端午節的作文（精選7篇）

在日常學習、工作或生活中，大家一定都接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編爲大家整理的端午節的作文7篇，希望能夠幫助到大家。

端午節的作文 篇1

五月五，是端午，江河上響起龍舟鼓。咚咚咚，咚咚咚，鼓點穿越歷史震千古。尋找屈原的詩魂，抖擻華廈的精神。啊！龍舟鼓聲震山河，萬衆鼓舞！這首詩歌是用來讚美屈原的，其實，端午節早在屈原投江之前就有了，端午節真正起源於 龍祭 ，屈原只是恰好在此這天投江，民間以祛病除瘟、躲避兵鬼、驅除災難的方式把端午節給傳承了下來，賽龍舟，用五彩絲纏手繞足，用竹葉包米糉、採摘艾葉、菖蒲、取蟾蜍，塗飲雄黃酒。

端午節還俗稱端陽節、糉子節，龍舟節、重午節等等，另外，屈原是中國歷史上一個偉大的政治家和愛國詩人，他常用錢財來救濟窮人，他還關心國家的興亡，人民的疾苦。很受老百姓的擁護和愛戴。由於朝廷的，遭奸臣陷害，他悲憤難忍，憤而投汩羅江自盡。相傳人們在尋找他的遺體時，一路敲鑼打鼓，喊着號子，還沿江灑糉子，不讓魚蝦吃他的屍體，這就是每年的五月初五端午節的來歷，屈原一生寫了好多流傳千古著名的詩歌，他的. 路漫漫其修遠，兮吾上將下而求索 千百年來受到廣泛的傳送與引用。

唐代詩人劉長卿曾寫過一首詩讚美過屈原呢！你知道嗎？每到端午節那天，家家戶戶都在自家窗戶上貼上 五毒 （指得是毒蛇、蠍子、蛤蟆、蜈蚣等）的窗花，目的是驅趕 五毒 保平安，還有，人們往往會在家門口插 艾虎 （艾葉）驅趕蛀蟲。到了端午節，大部分地區都會舉行划龍舟比賽來紀念屈原。看來屈原的名氣還挺大的呢！瞧！瞧！有的敲鑼打鼓，有的划龍舟，還有的喊號子，多壯觀呀！他們每個人頭上都綁着一個英雄節，你見過沒有？

端午節，這是個有意義的節日五年級作文-端午節，同時，也紀念了偉大的屈原，我好想對着汩羅河大喊一聲 屈原伯伯，你好偉大！

端午節的作文 篇2

甘欣陽我聽媽媽說，端午節的由來是爲了紀念古代楚國詩人屈原。馬上到端午節了，學校星期六上午舉行了一年一度的“迎端午，慶六一”的活動。經過特長班的表演，終於到了包糉子比賽。包糉子比賽要有一位老師一位家長和兩名學生才能參賽。我們班參賽的家長是杜奧傑的外婆，老師是教我們音樂的左老師，學生是我們的班長餘櫟和大組長姚斯揚。

比賽即將開始。杜校長一聲“開始”，所有班都快速的包着糉子，爲自己班級爭光。而我們班也毫不示弱，快速的包着。我們也大聲爲他們加油：“三(2)班，加油！三(2)班，必勝！”比賽結束了，我們班只包了18個糉子。我的心情有點小失落，但是，又被開心所替代了。因爲，下個環節是學包糉子。教我們包糉子的是一個阿姨，阿姨很有耐心地手把手教我們：先把糉葉變成一個漏斗的形狀，然後把糯米放進裏面，再把糉葉插進去，最後把繩子繫上就好了。我端詳着我做的糉子，我再看看別人的糉子。額，有的`是正方形的糉子，有的是菱形的糉子……我看看我們這組小組長陳珈貝的糉子，他居然做了兩個，還是和我不一樣的三角形。

今年的端午節，因爲有了學校的參與，我們過得很有意義。

端午節的作文 篇3

“凼凼轉，菊花圓，炒米餅，糯米糰，阿媽叫我睇龍船，我唔睇，睇雞仔，雞仔大，摞去賣，賣得幾多錢?賣得三百六十五個仙。”

“龍船扒得快，好世界。”

在江南、華南一帶，每年“端午節”前後一個月內的一次較大降水過程，被稱爲“龍舟水”。當然，既然是民俗的稱法，自然還有諸多有不同的概念版本。有些人講：行龍舟遇大雨纔是吉兆“龍舟水”。在此暫且不論。廣州人不管什麼事情，都很講“意頭”，每每此時，本地人會帶着自家的小孩走到江邊，讓孩子小手小腳都“浸浸”龍舟水，龍舟水有辟邪的作用，“洗洗”龍舟水能夠使小孩子身體健康，快高長大。而在南方大廈對面建起的親水堤，會有很多戲水的市民在“洗龍舟水”，一應習俗。

賽龍舟是廣州人過端午最大的活動項目。賽龍舟，廣州人稱“扒龍船”，過去多爲郊區農民爲之。

龍舟競渡在V州至少有上千年的歷史。每年端午節，都要舉辦端午賽龍舟的活動。明、清兩代，V州是龍舟競渡的鼎盛期。古時V州龍舟競渡與今天不同，是"舟大人多"，一種藝術性很強的羣衆藝術活動。正如屈大均當年所形容的："舟龍長十餘丈，高六七尺，龍鬚去水二尺，龍額與項坐六七人，中有錦亭，坐倍之。旗者、蓋者、鉦鼓者、揮橈擊楫者，不下七八十人。"有的龍舟，"上建五丈檣，檣上有臺閣二重，中有五輪閣一重，下有平臺一重。每重有雜劇五十餘種，童子凡八十餘人。"而現在則是舟小人少。龍舟競渡變成了一種體育競技比賽活動。

20世紀30年代前，在四月初八的浴佛節便將去年端午節後沉入涌底的龍船起出，俗諺謂“四月八，龍船隨海滑”。30年代以後，逐漸改爲五月七年級才起出龍船。俗語順口溜：“七年級龍船起，八年級龍船忍，九年級初四遊各地，初五龍船比，初七初八黃竹岐，初九初十龍船打崩鼻。”初五是賽龍船的高潮，得勝者可獲賞全只燒豬與賞銀元。初八郊區各鄉龍船多集中到市郊黃竹岐進行表演比賽，因那時黃竹岐地方有一座龍母廟，初八爲龍母誕。

1994年，廣州市政府正式定五月初五的龍舟活動爲龍舟節。每年農曆五月初五，在V州市區海珠橋到人民橋的珠江河面上舉辦龍舟況渡活動。其時，V州城區萬人空巷，人聲鼎沸，熱鬧非凡。遊客前來參觀龍舟比賽，可同時參與"洗龍舟水"、"掛香囊"、"嘗龍舟宴"等多項民間習俗活動。

廣東划龍舟主要有兩種形式，一是劃龍船，叫做“趁景”。兄弟村、老表村的近百條龍船從四面八方聚到一起聯絡感情。只表演技巧，不排名次，輪流在各鄉舉行，從五月七年級至五月二十，幾乎天天有“景”;七年級珠村景，八年級海珠大塘景，九年級車陂景，初四廟頭景，初五石牌、獵德景，這已是廣州傳承多年的習俗。每年農曆五月七年級，天河區、番禺區、海珠區、黃埔區、越秀區各村的龍舟都會到珠村“應景”遊玩。珠村人就在農曆五月的第一天進行“招景”，各村的龍船都到來“應景”，有兄弟村、老表村、友好村，深涌上下一時間彩龍飛舞、百舸爭流，當天近百多艘龍舟在珠溪水竟渡巡遊，讓兩岸羣衆大飽眼福。另一種形式是鬥龍船，比賽奪標，又叫“鬥標 ”。

廣東龍船製作十分講究，多選擇堅韌輕便的坤甸木作龍骨。每年龍舟比賽之後，便將它埋於村邊河底處，直至來年農曆四月初八，即傳說中佛世祖生日(浴佛節)，才由村中父老主持，拜祭之後，由青壯農民下水將龍船挖出，肩託上岸，打整塗油，這一儀式，叫做“出水龍”。

據悉，3xx年前，龍舟比賽，鹽步龍舟和泮塘龍舟進入決賽。鹽步龍舟眼看奪標在即。不料泮塘龍舟上的年輕人撲下水去奪了錦旗，隨後領回獎品燒豬。泮塘父老知曉後，將燒豬送回鹽步。鹽步人禮讓再三，又將獎品送回泮塘。雙方你來我往，終於有泮塘長者說：“請鹽步受禮吧，今後鹽步同泮塘結交，深厚之情，世代相傳。”於是鹽步龍舟作了契爺，泮塘龍舟作了契仔。傳說此事後來傳到京城後，慈禧太后欽賜鹽步龍舟“鹽步老龍”之美稱。

且看某年的“鹽步老龍”的出場描述：

……

“泮塘景”(景即龍船活動)的高潮就是“契爺”南海鹽步老龍的露面。上 上午約10時，一陣鑼鼓聲響，鹽步老龍前邊的兩隻小船首先出現。據介紹，這叫“龍標”，寓意龍的爪子。緊接着，一艘威風凜凜的黑色“老龍”緩緩劃了過來，引來兩旁泮塘鄉親一陣歡呼。三四位老者划着一條小船迎過去，爲鹽步老龍簪花掛紅。熱情的泮塘人還爲“契爺”準備了雙份禮物，包括一整隻燒豬、燒酒以及地方特色的“泮塘五秀”。老龍接下禮物後，也向“契仔”送上請柬，邀請泮塘龍舟參加他們農曆五月初六的“景”，並且回贈其特產“秋茄”。

老龍簪花掛紅後，開始與陸續到來的鄰村龍舟一起“游龍”。一時間，羣龍奮髯，健兒舉槳。每當老龍遊過，旁邊龍舟都紛紛讓道，並且舟上人和岸上老者也都禮貌地拱手打揖致意。

……

廣州珠村有一艘二百多年的龍船叫“烏龍公”(即龍船王)，此龍船比一般龍舟鼓位處寬多15釐米，長多七米，造船的船板也加厚，人可以從船頭沿着船舷走到船尾，“烏龍公”也絲毫不受影響，所以“烏龍公”扒出珠村與風浪博擊時，特別穩，人人都爭着扒“烏龍公”。有“烏龍公敲起鑼鼓快過風”的'美談。以前“烏龍公”扒到那裏都有老人帶着小孩到“烏龍公”上取龍船水喝，據說可以消除百病、身體健康，“烏龍公”名噪一時。在烏龍公每天在珠村出發時，都會用聖水兜裝上聖水，然後用珠村北帝廟前的龍眼樹葉蘸水灑在各龍船劃手的頭上纔會出發，以求順風順水，平安、吉祥。龍船盛事結束後，聖水兜就會高價投標。

“起龍”是端午龍舟節第一個傳統習俗，流傳至今已有約3xx年曆史。民俗選吉日良辰，清早由丁壯、父老來到上年沉塘的船坳(即船塢)前，焚香燭、上酒果、燃鞭炮。隨着隆隆的龍舟鼓鑼聲，丁壯們爭先躍入泥淖，鋤去雜草挖開淤泥，舀卻積水，待船隻慢慢浮起。由於早潮已退，一般還需待下午或次日潮漲，將船起出空地，或以龍架將其支起，用柚葉或艾葉水洗淨，再經數天至一週的抹豬油、補桐油、添新漆等，再另擇時日採青、安上平時供在祠堂的龍頭龍尾，這樣龍舟才光彩奪目。廣州周邊有傳統龍舟的村埠頻頻看到。連日雨霽交替，龍舟水漲，老城區內，天河車陂、石牌、獵德;海珠龍潭、土華、小洲;荔灣沙涌、坑口;黃埔下沙、雙崗、南灣等等大小百多處龍舟紛紛出水。

廣州舊俗，一般在端午節前開始，七年級祭祖，八年級便有送禮之舉，禮物包括糉子、酒肉、香包等。已婚婦女要用“全盒”盛上糉子、生果、豬肉、酒等，送回孃家。清末民初時，私塾學生亦依例送上述禮物給先生。這些風俗，1949年後城市中已不多見，鄉村中仍有。節日期間，姑娘、兒童身上多佩帶五色絲線繡織的香包，一般由新嫁娘製作送給親友，俗稱“新抱手藝”。香包內裝香粉、硃砂、雄黃等物，意在“辟邪

糉子是端午必備的食品，據說與祭奠屈原有關，各地皆然。廣府地區的糉子有鹹肉糉、鹼水糉、裹蒸糉三類。成肉糉以糯米、豬肉、綠豆、五香粉等爲原料，用芒草葉包裹，呈墳堆形;鹼水糉以鹼水或草木灰泡浸糯米制作，用芒草葉包裹，呈三角錐形，俗稱三角糉;有加豆沙餡的，亦有無餡料的，食時加白糖或糖膠，金黃爽滑，別具一格;裹蒸糉爲肇慶特產，以當地特有的荷葉包裹，用料比成肉糉更講究，除鹹肉糉配料外，有加粟子、鹹蛋黃、香菇等的，呈方形。其最大的特點是裹糉的荷葉，煮熟後會留下一股清香，十分可口。

舊時的端午中午，家家貼“午時符”，一般請道士用黃紙書寫，作爲驅魔辟邪的一種鎮符手段，符章多爲漢字形體的變異。然後用水果、糉子拜神，燒艾草以薰蚊，撒雄黃酒以殺蟲，另外，還用雄黃酒調硃砂、塗在小孩的額頭、胸口和手心上，謂可辟邪。

龍船飯”是初四晚龍舟大賽前招待橈手的。龍船在出水打整之後，九年級初四到各地遊大比試;併到關係較好的鄰村去拜訪，主家村寨必以禮相迎，放鞭炮、敲鑼打鼓，中午則以“龍橋餅”(類似核桃酥)招待客人，晚餐則以燒豬肉、雞等宴請客人，互祝大賽成功。初五大賽之後，初七初八便到市郊黃竹岐去拜龍母，因五月初八是龍母誕，故V州俗諺雲：“正月生菜會，五月龍母誕”，這是廣府地區兩個大的民間誕會。當時南海黃竹歧有間龍母廟，附近江面也較寬闊，拜祭龍母之後，又在那裏舉行“綿龍盛會”，再賽龍舟。

賽龍奪錦：又叫《龍舟競渡》，廣東音樂名家何柳堂的代表作。是一首流傳很廣的廣東音樂，也是廣東音樂興盛時期的代表作品之一。《賽龍奪錦》原是一首絲竹樂曲，後來爲了表現樂曲的氣勢，改編爲吹打樂合奏形式，增加了嗩吶和打擊樂器，全曲以曲首的音調爲基礎，加以不斷衍生和發展。並從表現龍舟竟賽的內容出發，借鑑外來作曲技巧，大量使用模進和變形等手法，是我國傳統樂曲中較少見的。

樂曲開頭以嗩吶吹出號召性的引子，表示比賽開始。接着是 樂曲的主題，逐漸活躍，表現了龍舟競發，生氣勃勃的景象。然後是比賽正式開始，情緒逐漸熱烈，並加進了打擊樂，刻畫了龍舟在水上前進的形象;隨後速度進一步加快，節奏多變，猶如龍舟你追我趕，氣氛相當熱烈。最後吹響嗩吶象徵比賽結束，結尾再現了前一段的曲調，表現了龍舟在碧波上自由盪漾，令人心怡。

端午節的作文 篇4

每年農曆五月初五，是中國的傳統節日——端午節。甜蜜芳香的大棗，白嫩爽口的糯米，沁人心脾的糉葉，放在水中小火慢慢地煮熟，這時輕輕嘗上一口，整個五月都會瀰漫着糉子的清香。這不，今天老媽又準備包糉子了。她問我：“你知道端午節的來歷嗎？”我說：“不是太清楚。”於是老媽爲我講起了一個古老的故事。

春秋時期，楚國的一位貴族後代屈原自幼勤奮好學，胸懷大志。他常與楚懷王商議國事。在屈原的努力下，楚國國力有所增加。但因楚懷王收了秦國張儀的賄賂，便漸漸疏遠了屈原。最終秦國大將帶兵攻破楚國，屈原的政治理想破滅，於是在公元前278年五月五日投汨羅江自盡。百姓們爲了不讓魚蝦吃掉他，便在水中投放了許多的.糯米和紅棗，因此端午節包糉子的習俗就流傳了下來。

聽了這個故事，我驚呆了。想不到小小的糉子中居然藏着一個這麼大的故事。再看看老媽手中正包着的糉子，在我眼前彷彿不再是小小糉子，而是偉大的屈原，那火紅的蜜棗就是他那精忠報國的一顆熾熱的心，那一粒粒白白的糯米則是他爲祖國做出的無數無私的奉獻。

端午節我們還要實實在在過下去，而屈原的那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”則時時激勵着我們永遠向前，不停息。

端午節的作文 篇5

每年的端午節，在寶塔下面的撈刀河面，要舉行龍舟賽。比賽雙方是：靠山邊的袁姓村民與河對面的、我姑婆家所在村一帶的李姓村民。聽說久遠以前，這裏春季常發大水，“河伯”乘機將兩岸的禾苗都吃光，附近村常鬧饑荒，但自從有了龍舟賽，村民藉機拜祭河伯後，變爲年年豐收。很多年以來，端午節的龍舟賽都沒斷過，既防發大水，又紀念了詩祖屈原。

我們沙山袁也是這裏袁姓的分支，共一個祠堂祖宗的，所以有時也會有身強力壯的大漢被選中做劃漿水手，其他人也會出錢或做啦啦隊擁躍參加。端午時節，是我們當地的雨季，撈刀河洪水高漲，堤邊只剩小部分青草和樹林，沙灘和泥沼地被大水封蓋住了，河面上被風吹起長又寬廣、泛黃的波瀾。節日上午十點左右，寶塔下面河邊的青草也不見了，一眼望去，都是密集的青壯年爲主的人羣，將兩公里左右長的兩岸河堤的斜坡和堤岸人行路擠得水瀉不通，數量有上萬人，一片歡歌笑語，充滿了濃濃的節日氣氛。

人羣中有農民，學生和各單位的職工，他們上半身大部分是純白色的確涼襯衫或是白底花襯衫，下半身各有各的“精彩”，時髦一些的姑娘也有穿花裙子的，腳下有的`穿涼鞋，有的打赤腳，手上有的拿把紙傘，顏色有紅色、綠色、黃色，打“洋傘”的也有，也有帶草帽或斗笠的。既有眉飛色舞的小男青年，也有斯文害羞的山裏姑娘，還有很多小商販，有販賣桃李的、冰棍的，有現炸現賣油坨油條的，有賣熱肉包的，還有算命的，擺陣玩小遊戲的，擺殘棋局的。

天空中的遠處飄來堆堆雲彩，一時緊集在寶塔尖的四周，朵朵緩緩轉動，和岸邊的人山人海一起，倒影在早有寶塔身影的河水裏，像是“龍宮裏”盛大的慶典，蝦兵蟹將齊聚一堂載歌載舞。有很多小男孩在擁擠的堤岸上被限制了活躍的拳腳，乾脆跳到寬鬆些的河裏去游泳、抓魚，更爲痛快。我和二哥受到他們的“感染”，也來癮了，在相信自己不錯的“水性”前提下，也只脫了上衣，跳入有些生疏的急流中，奮力往河中心遊一段後，被急速流動的大水衝回到岸邊來。躲在河邊水草裏的小魚蝦，見岸邊如此多人，受到了驚嚇，再加上被小孩們在水中追趕後，更加不知所措，亂衝亂跳到水草上和岸上來的都有，水草也有些“慌神”，是推動身邊的流水快速通過？還是挽留、截停在自己身邊？拿不定主意，畏畏縮縮，一時伸直了“手腳”，一時又彎着“身子”。

突然河的上游處傳來三聲驚天動地的炮響，接着是鞭炮齊鳴和有節奏的鑼鼓聲，順着響聲望去，已見到遠處河中心有兩條龍舟出現了，慢慢鑼鼓聲漸漸增強，龍舟越來越近了，快到我們眼前纔看清：每隻船上有二十個划槳的大漢分坐船的兩邊，船前頭一個在敲鑼，中間坐着一個打鼓的，後面站着一個掌舵的。水手們跟着鑼鼓的節奏，在奮力划槳刮水。袁李兩大宗族的船隻相隔很近，咬得很緊，經過我站着的正前方時，掀起巨大的波浪，拍打着河岸，游水的小孩們在岸邊追趕着龍舟，河岸上的男男女女們，被來自水上奮進中的一對龍舟上震憾心房的鑼鼓聲包圍了，都瞪大眼睛，盯着細長而華麗的龍舟，最大限度地看清和“映記”從前面飛速劃過時的每一個細節，緊跟着目送遠離。

龍舟經過寶塔下的深潭時，住在水底下的河伯也和他的“客人”一起，爲人間的熱鬧場面喝彩，爲水手們加油。龍舟繼續向前，一直衝到橋底，繞橋墩一圈後，又轉頭逆水往上游了，水手們表現出堅強的毅力和持久的韌性。完成了多次的來回表演，贏得兩岸河邊上萬百姓的掌聲，也贏得了河伯的稱讚。

端午節的作文 篇6

一年一度端午節快到了，家家戶戶都要吃糉子，還要看熱鬧的賽龍舟。

我們家前幾天有朋友送給我們糉子，但是我吃了一個，哎！太難吃了。我們準備自己包糉子。

我和媽媽準備了包肉糉子的材料，有肉，米，糉葉和一些繩子。媽媽把肉洗乾淨，倒進醬油，然後加上蔥，生薑，黃酒，鹽把肉先醃好。把洗乾淨的糉葉放到燒開水的鍋裏燙熟，再用涼水沖涼，滿屋子一股糉葉的`清香，好聞極了。媽媽開始包糉子，我也幫媽媽包，可是都是幫倒忙，把米弄得滿地都是。媽媽都包好了好幾個，可我還一個都沒有包好，我只好叫媽媽教我，於是媽媽手把手的教我，有志者事竟成，終於我也包出了一個像模像樣的糉子，媽媽果然是高手，一教就教會我了，我心裏甭提有多高興了。

糉子包好了，下一步就是把包好的糉子放進高壓鍋裏燒，幾十分鐘後，一鍋香噴噴的糉子就熟了。吃着剛出鍋的糉子，雖然燙嘴，但格外好吃。

一邊吃着糉子一邊聽媽媽說，我們老家端午節還有賽龍舟機會，來自四面八方的人聚集到秦淮河邊，觀看劃舟健將們爭先鼓勇，溯迎而上，熱鬧極了。昨天正陽橋這邊也有賽龍舟，可惜我沒看到，真是遺憾！

我可以豪不誇張得說這個，這個端午節是我們過得最快樂最有收穫的一個端午節！

端午節的作文 篇7

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。現在端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃糉子，南方各地舉行龍舟大賽，都與悼念屈原有關。每家每戶的端午節似乎都一樣，現在就由我來介紹我家的端午節吧！

端午節的習俗是吃糉子，賽龍舟。因此，咱們家有一個名副其實的包糉子高手——媽媽。今天的早上，我跟媽媽學習包糉子。媽媽先取三片葉子，把兩片葉子正着放，一片反着放，夾在中間，然後把這三片葉子捲成一個空心的圓雉形。

我學着媽媽的樣子，拿了三片子想把它捲成圓錐形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。媽媽見了就在旁指點：“左手捏住糉葉的一角，右手將糉葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在媽媽的指點下我卷好了糉葉。接着，媽媽在空心圓錐形裏的糉葉裏插上一根筷子，拿調味勺舀了一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的。我也在糉葉裏插好筷子、放好糯米。

可搖動筷子的時候不是把糉葉刺穿了，就是糯米包不緊。媽媽說;”搖動筷子的時候要輕一些，把糉葉捏緊一些。你看……”媽媽邊說邊示範，我邊聽邊學，哈哈！我包的糉子像些樣子了。最後一道工序是捆繩。

只見媽媽兩手握緊糉葉，用繩子在糉子尖角附近返纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的.糉子就包好了。我也照着捆好了第一各宗字。隨之，第2個，第3個……我一連包了好幾個。媽媽包的糉子又肥又大，活像一個老佛爺在睡覺。等她把糉子包完後，把它們放在高壓鍋裏蒸了一會兒就上桌了！雖然咱們包的糉子的原料極其簡單，然而包出來的糉子卻是香噴噴的。媽媽把它們放在高壓鍋裏蒸三十分鐘後，再泡在湯水裏一個小時左右使其入味，然後就可以吃了！這些糉子香得使你只要一聞到味，就會挑起你的食慾。

我和爸爸着兩隻小饞貓一聞到香味就圍着鍋子，問媽媽：“媽媽，媽媽，什麼時候能吃呀？”媽媽總會笑着說;“你們這兩隻‘小’饞貓！”

瞧，這就是咱們家的端午節！