲敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時爲清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。

端午節的作文 篇6

端一盤糉子，呈一枝艾葉，與你一起過——端午。

自多了端午節假日，端午的“節”氣立時濃了起來。這也讓現時代的人們，體味到了舊時中國的傳統意味。

農曆五月初五，端午。在中國，流傳至今的節日“四大名旦”，當屬春節、中秋、清明和端午。而這四者中，端午名氣相對最小，但它又是內容最爲豐富的一個。自然，它的“中國味”也是最濃的。端午的習俗來源，最廣的說法當屬屈原投江忌日。人們爲了紀念這位偉大的愛國詩人，在這一日，划龍舟，包糉子……而從歷史淵源上講，正是紀念屈原這一點，讓端午變得豐富和更有價值。

農曆五月五，本不是一個“好日子”。在國人的傳統上，5月及5日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5月5日之端午，辟邪驅惡，成爲端午的重要內容。

爲什麼選擇5月5日作爲“端午”？在時間上，5月初，正是“五毒”從冬日復甦，開始活躍，容易對人造成傷害的時節；而5月，則是氣候多變，各種瘟疫最爲流行的季節。這也是認爲5月是“惡”月的一個原因吧。

是日，家家門前掛上菖蒲、艾草；孩子的額上，用雄黃畫一個“王”字或一個點；或在孩子的手上，圈一個五色線。這都是在辟邪驅惡呢。

大約在50年前，如此習俗，無論是窮人還是富家，都會這樣做。後來，明顯少了許多。近些年，雖然傳統越來越有迴歸的意思。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅毒。它只是一個象徵，是人們寄託美好的願望的方式。

端午，最是憶江南。採一把蘆葉，以長江的江草作線，嚴嚴地裹實糉米；深夜了，母親升一臺竈，火融融的；第二天清晨，孩兒醒來，整個屋充盈着蘆葉的清香；鏡前的自己已是一隻虎——額上有一隻大“王”；門前掛着長長的菖蒲、艾草，手腕繞一串五色彩線。而這個時節，正是啖黃魚的好時機，再窮的人家，也會買一條兩斤左右的.大黃魚。可惜，這樣的大黃魚，在市面上，已經有20年不可見了……

畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來越多的人認爲，中國的許多傳統，包括傳統節日與習俗，不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。

就讓我們以這樣的心境，度我們的端午。而這枝艾葉，算是百度人寄予各位的小小心願：甲型H1n1流感來了，艾葉會給所有華人辟邪消災。祝大家安康……

端午節的作文 篇7

年年歲歲節相似，歲歲年年節不同。國家將端午節列入法定假日，這使得大部分國人都能在假期中享受端午節的快樂和風光。

在端午節，我們更忘記不了一個人，那就是偉大的愛國詩人屈原。爲此人們認爲端午節起源於偉大的愛國主義詩人屈原投江自殺這一事件，魏晉時期，周處撰《風土記》記載：“仲夏端午，烹鶩角黍。”南朝吳均《續齊諧記》記載了屈原投江自殺後，楚國人民哀悼他，便在每年端午以竹筒貯米投於水中祭弔的事。

隨着人們對我國傳統文化的忘記，國家將端午節列入法定節日，就是保護我國的傳統節日，更是發揚光大我國傳統文化，讓我國優秀文化傳統萬古長青，似水長流。

“五月五，是端午。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍船鼓，滿街路。”可見端午節不僅僅是吃糉子，祭祀屈原，還有門前插柳放艾葉=，手上脖子上戴上香囊，各種各樣的'文化活動。當然地方不一，文化形式不一。我們農村端午節除每個人能穿上新衣服外，還能吃上各種各樣的綠豆糕。大人小孩子圍坐在周圍互話農桑，拉着家常。孩子們只顧玩高興。當然還要五月五走親戚，定了親的姑娘會收到婆家一份精緻的禮物，婆家的好朋友藉機會到親家看看媳婦什麼樣。

如今，似乎在人們的心目中，端午節卻成了糉子節，或者屈原節，而沒有挖掘出真正的端午節的文化傳統。端午節，既不是糉子節，也不是屈原節。端午節就要真正挖掘出其傳統文化的深意，進行傳承，不能簡單的一個“吃”，更不是一個“祭”，而要的是文化內涵。

在文化的傳承上更應把文化內涵和現代化的生活方式結合起來。在關注人們的生活、關注人生命的質量和關注親情友情上下功夫，在文化方式和形式上來些創意，更要繼續傳統。確實讓端午節豐富起來，活躍起來，讓節日轉起來，唱起來，傳下去，形成中華民族特色的文化節日理念。

端午節的作文 篇8

今年的端午節又過去，心裏不禁有些惋惜，但更多的是懷念，懷念端午節和媽媽一起包糉子的情形。

端午節那天，我看見媽媽買一些糉子回來，也買一些糉葉和糯米來包糉子。看着媽媽包糉子的樣子，我頓時起“惻隱之心”，如果跟媽媽學包糉子，肯定很好玩。

於是，我洗洗手準備蓄勢待發開始包糉子，誰知我拿起一個糉葉，卻不知道該怎麼樣包，便不自覺的向老媽請教，媽媽看我一副謙虛的樣子，就把手中的糉子放下，開始手把手的教我如何包，而我呢，則是笨手笨腳的，包半天也沒有包好一個糉子，實在是慚愧。

包不好糉子的我，漸漸的變的氣餒，媽媽便對我說：“看花容易繡花難”。

我就接一句：“吃糉子香，包糉子可真難啊！”說完之後，我就下定決心，一定要征服我手中的這個糉子。

說罷，便又開始動工。於是我又拿起兩片糉葉，把它們倆兄弟疊交在一起，然後用手抓起糯米，往裏面隨便一“扔”，然後在裏面再加一些蜜棗，用細線一綁，就感覺大功告成。誰知，當我把這個糉子給媽媽的時候，媽媽卻捧懷大笑起來，我疑惑的問媽媽笑什麼。媽媽給我來一句：“你是在裹糉子、還是在包糉子呢？”聽這話，心想：這次臉可丟大，沒想到誕生在我手中的.第一個糉子，竟然包的這麼糟，還被媽媽說成是在裹糉子。

隨後，媽媽看我笨手笨腳的，就讓我到一邊歇着去，我偏要堅持的要包一個好看的糉子。媽媽看我如此的倔強，就讓我繼續在那搞破壞（在媽媽眼中我學包糉子的行爲就像在搞破壞）。就在那持續一會，我也能包好一個糉子，雖然說那糉子是奇形怪狀的，但也是我的勞動品。

後來我是越包越成功，於是我就高興的索性把手插到糯米里頭練起“鐵砂掌”。這下我雖然興奮起來，但把媽媽給惹惱，把她的米弄的桌子上都是，於是再也不容許我在這兒“胡鬧”。但是在心裏我還在偷笑呢！

但是現在高興的太早，等我看到糉子出鍋的樣子，真想說一句：我的眼睛呢？實在不想看到這麼悲慘的一面，看到媽媽的糉子整齊的躺在裏面，而我的糉子呢？只能用四個字來形容：慘不忍睹。裏面的糯米好像很渴望自由，竟然跑出來和糉葉黏在一起做起兄弟，這下可把我給整的頭頂都在冒氣呢！

這個端午節給我很多的快樂，你們也是一樣吧。把你們的端午趣事也說說吧！

端午節的作文 篇9

今天是農曆五月初五，我國的傳統節日，端午節。這個節日，是爲了紀念愛國詩人屈原而設定的。

在這一天，人們吃糉子，賽龍舟，在門前掛艾草，家家其樂融融。早上，我被一股糉葉的清香所吸引，走進餐廳，看到桌上放着幾個糉子和幾個雞蛋。灰綠色的糉葉將香甜的糯米裹住，仍無法掩蓋糯米的氣息，我急忙將糉葉打開，咬一口糉子，口裏芳香四溢，我突然想到，曾經的端午節，我玩過撞雞蛋的遊戲，便讓爸爸和我一起撞雞蛋，我挑了一個看似堅硬的雞蛋，信心滿滿的向爸爸手中的蛋撞去，可沒想到這個蛋外表堅硬，其實十分脆弱，只撞一下就成了爸爸的手下敗將。看着爸爸那得意的表情，我又從盤裏拿出一個雞蛋，向爸爸手裏的那個蛋挑戰，果然，這一次，我贏了。

然後同糉子一起進入我的腹中。下午，我們來到發奶奶家，奶奶家門前掛着草和葫蘆，奶奶正在包糉子，她把糉葉，洗乾淨，折成漏斗狀，往裏面放入糯米和大棗，再用棉線將糉子繫上，然後下鍋煮糉子，不一會兒，糉子的香味就飄出來了，吃完飯後，我戴上奶奶買的五彩繩，這個用五種不同顏色的線編織成的的手鍊，說是能夠避邪消災聽爸爸說，他小時候家裏窮，到過節的時候，奶奶纔會把會雞蛋拿出來煮熟，而他們姐弟都捨不得吃，就一直放在手裏把玩，如果饞了就剝下點雞蛋殼，看着蛋殼解饞，等到晚上，才小心翼翼剝開蛋殼，一口一口的吃掉，聽着爸爸講的兒時往事，我不禁在想，現在的'我們生活水平提高了，各種外國節日涌入了我國，我們開始越來越去關注洋節，而淡忘了我國的傳統節日，這是不對的，傳統節日代表着一種文化，我們不應該捨棄它，而是要保護它，珍惜它。

“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹，”端午節是一個美好的節日，它已不只是一種傳統節日，而是我們的一種態度，一種對對待文化的態度。