[合集]端午節的作文7篇

無論是身處學校還是步入社會，大家總少不了接觸作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編爲大家收集的端午節的作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

端午節的作文 篇1

“平靜，今天放學早點回家，要快點完成作業。”媽媽在送我上學的路上叮囑道。

“爲什麼？”我好奇地問。

“因爲快要端午節了，外婆說給你包大肉糉吃。”媽媽微笑着回答。

“哦耶！”我興奮地大叫。要知道大肉糉可是我的最愛。

下午放學後，我快速地寫好作業。回到家看到外公、外婆正忙着包糉子，我放下書包，開心地要求立即加入。“好，好，好，小丫頭，快去洗手。”外婆爽快地答應。我仔細地用洗手液將手洗得乾乾淨淨。

“一、二、三……二十二、二十三，哇，你們已經包了二十三隻糉子了。”我將包好的糉子認真地數了一遍。在我們家，外公可是包糉子的能手，只見他將二片糉葉疊在一起，折成一個三角形的樣子，左手拿着挽好的糉葉，右手拿勺將餡料放入挽好的三角糉葉中。最底層放二勺糯米，中間放上一大塊五花肉，然後最上面又蓋上一勺糯米。“咦，外公，這些肉怎麼紅紅的？”我歪着頭問。“那是因爲肉用醬油和酒醃製過呀。”媽媽搶先公佈了謎底。這時外公已將包好的糉子綁上了紅線，一個美觀的糉子就呈現在我的面前。看到外公熟練地手勢，我的手也癢癢的，決定大顯身手好好表現。

我先取了兩片糉葉，在媽媽的`幫助下挽成三角形，然後學外公有模有樣地放入餡料。“哎呀，不好，餡料從底部都漏下去了。”大家看我緊張的表情，笑得前仰後合。我又試了幾次，結果餡料還是從“漏斗”中全部漏光。

媽媽見我像泄了氣的皮球，趕緊轉移我的注意力：“平靜，你知道端午節是什麼時候嗎？”

“是農曆五月初五。”哼，這就想難倒我？還好老師曾告訴過我們。

“那端午節爲什麼要吃糉子呢？”媽媽繼續問。

“因爲糉子好吃唄！”我脫口而出，邊說還邊嚥了一口口水。

“來，媽媽給你講個小故事。”一聽有故事聽，我立馬來了精神。

“古時候，有個非常愛國的詩人叫屈原，他向楚王提出一個富國的計策，可是當時楚王不僅不聽，還要將他流放到邊彊。屈原傷心欲絕，在農曆五月初五那天選擇投江自盡了。當時人們怕他的屍體被魚蝦給吃了，就包了糉子扔進江中餵魚蝦。後來人們爲了紀念他，就把五月初五那天定爲端午節，而端午節吃糉子這個習俗也就一直流傳至今。”原來端午節吃糉子還有這麼一個典故，我恍然大悟。

聽完故事，外公、外婆將包好的糉子放入鍋中煮，那肉香夾雜着糉葉的清香，從廚房飄散而來，讓我垂涎三尺。請跟我一起來個深呼吸，說不定你也能聞到我家的糉香味哦！

端午節的作文 篇2

今天是農曆五月初五，也就是端午節，下面，告訴你我家是怎麼過端午節的吧。

到了每年的五月五日，家家戶戶都要掛艾葉，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病等活動。這種習俗是經過20xx多年的演化而形成的。五月初五作爲端午節的原因是因爲屈原就是在那天跳下汩羅江自殺的。賽龍舟的習俗也是從人划着小船去尋救屈原這種形式演化過來的。因爲沒有找到屈原的屍體，他就把竹筒裏的米撒在水裏。他認爲魚兒吃飽了就不會去吃屈原的屍體了。後來這種活動不斷演化，到現在就成了糉子。這種紀念屈原的`活動漸漸變成了一種風俗。

今年的端午，我家掛上艾葉，包好糉子。等待端午節的到來，啊！終於到端午啦！我家端上一盤盤好菜，把糉子端出來。下面要做什麼呢？當然是開吃啦！你一個，我一個……大家吃的不亦樂乎。

我家的端午節就是這樣的，你家的呢？

端午節的作文 篇3

光陰似箭，日月如梭。一年一度的端午節又到了。

端午節又稱爲端陽節、重五節、詩人節……

每當過端午節的時候我就想起了一首關於端午節的兒歌“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。”

端午節稱爲重五，許多習俗也與“五”這個數字有關。用紅，黃，藍，白，黑五色絲絨系在我們脖頸，手腕或足踝上，稱爲長命縷。

各家要插“五端”菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花。

南方過端午節要吃“五黃”黃魚，黃瓜，鹹鴨蛋黃，黃豆瓣包的糉子和雄黃酒。

傳說，這一天是爲了紀念愛國詩人屈原。

不管是南方還是北方。這一天，都要用雄黃在我們的`額頭上畫一個“王”字，還有佩帶五顏六色的香囊。

每逢端午節，我們家就要把房子打掃的乾乾淨淨，整整齊齊，在廚房裏灑上雄黃水，用在殺死蠹蟲或防止蠹蟲滋生，還要包許多糉子，讓我們大飽口福。

我愛開心的端午節！

端午節的作文 篇4

端午，即每年的農曆五月初五這一天。端午節是爲了紀念我國愛國詩人屈原的。公元前278年，秦國攻破楚國京城，眼看自己的祖國就要滅亡，屈原深感絕望，投身汨羅江而死。據說屈原死後，楚國人民非常悲傷，爲了不讓魚蝦們來咬屈原的身體，便往江裏扔糉子餵食它們，也有人將雄黃酒倒進江裏，爲了藥暈那些水獸們。後來，在端午節這一天，人們紛紛賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒，以此來紀念屈原。

在我們這邊兒，最普通的`習俗是包糉子、拴五色絲線、掛艾葉和守門猴等。還沒到端午節呢，街上就開始賣五色絲線、守門猴，各式各樣，好看極了！

在端午節的早上，父母會趁天沒亮，把事先買好的五色絲線戴在孩子的手上、腳上、腰上等，這樣可以起到驅妖辟邪的作用。然後，把艾葉、桃枝連同守門猴一起用絲線掛到門旁，意寓一年都平平安安。

接下來一天中最重要的事莫過於包糉子了！糉子的主要材料是糯米、餡料和糉葉。餡料有很多種：鮮肉、火腿、鹹蛋黃、豆沙、大棗、花生等。把提前浸泡好的糯米、餡料用糉葉包成菱角狀、牛角狀，再用馬蓮葉細細紮好。然後，和雞蛋、鴨蛋一起放到鍋裏蒸煮。漸漸地，香氣就瀰漫開來……等到出鍋，稍稍放涼一些，剝開一個糉子，如白玉般晶瑩透亮！用筷子夾下一塊蘸上點白糖，放入口中，那甜味、糉香味立刻充盈在口腔中，細細的品味，軟軟糯糯，即使嚥到肚子裏了，也仍然口齒留香……頂雞蛋是小孩子們最喜歡的一項活動。幾個小朋友各拿一個雞蛋握住一端，用另一端互相碰撞，看誰的蛋殼能堅持到最後不碎。獲勝的這個雞蛋那是絕對不能吃的，這是勝利者的標誌。

等到端午節後下第一場雨，就要把五色絲線扔進雨裏，這年的端午節也就徹底過完了，但守門猴仍然會堅守它的使命，直到第二年再和新的守門猴換崗。

端午節的作文 篇5

我愛吃香噴噴的糉子，也看過別人包糉子，卻從未自己動手包過。直到今天，我纔算是大開眼界了。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認爲簡單的包糉子根本難不住天才的我，我一定會不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白能把糉子包得漂亮而結實非常不容易。

開始動手，我拿出兩片一大一小的糉葉，學着奶奶的.樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我的意極了，沒想到包糉子比想象中還順利。當我再把糉葉蓋好時，糯米就像淘氣的小孩似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。

哈哈，經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩。小意思，看我大顯身手。糉子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把糉子五花大綁捆了一圈，還認爲奶奶包的糉子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，只要不隨便碰到繩子，也是比較結實的。大功告成，我拿起糉子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，糉葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各種各樣的糉子在奶奶手中誕生，可我連一隻都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的糉子。

當我們坐在一起，嘗着自己親手做的糉子時，覺得今天的糉子特別甜。因爲，這是我勞動的收穫！

端午節的作文 篇6

端午節就快到了，我來到奶奶家。爺爺奶奶都忙開了，整天忙裏忙外，也不知道他們累不累。

爺爺在收集五端，五端是哪幾樣東西呢?它們是：艾草、菖蒲、龍船花、石榴花、蒜花。爺爺不到一天就採購到了。啊，讓我找十天半個月也找不到，也不是我笨，其實就因爲我沒有見過，所以纔不知道嘛，自然找不到哦。爺爺說要休息一下。奶奶也出去了，回來的時候，帶回了糉葉、肉、蠶豆、糯米。我猜奶奶是包我的最愛——肉糉子。我神不知鬼不覺，突然蹦了出來，把奶奶嚇了一跳。奶奶把肉放進醬油裏，然後又把蠶豆弄成了豆瓣兒，奶奶終於開始包糉子了，太有趣了，我目不轉睛地觀察着。糉子包好了，奶奶把糉子放進鍋裏，不一會兒就好了，我吃了好幾個糉子，令我回味無窮。我還要吃，奶奶不許我吃了，我只好垂頭喪氣地走出去了。出去的時候。無意發現爺爺在插五端，我說：“爺爺，你插這個叫無端的東西，要幹什麼呀?”爺爺說：“不幹什麼，聽說這個可以避鬼神呢?”爸爸笑了起來：“你別亂說話了，不要讓她笑掉大門牙。”“爺爺，原來你是騙我的，我不理你了。”我無話可說。“誰說的，這是我爺爺的爺爺的爺爺傳下來的。”爺爺生氣了，爸爸把我拉進房間裏，說：“你別和爺爺吵了，其實那就是驅趕小蟲用的啦!”我好像有那麼一點沒變了，慢吞吞地說：“哦!”

第二天早晨奶奶給我戴五色線，我說：“難看死了，像什麼東西呀?”奶奶說：“別亂說，這是長命縷，能保你長命百歲的。”我啞口無言。快到學校了，我偷偷把它放進衣袖裏，到班級了，我看見大家都戴着五色線，於是把它拉了出來，看看誰的`美。

原來端午節有這麼多的風俗，我才知道呢。

端午節的作文 篇7

吃糉子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸糉糕投入江中，以祭祀屈原，爲恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用糉葉包米代替竹筒。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願爲陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。現在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。香港有競渡，近來英國人也有仿效我國人作法，組織鬼佬隊，進行競賽活動。

飲雄黃酒：此種習俗，在長江流域地區的人家很盛行。

遊百病：此種習俗，盛行於貴州地區的端午習俗。

佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

端午節

農曆五月初五爲端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的.。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊，備牲醴。

端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏曆正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。

端午節的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均爲楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本爲忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。

端午節第三個意義是爲紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳爲神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚爲之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑爲晉王義所書。後人爲紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名爲曹娥鎮，曹娥殉父之處定名爲曹娥江。

端午節第四個意義是紀念現代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，後人爲敬仰其詩，復哀其忠勇事蹟，乃與詩人節合併舉行紀念，而詩人節亦因紀念愛國詩人屈原而定爲端午節。秋瑾字睿卿競雄，號鑑湖女俠，小字玉姑，浙江紹興人，幼年擅長詩、詞、歌、賦，且喜騎馬擊劍，有花木蘭、秦良玉在世之稱。28歲時參加革命，影響極大，預謀起義，開會時爲清兵所捕，不屈，於光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。